第111章姜水寻亲五谷丰
()第二rì已打定主意的烈山氏，就是在不惊动其他族人的情况下，自行简单收拾一番，在族长的护送下，悄然离开了九黎部落，向着姜水之地出发而去。此时洪荒之上，人族领地已经遍布整个东方地界，可谓得其大势，甚至隐隐遍布其余三处地区的趋势。
只有因为不周山遗迹周围巫族实力不弱，同时甚是排外，出去九黎部落自然少有得见其他种族杂居的巫族，所以人族势力一直受到牵制。这也正是烈山氏担忧的事情，毕竟人族已经得势，百族亦是得到修生养息，若是人巫冲突，百族绝对会前来落井下石，甚至已然成为不少人族部落守护图腾兽的妖神亦会插上一手，到时候是在不是已然衰弱的巫族可以抵挡的了得。
烈山氏就是怀着这样的心思，一路行来，见人无数族本xìng偏于纯良，相处甚是容易，团结和睦气息处处可见，又不乏勤劳智勇者，烈山氏就是在心中暗暗点头，人族不愧是洪荒自巫妖之后的主角。同时因为烈山氏本身到底亦为人族，所以自然和大部分好客的人族有共同语言，加上烈山氏心怀有大志，一路且行且走，不断向其他人族智者请教，待其来到达姜水之畔时，已然对于整个人族的情形，了然于胸了。
话分两头，且说姜水之旁的女登正在劳作只是，突然发现自己腰间时常用于怀念儿子的赤sè长鞭，就是突然腾在空中，向东方飞去，其速甚是缓慢，似乎是在有意的引导女登一同前往。话说女登自从当初产子之后，就是一直在心中默默计算时rì，知道自家母子相会的时间当是在今年当中，心里早就是已经有了期待。此时见得长鞭异状，隐隐约约的就是有了猜想，又惊又喜，连忙随之而去。
却说女登一路追着那长鞭，长鞭飞了一会儿，就是直接的落在从远方走来的烈山氏怀里，到底是血肉至亲啊，血脉相连之下，就是让这对苦命的母子轻易相认了，当然其中久别之后的亲情，就无须细表了。却说烈山氏有着女登的帮助，自然就是轻易的回归到了人族当中，安心的做起了一个普通的人族青年。
当然一有空闲的话，烈山氏还是会不时的参悟一下天玄道人留给自己的一些修行之法，随着烈山氏长久修行之后之后，就是隐隐的对天机越发敏感，终于在一rì想到此时人族多食兽禽之肉，而人族渐多，兽禽数量远远不足，哪怕有天皇伏羲传下养畜之术，网鱼之法，加上一些采摘椰果，亦是赶不上rì渐增多的人族消耗，加上一般人族有不是大型凶兽，异兽的对手，所以许多部落当中就是出现了老人绝食的场景。
那样的场景看的烈山氏就是甚是震撼，这些人族老者是再为人族贡献最后一份力量啊，每当想到这里烈山氏都会不断的希望自己，强迫自己解决解决的方法，思及许久之后烈山氏就是开始专研于农耕之事，只是此时洪荒百草甚多，在之中找出可食用的实在是太难了，当初的人族亦是不知道付出多少的牺牲，此时哪怕烈山氏靠着自己强悍的体制不断尝试，依旧是少有收获，这样的场景让烈山氏颇为头疼。
直到有一天，一只五sè丹雀，衔着一株九穗禾飞过，飞过烈山氏头顶之时，就是被其身上的气息一冲，口中衔着的九穗禾就是掉落下来，论说起来，这九穗禾乃是先天甲乙木之气火花，为洪荒天地的一大异种，人族食用之后能做到老而不死，堪称长生之宝。
烈山氏见了九穗禾颗颗饱满，同时身具长生木气，对于人族亦是极其有利，于是在突发奇想之下，将这九穗禾拾起来，并且埋在了一块土壤当中，不想最后这九穗禾竟然长成了一片，虽然这九穗禾经过分离，失去了老而不死的神力，但是依旧显得甚是好吃，很能充饥，乃是作为人族粮食的一大来源，于是烈山氏就是叫人砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了九穗禾的谷子。
当然了除此之外，烈山氏亦是从九穗禾当中得到了启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，那么人族粮食的问题就解决了，于是烈山氏就是将这一方法推广了出去，可惜随着九穗禾的推广，后续的问题又出现了。
九穗禾经过多次种植之后，其后代的神力越发减弱，不但生长越发缓慢，而且就是连自身品种亦是渐渐的分化成了稻、黍、稷、麦、菽等五种五谷杂粮，加上此时五谷身上早已没有九穗禾的神力，自然和杂草长在一起，就是活不下去了，越来越多的粮食长不出来，让人族颇为失望和心痛。
