第一百十四章 时空穿越
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第一百十四章时空穿越
关于无锡农二代赵天富（赵二）敢为天下先，只身到冒险家乐园，十里洋场的上海做“学生意”（现在叫当学徒）学技术，与祖辈农人的生活彻底诀别，开创农民进城务工，力志做一个有手艺，靠手艺吃饭的匠人，他的故事实际上代表了以农立国的中央之国，迟早要走的一条发展之路，强国之路。し一百多年后的今天，数以千万计的中央之国世袭的农民后代们终于借改革大潮冲破了几千来封建帝皇们捆绑在他们身上的诸如户籍土地房屋牲口等要素，义无反顾地走向城市——这个由他们供养衣食住行的地方。
他们今后的命运如何？坦率地说不知道。命运，对于个人来说可能如佛家所言是无常的，用现在的话就是充满变故。在人的一生中，任何一个微小元素的变化，很可能会引起接二连三的链锁反应，以致于形成对原先人生的整个颠覆。学术界沾手就来的一个例子是：名闻遐迩的厄尔尼诺风暴起因不就是佛罗达的一丝热风为最后一根稻草。
人生充满变故。我们每个人犹如被互联罗一网打尽的海水中的微生物，在互联网之海中四处游荡，赵二的发展故事完全超出了一般城里人和乡下人的逻辑想象，但赵二的遭遇在进城农民工中不乏其人。赵二们在人的“城市化”过程中，犹如凤凰涅磐浴火重生，经受住了近乎炼狱式的脱胎换骨，终于在朝思暮想之地占据一片天空。
老乡见老乡两泪汪汪。当同为他乡沦落人的无锡人丁老板见赵二活脱像无锡惠山泥人中的“大阿福”：憨厚的面孔上常挂着笑容，手脚勤快。乐于助人，甘愿吃亏，再加上肯学技术，这样的学生意啥人勿欢喜啊。因此，在赵二吃满三年萝卜干饭**顶岗后。丁老板毫不手软雷厉风行地将签下赵二，将其师傅，已五十出头河南人开脱了。教会徒弟饿煞师傅。
这也是没有办法的事。一个萝卜一个坑，工厂首先要赚铜钿，赚勿进钞票就关门，老板员工统统呒没饭吃。这是硬道理，呒没闲话好讲。老板与打工者是一根藤上两个蚂蚱，谁也离不开谁，天生一对，就像物理世界的正负电荷。缺一不可。这才构成世界今天的图景。造物主创世之初，世界就是这样设定的噢。老板的问题是人心的问题，人心的好恶是整个人类的问题，关系到人类能否走得更远点，人人肩上都扛着一份责。
赵二做梦也不会想到自已来上海学生意，学技术，最后不但学到一手全能的保全工本领（现在叫机修工），在偌大的上海。纱厂丝厂雨后出笋般地一个接一个开出来，伊要在上海厂里厢当一个“拿摩混”（工头），十拿九稳。像三只手指捏一只田螺。现在好事体一道来，伊既然“额角头撞到天花板”，交上了桃花运，被眼光很“毒”的丁老板招为乘龙快婿（关于这段故事，本书前面章节有述），应了老话说。“命中有的跑不掉，命中没有莫强求。”。
本书谍谍不休地指出。语言文字是物质，物质不灭。勿是讲过写过算数，最后成神马和白云的货色。不是这样的。语言文字是思维的外壳。思维是物质之母，万物源于思维；所以语言文字也是物质，有生命力，甚至杀伤力，这在生活中屡见不鲜。
话说赵二交上桃花运，其实每个人都有自已的命运。一母生十子，九个命不同。即便是双胞胎三胞胎，其个性乃至兴趣爱好人生轨迹大相径庭。
为什么？这就是本书要讨论的宇宙和人生奥秘所在。
众所周知，我们的肉身来自于父母的交媾，一个精子和一个卵子结合形成受精卵，受精卵在母体内每七天一个成长周期，经过十月备胎，最后形成一个物质躯体。这是一方面。人的精神和思维从哪里来？科学界也已证明灵魂的存在，就是佛学所说的神识。灵魂是一种意识体。宇宙布满灵体，意识无所不在。可以这样说，宇宙无边界，意识亦无止境。意识可以瞬间抵达宇宙的任何旮旯，不受时空阻隔。
当男女交媾成功形成受精卵时，一个灵体也应该同时进入这个受精卵，成为未来主宰此肉胎凡身的精神“统帅”。意识体无坚不摧，进入人体比孙悟空进入铁扇公子肚皮要容易得多，宇宙就是充满灵体的心。
人类是身心一体的灵体动物，身心不可分割，也就是说人的身体是人心智的反映。当灵体进入肉身凡胎后与受精卵融合，成为它的精神支撑。诚然，此灵体也不是莫须有的“孤鬼野魂”。广袤宇宙是灵体的海洋，灵体如同海水无所不在，充斥着宇宙的所有空间，故宇宙被地球人称之为超级生命共同体。
“灵体们”成群结队在宇空中遨游，似老鹰抓小鸡似的以锐利的眼光全方位扫描地球世间的男女交媾之事，一旦发现“情投意合”（即有否缘分）的目标，即以超光速从宇宙的任何位置进入此受精卵。这种维度上的跨越，如时间和空间的超越，对一个灵体而言不足为奇。在灵体世界，过去现在和将来之分隔对他们没有意义。因为思维是超光速的。这已由爱因斯坦的相对论说明了：当速度超过光速，人们就可回到过去了。
进入受精卵的灵体也不是她清纯的“处女秀”，她也背负着该灵体在往世留下的所有言语行为和念头的全部痕迹，这就叫业力，并对此“负责”。
生命轮回的真相就是如此。“自已做的事自已担当”，这是最科学最公正最简单也是最人道的解决办法。因果律是天道，与人类没有关系，与科学没有关系。人类与科学不过是宇宙的过客。在宇宙数百亿年的历史长河中，地球人的“表演”事件抑或可以忽略不计。因为生命是幸运儿，是偶然；生命是宇宙的孤儿，人类与科学并非宇宙的主体或者说主流，他们不过是应运而生。其真相可能是不可预知和不可测的。用国人的话就叫“天机不可泄漏”。
