第一百三十章 后会有期
第一百三十章后会有期
老金与大牛畅谈甚欢，不知不觉中半个时辰快过去了，但仍然没有涉及到双方的“核心利益”。一个似乎有意打闷包，缄口不谈此行之意，却大谈在异国他乡闹革命隔靴搔痒之苦；另一个则出于礼貌，且出于“同是天下沦落人”，一体同悲感同身受的人文关怀，只得“随行就市”，跟着对方的节奏打哈哈。
此时，无巧不成书，铁蛋的身影倏地在堂屋忽悠了一下。聪明的大牛是什么人？学过佛，在东海名刹古寺随少林寺出身的主持当过半拉子僧人，走过江湖，大半个中国，当时世界的中心，他都见识过了，明白铁蛋此时出现的用意。他心领神会徒弟早不现晚不现的用意何在，道：
“金先生，从老远的长白山赶来，一定是所为而来，不知安顿好住所否？要不您也忙您的事，有空再来俺铺子，俺接着陪你聊？”大牛见毛变色，说了句事关痛痒的话。
对方听话听音，此时才恍然大悟，老金突然一拍脑门心，道；“哎呀你看我是何等的傻b，将入乡随俗这码子事忘得一干二净了。我现在的身份是抗日大的一名志士，明里暗里干的都是光复朝鲜的事，以前只在长白山的深山密林中纸上谈兵，做孤家寡人式的爱国者了，呵呵；一出山才知道山外有山，天外有天，这个世界大着咧”老金拿起茶水碗又满满当当地喝了一口。碗里茶水见底了，他似乎意犹未尽的样子，咂咂嘴，并用手掌抹了一下嘴巴。
大牛见此“招”果然灵验，稍一紧逼。对方就露“馅”了，他心道，既然对方果真有正经事要说。那就顺水推舟吧，常言道四海之内皆兄弟。人在江湖走。哪有不求人的时候？别看俺们仨现在在城里混得风生水起，还不是托大虎的福？他有心留个盘子给俺们，俺们才能在举目无亲的异乡很快上路，开出小店；迈出生做城里人，死做城里鬼的关键一步呀。俗话说饮水思源。世界万物相连，一体同悲，别人的难实际就是俺们的难。朝鲜被吞了，辰亡齿寒。帮别人就是帮自已嘛。于是。他脱口道：“小花，上茶水”
小花刚在一大陶壶里放上一把土茶叶，将烧好的开水往壶里灌，准备给在院里忙着为一车老板换板子的铁蛋送碗茶水去。她看到铁蛋一个人在院里拉大锯剖木头，忙得满头大汗，自已心里怪心疼的。要在以往，她爹大牛肯定与铁蛋联手，干得热火朝天。两个人在一起做活，说话有个搭仔，干活有个道伴。一来二去，比一个人闷着头干活强多了。可今儿个，老爹不知吃错了哪门子药。被一个不速之客缠住了，谝闲川快把半天都搭上了，还让俺再上茶水，似乎越谈越上劲了？侃成了也就罢了，堤外损失堤内补，要是侃不成，这半天功夫不是打水漂了？看铁蛋一个人吭呲吭呲地累得屁趟，心里挺不是滋味的，趁这当儿顺便给铁蛋捎上一大碗茶水。她嘀咕道：“一个才18岁的小汉子，干那么重的捞什子活。爹娘又不在跟前，总得要有人心疼。你说是也不是？”
“铁蛋哥，看你累得满头汗珠，趁茶水热乎着，喝吧，”小花心里生疼道。铁蛋接过茶碗没来得及答话，咕咚咕呼一口气喝得碗底朝天，小花盯着铁蛋的喉结上下滚动，忍不住柔情蜜意地在对方满是栗子肉硬绑绑的手臂上抚摸了一把。
小花提着陶壶往堂屋走去，心里对老爹谝闲川时间过长，不感冒肚子胀，进屋后大陶壶往八仙桌上一放，转身就走，也没有礼节性地露齿一笑，大牛明白女儿对自已放着正经事儿不干，与他人侃大山不满。事到如今，“该出手时就出手，风风火火闯九州”，他该直话直说了。大牛先为老金续了新上的茶水，然后道：
“老金，你是来自域外的爱国志士，正在为光复祖国而奔走。我大牛对你很敬佩，倘有什么事不妨直说，我们定当尽力相助。”
老金这才醒悟过来，自已此行是要办一件事的。此前，因一直深居长白山深山老林中，接触之人也都是以革命为职业的同仁。此番出山，一路上风尘扑扑，对此行所见所闻颇有新鲜感；但为安全起见鲜与别人有什么交集，他一直处于默默的亢奋之中，直到顺利地找到想要找的人。他喜出望外，竟将所担负之事忘却，只顾与别人谈笑风生了。想到此，老金有些不好意思，道：“牛老板，我们素不相识，萍水相逢。承蒙牛老板不嫌弃，陪我这域外之人谝了半天闲川，容我这颗骚动的心得以慢慢安静下来。现在书归正传，”
