第138章 丞相鸩酒死边疆燎原大火烧元朝
第138章丞相鸩酒死边疆燎原大火烧元朝
元朝丞相脱脱突然遭遇不测之祸，临阵贬职，流放云南，其中有着错综复杂的原因。最初的起因是，他过去在外地领兵打仗，平息叛的时候，他听说宫廷里的皇帝，受到身边近臣的引诱，受到西番僧人的迷惑，整天与近臣们在皇宫里，赤身**，与宫女们**，说是修炼什么佛法，对军国大事不闻不问。脱脱得知消息后，急匆匆地返回京城，不请自到，到宫廷里莽撞行事，冲撞了元顺帝妥欢帖睦尔与宫女淫乐的佛法大喜乐，还当场责问皇帝身边的大臣，弄得那些人面红耳赤，丢尽了脸面，使得元顺帝妥欢帖睦尔心里很不痛快，他们都不禁对他怀恨在心厄运埋下了祸根。
丞相脱脱闯进皇宫，大声斥责与皇帝淫乐的大臣的时候，哈麻头戴官帽，身穿朝服，站在那里，急得抓耳挠腮，丑态百出。哈麻在元朝宫廷里，与皇帝的关系很铁，他一直把脱脱恨得牙痒痒的，早就想除去这个眼中钉，肉中刺。
元顺帝元顺帝妥欢帖睦尔异想天开，赤身**地修炼大喜乐佛法，就是哈麻打的鬼主意，哈麻在暗地里引进西天僧人，教授运气的法术，以此讨得皇帝的欢心，元顺帝妥欢帖睦尔很快就痴迷上那种让他欲仙欲死，快乐无边的佛法，号称是演揲儿法，也称演揲儿，大喜乐。哈麻的妹婿集贤学士秃鲁帖木儿，也挖空心思，获得了皇帝的宠爱，与老的沙、八郎、答剌马吉的、波迪哇儿祃等十个人，由于陪伴皇帝玩乐有功，被人们称为皇帝的倚纳，臭味相投，沆瀣一气，成为皇帝身边最亲密的狐朋狗友。
至正十四年秋。脱脱领率领朝廷大军离开京城，讨伐高邮农民起义军，哈麻乘机重新进入中书省，成为平章政事。脱脱率军出师以后。让他铁杆盟友汝中柏在朝廷中担任治书侍御史，协助也先帖木儿处理朝廷政务。哈麻在朝廷执掌大权后，想方设法，罗织罪名，诬陷脱脱的兄弟也先铁木儿，怂恿皇帝剥夺了脱脱的军权，没收了脱脱在京城中的全部家产，以莫须有的罪名，把脱脱安置淮安。后来又被流放到云南的腾冲。
元朝丞相脱脱来到遥远的腾冲，虽然远离了故土。远离了繁华的都城，但是南国腾冲风光秀丽，让他喜欢上了这个地方。脱脱是元朝学识渊博的文臣，过去阅读过一些讲述腾冲历史文化的书籍，腾冲对他来说并不陌生。他很知道，腾冲地处西南丝绸之路，“蜀?身毒国道”的要冲，在秦汉时期已是一个商贸重镇。唐南诏时“畴壤沃饶，人物殷凑”，筑腾充城，为云南西部重镇。宋大理国设腾冲府。
明洪武十五年。即1382年，设腾冲府，后来被废除。永乐元年，即1403年置腾冲守御千户所，隶金齿军民指挥使司。宣德五年，即1430年置腾冲土州。明正统年间的三征麓川之役。以腾冲为战略基地和管制边境土司的触角，大军云集腾冲。万历年间平息岳凤之乱，平叛大军从腾挥戈收复三宣。
腾冲县位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，历史上曾是古西南丝绸之路的要冲。腾冲县是著名的文化之邦和著名的翡翠集散地。也是省级历史文化名城。腾冲在西汉时称滇越，大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要，历代都派重兵驻守，明代还建造了石头城，称之为“极边第一城”。
腾冲，这座南方丝绸之路上的历史文化名城，边陲古道的马铃声，记录着中、缅、印的商贸历史；春秋战国时期的铜案、铜鼓凝集着两千多年悠久灿烂的文明；石雕佛像，闪烁着中原与东南亚文化交流的光芒。
腾冲道教有悠久历史，云峰山是道教圣地之一。当年徐霞客游历到云南时发现，云南各地都是佛教寺庵居多，道教宫观为少。然而，腾冲是一个例外，在腾冲道教宫观居多，佛教寺庵为少。现在云南的道教宫观中，腾冲的宫观占其一半，超过巍宝山宫观的数量。
