第一百三十章 浅谈道教第三节 道士散财
某一年的一天，一位出家道士的中学老同学照例要举行一次聚会。(凤舞文学网 http://www.qiuwu.net)最初这个主意由谁出的，目的是什么，已经不可考了，总之，每一年这个时候，由老同学中的一位大款学友买单，定下餐厅，其他的同学听到邀请去就是了。
原本同班的四十来个同学，刨去不幸早逝的，人在外地的，因某种原因不被聚会的组织人邀请的，每次大约还能有二十多、三十来个同学受到邀请。
在老同学当中，发财当了大款的终究还是少数，不过一人，就是这位请客买单的这一位，在一家跨国公司作主管。被称作有钱的工薪族的，即每个月的薪水能达到五千元左右的，也能有六七位，再就是每月二三千元收入这个等级的，也有六七位，剩下的十来人，都是一千元左右甚至更低的，拿的是每个月五百多元的低保金。
额外提一句，在那些收入最高的老同学里面，你不要以为他们都是高学历，实际上，他们当中只有一个人是在国内拿到大专文凭后，又到国外去镀金的，其余人的学历都不高，但挣钱有术，这才是最重要的。相反的，在那些下岗的工厂职工里面，倒是有正经的大学毕业生，学轻工、学机械的。
收入不同，人也不可能平等，每次来聚会的人有开着自己私家车来的，有自己打的来的，更多的人是坐公交车来。这次聚会安排在市中心一家大餐厅的二楼牡丹厅，照例还是定了三桌。
这三桌提前在暗中早已吩咐过了。看似平等。其实不平等。最里面的十个人那桌等级最高，当然都是有钱人坐的；第二桌、第三桌大体相当，无非是酒的档次低一点，虾的个头小一点，鱼的品种差一点，高档菜的数量少一点，但红烧肉这样的大众菜还是管够的。
额外提一句，在今天这个世界上。总还是有一些对吃喝玩乐一窍不通、也没有丝毫兴趣的人。他们在许多年时间里从不下一次饭馆，不去度假旅游，甚至身有重病也极力不去一次医院，享乐仿佛不属于他们。
出家当道士的这位呢，就是这样的人。所以，许多年来虽然道士不断的受到邀请，照例总是拒请不去，在一次次长久的电话纠缠之后，聚会的组织者再逢同学聚会期间，索性就不来请他了。以免双方都感到尴尬。但偶尔的电话慰问还是有的，询问什么时候再回到组织里来呀。你可脱离组织太久了，组织可是很关心你的。
相信很多不愿意参加同学聚会的朋友都有此类的经历吧！
今年的邀请，破天荒由专人去上门特别邀请张世义出席。道士出家全真道观前的曲折经历，不为人知也是正常的，处在社会最底层嘛，穷在闹市无人问啊。若不是在股市疯狂的时候人们纷纷下海，某一日有人在国信证券的营业大厅里看见了他，知道他已经成了炒股七八年的元老，而且收益颇丰，这次聚会恐怕还是不会邀请到他吧。
当然，道士虽然被邀请去了，是作为同班的新闻人物被邀请去的，道士炒股这是很大的噱头啊！在餐厅落座的时候，他只能被安排在第三桌，最末等的一桌。同桌那些人几乎都是早早就拿退休金和低保金的落魄人士，衣衫最为寒酸，发须大都不整，不太注意自己的外貌。
每次聚餐，坐在这一桌的人士，不仅早早将自己这一桌上连菜带汤吃得精光，临近聚餐末尾的时候，这一桌的食客都像不约而同似的纷纷起身，到另外的两个餐桌上，把剩下的那些丰盛的菜盘都端过来。此时已经不是为自己吃了，而是要打包，连同汁汁水水的一同收拢起来，拿回去让自己的家庭成员也沾点光。
再者，说大款、有钱人大方，那只是他们自己人之间再互相约会，要去哪个歌厅唱歌，去哪个舞场跳舞，周末到郊区的哪个度假山庄游泳，同这第三桌的人是没有关系的，有幸邀请到第二桌的某些人士，那也是莫大的荣幸，受宠若惊。
按照马克，并给惦记他这点钱财的那些哥们公布一条索取的原则：凡在过去他困难的时候在经济上对他有所帮助的人，现在一律实行给一还十的政策，即过去曾经帮助过他一块钱的人，现在可以得到十块钱的补偿。
结果大家也许会想象得到：施舍者从不惦记日后的回报，那些凡是过去曾经在经济上帮助过他的那些人们，没有一个人再找到他，去重新加倍索回那点过去多年的馈赠，相反，过去一分钱都没有帮助过他的人，现在正是惦记他钱财最甚的人。
你不要以为这个炒股的道士是个忘性极大的人，一个文化虽不高但对数字充满敏感的人，岂能忘记了十来年前的往事，他不过是在此时以此事，进行一次善心的普化教育而已。