大牛一听，精神不禁为之一振，这场突如其来的“海侃”终于有“盼头”了。此刻，大牛心里有了目标，表面反而装太度了，道：“有事慢慢说，还是一句我们汉地的老话：既来之，则安之。这个世上没有过不去的坎，事在人为。”
老金听了大牛一番充满大侠风情的话，顿感汉地民众心地宽厚，人们的道德高地的确不是一天可堆成的噢，那是数千年文明的积累和教化呀他像吃了一颗定心丸，于是再呷了茶水，不紧不慢地打开了话匣子：“牛老板，不瞒你说，此事并非与眼前暗潮汹涌的抗日热流有直接关系，此乃系一桩私事。”
“私事？”大牛压根没想到眼前这位神密兮兮的域外之人居然是为了一件私事，离开隐居地，长白山深山老林里的组织，一个人窜到渤海边的开放城市。“莫非他真要与我做生意？真要做生意，俺们可拿不出本钱来，只能以技术入股了，呵呵。”大牛七思八想居然又想到做生意这条路子上来了。
千臭万臭生意不臭。可不是吗？
为什么如是说？
生意的本质是互通有无。从开始满足个人生活之需的少量物物交换，发展到当今大宗跨国以货币结算的贸易。货币是价值的代表。价值说到底是能量的体现。所以生意的本质是能量的交换。
这个世界的能量从哪儿来？可能会有许多种说法，最直观的说法就是来自太阳啦。来自自然界的风力啦，来自人的创造性啦，来自地球下面蕴藏的矿产啦。如石油，煤炭。天然气，甚至产生原子能的铀矿……不一而足。这些说法都对，但都没有说到根子上。
依笔者愚见，这个世界的能量来自百亿年前的宇宙生命大爆炸，即科学界推想的bigbang，这是目前科学界普遍能接受的的一种说法，理念。
bigbang始于思维。思维是宇宙终极能量之源。自bigbang后，宇宙告别了莫可名状。普世的“暗物质”和一片混沌的状态，进入了有明有暗，有隐有显，有生命与无生命，即一体两面，相反相成，堪称宇宙生命世界新图景的创造阶段，再具体一点，自宇宙生命大爆炸后，宇宙形成了星系。星系由璀璨的群星组成。以太阳系为例。太阳是太阳系的盟主，其行星之一的地球，则很幸运地被遴选为“宇宙生命世界”的实验基地。用现在的话叫生命“孵化器”。从此，地球上产生林林总总的生命物质。佛学说“世间万物皆能闻知觉”。意思是说万物都有灵性。灵即意识。一棵草，一粒沙，一滴水，一块石头都有灵性。它们来到世界都有自身的使命：或组成大江大湖大海，或形成戈壁沙漠，或塑成高山险峰，或铺成绿色的草原，生命世界由此聚沙成塔。集腋成裘，不可或缺。
宇宙生命大爆炸后所做的这一切。究竟为何？一句话：为人的最终登场作“铺垫”。
人是什么？为何有那么大“面子”，令老天爷亲自出马。为其粉墨登场搭建平台？
答日：人是“老天爷”的“末代悔生子”。老天爷按自已的模式造人。人的思维就是宇宙的思维。佛教说心即宇宙，心外无物，即为此意。
没有这些个铺垫，人不能贸然出现；即使碰巧出现了也会很快死掉。如同6500万年前的地球“大佬”恐龙，被扫地出门一样。窃以为小行星碰撞地球是瞎猫碰到死老鼠吗吗？人类，包括人以前的任何物种，每一次对地球的任何任性行为，都遭到自然的惩罚或说报复。科学界称，地球生物大灭绝已有多次，由此可见一班。
可以这样理解：自宇宙生命大爆炸后，宇宙本身形成超级生命共同体。由此，在宇宙众星体中产生生命是必然现象。但这并不等于说凡宇宙中的星体都有生命。相反，产生生命是要有相当苛刻的条件，如地球那样的物理条件：大气，温度，水等缺一不可。所以佛教说生命难得，佛学难闻。
四五千年前，与孔子同时代的释伽牟尼创造了佛教。佛教一些经典教义中对宇宙的产生和生命的出处均有所阐述，显然不是空穴来风。西方哲学大家萨达说“存在即合理”。世界上凡存在的东西都始出有名。没有名分的东西不可能在世界出现。有名分即意味着有天然的能量属性，可以轮回，可以交换。举凡自然界中的一切都是如此。空气，阳光，水，土壤，植物矿物等都是老天爷的恩赐，循环使用，以至无穷。而人类的发明的塑料，在自然界没有“名分”，故不能参与自然界的循环，完全是一件废物，可称之为最坏的“发明”。