腾冲境内有很多规模宏大的道教宫观，脱脱流放到云南，也满怀兴致地一一游玩，让他流连忘返，乐而忘忧。云峰山道观云南省腾冲县瑞滇乡玄天观、朝阳寺、松峰寺、洪恩寺、仙乐观、三棋宫、玉皇阁、观音寺、盘龙寺、甘露寺、观音寺、观音寺、观音寺、慈光寺、龙台寺、文昌宫、华严寺、西宁寺、金家寺、永寿寺、回龙寺、琅琊山、元龙阁。这里的每一个道观，都有独自的风格，景色清幽，气候宜人。
脱脱流放到云南边疆后，当地的知府高惠，知道他是一位了不得的在大人物，出生皇室贵族，居位丞相，长期执掌朝政大权，有心巴结他，很想借机旁上这位朝廷高官，以后有一个照应，脱脱刚到腾冲，高惠就设宴为他接风洗尘，在宴会上就很明白地向脱脱表示，把如花似玉的女儿送给脱脱。但是当时脱脱的内心很纠结，从内心来说，他很喜欢知府青春貌美的女儿，人非草木，孰能无情？他也很想有一位他心爱的女人陪伴在他的身边，但是他也知道自己被朝廷中的奸臣在皇帝面前下了药，自己无缘无故地被突然贬职，他的弟弟也被驱逐出了京城，有这被查抄了没收了全部家财，他现在处境险恶，自身难保，哪里还有想女人的心思。
脱脱拒绝了知府高惠的好意，也惹恼了知府，被知府派人监视了起来，从此他无论走到哪里，后面都有总是甩不掉的尾巴，脱脱知道，自己处境险恶，不能不万分小心。每天都没事儿一般，带着身边的随从，游山玩水，与高僧和道士们参禅论道。
让他没有没有想到的是，那天他游览了一座寺庙，与那里的高僧参禅论道，说得十分的投机，当他刚回到他居住的旅馆。那天晚上却神不知鬼不觉地来了一位朝廷的公使，进屋后就立即叫他跪下，接受朝廷的密诏，那道密诏宣布了他过去所犯下的罪行。并宣布要立即处死他。除了密诏以外，那几位朝廷公使还带来了一瓶皇帝特赐的珍贵礼品，酒漆黑的酒瓶上面雕刻着金色的蟠龙，在蜡光的照耀下格外显眼，脱脱看了不禁心惊胆战，冷汗直流。
脱脱是朝廷高官，对朝廷里的典章制度再熟悉不过了，他知道皇帝给他送来的不是什么名贵佳酿，天下名酒，而是夺人性命的鸩毒药酒。脱脱是元朝学识最渊博的丞相。对鸩酒的来历和传说最熟悉不过了。他知道鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒。毒性很大，几乎不可解救，久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。
除此之外，鸩酒还有另外几种说法，有人说，鸩不是一种传说中的猛禽，实际存在。就是人们常说的食蛇鹰，是一种小型猛禽，比鸡大不了多少，在南方山区分布较广，比如武当山地区就有这种猛禽。因其食蛇故被误认为体有剧毒，道士做法时的“禹步”经考证即为对其捕蛇时动作的模仿。还有一种说法。鸩是一种稀有未知的鸟类，后来被人捕杀干净，现在民间已经很少发现了。
鸩鸟最可怕的地方自然是它的羽毛。鸩酒，也叫酖酒，早在《左传》中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒。酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物，不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要技术精湛的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒自杀的记载，“惧鸩忍渴”、“饮鸩止渴”就来源于此。在酒中渗入某些有毒的物质制成的毒酒，历来被人们作为杀人的利器。
