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第50章 YY无极限

    第50章YY无极限

    想的起劲,所幸就继续胡思乱想。

    上古天庭的气运重宝,就是大能东皇太一凝聚众生对太阳的信仰香火,配以自身对音律法则的领悟,凝聚而成。

    吕诏在异度空间,不知因为何种缘故,触动了东皇意念的缘故,还是其他什么缘故,机缘巧合之下,竟然得到了金乌一脉的异象传承。

    吕诏最初继承太虚传承,因缘际会,虽然侥幸踏上神途,但是种种传承却是太过浩瀚,因此,他虽然知晓有异象这么一回事,但是却也所知不多,不太明了。

    即便是与紫血战斗之时,用香火结合罪孽之气,打出一幅众生沉沦异象,也仅仅是巧合,你要让吕诏说原理,他未必说的出来。

    只是大概知道是御使本命意志的法门,只不过太虚传承之中并未有具体异象法门可以参照,所以吕诏一直也都是一知半解,以自己理解的方式在驱使本命意志。

    照现在看来,先前仅仅只知道利用本命意志攻击,防护……等等,全都是最原始的运用。

    毕竟,所谓本命意志、香火,也不过就是宇宙万物能量之中,只不过较为特殊罢了。

    吕诏之前的手段,也仅仅就是依靠本命意志这种能量,自身所拥有的那种特性,所发挥出来的一些效用而已。可以说他仅仅是凭借本能驱使,没有丝毫对于本命意志的提炼,抑或者是一些巧妙的本命意志运转方式。

    比如说,吕诏的本命意志为君临天下,但他对君临天下的理解,仅仅停留在以势压人,丝毫没有凝聚真正的异象的法门,说简单一点,就是没有可以承载异象的器皿,或者可以说是福地。

    先不说吕诏的福地目前还处在初生阶段,想要达到成熟,都不知道要等多少年。单说怎么将意志与福地结合凝聚出异象,吕诏是一点头绪都没有。

    至今为止,吕诏连神位结合福地后会产生什么效果,一点概念都没有,他的本体主魂念与初生世界的联系,一早就被玄胎切断。

    羽族血刃的一番话,对吕诏的触动很大,大到他都感到心慌,想要疯狂的提升实力,以此来应对即将出现的挑战。

    “到底该怎么提升实力呢?苦恼啊”吕诏揉了揉额头,驱散一些烦躁的情绪,很久没有睡觉的想法了,他的精神虽然旺盛,但平时总会多出一些烦躁的情绪。

    揉过额头之后,吕诏继续开始思索。

    他运用体内各种能量的手段方法,不仅极为简陋,极为原始,其中对于本命意志的利用,也是极为浪费与粗糙的。

    你见过那个修士成天用自己本命的东西去打架的,没有,绝对没有

    因为本命的东西一般都关系到修士未来的成就,都是关键到不能再关键的东西。

    当然,这一切,全部都是在吕诏获得了金乌一脉上古异象的传承后,才明白的事情。

    毕竟力量地使用,仅凭自己地摸索。是不可能一蹴而就地。

    如果不是这次机缘,也许要花个几百上千年,吕诏也许才能明白这其中地高下之别。

    这份异象传承地价值,对于吕诏来说,恐怕可以与当初得到九龙本源力量想比,一样地意义重大。

    毕竟,一味的粗糙使用本命意志,只会降低自身本命意志地品质与威能,从而丧失进阶更高一层、更进一步地可能。

    但是异象传承就不一样了,即便不是同一类别神祗的异象,也都是可以借鉴,进而融会贯通,使之成为自身实力资本中的一部分。

    举个例子,一个拥有火属性香火空间的正神领悟出一门火鸟异象,那么一位水系正神得到了这门异象,未尝就不能借鉴,只不过最后水系正神化生出的异象是一只水鸟罢了。

    异象,不仅可以更好的御使本命意志,也是更好的锻炼本命意志……等等妙用无穷。

    而现在一个提升实力的机会就放在吕诏面前,东皇故地中得到的异象东皇钟的起手式,这可是正宗的神道异象。

    若是别的神祗,还不一定能学会,因为这个异象需要用意志进行初步的凝练。

    天底下有几个地祗就拥有本命意志,可以说很少,吕诏和紫血都是机缘巧合之下,才凝聚本命意志。

    紫血的那枚皇念可能是吞噬得来,并没有吕诏这枚意志纯净。

    《参天录》中的异象传承,记载了金乌在上古之时纵横天地,称霸荒古大陆的种种无上法门,真个可以称得上是浩如烟海,广博无边。

    金乌一脉,最得意地异象法门,都包含在其中。如果真的让吕诏来一一修习。恐怕就是花上个万年时光,都不一定能够修习得过来。这还不包括,那些由于特殊本源神性而不能研习的种种异象,否则所需要地时间,恐怕更是遥遥不可期。