释伽牟尼与孔子同时在东方横空出世，是“老天爷”的“精心按排”。佛教将宇宙和生命的奥秘“捅”给已在地球“平台”上立足的人类，意在告诉世人，生命难得，世人要珍惜此千万年一遇的缘分。孔子的问世则要告诉世上最聪明也最能吃苦的地球人，在这个星球，甚至宇宙，真正的主宰是形而上的道。任何凡人无论多伟大，最后多要掉链子，因为他们不能左右自已的命运。孔子想实行仁政。民意没有呼应，实际是没有天意，说白了是天老爷不让他干。你孔子以为你是谁？你不过是一个人类的符号；即使让你干成了一番事业。传个十代百代的，又能怎样？最终还是要变的。因为人心叵测。老天爷早就洞穿人类心灵中的阴暗面，有备而来。所以世人在阅读历史中时不时会发现历史后面的“导演”的“影子”。
人不能自已。即使世俗意义的好人也是如此。忧国忧民的屈原投江自寻。历史上赫赫有名的宋朝抗金民族英雄岳飞被奸臣秦桧和昏君一对“连裆模子”搞死了。
道，不管你信或不信，它就在那儿，自如至终起着作用。
当今互联网战略在全球炒得火热，如果没有天道思维之网这个基础性的平台，仅是科学界的一些硬件在“搬弄是非”，见物不见人。这个互联网能玩得起来吗？将宇宙联起来的表面是物，“万物有灵”你知道吗？物是能量外化。能量来自太阳，太阳来自宇宙，宇宙来自bigbang，将这一路串起来的是思维这根红线。离开了思维，一切莫谈。所以宇宙思维是大智慧。物质不过是思维的固化，思维的能量性在世间的表现为：人与物质的“大循环”，量子力学对此已有解释和证明。四五千年前产生的佛教则称此六道轮回。如果没有思维的加入，用大白话说，粒子就是一堆四处乱窜的“棒不起的刘阿斗”。
大牛见老金这位将脑袋瓜别在裤腰带上的革命者要与他谈私事。不禁小心翼翼起来，在自家脑门打个大大的问号：“私事？”
老金见对方心生疑云，便进一步肯定说：“私事”。不过老金那坦然的样子。不像是令国人一提起就头疼或起鸡皮疙瘩的事借钱。大牛心想，只要不是借钱，其他什么都可商量。即使要借命，按大牛的江湖中人的脾气和血性，为朋友丙肋插刀也不是不可能的么。
老金见大牛神色由多云转少云，便接着补充道，“不是组织交待的任务，是朋友相托的事情”，“吗事。你就说吧”
“牛老板，你是否有一个朋友叫大虎？”老金终于将核心机密外露了。脸上隐隐露出高兴的神情。
“有啊，”大牛冷不防为之一怔。不知对方闷葫芦里装什么药，心想，凭国人的信条：害人之心不可有，防人之心不可无。为提防搞七念三的事，他不露声色道；“这与你有何干？”
“说来话长。恕我慢慢道来”老金说。
他在朝鲜国内有一位李姓朋友，姑且称此人为小李吧。他是小李的高中历史老师。因为气味相投，经常在一起枉论世界大势，指点江山，激扬文字……
小李家的祖上是朝鲜官宦之家，小李父亲是朝鲜当代著名海军将领，因在朝庭坚持抗击倭寇，在民众是颇有威望。最近，在一次与日本海盗船的海战中，他父亲率领的朝鲜水师给日本浪人的海盗船队以重创；海盗船队试图登陆抢劫未果，只得夹着“勾子”逃到渤海边的旅顺口。据说那儿是日本海盗船的基地。
由此，日本朝野对朝鲜这位软硬勿吃的爱国海军将领很头疼。有一回，小李在校园的一角与他谈论时势，两人对日本步步紧逼朝鲜的势头甚为担忧。小李与他谈起一件事：有一次他从父亲的住屋出来，碰巧遇见仆人领着一名手提礼物的日本浪人进父亲的屋子。在他记忆中，父亲从不与日本人交往，即使公事也是在官府或朝庭的正式场合面谈，从没有见过父亲会在私邸见日本人，何况还是个浪人模样的人咧。
小李顿生好奇，就在宅邸外悄悄地听“壁脚”沪语隔墙有耳的意思。很快就听到父亲对仆人的怒吼：“岂有此理，你好大胆谁叫你将他领到我的私宅？”仆人吓得不敢抬头，更不敢吱声，只是将一张纸条双手奉上。