古代的一些史籍如《史记》、《汉书》中，都有这方面的记载。《南唐书?申渐高传》中说：南唐皇帝李升顾虑大臣周本威望太高，难以控制，想诛杀之。有一次，李升倒了一杯“鸩酒”赐给周本。周本察觉了皇上的意图，用御杯分出一半酒说：“奉给皇上，以表明君臣一心。”李升当即色变，不知如何是好。这时，为帝王演戏奏乐的优人申渐高见此情景，一边跳舞一边走了上来，接过周本的酒说：“请皇上把它赐给我吧。”说毕，一饮而尽，将杯揣在怀中走了。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高已经“脑裂”而死。
黑鸩为鸩鸟中最为稀少的一种，其毒性强而难发，这种引而不发的性质就像它所具备的深厚功力，待当事人的想象力和恐惧感挥发得差不多了的时候，一发则动全身，发则无药可救，无怪此物一旦侵人头皮之后，非数月甚至一年之久毒性才始行发作。
普通鸩毒人一旦饮下就行将发作，其性急而有治，且易辨别，黑鸩毒性缓而难察，直至慢慢地将人血化尽，其毒一旦侵入头皮，即可寄生在发根之内，使这黑丝维持原毒不绝，而且使当事人觉查不出。
由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，仁者一直反对使用这种奇毒。战国时，楚国的使者驸马共前往巴国，途中见到一人挑着一担下了鸩毒的酒正欲谋财害命。驸马共请求买下毒酒，但所带的钱不够，驸马最后把自己的马车也一并给了对方。东西到手，他立即把鸩酒倒入江里。
这个故事，被作为宣传仁慈的例子广为流传。在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。当时石崇任南中郎将、荆州刺史时，曾经捕获了一只鸩鸟雏，交给后军将军王恺养护，司隶校尉傅诋立即向朝廷告发了此事，朝廷下诏宽宥了石崇，但命令立即把鸩鸟当众烧死。东晋升平二年，即358年。王饶竟然向朝廷进献鸩鸟，晋穆帝司马聃大怒，下令把王饶鞭打二百，并把那只鸩鸟当中烧死在京城的十字路口。一方面。在这些仁义皇帝的围攻之下，鸩鸟自然是越杀越少；另一方面，心如蛇蝎的统治者一直大力弘扬毒文化，鸩鸟面临绝境，直至湮没在飞禽的最高空。
宋代之后，鸩毒的使用并没有被抛弃，直到明清两代仍然有人使用，并取得了立竿见影的鸩杀之功。在这以后，鸩鸟就像镶嵌了金边的乌云，被暴力彻底地从历史的天空抹去了。现在。我们只能使用过往文字来复圆它凌厉的形象，推测矗立在宫阙楠木梁柱上那一串“梆梆”的怪响。其实，中国是构思杀人方式最多的国家，一块砖头就可以置人死命，好像并不需要曲径通幽的鸩毒来实现宗旨。也就是说。鸩鸟之毒，多半是被权力妖魔化了的结果。
但是脱脱做梦也没有想到，原来这道密诏其实是哈麻假造出来，他此时已经接连升官，成为元朝的左丞相，因为脱脱未死，他总是心里不安。他知道无论从学识、才能和威信，他都无法与脱脱相比。为了处死脱脱，彻底消除心中的隐患，彻底拔除他的眼中钉，肉中刺，所以就大着胆子。假传皇上的命令，对脱脱赏赐鸩酒，命令他自尽。
脱脱很明白他的处境，他莫名其妙地被贬职，流放到边远的云南腾冲。他的弟弟也受到牵连，多次贬职，流放南方。脱脱对鼠目寸光，贪图享乐的皇帝很失望，对各地纷纷起义有军队很痛恨，对哈麻恩将仇报深恶痛绝，他此时已经万念俱灰，他想到即若皇帝让我自尽，我也好解剖了，谁还去辨别什么真假，干脆死了干净，一了百了。
脱脱想到这里，他就转身进屋，穿上整整齐齐的朝廷官服，恭恭敬敬地向遥远的北方，双眼含泪，一次又一次向远在都城的皇帝告别，从朝廷公使的手中接过鸩酒，一饮而尽，须臾毒性发作，立即呜呼哀哉，气绝身亡。当时他年仅四十二岁。他正处于强壮的年纪，学识渊博，才能卓越，是元朝难得的治国人才，正是他为国出力的大好时机，被朝廷中的奸臣设计害死，真令人愤怒和叹息。