上面说到业力，不可小视。业力是能量体，推动生命轮回。业有善业和恶业之分，灵体承载着往世善恶业力信息进入受精卵并与之融合形成一个新生命体。灵体与受精卵的结合说到底也是个“缘分”。没有这个缘分，此灵体也进不到此受精卵中。所以生命的诞生和命运的不同那是“大科学”（天道）的事，并不是只研究物质的现代科学所能洞察得了的。现代科学解决不了思维从何而来的问题。为什么思维与天道同步，如对善恶的认知。思维是天造地设，而不是人造天地。
明白了这些看似荒唐的道理，再回头看人世间一幕幕闹剧，你方下台我登场。“皇帝轮流做，今日到我家”的连台本戏，就会有一颗平常之心。“人生如戏，戏如人生”。落拓的和尚朱无璋居然成为成为明朝的开国天子，连“球”都没有的臣官，能在几个朝代左右几代皇帝的朝政，国人心目中尽忠报国的文武全才盖世英雄岳飞，在其英年三十九岁被大奸臣泰桧害死。其实秦桧无非是个郐子手而已。真正要致岳飞于死地的是宋高宗。这个软骨头在宋徽钦二宗被金人扣留，宋高宗阴差阳错地当上皇帝后，尝到了权力春药的爽味。不想方设法搭救两个老皇帝，一心偏安江南，做他的皇帝梦。岳飞是一心想收复失地的武将，以尽忠报国为天职。他若一旦救主成功，老皇帝回归，高宗就得滚蛋。知人知面难知心。人心叵测啊！所以，绝对的权力导致绝对的**。这是天理，人类这点偷鸡摸狗的小聪明怎能与宇宙的大智慧相提并论呢？忒高看人类了！
赵二成为丁老板夫婿后。虽然地位身分有了变化，但他做人的德性没有变，无论是对自已的老丈人丁老板，还是对家主婆丁聪——丁老板的独生女，都是尊敬有加，丝毫没有小人得志的样子。
不久，丁老板就将辛苦打拼来的产业全部交给赵二，后者也正式上位，成了真正人格**的资本家了。光阴如箭，日月如梭。一晃又二十年过去了。这二十年真是一唱雄鸡天下白，天翻地覆概尔慷的时代。民国初期军阀们山头林立“城头改换大王旗”的时期渐渐由新起的革命党人所代替，这叫分久必合。正如著名小说三国演义诗云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽呈英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”
赵二在这二十年里也由一个在城市里做学生意谋生的农村落魄青年，成长为地道的上海大佬。在他手上又开出了面粉厂，米店，绸布庄等好几家厂店。老丈人丁老板虽然已退居二线，但看着自已的这份产业在乡下女婿打理下蒸蒸日上，像鸡生蛋，蛋孵鸡一样快成了产业托拉斯了，他暗自庆幸自已当时选人没有门户之见：只要人品好，脑子灵光，模样周正，能上台面，上得厅堂，下得厨房，其他的一切都是可塑的。实践出真知嘛。
想当初我丁某人初到上海也是白手起家的呀。我伲丁家在无锡是书香门第，但到了我父母这一代，家道中落，诺大的国家成了危邦乱邦喽，原来那一套靠进士做官，书读得好就有官做的路被新政打得稀里哗拉，一地鸡毛。我父母信奉的传统书香门第家庭“修身齐家治国平天下”的信条，被眼前国家的乱局所动摇，我的书读不下去了，不得不为五斗米而奔走于市井。好在我丁某人与赵二这小子还不一样，这就叫命里有的跑不掉，各人有各人的前世和业力，今生展现在各人面前的人生之路也不尽相同，古人云：祸福无不由自已求之，不服气不行。我们丁家的祖上在无锡虽无大富大贵，颐指气势之脉，现在看来也不全是命运不济的表现。命是由定数的，而运则随时势变化而变了。所以草根摇身一变成皇帝，就像明太祖朱元璋那样。叫时势造英雄。这样的例子多子去了。
再说书读得好，举世公认的才子才女什么的，他们的命一定比普通人好吗？不见得。
我丁某人出身读书人家，知道南宋有个大才女名李清照，史称“三李”：李白。李商隐，李清照。按时下一般常识，李清照系成功人士，且又是一位“半边天”女性，应该是“路路通”，经常上头条。有千万粉丝追随，“世界因我而改变”的伟大文化女士。因为她有才，她的诗词文采在南宋那个扬文抑武时代正好为她的成名推波助澜。原因有了，条件（缘分）有了，其结果对应她的人生应是一路光明。但事实并非如此。
李清照的第一任丈夫赵明诚也是一位才子。后来为官。人称他俩人是夫唱妇随，为艺术而献身的“身雕写侣”。李清照在文学造诣方面无疑高过赵明诚，在南宋小朝廷面临内忧外患，战火烽烟四起，生性浪漫的她，仍写下一首评论当今政治风云的绝唱：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽。不肯守江东。”可见才女李清照的风骨。而赵的艺术贡献主要对金石的研究，他所著的“金石录”一书深为后世文人学者青睐。
这档“艺坛伉丽”用自已对艺术毕生追求，穷其所有。搜罗了许多珍贵文物，他们的收藏甚至惊动了宋高宗。但是好事做到极致意想不到的结果出现了。令人百思不得其解的是：仿佛这个世界似乎只有婆娑，而没有完美。人们孜孜以求完美的精神世界和物质世界究竟在哪里呢？