小李听音，心里已明白发生之事，隔着窗户纸偷偷地瞧，见父亲看也不看那纸条，将它揉成一团。
不管是谁，我是在我的私宅，我见不见谁我说了算，快将此人给我领出去小李听到父亲再次发话，赶紧离开。避免撞着出现尴尬。自那以后，在朝鲜的日本浪人眼中，李将军是个不可救药。不除不足以平日人之愤的顽固不化的“铁锒头”。日本浪人决定实施斩首行动定点清除……
举凡正大光明一心为国为公的人，他们的人格都是透明的。都像孔子说的那样“饭疏食饮水，由肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云”。因为他们是为民众办事的，所以生活在阳光下，毋须在阴暗角落里躲躲藏藏。俗话说明抢好躲，暗箭难防，故历史上好人遭罪也是有相当概率的事。
经过精心谋划和准备。在一个月黑风高之夜，一伙杀手深夜潜入李将军府中，将李将军定点清除。幸好老天有眼，李将军的儿子小李因及时察觉当夜种种诡异之象，只身躲进柴，避免满门抄斩。
小李从一个光鲜的官宦子弟变成了落难小子，为逃避日本浪人的追杀他四处躲藏。有一次他来到靠近海边的一处看似荒芫的兵工厂。此时已是深秋之夜，月蒙胧鸟蒙胧，海边风浪乍起，小李穿的还是夏天的单衣。又冻又饿；他跌跌冲冲地跑进兵工厂，四周空无一人，不远处的一间木屋里似乎闪烁灯光……
小李艰难地向小木屋走去。前面就是鬼门关，或是地狱，他都必须到那儿去“报到”。作为一个尚未成年的官宦子弟，他已没有这个心力去检验这个表面五光十色的世界背后有多少面目狰狞的饿鬼正张开血盆大口，等着他送上门去。历史上吃“人肉大餐”，无论是好人为韬光养晦，还是坏人兽性大发穷凶极恶，都是有真实记载的呀人生不就是那么回事吗？
小李吱呀一声将虚掩的柴门撞开，跌倒在门槛上再也没有起来。
大虎。作为援外军工在此留守，他与几个屋里的中朝伙伴七手八脚地将小李弄上床……
“后来呢？”大牛听得入了迷。不禁问道。此时，铁蛋与小花也在身旁的长条凳上端坐着。听老金讲故事，表情痴痴的。
老金下山后头一次对陌生人讲故事，见反应良好，就呷了口茶水，润一下嗓子继续道：“后来的事请在座诸位猜猜怎么样？”
仨听众冷不防老金会出这一招，都纷纷表示反对，铁蛋嘟哝道，“俺顺便来堂屋，听你在给大大讲故事，走过来听几句，讲得很精彩，把俺也吸引住了，不由得坐下来听；待会还得拉大锯去。外面的车老板等着让俺干活呢？别卖关子了。”小花也撬边道，“好人做到底，送佛送到西天。吊胃口的事勿是生意经。金先生，你要是吃开口饭呢，俺们是你第一批热心听众。千等万等观众勿等，观众是你的衣食父母哩观众若都跑了个球，你这独脚戏还唱给谁听？”
大牛觉得老金突然刹车其中必有名堂，他心里思忖，“隔梦头里盼千金”，杀出个大虎？莫非大虎真的要现身了？俗话道“说到曹操曹操就到”，宇宙中充满信息，只要接收信息者与发出信息者的思维对路，信息就瞬间接通，这就是上面这句古话的科学道理。宇宙玩的是大科学大智慧：如创造生命啦让人类在地球上演“连台本戏”啦什么的。人间的科学对宇宙而言是小儿科啦所以大牛此番表现沉着，既然已与老金侃了那么长时间，他有心等待老金自已和盘托出。大牛判断，老金如不说出最终结果，他此番下山的“任务”至少一半没有完成。受人之托，以信义担当。在江湖上混，不能随便放别人鸽子，出来混迟早要还的嘛再说他们都是一路爱国者。
老金欲擒故纵不过是摆个噱头，玩个讨巧，他巴不得赶紧将这私事摞下，心底无私天地宽么。他说：“大虎与小李早已结伴远走高飞了。”
“远走高飞？他们去哪儿了？”大牛，铁蛋，小花，仨听众不约而同问，但他们心里嘀咕着一样的疑问：“同是天下沦落人，相逢何必曾相识？一个汉人，一个朝鲜人，他们俩结伴又能去哪儿呢？”
“远在天边，近在眼前。”老金一话道破真相。