脱脱是一位被贬职的朝廷的高官，朝野上下都很关注，腾冲知府得知脱脱在腾冲被毒死的消息，心里十分惊恐，他急忙写出奏章向朝廷报告，派出快马迅速送到京城大都。朝廷里接到报告后，立即呈给最高国家领导人，元顺帝妥欢帖睦尔。皇帝近来身体有些欠佳，经常沉湎在女人堆里，身体严重透支，他总觉得浑身上下酸软无力，肾虚耳鸣，头晕眼花，精神不振。更让他上火的事，元朝的天下总是不太平，起义的队伍此起彼伏，愈演愈烈。国破思良将，家贫思贤妻。他做梦也没有想到，脱脱这位才能卓越的大臣，就这样离他而去。他一个人独自坐在勤政殿里，手里拿着刚刚收到的奏报，痛苦地闭上眼睛，浮想联翩，联想到了脱脱的一生，脱脱的音容笑貌，不禁又浮现在他的眼前。
脱脱仪表伟岸雄壮，是一位标准的美男子，他器宇轩昂，性情深沉，为官清正廉洁，不贪图财产货物，远离女人声色，对同僚友好，不喜欢说别人坏话，不从来不在别人面前显摆功劳和地位。对皇上忠心耿耿，坚守大臣的气节，是朝野上下交口称赞的忠臣。元顺帝妥欢帖睦尔心里最明白，脱脱被迫害致死，完全是朝廷里那些小人中伤的结果。那些小人公报私仇，贪图个人利益，对脱脱百般陷害，最后将他流放致死，一代精英就这样结束了生命与才华，不能不让他万分叹惜。
转眼就到了至正二十三年，在一天的朝会上，朝廷里的检查官监察御史张冲等人，为脱脱喊冤叫屈，起草了专题报告，上书为脱脱鸣冤，元顺帝妥欢帖睦尔收到了报告，为了争取人心，顺应民意，下达诏令恢复了脱脱的官爵，并且向他的家人发还了被没有的家产，把脱脱的后人哈剌章、三宝奴召还还朝廷，只有脱脱的弟弟也先帖木儿已经死，无法召回朝廷官复原职了。
到了至正二十六年的时候，监察官员们又提出报告，在朝廷会议上当堂宣读，指责朝廷里的奸邪小人，罗织罪名，陷害大臣，以致朝廷大军征讨农民起义军援时候，临敌换将，就是从那时开始元朝军队一蹶不振，屡战屡败，耗尽了国家的所有钱粮，毫无战绩和收效。就是从那时开始，全国各地的盗贼更加猖狂，难以平定，生民涂炭，国情危急。如果脱脱没有被谋害死去，至今还健在，哪能会有导致天下大乱，直到今天也无法改变。监察官员们在奏章中，请求皇帝封赏功臣的后裔，并追赐功臣的爵位，授予称号，以安慰大臣的忠魂，以激励人心，挽救国家。
元顺帝妥欢帖睦尔听过奏章后，也不禁满脸羞愧，感到后悔莫及，立即宣布，授予哈剌章、三宝奴的朝廷官职，命令礼部大臣拟出应该授予的称号。但是事情还没有全部施行的时候，明朝的大军已经席卷而来，元朝军队连逃避都来不及，哪里还有心思顾及这些事，所以脱脱丞相的称号，后来一直没有着落。
正当元朝宫廷忙乱得一团糟的时候，外地的军情更加吃紧。在河南行省前线领兵打仗的左丞相太不花，出生朝廷显贵之家，从小锦衣玉食，他对吃喝玩乐样样精通，对军事知识却一无所知，他以皇室贵族的身份代理统帅，率领朝廷大军，在前线指挥作战，性情高傲，不遵照朝廷命令，有勇无谋，独断专行。
真是上梁不正下梁歪，左丞相太不花部下的士兵，看见他们的主帅是如此的怠慢无礼，吃喝玩乐，不禁欣喜若狂，四处抢劫掠夺，大量抢劫女人，金银财物，贪图眼前的快乐和享受，他们哪里还有心思夺取徐州，收复失地。朝廷里的监察官员们知道消息后，向朝廷提出检举报告，指责左丞相太不花，性情傲慢，居功自傲，虐待民众，应该署名官职，另换统帅。
元顺帝妥欢帖睦尔迫于官员的压力，就命令平章政事答失八都鲁，前往阵地，代理太不花，担任统兵元帅，朝廷接着又下令，削去太不花的官职，命令他继续在军效力，将功折罪。元朝军队军一再更换统帅，头绪异常纷繁，扰乱了军心，涣散了斗志，全军上下，人心涣散，毫无斗志，无心攻打农民起义军，收复失地。除此之外，元朝的各路参与招抚和讨伐作战的大军，也大都胆小如鼠，对敌军闻风丧胆，毫无勇气，没有取得一点战绩，没有立下一点军功。元朝当时的局势，各地农民起义大军风起云涌，愈演愈烈，就像熊熊燃烧的燎原大火，来势凶猛，不可阻挡。