先是李清照的丈夫赵明诚在官任上病死。继之可能因为年事增高，心力不支的原因吧，李清照不得已后来又嫁了一位男人。此人叫张汝舟，竟是个无耻小人。张之所以会娶年过半百的寡妇。完全是想谋取她手上的文物宝贝。当张汝舟目的达到，东西到手。就原形毕露，对李清照横加虐待。百般折磨。
但李清照毕竟是李清照。不愧是有思想。有胆识，文韬武略，攻守兼备的一代才女。她随即向当局控告张汝舟的贪污罪行，为还自已一个自由身。笔者走笔至此，突发奇想：这也许并不完全是那个姓张的巧取豪夺李清照的财物之故吧。按道理讲，夫妻本是同命鸟，应有福同享有难同当，不能大难临头各自飞。
但与前夫赵明诚这个知趣相投，超凡脱俗的艺术家相比，张汝舟简直猪狗不如，太让人恶心了。这样的人，怎能为人夫？连做一条家狗都不配。她记得很清晰，赵明诚奉召前往湖州（现浙江吴兴），李暂居原地，她便有不祥预感。那时虽是六月天气，但天空阴霾，大片乌云飞渡，给人以肃杀之感。李清照心里掠过一阵寒意，脱口问道：“官人，此番赴任，奴家暂不能同往。若城里突发紧急事件，奴家如何处置？”
豪情四溢的赵明诚道：“随大流而为吧。万不得已时先将那些大件如辎重车辆扔了，其次将衣被扔了，再其次是书籍卷轴古器等也不要了，只有那些宗器万万不能丢弃。人在器在，要与这些宝贝共存亡，你懂的。”
与赵明诚的分别实际是李清照一连串恶运的开始。接着是赵明诚得病走了，她成了一个没有依靠的女人。社会上一些人想染指她的收藏，故意栽脏她与侵略宋朝的外族——金人有染。情急之下，李清照想将一路上散失，已为数不多的藏品献给朝廷，以证清白。
故事发展到此，人们不禁要问，一个与世无争，以艺术为生命的国宝级的女文人何以落得如此下场？这不是命运在“恶师做”吗？纵然李清照有一颗聪明绝顶的头脑，那只是表现她在文学艺术方面有天赋呀！一个只会吟诗作画的女人当然不知命运为何物？即使是伟大的政治家也枉然。
李清照不明白这究竟是为什么？难道做一个好人，做一个正人君子真是这么难吗？她在“金石录后序”中写下了自已的困惑，这也许也是世人的困惑，她道：“可能我福薄，不足以享有如此宝贝；也可能逝者地下有知，强人所难。横刀夺爱而去。我得来这些宝贝化了九牛二虎之力，失去它却不费吹灰之功！纵然天下事有合必有分，有聚必有散，但如此的分法和散失，让人纠结啊！”
有看官要问。你这样隔三差五地列举名人，伟人，英难，才子佳人，甚至皇帝大臣们的人生际遇中不顺的事，历史上多了去了。上一章你还谈到岳飞受宋高宗和奸臣秦桧的排挤打击。尽忠报国壮志未酬，仅在三十九岁的英年被害。难道真应了“好人没有好报”的来自社稷的述评？
是的。好人受打击，坏人逍遥法外，名人掉链子，循环往复。以至无穷。这就是五千年完整的中央之国历史的关键词。何以如此？现在来看比较清楚了。因为人在地球上不是大佬。尽管人类在地球改天换地，但人类不过是神的玩偶，逢场作戏罢了。人的“生父”——神，无非是让自已的“末代悔生子”一展才华而已，因为是神将人领上地球的舞台，道理上总要给“表演者”落场势吧！而真正在幕后牵线的，让你领教一言九鼎，让你领教“老天爷”厉害的。是隐居幕后的神。何以见得？
因为无论你是谁：是改造换代的英雄伟人，还是才高八斗学富王车著作等身的学阀才子：无论你自诩代表的是正能量，还是民众认为你是负能量的“环头头”。倒头来，你总要出洋相，掉链子，总之不会让你这个自以为是的人善使善终。神，布下“绊马索”，你不知道哪一天自已就栽进去了。
台湾的星云大师说：“人其实是非常渺小的。多一个人少一个人对世界无所增减。”正能量之所以在历史上一再被负能量打压，并不是说正能量不够强大。而是因为非如此不足以彰显负能量的罪恶和正能量的高洁。世界是一体的，这也是没有办法的事。
胡夹里的家子婆。也就是赵二的大女儿（排行第二，她上面还有个哥哥，即赵二的大儿子）见自家老公行将远赴法国前夕带回来一个乡巴佬，不知道他肚皮卖啥个药，她悄悄地将自家先生拉到一旁，先在他手臂上狠狠地掐一下，然后道：“胡夹里，侬啥意思，自家事体已忙得一天世界，还有心招一个陌路人进来轧闹猛。今早侬得我讲讲清爽。勿讲清爽，夜饭呒没吃。”
老公胡夹里当然晓得接翎子。伊晓得格趟真格讲勿清爽外头格事体，真格一顿夜饭要敲脱了，上海家主婆绝对说到做到，他当然不敢怠慢。于是，一五一十地将在法领馆碰到的同是天下沦落人，相遇何必曾相识的故事又不失重点但简明扼要地叙述一遍。
大小姐听了觉得还蛮有意思，没有对老公表现出“拎勿清”的意思，就是说老婆大人认可了老公今日之表现。毕竟是赵二的“囡五”（沪语女儿）。赵二现在事业越做越大，兼上了丁老板的上海无锡同乡会副会长职务。那时节上海同乡会或同业公会的头头，勿是随便啥人都好当的！勿像现在的协会，只要有一张文凭（交关文凭还是水货，是上头派下来的脚色，不管侬是否跨行在行，有否真才实学，先弄个会长当当。
老上海的同乡会或同业公会的头头都是一些学有专长，有产业，有文化，家学渊源，中规中矩的人士在做着台面上的事体，起码勿会外行管内行，如老上海一句行话：“山东人吃麦冻，一艾也勿懂。”他们都是些手下有工厂，身边拥钱庄，开口会讲洋文，动手就能拨拉算盘珠，将账目算得“煞拉清”，还有能力和胆识与政府或洋行对簿公堂打官司的人。