烈山氏见状苦思冥想就是又想出了一个办法，那就是斫木为耜，揉木为耒，以此除尽杂草，同时教导万民垦荒种地，如此一来，烈山氏因为种五谷，促农耕，惠及的人族部落越来越多，人族之中的名声也是越来越大，周围不少的人族部落，都开始奉他为首领，同时尊称其为神农氏。
自此烈山氏顺势改号称神农，神农因为五谷的波及范围越发广大，就是对人族的影响越发深远，越来越多的人族就是开始承认神农氏为人族首领，而亦是这个时候一直从伏羲升天之后，就是暂代人族首领的女娲氏亦是顺势的开始将人族的大小事宜交付给神农氏处理，自此神农氏开始人族共主的征程。
当然了女娲代为执政的事情到了后来，亦是引发了一大系列的事情，其中最著名的就是因为女娲于天皇伏羲，地皇神农之间执掌人族共主之位，同时女娲之功绩亦是不俗，所以被人族尊称为地皇女娲氏，神农随之退下一位被尊为人皇神农氏，而那轩辕大帝，就是从人皇轩辕氏，则悲催的成了五帝之首轩辕黄帝。
同时亦是随着神农渐渐的把人族的势力姥姥把握在自己的手中，就是开始了人巫合并的开端，最开始的实验地区自然是接近人族的九黎部落，在自从烈山氏离开之后，就是已然做好准备的九黎部落的族长带领下，人族巫族就是开始了最初的合并，第一个人巫诞生了。
此人被赐名为尤，没错他正是当初未完全成型的十三祖巫大尤的转世，当初的十三祖巫大尤因为并没有完成成就祖巫之身，所以在巫妖量劫结束之后，受到的气运反噬并不是很严重，拼接其不差于祖巫的实力勉强抗衡下来，得以不用想其余十一位祖巫一样，深受气运反噬之力的影响，不知何年何月方可复活，所以这大尤就是早早的就是被后土收取保护起来，今时今rì若非后土发现大尤有争夺人皇之位的机会，那么后土亦是不会放出大尤的。
当然了巫族的气运融合进入人族，也不是所有人都认同的，特别是那些能够和信仰图腾兽沟通的人族，更是不能忍受巫族的加入，因为随着巫族的加入，一个个神通不俗的巫师就是出现在了人族部落当中，一山难容二虎，同样的道理，祭祀祖巫和祭祀妖神的两个祭祀，又是如何能够在一个部落当中和平共处，渐渐的一件件大大小小的冲突事件就是出现在人族当中，同时因为双方背后的巫妖而出出手，就是有了越演越烈的驱使，神农左思右想之下，就是无法，决定让巫妖再战一场，三局两胜，一次确定双方的地位划分。
此时神农氏毕竟已经确定下来人族共主的位子，哪怕不少妖神对其偏向巫族表示不满，但是亦是不能违背其心愿，就是和巫族相约，三局两胜定下自身种族在人族当中的地位。
只有因为不周山遗迹周围巫族实力不弱，同时甚是排外，出去九黎部落自然少有得见其他种族杂居的巫族，所以人族势力一直受到牵制。这也正是烈山氏担忧的事情，毕竟人族已经得势，百族亦是得到修生养息，若是人巫冲突，百族绝对会前来落井下石，甚至已然成为不少人族部落守护图腾兽的妖神亦会插上一手，到时候是在不是已然衰弱的巫族可以抵挡的了得。
烈山氏就是怀着这样的心思，一路行来，见人无数族本xìng偏于纯良，相处甚是容易，团结和睦气息处处可见，又不乏勤劳智勇者，烈山氏就是在心中暗暗点头，人族不愧是洪荒自巫妖之后的主角。同时因为烈山氏本身到底亦为人族，所以自然和大部分好客的人族有共同语言，加上烈山氏心怀有大志，一路且行且走，不断向其他人族智者请教，待其来到达姜水之畔时，已然对于整个人族的情形，了然于胸了。
话分两头，且说姜水之旁的女登正在劳作只是，突然发现自己腰间时常用于怀念儿子的赤sè长鞭，就是突然腾在空中，向东方飞去，其速甚是缓慢，似乎是在有意的引导女登一同前往。话说女登自从当初产子之后，就是一直在心中默默计算时rì，知道自家母子相会的时间当是在今年当中，心里早就是已经有了期待。此时见得长鞭异状，隐隐约约的就是有了猜想，又惊又喜，连忙随之而去。
却说女登一路追着那长鞭，长鞭飞了一会儿，就是直接的落在从远方走来的烈山氏怀里，到底是血肉至亲啊，血脉相连之下，就是让这对苦命的母子轻易相认了，当然其中久别之后的亲情，就无须细表了。却说烈山氏有着女登的帮助，自然就是轻易的回归到了人族当中，安心的做起了一个普通的人族青年。
当然一有空闲的话，烈山氏还是会不时的参悟一下天玄道人留给自己的一些修行之法，随着烈山氏长久修行之后之后，就是隐隐的对天机越发敏感，终于在一rì想到此时人族多食兽禽之肉，而人族渐多，兽禽数量远远不足，哪怕有天皇伏羲传下养畜之术，网鱼之法，加上一些采摘椰果，亦是赶不上rì渐增多的人族消耗，加上一般人族有不是大型凶兽，异兽的对手，所以许多部落当中就是出现了老人绝食的场景。