元朝丞相脱脱突然遭遇不测之祸，临阵贬职，流放云南，其中有着错综复杂的原因。最初的起因是，他过去在外地领兵打仗，平息叛的时候，他听说宫廷里的皇帝，受到身边近臣的引诱，受到西番僧人的迷惑，整天与近臣们在皇宫里，赤身**，与宫女们**，说是修炼什么佛法，对军国大事不闻不问。脱脱得知消息后，急匆匆地返回京城，不请自到，到宫廷里莽撞行事，冲撞了元顺帝妥欢帖睦尔与宫女淫乐的佛法大喜乐，还当场责问皇帝身边的大臣，弄得那些人面红耳赤，丢尽了脸面，使得元顺帝妥欢帖睦尔心里很不痛快，他们都不禁对他怀恨在心厄运埋下了祸根。
丞相脱脱闯进皇宫，大声斥责与皇帝淫乐的大臣的时候，哈麻头戴官帽，身穿朝服，站在那里，急得抓耳挠腮，丑态百出。哈麻在元朝宫廷里，与皇帝的关系很铁，他一直把脱脱恨得牙痒痒的，早就想除去这个眼中钉，肉中刺。
元顺帝元顺帝妥欢帖睦尔异想天开，赤身**地修炼大喜乐佛法，就是哈麻打的鬼主意，哈麻在暗地里引进西天僧人，教授运气的法术，以此讨得皇帝的欢心，元顺帝妥欢帖睦尔很快就痴迷上那种让他欲仙欲死，快乐无边的佛法，号称是演揲儿法，也称演揲儿，大喜乐。哈麻的妹婿集贤学士秃鲁帖木儿，也挖空心思，获得了皇帝的宠爱，与老的沙、八郎、答剌马吉的、波迪哇儿祃等十个人，由于陪伴皇帝玩乐有功，被人们称为皇帝的倚纳，臭味相投，沆瀣一气，成为皇帝身边最亲密的狐朋狗友。
至正十四年秋。脱脱领率领朝廷大军离开京城，讨伐高邮农民起义军，哈麻乘机重新进入中书省，成为平章政事。脱脱率军出师以后。让他铁杆盟友汝中柏在朝廷中担任治书侍御史，协助也先帖木儿处理朝廷政务。哈麻在朝廷执掌大权后，想方设法，罗织罪名，诬陷脱脱的兄弟也先铁木儿，怂恿皇帝剥夺了脱脱的军权，没收了脱脱在京城中的全部家产，以莫须有的罪名，把脱脱安置淮安。后来又被流放到云南的腾冲。
元朝丞相脱脱来到遥远的腾冲，虽然远离了故土。远离了繁华的都城，但是南国腾冲风光秀丽，让他喜欢上了这个地方。脱脱是元朝学识渊博的文臣，过去阅读过一些讲述腾冲历史文化的书籍，腾冲对他来说并不陌生。他很知道，腾冲地处西南丝绸之路，“蜀?身毒国道”的要冲，在秦汉时期已是一个商贸重镇。唐南诏时“畴壤沃饶，人物殷凑”，筑腾充城，为云南西部重镇。宋大理国设腾冲府。
明洪武十五年。即1382年，设腾冲府，后来被废除。永乐元年，即1403年置腾冲守御千户所，隶金齿军民指挥使司。宣德五年，即1430年置腾冲土州。明正统年间的三征麓川之役。以腾冲为战略基地和管制边境土司的触角，大军云集腾冲。万历年间平息岳凤之乱，平叛大军从腾挥戈收复三宣。
腾冲县位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，历史上曾是古西南丝绸之路的要冲。腾冲县是著名的文化之邦和著名的翡翠集散地。也是省级历史文化名城。腾冲在西汉时称滇越，大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要，历代都派重兵驻守，明代还建造了石头城，称之为“极边第一城”。
腾冲，这座南方丝绸之路上的历史文化名城，边陲古道的马铃声，记录着中、缅、印的商贸历史；春秋战国时期的铜案、铜鼓凝集着两千多年悠久灿烂的文明；石雕佛像，闪烁着中原与东南亚文化交流的光芒。
腾冲道教有悠久历史，云峰山是道教圣地之一。当年徐霞客游历到云南时发现，云南各地都是佛教寺庵居多，道教宫观为少。然而，腾冲是一个例外，在腾冲道教宫观居多，佛教寺庵为少。现在云南的道教宫观中，腾冲的宫观占其一半，超过巍宝山宫观的数量。