勿讲良心做事体在那时绝对没有成功的可能。现在是大家勿讲良心，所以见怪不怪，才有“骗子似燕满天飞，进入寻常百姓家”。骗子的小广告可以公然刷到马路旁的电线杆上和小区的公用楼道里，诈骗电话和短信直接发到私人手里。这就是无法无天，人妖颠倒的乱世证明。
旧上海，除了绝少数官办的官僚资本家，如后来渐成气候的所谓“四大家族”外，这里要插一句，现在是信息社会，人们玩的就是信息。信息就是未来的财富。据传，所谓四大家族现在看来也没有什么钱，与“大老虎”们相去甚远。据查宋美龄去世后除在在纽约拥有一所老宅，也没什么东西留给她的家族，子孙后代。令人深思。
话说那时候民族资本家中的大多数都有爱国心和正义感。也就是现在讲有良心的资本家。在哪个乱哄哄的朝代，只有身正才不怕影子歪，也只有他们这样的人能去与各方周旋，现在叫协调利益再分配。这部分人不过是在争取合法的利润，当然也包括工人的工资。
众所周知，上海是租界。外国人有黑人白人，外地人有苏浙粤闽山东河南东北浪迹上海，各种势力有革命党的，青红帮的，工部局的；各种商品原料。加上各地三教九流，有铜钿呒没本事的富人，赤脚不怕穿鞋的流浪者，有没有上海户口都可进入大上海混抢水。
为维护业界合法的自身利益，同乡会和同业公会此类的老板组织非常之有必要。而赵二的亲家公丁老板也是规规矩矩读书人家出身，从无到有创业成功，诚实守信，在上海丝织业有一定影响。赵小姐出身在正统的“资二代”家庭。她身上没有那么多“狗屁捣招”的毛病，自然也不会因胡夹里贸然领进一位乡下大叔而说三道四。她只是对胡说；“现在侬可以吃夜饭了。把这位农村大叔一道请过来，随便用一艾。请伊勿要见怪”。
老山东虽然一付老农民装束，但他是读书人出身，从小知书达理，命运的波涛把他摞在农村一辈子，他知命认命：冥冥中认可这是上苍的安排。现在最大的安慰是他遇到了一位好心肠的上海人：胡先生胡夹里。他与他已经拿到共赴法国的船票，一路上有他照应。此次的旅程已成功一半了啊，这不是儿子地下有知在保护我吗？人心要知足。人心不足蛇吞象，这要出大事情的呵！
老山东用完晚餐。起身道了一句客气话：“谢谢女主人的接纳”。赵小姐听了客气地回应：“侬老人家还是有福气格，天下世界哪能有加巧格事体，正好与阿拉胡夹里同行。菩萨讲，前世五百次回眸才换来今世的相识。现在那两家头认得了，这都是前世的缘分啊！世界上只有缘分才能导致结果的产生，阿拉胡夹里在还侬前世的情哩！他可以照顾侬，侬放心好了。”她快人快语地说，不管她的上海腔国语别人是否听懂。
胡夹里领着老山东转身来到丝厂，找了一间堆放杂物的小屋将里面东西归整一下，三下五除二就腾出一个铺位的地方，他又跑到门房间与看门的工友作了交谈，顺便将他的铺板与被褥暂借几天，以帮助一位萍水相逢的路人。
厂里的工友都知道这家丝厂的老板良心蛮好的，二任老板都是普通人家出身，现在咸鱼翻身自已当了老板，将心比心，对待工友也是蛮讲良心的；特别是农村里出来到上海寻“生活”（沪语工作）做的农民兄弟，伊拉尽可能帮侬寻一份事体。打工者的心也是肉做的，人们口口相传都愿意到这家厂来做活。
胡夹里与老山东没多久就离开上海登上远赴欧洲的远洋轮船。皇天不负有心人。老山东在胡夹里帮助下，很快在马塞这个港口城市找到了在欧战中阵亡的中国志愿者和中国劳工的一处墓地，老山东还真找到了他儿子的墓位。
与一般中国赴欧劳工相比，他儿子毕竟是公派的留学生，法国海军的见习军官，法方对此人礼遇有加。专门给这位阵亡的中国海军军官立了碑，根据档案还写上他的英名。老山东在儿子墓地旁取了一杯土，他要将这杯土带回老家山东的老屋，撒在他门前的那棵著名的百年老树下。
老山东抑或想的更远，思维穿越到几千年前的秦汉大地，长城脚下，儿子在那时抑或是一名君临天下的皇帝吧，为了疆域的拓展，儿子他曾经横刀跃马，驰千里疆场，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城；为千秋功业，万世流芳，儿子他恐杀人无数……
现在他终于解脱了……儿子啊，知子莫若父，老父理解你为建功立业不虚度年华所做的一切。如若有来生，希我们再相会。只要与你在一起，我什么都不在乎啊……
老山东大事告成。他做梦都没想到，在万里之外的异国他乡，尽凭一纸相片寻找儿子的英灵竟是如此顺畅，真是应了一句老话，“活要见人，死要见尸”。生命难得，佛法难闰。在对逝者的尊重，对生命的关爱，全世界无论哪里都是一致的。
因为人来自于天。
老山东先期回国。胡夹里又一次将老山东送上归国的远洋轮，并道：“一路平安。如有缘我们会在祖国再相会。”老山东一把年纪了，读人读事无数，对胡夹里这样富贵家庭出身，但又纯真得像孩童一样的艺术家，百思不得其解，反而促使老山东的信仰益发坚定：
这个世界，对人类而言是不可理喻的，在人的背后可能会有比人更高级的思维，人类望尘莫及……
这一切让这个读古书出身的教书先生感到自惭开秽。
老山东回到了他家门前的大树下，槐树论坛又开始闹猛起来，这是余话了。