那样的场景看的烈山氏就是甚是震撼，这些人族老者是再为人族贡献最后一份力量啊，每当想到这里烈山氏都会不断的希望自己，强迫自己解决解决的方法，思及许久之后烈山氏就是开始专研于农耕之事，只是此时洪荒百草甚多，在之中找出可食用的实在是太难了，当初的人族亦是不知道付出多少的牺牲，此时哪怕烈山氏靠着自己强悍的体制不断尝试，依旧是少有收获，这样的场景让烈山氏颇为头疼。
直到有一天，一只五sè丹雀，衔着一株九穗禾飞过，飞过烈山氏头顶之时，就是被其身上的气息一冲，口中衔着的九穗禾就是掉落下来，论说起来，这九穗禾乃是先天甲乙木之气火花，为洪荒天地的一大异种，人族食用之后能做到老而不死，堪称长生之宝。
烈山氏见了九穗禾颗颗饱满，同时身具长生木气，对于人族亦是极其有利，于是在突发奇想之下，将这九穗禾拾起来，并且埋在了一块土壤当中，不想最后这九穗禾竟然长成了一片，虽然这九穗禾经过分离，失去了老而不死的神力，但是依旧显得甚是好吃，很能充饥，乃是作为人族粮食的一大来源，于是烈山氏就是叫人砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了九穗禾的谷子。
当然了除此之外，烈山氏亦是从九穗禾当中得到了启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，那么人族粮食的问题就解决了，于是烈山氏就是将这一方法推广了出去，可惜随着九穗禾的推广，后续的问题又出现了。
九穗禾经过多次种植之后，其后代的神力越发减弱，不但生长越发缓慢，而且就是连自身品种亦是渐渐的分化成了稻、黍、稷、麦、菽等五种五谷杂粮，加上此时五谷身上早已没有九穗禾的神力，自然和杂草长在一起，就是活不下去了，越来越多的粮食长不出来，让人族颇为失望和心痛。
烈山氏见状苦思冥想就是又想出了一个办法，那就是斫木为耜，揉木为耒，以此除尽杂草，同时教导万民垦荒种地，如此一来，烈山氏因为种五谷，促农耕，惠及的人族部落越来越多，人族之中的名声也是越来越大，周围不少的人族部落，都开始奉他为首领，同时尊称其为神农氏。
自此烈山氏顺势改号称神农，神农因为五谷的波及范围越发广大，就是对人族的影响越发深远，越来越多的人族就是开始承认神农氏为人族首领，而亦是这个时候一直从伏羲升天之后，就是暂代人族首领的女娲氏亦是顺势的开始将人族的大小事宜交付给神农氏处理，自此神农氏开始人族共主的征程。
当然了女娲代为执政的事情到了后来，亦是引发了一大系列的事情，其中最著名的就是因为女娲于天皇伏羲，地皇神农之间执掌人族共主之位，同时女娲之功绩亦是不俗，所以被人族尊称为地皇女娲氏，神农随之退下一位被尊为人皇神农氏，而那轩辕大帝，就是从人皇轩辕氏，则悲催的成了五帝之首轩辕黄帝。
同时亦是随着神农渐渐的把人族的势力姥姥把握在自己的手中，就是开始了人巫合并的开端，最开始的实验地区自然是接近人族的九黎部落，在自从烈山氏离开之后，就是已然做好准备的九黎部落的族长带领下，人族巫族就是开始了最初的合并，第一个人巫诞生了。
此人被赐名为尤，没错他正是当初未完全成型的十三祖巫大尤的转世，当初的十三祖巫大尤因为并没有完成成就祖巫之身，所以在巫妖量劫结束之后，受到的气运反噬并不是很严重，拼接其不差于祖巫的实力勉强抗衡下来，得以不用想其余十一位祖巫一样，深受气运反噬之力的影响，不知何年何月方可复活，所以这大尤就是早早的就是被后土收取保护起来，今时今rì若非后土发现大尤有争夺人皇之位的机会，那么后土亦是不会放出大尤的。
当然了巫族的气运融合进入人族，也不是所有人都认同的，特别是那些能够和信仰图腾兽沟通的人族，更是不能忍受巫族的加入，因为随着巫族的加入，一个个神通不俗的巫师就是出现在了人族部落当中，一山难容二虎，同样的道理，祭祀祖巫和祭祀妖神的两个祭祀，又是如何能够在一个部落当中和平共处，渐渐的一件件大大小小的冲突事件就是出现在人族当中，同时因为双方背后的巫妖而出出手，就是有了越演越烈的驱使，神农左思右想之下，就是无法，决定让巫妖再战一场，三局两胜，一次确定双方的地位划分。
此时神农氏毕竟已经确定下来人族共主的位子，哪怕不少妖神对其偏向巫族表示不满，但是亦是不能违背其心愿，就是和巫族相约，三局两胜定下自身种族在人族当中的地位。