腾冲境内有很多规模宏大的道教宫观，脱脱流放到云南，也满怀兴致地一一游玩，让他流连忘返，乐而忘忧。云峰山道观云南省腾冲县瑞滇乡玄天观、朝阳寺、松峰寺、洪恩寺、仙乐观、三棋宫、玉皇阁、观音寺、盘龙寺、甘露寺、观音寺、观音寺、观音寺、慈光寺、龙台寺、文昌宫、华严寺、西宁寺、金家寺、永寿寺、回龙寺、琅琊山、元龙阁。这里的每一个道观，都有独自的风格，景色清幽，气候宜人。
脱脱流放到云南边疆后，当地的知府高惠，知道他是一位了不得的在大人物，出生皇室贵族，居位丞相，长期执掌朝政大权，有心巴结他，很想借机旁上这位朝廷高官，以后有一个照应，脱脱刚到腾冲，高惠就设宴为他接风洗尘，在宴会上就很明白地向脱脱表示，把如花似玉的女儿送给脱脱。但是当时脱脱的内心很纠结，从内心来说，他很喜欢知府青春貌美的女儿，人非草木，孰能无情？他也很想有一位他心爱的女人陪伴在他的身边，但是他也知道自己被朝廷中的奸臣在皇帝面前下了药，自己无缘无故地被突然贬职，他的弟弟也被驱逐出了京城，有这被查抄了没收了全部家财，他现在处境险恶，自身难保，哪里还有想女人的心思。
脱脱拒绝了知府高惠的好意，也惹恼了知府，被知府派人监视了起来，从此他无论走到哪里，后面都有总是甩不掉的尾巴，脱脱知道，自己处境险恶，不能不万分小心。每天都没事儿一般，带着身边的随从，游山玩水，与高僧和道士们参禅论道。
让他没有没有想到的是，那天他游览了一座寺庙，与那里的高僧参禅论道，说得十分的投机，当他刚回到他居住的旅馆。那天晚上却神不知鬼不觉地来了一位朝廷的公使，进屋后就立即叫他跪下，接受朝廷的密诏，那道密诏宣布了他过去所犯下的罪行。并宣布要立即处死他。除了密诏以外，那几位朝廷公使还带来了一瓶皇帝特赐的珍贵礼品，酒漆黑的酒瓶上面雕刻着金色的蟠龙，在蜡光的照耀下格外显眼，脱脱看了不禁心惊胆战，冷汗直流。
脱脱是朝廷高官，对朝廷里的典章制度再熟悉不过了，他知道皇帝给他送来的不是什么名贵佳酿，天下名酒，而是夺人性命的鸩毒药酒。脱脱是元朝学识最渊博的丞相。对鸩酒的来历和传说最熟悉不过了。他知道鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒。毒性很大，几乎不可解救，久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。
除此之外，鸩酒还有另外几种说法，有人说，鸩不是一种传说中的猛禽，实际存在。就是人们常说的食蛇鹰，是一种小型猛禽，比鸡大不了多少，在南方山区分布较广，比如武当山地区就有这种猛禽。因其食蛇故被误认为体有剧毒，道士做法时的“禹步”经考证即为对其捕蛇时动作的模仿。还有一种说法。鸩是一种稀有未知的鸟类，后来被人捕杀干净，现在民间已经很少发现了。
鸩鸟最可怕的地方自然是它的羽毛。鸩酒，也叫酖酒，早在《左传》中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒。酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物，不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要技术精湛的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒自杀的记载，“惧鸩忍渴”、“饮鸩止渴”就来源于此。在酒中渗入某些有毒的物质制成的毒酒，历来被人们作为杀人的利器。