欲知后事，且听下回分解。未完待续。
老金与大牛畅谈甚欢，不知不觉中半个时辰快过去了，但仍然没有涉及到双方的“核心利益”。一个似乎有意打闷包，缄口不谈此行之意，却大谈在异国他乡闹革命隔靴搔痒之苦；另一个则出于礼貌，且出于“同是天下沦落人”，一体同悲感同身受的人文关怀，只得“随行就市”，跟着对方的节奏打哈哈。
此时，无巧不成书，铁蛋的身影倏地在堂屋忽悠了一下。聪明的大牛是什么人？学过佛，在东海名刹古寺随少林寺出身的主持当过半拉子僧人，走过江湖，大半个中国，当时世界的中心，他都见识过了，明白铁蛋此时出现的用意。他心领神会徒弟早不现晚不现的用意何在，道：
“金先生，从老远的长白山赶来，一定是所为而来，不知安顿好住所否？要不您也忙您的事，有空再来俺铺子，俺接着陪你聊？”大牛见毛变色，说了句事关痛痒的话。
对方听话听音，此时才恍然大悟，老金突然一拍脑门心，道；“哎呀你看我是何等的傻b，将入乡随俗这码子事忘得一干二净了。我现在的身份是抗日大的一名志士，明里暗里干的都是光复朝鲜的事，以前只在长白山的深山密林中纸上谈兵，做孤家寡人式的爱国者了，呵呵；一出山才知道山外有山，天外有天，这个世界大着咧”老金拿起茶水碗又满满当当地喝了一口。碗里茶水见底了，他似乎意犹未尽的样子，咂咂嘴，并用手掌抹了一下嘴巴。
大牛见此“招”果然灵验，稍一紧逼。对方就露“馅”了，他心道，既然对方果真有正经事要说。那就顺水推舟吧，常言道四海之内皆兄弟。人在江湖走。哪有不求人的时候？别看俺们仨现在在城里混得风生水起，还不是托大虎的福？他有心留个盘子给俺们，俺们才能在举目无亲的异乡很快上路，开出小店；迈出生做城里人，死做城里鬼的关键一步呀。俗话说饮水思源。世界万物相连，一体同悲，别人的难实际就是俺们的难。朝鲜被吞了，辰亡齿寒。帮别人就是帮自已嘛。于是。他脱口道：“小花，上茶水”
小花刚在一大陶壶里放上一把土茶叶，将烧好的开水往壶里灌，准备给在院里忙着为一车老板换板子的铁蛋送碗茶水去。她看到铁蛋一个人在院里拉大锯剖木头，忙得满头大汗，自已心里怪心疼的。要在以往，她爹大牛肯定与铁蛋联手，干得热火朝天。两个人在一起做活，说话有个搭仔，干活有个道伴。一来二去，比一个人闷着头干活强多了。可今儿个，老爹不知吃错了哪门子药。被一个不速之客缠住了，谝闲川快把半天都搭上了，还让俺再上茶水，似乎越谈越上劲了？侃成了也就罢了，堤外损失堤内补，要是侃不成，这半天功夫不是打水漂了？看铁蛋一个人吭呲吭呲地累得屁趟，心里挺不是滋味的，趁这当儿顺便给铁蛋捎上一大碗茶水。她嘀咕道：“一个才18岁的小汉子，干那么重的捞什子活。爹娘又不在跟前，总得要有人心疼。你说是也不是？”
“铁蛋哥，看你累得满头汗珠，趁茶水热乎着，喝吧，”小花心里生疼道。铁蛋接过茶碗没来得及答话，咕咚咕呼一口气喝得碗底朝天，小花盯着铁蛋的喉结上下滚动，忍不住柔情蜜意地在对方满是栗子肉硬绑绑的手臂上抚摸了一把。
小花提着陶壶往堂屋走去，心里对老爹谝闲川时间过长，不感冒肚子胀，进屋后大陶壶往八仙桌上一放，转身就走，也没有礼节性地露齿一笑，大牛明白女儿对自已放着正经事儿不干，与他人侃大山不满。事到如今，“该出手时就出手，风风火火闯九州”，他该直话直说了。大牛先为老金续了新上的茶水，然后道：
“老金，你是来自域外的爱国志士，正在为光复祖国而奔走。我大牛对你很敬佩，倘有什么事不妨直说，我们定当尽力相助。”
老金这才醒悟过来，自已此行是要办一件事的。此前，因一直深居长白山深山老林中，接触之人也都是以革命为职业的同仁。此番出山，一路上风尘扑扑，对此行所见所闻颇有新鲜感；但为安全起见鲜与别人有什么交集，他一直处于默默的亢奋之中，直到顺利地找到想要找的人。他喜出望外，竟将所担负之事忘却，只顾与别人谈笑风生了。想到此，老金有些不好意思，道：“牛老板，我们素不相识，萍水相逢。承蒙牛老板不嫌弃，陪我这域外之人谝了半天闲川，容我这颗骚动的心得以慢慢安静下来。现在书归正传，”