欲知后事，且听下回分解。(未完待续)
第一百十四章时空穿越
关于无锡农二代赵天富（赵二）敢为天下先，只身到冒险家乐园，十里洋场的上海做“学生意”（现在叫当学徒）学技术，与祖辈农人的生活彻底诀别，开创农民进城务工，力志做一个有手艺，靠手艺吃饭的匠人，他的故事实际上代表了以农立国的中央之国，迟早要走的一条发展之路，强国之路。し一百多年后的今天，数以千万计的中央之国世袭的农民后代们终于借改革大潮冲破了几千来封建帝皇们捆绑在他们身上的诸如户籍土地房屋牲口等要素，义无反顾地走向城市——这个由他们供养衣食住行的地方。
他们今后的命运如何？坦率地说不知道。命运，对于个人来说可能如佛家所言是无常的，用现在的话就是充满变故。在人的一生中，任何一个微小元素的变化，很可能会引起接二连三的链锁反应，以致于形成对原先人生的整个颠覆。学术界沾手就来的一个例子是：名闻遐迩的厄尔尼诺风暴起因不就是佛罗达的一丝热风为最后一根稻草。
人生充满变故。我们每个人犹如被互联罗一网打尽的海水中的微生物，在互联网之海中四处游荡，赵二的发展故事完全超出了一般城里人和乡下人的逻辑想象，但赵二的遭遇在进城农民工中不乏其人。赵二们在人的“城市化”过程中，犹如凤凰涅磐浴火重生，经受住了近乎炼狱式的脱胎换骨，终于在朝思暮想之地占据一片天空。
老乡见老乡两泪汪汪。当同为他乡沦落人的无锡人丁老板见赵二活脱像无锡惠山泥人中的“大阿福”：憨厚的面孔上常挂着笑容，手脚勤快。乐于助人，甘愿吃亏，再加上肯学技术，这样的学生意啥人勿欢喜啊。因此，在赵二吃满三年萝卜干饭**顶岗后。丁老板毫不手软雷厉风行地将签下赵二，将其师傅，已五十出头河南人开脱了。教会徒弟饿煞师傅。
这也是没有办法的事。一个萝卜一个坑，工厂首先要赚铜钿，赚勿进钞票就关门，老板员工统统呒没饭吃。这是硬道理，呒没闲话好讲。老板与打工者是一根藤上两个蚂蚱，谁也离不开谁，天生一对，就像物理世界的正负电荷。缺一不可。这才构成世界今天的图景。造物主创世之初，世界就是这样设定的噢。老板的问题是人心的问题，人心的好恶是整个人类的问题，关系到人类能否走得更远点，人人肩上都扛着一份责。
赵二做梦也不会想到自已来上海学生意，学技术，最后不但学到一手全能的保全工本领（现在叫机修工），在偌大的上海。纱厂丝厂雨后出笋般地一个接一个开出来，伊要在上海厂里厢当一个“拿摩混”（工头），十拿九稳。像三只手指捏一只田螺。现在好事体一道来，伊既然“额角头撞到天花板”，交上了桃花运，被眼光很“毒”的丁老板招为乘龙快婿（关于这段故事，本书前面章节有述），应了老话说。“命中有的跑不掉，命中没有莫强求。”。
本书谍谍不休地指出。语言文字是物质，物质不灭。勿是讲过写过算数，最后成神马和白云的货色。不是这样的。语言文字是思维的外壳。思维是物质之母，万物源于思维；所以语言文字也是物质，有生命力，甚至杀伤力，这在生活中屡见不鲜。
话说赵二交上桃花运，其实每个人都有自已的命运。一母生十子，九个命不同。即便是双胞胎三胞胎，其个性乃至兴趣爱好人生轨迹大相径庭。
为什么？这就是本书要讨论的宇宙和人生奥秘所在。
众所周知，我们的肉身来自于父母的交媾，一个精子和一个卵子结合形成受精卵，受精卵在母体内每七天一个成长周期，经过十月备胎，最后形成一个物质躯体。这是一方面。人的精神和思维从哪里来？科学界也已证明灵魂的存在，就是佛学所说的神识。灵魂是一种意识体。宇宙布满灵体，意识无所不在。可以这样说，宇宙无边界，意识亦无止境。意识可以瞬间抵达宇宙的任何旮旯，不受时空阻隔。
当男女交媾成功形成受精卵时，一个灵体也应该同时进入这个受精卵，成为未来主宰此肉胎凡身的精神“统帅”。意识体无坚不摧，进入人体比孙悟空进入铁扇公子肚皮要容易得多，宇宙就是充满灵体的心。
人类是身心一体的灵体动物，身心不可分割，也就是说人的身体是人心智的反映。当灵体进入肉身凡胎后与受精卵融合，成为它的精神支撑。诚然，此灵体也不是莫须有的“孤鬼野魂”。广袤宇宙是灵体的海洋，灵体如同海水无所不在，充斥着宇宙的所有空间，故宇宙被地球人称之为超级生命共同体。
“灵体们”成群结队在宇空中遨游，似老鹰抓小鸡似的以锐利的眼光全方位扫描地球世间的男女交媾之事，一旦发现“情投意合”（即有否缘分）的目标，即以超光速从宇宙的任何位置进入此受精卵。这种维度上的跨越，如时间和空间的超越，对一个灵体而言不足为奇。在灵体世界，过去现在和将来之分隔对他们没有意义。因为思维是超光速的。这已由爱因斯坦的相对论说明了：当速度超过光速，人们就可回到过去了。
进入受精卵的灵体也不是她清纯的“处女秀”，她也背负着该灵体在往世留下的所有言语行为和念头的全部痕迹，这就叫业力，并对此“负责”。
生命轮回的真相就是如此。“自已做的事自已担当”，这是最科学最公正最简单也是最人道的解决办法。因果律是天道，与人类没有关系，与科学没有关系。人类与科学不过是宇宙的过客。在宇宙数百亿年的历史长河中，地球人的“表演”事件抑或可以忽略不计。因为生命是幸运儿，是偶然；生命是宇宙的孤儿，人类与科学并非宇宙的主体或者说主流，他们不过是应运而生。其真相可能是不可预知和不可测的。用国人的话就叫“天机不可泄漏”。