古代的一些史籍如《史记》、《汉书》中，都有这方面的记载。《南唐书?申渐高传》中说：南唐皇帝李升顾虑大臣周本威望太高，难以控制，想诛杀之。有一次，李升倒了一杯“鸩酒”赐给周本。周本察觉了皇上的意图，用御杯分出一半酒说：“奉给皇上，以表明君臣一心。”李升当即色变，不知如何是好。这时，为帝王演戏奏乐的优人申渐高见此情景，一边跳舞一边走了上来，接过周本的酒说：“请皇上把它赐给我吧。”说毕，一饮而尽，将杯揣在怀中走了。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高已经“脑裂”而死。
黑鸩为鸩鸟中最为稀少的一种，其毒性强而难发，这种引而不发的性质就像它所具备的深厚功力，待当事人的想象力和恐惧感挥发得差不多了的时候，一发则动全身，发则无药可救，无怪此物一旦侵人头皮之后，非数月甚至一年之久毒性才始行发作。
普通鸩毒人一旦饮下就行将发作，其性急而有治，且易辨别，黑鸩毒性缓而难察，直至慢慢地将人血化尽，其毒一旦侵入头皮，即可寄生在发根之内，使这黑丝维持原毒不绝，而且使当事人觉查不出。
由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，仁者一直反对使用这种奇毒。战国时，楚国的使者驸马共前往巴国，途中见到一人挑着一担下了鸩毒的酒正欲谋财害命。驸马共请求买下毒酒，但所带的钱不够，驸马最后把自己的马车也一并给了对方。东西到手，他立即把鸩酒倒入江里。
这个故事，被作为宣传仁慈的例子广为流传。在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。当时石崇任南中郎将、荆州刺史时，曾经捕获了一只鸩鸟雏，交给后军将军王恺养护，司隶校尉傅诋立即向朝廷告发了此事，朝廷下诏宽宥了石崇，但命令立即把鸩鸟当众烧死。东晋升平二年，即358年。王饶竟然向朝廷进献鸩鸟，晋穆帝司马聃大怒，下令把王饶鞭打二百，并把那只鸩鸟当中烧死在京城的十字路口。一方面。在这些仁义皇帝的围攻之下，鸩鸟自然是越杀越少；另一方面，心如蛇蝎的统治者一直大力弘扬毒文化，鸩鸟面临绝境，直至湮没在飞禽的最高空。
宋代之后，鸩毒的使用并没有被抛弃，直到明清两代仍然有人使用，并取得了立竿见影的鸩杀之功。在这以后，鸩鸟就像镶嵌了金边的乌云，被暴力彻底地从历史的天空抹去了。现在。我们只能使用过往文字来复圆它凌厉的形象，推测矗立在宫阙楠木梁柱上那一串“梆梆”的怪响。其实，中国是构思杀人方式最多的国家，一块砖头就可以置人死命，好像并不需要曲径通幽的鸩毒来实现宗旨。也就是说。鸩鸟之毒，多半是被权力妖魔化了的结果。
但是脱脱做梦也没有想到，原来这道密诏其实是哈麻假造出来，他此时已经接连升官，成为元朝的左丞相，因为脱脱未死，他总是心里不安。他知道无论从学识、才能和威信，他都无法与脱脱相比。为了处死脱脱，彻底消除心中的隐患，彻底拔除他的眼中钉，肉中刺，所以就大着胆子。假传皇上的命令，对脱脱赏赐鸩酒，命令他自尽。
脱脱很明白他的处境，他莫名其妙地被贬职，流放到边远的云南腾冲。他的弟弟也受到牵连，多次贬职，流放南方。脱脱对鼠目寸光，贪图享乐的皇帝很失望，对各地纷纷起义有军队很痛恨，对哈麻恩将仇报深恶痛绝，他此时已经万念俱灰，他想到即若皇帝让我自尽，我也好解剖了，谁还去辨别什么真假，干脆死了干净，一了百了。
脱脱想到这里，他就转身进屋，穿上整整齐齐的朝廷官服，恭恭敬敬地向遥远的北方，双眼含泪，一次又一次向远在都城的皇帝告别，从朝廷公使的手中接过鸩酒，一饮而尽，须臾毒性发作，立即呜呼哀哉，气绝身亡。当时他年仅四十二岁。他正处于强壮的年纪，学识渊博，才能卓越，是元朝难得的治国人才，正是他为国出力的大好时机，被朝廷中的奸臣设计害死，真令人愤怒和叹息。