大牛一听，精神不禁为之一振，这场突如其来的“海侃”终于有“盼头”了。此刻，大牛心里有了目标，表面反而装太度了，道：“有事慢慢说，还是一句我们汉地的老话：既来之，则安之。这个世上没有过不去的坎，事在人为。”
老金听了大牛一番充满大侠风情的话，顿感汉地民众心地宽厚，人们的道德高地的确不是一天可堆成的噢，那是数千年文明的积累和教化呀他像吃了一颗定心丸，于是再呷了茶水，不紧不慢地打开了话匣子：“牛老板，不瞒你说，此事并非与眼前暗潮汹涌的抗日热流有直接关系，此乃系一桩私事。”
“私事？”大牛压根没想到眼前这位神密兮兮的域外之人居然是为了一件私事，离开隐居地，长白山深山老林里的组织，一个人窜到渤海边的开放城市。“莫非他真要与我做生意？真要做生意，俺们可拿不出本钱来，只能以技术入股了，呵呵。”大牛七思八想居然又想到做生意这条路子上来了。
千臭万臭生意不臭。可不是吗？
为什么如是说？
生意的本质是互通有无。从开始满足个人生活之需的少量物物交换，发展到当今大宗跨国以货币结算的贸易。货币是价值的代表。价值说到底是能量的体现。所以生意的本质是能量的交换。
这个世界的能量从哪儿来？可能会有许多种说法，最直观的说法就是来自太阳啦。来自自然界的风力啦，来自人的创造性啦，来自地球下面蕴藏的矿产啦。如石油，煤炭。天然气，甚至产生原子能的铀矿……不一而足。这些说法都对，但都没有说到根子上。
依笔者愚见，这个世界的能量来自百亿年前的宇宙生命大爆炸，即科学界推想的bigbang，这是目前科学界普遍能接受的的一种说法，理念。
bigbang始于思维。思维是宇宙终极能量之源。自bigbang后，宇宙告别了莫可名状。普世的“暗物质”和一片混沌的状态，进入了有明有暗，有隐有显，有生命与无生命，即一体两面，相反相成，堪称宇宙生命世界新图景的创造阶段，再具体一点，自宇宙生命大爆炸后，宇宙形成了星系。星系由璀璨的群星组成。以太阳系为例。太阳是太阳系的盟主，其行星之一的地球，则很幸运地被遴选为“宇宙生命世界”的实验基地。用现在的话叫生命“孵化器”。从此，地球上产生林林总总的生命物质。佛学说“世间万物皆能闻知觉”。意思是说万物都有灵性。灵即意识。一棵草，一粒沙，一滴水，一块石头都有灵性。它们来到世界都有自身的使命：或组成大江大湖大海，或形成戈壁沙漠，或塑成高山险峰，或铺成绿色的草原，生命世界由此聚沙成塔。集腋成裘，不可或缺。
宇宙生命大爆炸后所做的这一切。究竟为何？一句话：为人的最终登场作“铺垫”。
人是什么？为何有那么大“面子”，令老天爷亲自出马。为其粉墨登场搭建平台？
答日：人是“老天爷”的“末代悔生子”。老天爷按自已的模式造人。人的思维就是宇宙的思维。佛教说心即宇宙，心外无物，即为此意。
没有这些个铺垫，人不能贸然出现；即使碰巧出现了也会很快死掉。如同6500万年前的地球“大佬”恐龙，被扫地出门一样。窃以为小行星碰撞地球是瞎猫碰到死老鼠吗吗？人类，包括人以前的任何物种，每一次对地球的任何任性行为，都遭到自然的惩罚或说报复。科学界称，地球生物大灭绝已有多次，由此可见一班。
可以这样理解：自宇宙生命大爆炸后，宇宙本身形成超级生命共同体。由此，在宇宙众星体中产生生命是必然现象。但这并不等于说凡宇宙中的星体都有生命。相反，产生生命是要有相当苛刻的条件，如地球那样的物理条件：大气，温度，水等缺一不可。所以佛教说生命难得，佛学难闻。
四五千年前，与孔子同时代的释伽牟尼创造了佛教。佛教一些经典教义中对宇宙的产生和生命的出处均有所阐述，显然不是空穴来风。西方哲学大家萨达说“存在即合理”。世界上凡存在的东西都始出有名。没有名分的东西不可能在世界出现。有名分即意味着有天然的能量属性，可以轮回，可以交换。举凡自然界中的一切都是如此。空气，阳光，水，土壤，植物矿物等都是老天爷的恩赐，循环使用，以至无穷。而人类的发明的塑料，在自然界没有“名分”，故不能参与自然界的循环，完全是一件废物，可称之为最坏的“发明”。