上面说到业力，不可小视。业力是能量体，推动生命轮回。业有善业和恶业之分，灵体承载着往世善恶业力信息进入受精卵并与之融合形成一个新生命体。灵体与受精卵的结合说到底也是个“缘分”。没有这个缘分，此灵体也进不到此受精卵中。所以生命的诞生和命运的不同那是“大科学”（天道）的事，并不是只研究物质的现代科学所能洞察得了的。现代科学解决不了思维从何而来的问题。为什么思维与天道同步，如对善恶的认知。思维是天造地设，而不是人造天地。
明白了这些看似荒唐的道理，再回头看人世间一幕幕闹剧，你方下台我登场。“皇帝轮流做，今日到我家”的连台本戏，就会有一颗平常之心。“人生如戏，戏如人生”。落拓的和尚朱无璋居然成为成为明朝的开国天子，连“球”都没有的臣官，能在几个朝代左右几代皇帝的朝政，国人心目中尽忠报国的文武全才盖世英雄岳飞，在其英年三十九岁被大奸臣泰桧害死。其实秦桧无非是个郐子手而已。真正要致岳飞于死地的是宋高宗。这个软骨头在宋徽钦二宗被金人扣留，宋高宗阴差阳错地当上皇帝后，尝到了权力春药的爽味。不想方设法搭救两个老皇帝，一心偏安江南，做他的皇帝梦。岳飞是一心想收复失地的武将，以尽忠报国为天职。他若一旦救主成功，老皇帝回归，高宗就得滚蛋。知人知面难知心。人心叵测啊！所以，绝对的权力导致绝对的**。这是天理，人类这点偷鸡摸狗的小聪明怎能与宇宙的大智慧相提并论呢？忒高看人类了！
赵二成为丁老板夫婿后。虽然地位身分有了变化，但他做人的德性没有变，无论是对自已的老丈人丁老板，还是对家主婆丁聪——丁老板的独生女，都是尊敬有加，丝毫没有小人得志的样子。
不久，丁老板就将辛苦打拼来的产业全部交给赵二，后者也正式上位，成了真正人格**的资本家了。光阴如箭，日月如梭。一晃又二十年过去了。这二十年真是一唱雄鸡天下白，天翻地覆概尔慷的时代。民国初期军阀们山头林立“城头改换大王旗”的时期渐渐由新起的革命党人所代替，这叫分久必合。正如著名小说三国演义诗云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽呈英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”
赵二在这二十年里也由一个在城市里做学生意谋生的农村落魄青年，成长为地道的上海大佬。在他手上又开出了面粉厂，米店，绸布庄等好几家厂店。老丈人丁老板虽然已退居二线，但看着自已的这份产业在乡下女婿打理下蒸蒸日上，像鸡生蛋，蛋孵鸡一样快成了产业托拉斯了，他暗自庆幸自已当时选人没有门户之见：只要人品好，脑子灵光，模样周正，能上台面，上得厅堂，下得厨房，其他的一切都是可塑的。实践出真知嘛。
想当初我丁某人初到上海也是白手起家的呀。我伲丁家在无锡是书香门第，但到了我父母这一代，家道中落，诺大的国家成了危邦乱邦喽，原来那一套靠进士做官，书读得好就有官做的路被新政打得稀里哗拉，一地鸡毛。我父母信奉的传统书香门第家庭“修身齐家治国平天下”的信条，被眼前国家的乱局所动摇，我的书读不下去了，不得不为五斗米而奔走于市井。好在我丁某人与赵二这小子还不一样，这就叫命里有的跑不掉，各人有各人的前世和业力，今生展现在各人面前的人生之路也不尽相同，古人云：祸福无不由自已求之，不服气不行。我们丁家的祖上在无锡虽无大富大贵，颐指气势之脉，现在看来也不全是命运不济的表现。命是由定数的，而运则随时势变化而变了。所以草根摇身一变成皇帝，就像明太祖朱元璋那样。叫时势造英雄。这样的例子多子去了。
再说书读得好，举世公认的才子才女什么的，他们的命一定比普通人好吗？不见得。
我丁某人出身读书人家，知道南宋有个大才女名李清照，史称“三李”：李白。李商隐，李清照。按时下一般常识，李清照系成功人士，且又是一位“半边天”女性，应该是“路路通”，经常上头条。有千万粉丝追随，“世界因我而改变”的伟大文化女士。因为她有才，她的诗词文采在南宋那个扬文抑武时代正好为她的成名推波助澜。原因有了，条件（缘分）有了，其结果对应她的人生应是一路光明。但事实并非如此。
李清照的第一任丈夫赵明诚也是一位才子。后来为官。人称他俩人是夫唱妇随，为艺术而献身的“身雕写侣”。李清照在文学造诣方面无疑高过赵明诚，在南宋小朝廷面临内忧外患，战火烽烟四起，生性浪漫的她，仍写下一首评论当今政治风云的绝唱：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽。不肯守江东。”可见才女李清照的风骨。而赵的艺术贡献主要对金石的研究，他所著的“金石录”一书深为后世文人学者青睐。
这档“艺坛伉丽”用自已对艺术毕生追求，穷其所有。搜罗了许多珍贵文物，他们的收藏甚至惊动了宋高宗。但是好事做到极致意想不到的结果出现了。令人百思不得其解的是：仿佛这个世界似乎只有婆娑，而没有完美。人们孜孜以求完美的精神世界和物质世界究竟在哪里呢？