脱脱是一位被贬职的朝廷的高官，朝野上下都很关注，腾冲知府得知脱脱在腾冲被毒死的消息，心里十分惊恐，他急忙写出奏章向朝廷报告，派出快马迅速送到京城大都。朝廷里接到报告后，立即呈给最高国家领导人，元顺帝妥欢帖睦尔。皇帝近来身体有些欠佳，经常沉湎在女人堆里，身体严重透支，他总觉得浑身上下酸软无力，肾虚耳鸣，头晕眼花，精神不振。更让他上火的事，元朝的天下总是不太平，起义的队伍此起彼伏，愈演愈烈。国破思良将，家贫思贤妻。他做梦也没有想到，脱脱这位才能卓越的大臣，就这样离他而去。他一个人独自坐在勤政殿里，手里拿着刚刚收到的奏报，痛苦地闭上眼睛，浮想联翩，联想到了脱脱的一生，脱脱的音容笑貌，不禁又浮现在他的眼前。
脱脱仪表伟岸雄壮，是一位标准的美男子，他器宇轩昂，性情深沉，为官清正廉洁，不贪图财产货物，远离女人声色，对同僚友好，不喜欢说别人坏话，不从来不在别人面前显摆功劳和地位。对皇上忠心耿耿，坚守大臣的气节，是朝野上下交口称赞的忠臣。元顺帝妥欢帖睦尔心里最明白，脱脱被迫害致死，完全是朝廷里那些小人中伤的结果。那些小人公报私仇，贪图个人利益，对脱脱百般陷害，最后将他流放致死，一代精英就这样结束了生命与才华，不能不让他万分叹惜。
转眼就到了至正二十三年，在一天的朝会上，朝廷里的检查官监察御史张冲等人，为脱脱喊冤叫屈，起草了专题报告，上书为脱脱鸣冤，元顺帝妥欢帖睦尔收到了报告，为了争取人心，顺应民意，下达诏令恢复了脱脱的官爵，并且向他的家人发还了被没有的家产，把脱脱的后人哈剌章、三宝奴召还还朝廷，只有脱脱的弟弟也先帖木儿已经死，无法召回朝廷官复原职了。
到了至正二十六年的时候，监察官员们又提出报告，在朝廷会议上当堂宣读，指责朝廷里的奸邪小人，罗织罪名，陷害大臣，以致朝廷大军征讨农民起义军援时候，临敌换将，就是从那时开始元朝军队一蹶不振，屡战屡败，耗尽了国家的所有钱粮，毫无战绩和收效。就是从那时开始，全国各地的盗贼更加猖狂，难以平定，生民涂炭，国情危急。如果脱脱没有被谋害死去，至今还健在，哪能会有导致天下大乱，直到今天也无法改变。监察官员们在奏章中，请求皇帝封赏功臣的后裔，并追赐功臣的爵位，授予称号，以安慰大臣的忠魂，以激励人心，挽救国家。
元顺帝妥欢帖睦尔听过奏章后，也不禁满脸羞愧，感到后悔莫及，立即宣布，授予哈剌章、三宝奴的朝廷官职，命令礼部大臣拟出应该授予的称号。但是事情还没有全部施行的时候，明朝的大军已经席卷而来，元朝军队连逃避都来不及，哪里还有心思顾及这些事，所以脱脱丞相的称号，后来一直没有着落。
正当元朝宫廷忙乱得一团糟的时候，外地的军情更加吃紧。在河南行省前线领兵打仗的左丞相太不花，出生朝廷显贵之家，从小锦衣玉食，他对吃喝玩乐样样精通，对军事知识却一无所知，他以皇室贵族的身份代理统帅，率领朝廷大军，在前线指挥作战，性情高傲，不遵照朝廷命令，有勇无谋，独断专行。
真是上梁不正下梁歪，左丞相太不花部下的士兵，看见他们的主帅是如此的怠慢无礼，吃喝玩乐，不禁欣喜若狂，四处抢劫掠夺，大量抢劫女人，金银财物，贪图眼前的快乐和享受，他们哪里还有心思夺取徐州，收复失地。朝廷里的监察官员们知道消息后，向朝廷提出检举报告，指责左丞相太不花，性情傲慢，居功自傲，虐待民众，应该署名官职，另换统帅。
元顺帝妥欢帖睦尔迫于官员的压力，就命令平章政事答失八都鲁，前往阵地，代理太不花，担任统兵元帅，朝廷接着又下令，削去太不花的官职，命令他继续在军效力，将功折罪。元朝军队军一再更换统帅，头绪异常纷繁，扰乱了军心，涣散了斗志，全军上下，人心涣散，毫无斗志，无心攻打农民起义军，收复失地。除此之外，元朝的各路参与招抚和讨伐作战的大军，也大都胆小如鼠，对敌军闻风丧胆，毫无勇气，没有取得一点战绩，没有立下一点军功。元朝当时的局势，各地农民起义大军风起云涌，愈演愈烈，就像熊熊燃烧的燎原大火，来势凶猛，不可阻挡。