释伽牟尼与孔子同时在东方横空出世，是“老天爷”的“精心按排”。佛教将宇宙和生命的奥秘“捅”给已在地球“平台”上立足的人类，意在告诉世人，生命难得，世人要珍惜此千万年一遇的缘分。孔子的问世则要告诉世上最聪明也最能吃苦的地球人，在这个星球，甚至宇宙，真正的主宰是形而上的道。任何凡人无论多伟大，最后多要掉链子，因为他们不能左右自已的命运。孔子想实行仁政。民意没有呼应，实际是没有天意，说白了是天老爷不让他干。你孔子以为你是谁？你不过是一个人类的符号；即使让你干成了一番事业。传个十代百代的，又能怎样？最终还是要变的。因为人心叵测。老天爷早就洞穿人类心灵中的阴暗面，有备而来。所以世人在阅读历史中时不时会发现历史后面的“导演”的“影子”。
人不能自已。即使世俗意义的好人也是如此。忧国忧民的屈原投江自寻。历史上赫赫有名的宋朝抗金民族英雄岳飞被奸臣秦桧和昏君一对“连裆模子”搞死了。
道，不管你信或不信，它就在那儿，自如至终起着作用。
当今互联网战略在全球炒得火热，如果没有天道思维之网这个基础性的平台，仅是科学界的一些硬件在“搬弄是非”，见物不见人。这个互联网能玩得起来吗？将宇宙联起来的表面是物，“万物有灵”你知道吗？物是能量外化。能量来自太阳，太阳来自宇宙，宇宙来自bigbang，将这一路串起来的是思维这根红线。离开了思维，一切莫谈。所以宇宙思维是大智慧。物质不过是思维的固化，思维的能量性在世间的表现为：人与物质的“大循环”，量子力学对此已有解释和证明。四五千年前产生的佛教则称此六道轮回。如果没有思维的加入，用大白话说，粒子就是一堆四处乱窜的“棒不起的刘阿斗”。
大牛见老金这位将脑袋瓜别在裤腰带上的革命者要与他谈私事。不禁小心翼翼起来，在自家脑门打个大大的问号：“私事？”
老金见对方心生疑云，便进一步肯定说：“私事”。不过老金那坦然的样子。不像是令国人一提起就头疼或起鸡皮疙瘩的事借钱。大牛心想，只要不是借钱，其他什么都可商量。即使要借命，按大牛的江湖中人的脾气和血性，为朋友丙肋插刀也不是不可能的么。
老金见大牛神色由多云转少云，便接着补充道，“不是组织交待的任务，是朋友相托的事情”，“吗事。你就说吧”
“牛老板，你是否有一个朋友叫大虎？”老金终于将核心机密外露了。脸上隐隐露出高兴的神情。
“有啊，”大牛冷不防为之一怔。不知对方闷葫芦里装什么药，心想，凭国人的信条：害人之心不可有，防人之心不可无。为提防搞七念三的事，他不露声色道；“这与你有何干？”
“说来话长。恕我慢慢道来”老金说。
他在朝鲜国内有一位李姓朋友，姑且称此人为小李吧。他是小李的高中历史老师。因为气味相投，经常在一起枉论世界大势，指点江山，激扬文字……
小李家的祖上是朝鲜官宦之家，小李父亲是朝鲜当代著名海军将领，因在朝庭坚持抗击倭寇，在民众是颇有威望。最近，在一次与日本海盗船的海战中，他父亲率领的朝鲜水师给日本浪人的海盗船队以重创；海盗船队试图登陆抢劫未果，只得夹着“勾子”逃到渤海边的旅顺口。据说那儿是日本海盗船的基地。
由此，日本朝野对朝鲜这位软硬勿吃的爱国海军将领很头疼。有一回，小李在校园的一角与他谈论时势，两人对日本步步紧逼朝鲜的势头甚为担忧。小李与他谈起一件事：有一次他从父亲的住屋出来，碰巧遇见仆人领着一名手提礼物的日本浪人进父亲的屋子。在他记忆中，父亲从不与日本人交往，即使公事也是在官府或朝庭的正式场合面谈，从没有见过父亲会在私邸见日本人，何况还是个浪人模样的人咧。
小李顿生好奇，就在宅邸外悄悄地听“壁脚”沪语隔墙有耳的意思。很快就听到父亲对仆人的怒吼：“岂有此理，你好大胆谁叫你将他领到我的私宅？”仆人吓得不敢抬头，更不敢吱声，只是将一张纸条双手奉上。