先是李清照的丈夫赵明诚在官任上病死。继之可能因为年事增高，心力不支的原因吧，李清照不得已后来又嫁了一位男人。此人叫张汝舟，竟是个无耻小人。张之所以会娶年过半百的寡妇。完全是想谋取她手上的文物宝贝。当张汝舟目的达到，东西到手。就原形毕露，对李清照横加虐待。百般折磨。
但李清照毕竟是李清照。不愧是有思想。有胆识，文韬武略，攻守兼备的一代才女。她随即向当局控告张汝舟的贪污罪行，为还自已一个自由身。笔者走笔至此，突发奇想：这也许并不完全是那个姓张的巧取豪夺李清照的财物之故吧。按道理讲，夫妻本是同命鸟，应有福同享有难同当，不能大难临头各自飞。
但与前夫赵明诚这个知趣相投，超凡脱俗的艺术家相比，张汝舟简直猪狗不如，太让人恶心了。这样的人，怎能为人夫？连做一条家狗都不配。她记得很清晰，赵明诚奉召前往湖州（现浙江吴兴），李暂居原地，她便有不祥预感。那时虽是六月天气，但天空阴霾，大片乌云飞渡，给人以肃杀之感。李清照心里掠过一阵寒意，脱口问道：“官人，此番赴任，奴家暂不能同往。若城里突发紧急事件，奴家如何处置？”
豪情四溢的赵明诚道：“随大流而为吧。万不得已时先将那些大件如辎重车辆扔了，其次将衣被扔了，再其次是书籍卷轴古器等也不要了，只有那些宗器万万不能丢弃。人在器在，要与这些宝贝共存亡，你懂的。”
与赵明诚的分别实际是李清照一连串恶运的开始。接着是赵明诚得病走了，她成了一个没有依靠的女人。社会上一些人想染指她的收藏，故意栽脏她与侵略宋朝的外族——金人有染。情急之下，李清照想将一路上散失，已为数不多的藏品献给朝廷，以证清白。
故事发展到此，人们不禁要问，一个与世无争，以艺术为生命的国宝级的女文人何以落得如此下场？这不是命运在“恶师做”吗？纵然李清照有一颗聪明绝顶的头脑，那只是表现她在文学艺术方面有天赋呀！一个只会吟诗作画的女人当然不知命运为何物？即使是伟大的政治家也枉然。
李清照不明白这究竟是为什么？难道做一个好人，做一个正人君子真是这么难吗？她在“金石录后序”中写下了自已的困惑，这也许也是世人的困惑，她道：“可能我福薄，不足以享有如此宝贝；也可能逝者地下有知，强人所难。横刀夺爱而去。我得来这些宝贝化了九牛二虎之力，失去它却不费吹灰之功！纵然天下事有合必有分，有聚必有散，但如此的分法和散失，让人纠结啊！”
有看官要问。你这样隔三差五地列举名人，伟人，英难，才子佳人，甚至皇帝大臣们的人生际遇中不顺的事，历史上多了去了。上一章你还谈到岳飞受宋高宗和奸臣秦桧的排挤打击。尽忠报国壮志未酬，仅在三十九岁的英年被害。难道真应了“好人没有好报”的来自社稷的述评？
是的。好人受打击，坏人逍遥法外，名人掉链子，循环往复。以至无穷。这就是五千年完整的中央之国历史的关键词。何以如此？现在来看比较清楚了。因为人在地球上不是大佬。尽管人类在地球改天换地，但人类不过是神的玩偶，逢场作戏罢了。人的“生父”——神，无非是让自已的“末代悔生子”一展才华而已，因为是神将人领上地球的舞台，道理上总要给“表演者”落场势吧！而真正在幕后牵线的，让你领教一言九鼎，让你领教“老天爷”厉害的。是隐居幕后的神。何以见得？
因为无论你是谁：是改造换代的英雄伟人，还是才高八斗学富王车著作等身的学阀才子：无论你自诩代表的是正能量，还是民众认为你是负能量的“环头头”。倒头来，你总要出洋相，掉链子，总之不会让你这个自以为是的人善使善终。神，布下“绊马索”，你不知道哪一天自已就栽进去了。
台湾的星云大师说：“人其实是非常渺小的。多一个人少一个人对世界无所增减。”正能量之所以在历史上一再被负能量打压，并不是说正能量不够强大。而是因为非如此不足以彰显负能量的罪恶和正能量的高洁。世界是一体的，这也是没有办法的事。
胡夹里的家子婆。也就是赵二的大女儿（排行第二，她上面还有个哥哥，即赵二的大儿子）见自家老公行将远赴法国前夕带回来一个乡巴佬，不知道他肚皮卖啥个药，她悄悄地将自家先生拉到一旁，先在他手臂上狠狠地掐一下，然后道：“胡夹里，侬啥意思，自家事体已忙得一天世界，还有心招一个陌路人进来轧闹猛。今早侬得我讲讲清爽。勿讲清爽，夜饭呒没吃。”
老公胡夹里当然晓得接翎子。伊晓得格趟真格讲勿清爽外头格事体，真格一顿夜饭要敲脱了，上海家主婆绝对说到做到，他当然不敢怠慢。于是，一五一十地将在法领馆碰到的同是天下沦落人，相遇何必曾相识的故事又不失重点但简明扼要地叙述一遍。
大小姐听了觉得还蛮有意思，没有对老公表现出“拎勿清”的意思，就是说老婆大人认可了老公今日之表现。毕竟是赵二的“囡五”（沪语女儿）。赵二现在事业越做越大，兼上了丁老板的上海无锡同乡会副会长职务。那时节上海同乡会或同业公会的头头，勿是随便啥人都好当的！勿像现在的协会，只要有一张文凭（交关文凭还是水货，是上头派下来的脚色，不管侬是否跨行在行，有否真才实学，先弄个会长当当。
老上海的同乡会或同业公会的头头都是一些学有专长，有产业，有文化，家学渊源，中规中矩的人士在做着台面上的事体，起码勿会外行管内行，如老上海一句行话：“山东人吃麦冻，一艾也勿懂。”他们都是些手下有工厂，身边拥钱庄，开口会讲洋文，动手就能拨拉算盘珠，将账目算得“煞拉清”，还有能力和胆识与政府或洋行对簿公堂打官司的人。