至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。其实，老子在两千年前的这段话，用在炒股的道士身上，不是正合适吗？(未完待续。。)
原本同班的四十来个同学，刨去不幸早逝的，人在外地的，因某种原因不被聚会的组织人邀请的，每次大约还能有二十多、三十来个同学受到邀请。
在老同学当中，发财当了大款的终究还是少数，不过一人，就是这位请客买单的这一位，在一家跨国公司作主管。被称作有钱的工薪族的，即每个月的薪水能达到五千元左右的，也能有六七位，再就是每月二三千元收入这个等级的，也有六七位，剩下的十来人，都是一千元左右甚至更低的，拿的是每个月五百多元的低保金。
额外提一句，在那些收入最高的老同学里面，你不要以为他们都是高学历，实际上，他们当中只有一个人是在国内拿到大专文凭后，又到国外去镀金的，其余人的学历都不高，但挣钱有术，这才是最重要的。相反的，在那些下岗的工厂职工里面，倒是有正经的大学毕业生，学轻工、学机械的。
收入不同，人也不可能平等，每次来聚会的人有开着自己私家车来的，有自己打的来的，更多的人是坐公交车来。这次聚会安排在市中心一家大餐厅的二楼牡丹厅，照例还是定了三桌。
这三桌提前在暗中早已吩咐过了。看似平等。其实不平等。最里面的十个人那桌等级最高，当然都是有钱人坐的；第二桌、第三桌大体相当，无非是酒的档次低一点，虾的个头小一点，鱼的品种差一点，高档菜的数量少一点，但红烧肉这样的大众菜还是管够的。
额外提一句，在今天这个世界上。总还是有一些对吃喝玩乐一窍不通、也没有丝毫兴趣的人。他们在许多年时间里从不下一次饭馆，不去度假旅游，甚至身有重病也极力不去一次医院，享乐仿佛不属于他们。
出家当道士的这位呢，就是这样的人。所以，许多年来虽然道士不断的受到邀请，照例总是拒请不去，在一次次长久的电话纠缠之后，聚会的组织者再逢同学聚会期间，索性就不来请他了。以免双方都感到尴尬。但偶尔的电话慰问还是有的，询问什么时候再回到组织里来呀。你可脱离组织太久了，组织可是很关心你的。
相信很多不愿意参加同学聚会的朋友都有此类的经历吧！
今年的邀请，破天荒由专人去上门特别邀请张世义出席。道士出家全真道观前的曲折经历，不为人知也是正常的，处在社会最底层嘛，穷在闹市无人问啊。若不是在股市疯狂的时候人们纷纷下海，某一日有人在国信证券的营业大厅里看见了他，知道他已经成了炒股七八年的元老，而且收益颇丰，这次聚会恐怕还是不会邀请到他吧。
当然，道士虽然被邀请去了，是作为同班的新闻人物被邀请去的，道士炒股这是很大的噱头啊！在餐厅落座的时候，他只能被安排在第三桌，最末等的一桌。同桌那些人几乎都是早早就拿退休金和低保金的落魄人士，衣衫最为寒酸，发须大都不整，不太注意自己的外貌。
每次聚餐，坐在这一桌的人士，不仅早早将自己这一桌上连菜带汤吃得精光，临近聚餐末尾的时候，这一桌的食客都像不约而同似的纷纷起身，到另外的两个餐桌上，把剩下的那些丰盛的菜盘都端过来。此时已经不是为自己吃了，而是要打包，连同汁汁水水的一同收拢起来，拿回去让自己的家庭成员也沾点光。
再者，说大款、有钱人大方，那只是他们自己人之间再互相约会，要去哪个歌厅唱歌，去哪个舞场跳舞，周末到郊区的哪个度假山庄游泳，同这第三桌的人是没有关系的，有幸邀请到第二桌的某些人士，那也是莫大的荣幸，受宠若惊。
按照马克，并给惦记他这点钱财的那些哥们公布一条索取的原则：凡在过去他困难的时候在经济上对他有所帮助的人，现在一律实行给一还十的政策，即过去曾经帮助过他一块钱的人，现在可以得到十块钱的补偿。
结果大家也许会想象得到：施舍者从不惦记日后的回报，那些凡是过去曾经在经济上帮助过他的那些人们，没有一个人再找到他，去重新加倍索回那点过去多年的馈赠，相反，过去一分钱都没有帮助过他的人，现在正是惦记他钱财最甚的人。
你不要以为这个炒股的道士是个忘性极大的人，一个文化虽不高但对数字充满敏感的人，岂能忘记了十来年前的往事，他不过是在此时以此事，进行一次善心的普化教育而已。
至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。其实，老子在两千年前的这段话，用在炒股的道士身上，不是正合适吗？(未完待续。。)