小李听音，心里已明白发生之事，隔着窗户纸偷偷地瞧，见父亲看也不看那纸条，将它揉成一团。
不管是谁，我是在我的私宅，我见不见谁我说了算，快将此人给我领出去小李听到父亲再次发话，赶紧离开。避免撞着出现尴尬。自那以后，在朝鲜的日本浪人眼中，李将军是个不可救药。不除不足以平日人之愤的顽固不化的“铁锒头”。日本浪人决定实施斩首行动定点清除……
举凡正大光明一心为国为公的人，他们的人格都是透明的。都像孔子说的那样“饭疏食饮水，由肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云”。因为他们是为民众办事的，所以生活在阳光下，毋须在阴暗角落里躲躲藏藏。俗话说明抢好躲，暗箭难防，故历史上好人遭罪也是有相当概率的事。
经过精心谋划和准备。在一个月黑风高之夜，一伙杀手深夜潜入李将军府中，将李将军定点清除。幸好老天有眼，李将军的儿子小李因及时察觉当夜种种诡异之象，只身躲进柴，避免满门抄斩。
小李从一个光鲜的官宦子弟变成了落难小子，为逃避日本浪人的追杀他四处躲藏。有一次他来到靠近海边的一处看似荒芫的兵工厂。此时已是深秋之夜，月蒙胧鸟蒙胧，海边风浪乍起，小李穿的还是夏天的单衣。又冻又饿；他跌跌冲冲地跑进兵工厂，四周空无一人，不远处的一间木屋里似乎闪烁灯光……
小李艰难地向小木屋走去。前面就是鬼门关，或是地狱，他都必须到那儿去“报到”。作为一个尚未成年的官宦子弟，他已没有这个心力去检验这个表面五光十色的世界背后有多少面目狰狞的饿鬼正张开血盆大口，等着他送上门去。历史上吃“人肉大餐”，无论是好人为韬光养晦，还是坏人兽性大发穷凶极恶，都是有真实记载的呀人生不就是那么回事吗？
小李吱呀一声将虚掩的柴门撞开，跌倒在门槛上再也没有起来。
大虎。作为援外军工在此留守，他与几个屋里的中朝伙伴七手八脚地将小李弄上床……
“后来呢？”大牛听得入了迷。不禁问道。此时，铁蛋与小花也在身旁的长条凳上端坐着。听老金讲故事，表情痴痴的。
老金下山后头一次对陌生人讲故事，见反应良好，就呷了口茶水，润一下嗓子继续道：“后来的事请在座诸位猜猜怎么样？”
仨听众冷不防老金会出这一招，都纷纷表示反对，铁蛋嘟哝道，“俺顺便来堂屋，听你在给大大讲故事，走过来听几句，讲得很精彩，把俺也吸引住了，不由得坐下来听；待会还得拉大锯去。外面的车老板等着让俺干活呢？别卖关子了。”小花也撬边道，“好人做到底，送佛送到西天。吊胃口的事勿是生意经。金先生，你要是吃开口饭呢，俺们是你第一批热心听众。千等万等观众勿等，观众是你的衣食父母哩观众若都跑了个球，你这独脚戏还唱给谁听？”
大牛觉得老金突然刹车其中必有名堂，他心里思忖，“隔梦头里盼千金”，杀出个大虎？莫非大虎真的要现身了？俗话道“说到曹操曹操就到”，宇宙中充满信息，只要接收信息者与发出信息者的思维对路，信息就瞬间接通，这就是上面这句古话的科学道理。宇宙玩的是大科学大智慧：如创造生命啦让人类在地球上演“连台本戏”啦什么的。人间的科学对宇宙而言是小儿科啦所以大牛此番表现沉着，既然已与老金侃了那么长时间，他有心等待老金自已和盘托出。大牛判断，老金如不说出最终结果，他此番下山的“任务”至少一半没有完成。受人之托，以信义担当。在江湖上混，不能随便放别人鸽子，出来混迟早要还的嘛再说他们都是一路爱国者。
老金欲擒故纵不过是摆个噱头，玩个讨巧，他巴不得赶紧将这私事摞下，心底无私天地宽么。他说：“大虎与小李早已结伴远走高飞了。”
“远走高飞？他们去哪儿了？”大牛，铁蛋，小花，仨听众不约而同问，但他们心里嘀咕着一样的疑问：“同是天下沦落人，相逢何必曾相识？一个汉人，一个朝鲜人，他们俩结伴又能去哪儿呢？”
“远在天边，近在眼前。”老金一话道破真相。
欲知后事，且听下回分解。未完待续。