勿讲良心做事体在那时绝对没有成功的可能。现在是大家勿讲良心，所以见怪不怪，才有“骗子似燕满天飞，进入寻常百姓家”。骗子的小广告可以公然刷到马路旁的电线杆上和小区的公用楼道里，诈骗电话和短信直接发到私人手里。这就是无法无天，人妖颠倒的乱世证明。
旧上海，除了绝少数官办的官僚资本家，如后来渐成气候的所谓“四大家族”外，这里要插一句，现在是信息社会，人们玩的就是信息。信息就是未来的财富。据传，所谓四大家族现在看来也没有什么钱，与“大老虎”们相去甚远。据查宋美龄去世后除在在纽约拥有一所老宅，也没什么东西留给她的家族，子孙后代。令人深思。
话说那时候民族资本家中的大多数都有爱国心和正义感。也就是现在讲有良心的资本家。在哪个乱哄哄的朝代，只有身正才不怕影子歪，也只有他们这样的人能去与各方周旋，现在叫协调利益再分配。这部分人不过是在争取合法的利润，当然也包括工人的工资。
众所周知，上海是租界。外国人有黑人白人，外地人有苏浙粤闽山东河南东北浪迹上海，各种势力有革命党的，青红帮的，工部局的；各种商品原料。加上各地三教九流，有铜钿呒没本事的富人，赤脚不怕穿鞋的流浪者，有没有上海户口都可进入大上海混抢水。
为维护业界合法的自身利益，同乡会和同业公会此类的老板组织非常之有必要。而赵二的亲家公丁老板也是规规矩矩读书人家出身，从无到有创业成功，诚实守信，在上海丝织业有一定影响。赵小姐出身在正统的“资二代”家庭。她身上没有那么多“狗屁捣招”的毛病，自然也不会因胡夹里贸然领进一位乡下大叔而说三道四。她只是对胡说；“现在侬可以吃夜饭了。把这位农村大叔一道请过来，随便用一艾。请伊勿要见怪”。
老山东虽然一付老农民装束，但他是读书人出身，从小知书达理，命运的波涛把他摞在农村一辈子，他知命认命：冥冥中认可这是上苍的安排。现在最大的安慰是他遇到了一位好心肠的上海人：胡先生胡夹里。他与他已经拿到共赴法国的船票，一路上有他照应。此次的旅程已成功一半了啊，这不是儿子地下有知在保护我吗？人心要知足。人心不足蛇吞象，这要出大事情的呵！
老山东用完晚餐。起身道了一句客气话：“谢谢女主人的接纳”。赵小姐听了客气地回应：“侬老人家还是有福气格，天下世界哪能有加巧格事体，正好与阿拉胡夹里同行。菩萨讲，前世五百次回眸才换来今世的相识。现在那两家头认得了，这都是前世的缘分啊！世界上只有缘分才能导致结果的产生，阿拉胡夹里在还侬前世的情哩！他可以照顾侬，侬放心好了。”她快人快语地说，不管她的上海腔国语别人是否听懂。
胡夹里领着老山东转身来到丝厂，找了一间堆放杂物的小屋将里面东西归整一下，三下五除二就腾出一个铺位的地方，他又跑到门房间与看门的工友作了交谈，顺便将他的铺板与被褥暂借几天，以帮助一位萍水相逢的路人。
厂里的工友都知道这家丝厂的老板良心蛮好的，二任老板都是普通人家出身，现在咸鱼翻身自已当了老板，将心比心，对待工友也是蛮讲良心的；特别是农村里出来到上海寻“生活”（沪语工作）做的农民兄弟，伊拉尽可能帮侬寻一份事体。打工者的心也是肉做的，人们口口相传都愿意到这家厂来做活。
胡夹里与老山东没多久就离开上海登上远赴欧洲的远洋轮船。皇天不负有心人。老山东在胡夹里帮助下，很快在马塞这个港口城市找到了在欧战中阵亡的中国志愿者和中国劳工的一处墓地，老山东还真找到了他儿子的墓位。
与一般中国赴欧劳工相比，他儿子毕竟是公派的留学生，法国海军的见习军官，法方对此人礼遇有加。专门给这位阵亡的中国海军军官立了碑，根据档案还写上他的英名。老山东在儿子墓地旁取了一杯土，他要将这杯土带回老家山东的老屋，撒在他门前的那棵著名的百年老树下。
老山东抑或想的更远，思维穿越到几千年前的秦汉大地，长城脚下，儿子在那时抑或是一名君临天下的皇帝吧，为了疆域的拓展，儿子他曾经横刀跃马，驰千里疆场，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城；为千秋功业，万世流芳，儿子他恐杀人无数……
现在他终于解脱了……儿子啊，知子莫若父，老父理解你为建功立业不虚度年华所做的一切。如若有来生，希我们再相会。只要与你在一起，我什么都不在乎啊……
老山东大事告成。他做梦都没想到，在万里之外的异国他乡，尽凭一纸相片寻找儿子的英灵竟是如此顺畅，真是应了一句老话，“活要见人，死要见尸”。生命难得，佛法难闰。在对逝者的尊重，对生命的关爱，全世界无论哪里都是一致的。
因为人来自于天。
老山东先期回国。胡夹里又一次将老山东送上归国的远洋轮，并道：“一路平安。如有缘我们会在祖国再相会。”老山东一把年纪了，读人读事无数，对胡夹里这样富贵家庭出身，但又纯真得像孩童一样的艺术家，百思不得其解，反而促使老山东的信仰益发坚定：
这个世界，对人类而言是不可理喻的，在人的背后可能会有比人更高级的思维，人类望尘莫及……
这一切让这个读古书出身的教书先生感到自惭开秽。
老山东回到了他家门前的大树下，槐树论坛又开始闹猛起来，这是余话了。
欲知后事，且听下回分解。(未完待续)