    东皇异象钟,神妙非凡,乃是锻炼、御使本命意志的无上法门。当然,金乌一脉的异象之中,并非没有可以堪比这神钟的异象法门,只不过其他种种异象,都有或多或少十分特殊的限制。

    比如说九龙战车异象、河图洛书异象、周天星辰异象……

    想要凝聚九龙战车异象,就需要对战争意志有精深的认识,能够对[战]字有其独到的理解,细化到战争起源之因、战争中的谋略、战的荣耀……

    相比较而言,东皇钟异象就像是为吕诏,也是为所有正统神祗量身打造的,因为只要身负四种尊贵意志中的一种,便可以修习。

    而吕诏正好身负本命君念,对其他的神祗而言,也是同样,只不过正统的神祗需要修到真君级别,才有资格罢了

    通常来说,异象仅仅是三百旁门中[术]的一种,并非神的根基,只是用作护法之用。

    术的极致,也仅仅是术,绝对不可能变成大道。

    不过,做人也不能好高骛远,你都吃不饱穿不暖了,哪里还有心思去银行存钱购买商品房?

    吕诏的思维其实很简单,着眼于眼前,着眼于现在,只有把握住现在,才有资格去展望未来。

    《参天录》中记载,修炼出来地,被称之为异象地这种力量,因为内中还夹杂着众生强烈的信仰,异性相斥,虽然因为信仰之力的排他性,使得异象的攻击力超强,但毕竟对自己的神念有污染。

    香火有毒,这是吕诏在当红仙逆]中看到的一句话,但香火是否有毒,先不去管他。

    吕诏有种洁癖,不愿意自己的身体里多出不属于自己的东西,所以当初融合帝君命格之时,他才选择驻外,其中固然有拔苗助长的顾虑,但更多的是,吕诏不愿自己的身体里出现别人的意志。

    打从一开始修炼,吕诏就对神祗修行有了一个模糊的概念,神祗修行,就是本我的修行,这是一个既清晰、又模糊的概念。

    其中的度,吕诏一直都在谨慎的衡量,毕竟根基越深,将来的成就自然越大。

    “明了神祗虽然是借助众生愿力,但是神祗修行最为重要的便是自身的神念,纯净自身神念,使之不受世俗众生信仰过多的污染,以至于堕落成为众生的奴仆。”——出自太虚神尊的语录。

    神的根基源于心,只有纯净的心、广博的思维,也才能够容纳与淬炼更多的力量。

    吕诏能深深体会到香火对人心的影响,前段时间,他的心神有裂痕,一些行为举动,自然就被外在情绪所掌控,虽然灭了隐魔窟,但无疑造下了一笔孽障

    将来可能要还,就看吕诏的气运是否能够一直强盛下去。

    所以对神道修士来说,你可以疯,你可以狂,但你要确保自己的心,还是自己的本心,那就可以了。

    一个群体内,不可能所有的修士都是正统的,总有那么一小撮人喜欢捞偏门。

    上古那些不修心的邪神是癫狂的,香火的根源是什么?是人,有人才有信仰,才能产生香火。

    而不巧的是,其他的流派要传承,也需要人。

    有句话怎么说来着,21世纪最重要的是人才,套用到荒古时代,最重要的是人,只要你能思想,只要你贡献给我香火,我就赏你口饭吃。

    有矛盾就有争执,有争执就有抢夺,但玄门如何抢的过神道,要知道即便是一个普普通通的灵官,也拥有一个福地。

    蕴含香火空间的法宝一圈,人就没了。

    你要玄门怎么忍?

    忍不了,那就打,但是神道的大能太多,就连妖族、巫族、人族的那几位大佬都是这么做的,你难道还能去扇自己族长一耳光?

    于是,本族之人就忍下,他族之人就更要忍。你没看见西方佛门足足忍了亿万年,熬到封神大战快结束,才敢捞了一笔?

    封神大战是什么?

    简单的说,就是天道的暗示,让众生误以为所有的神道都是天庭的奴隶。

    一场轰轰烈烈的大战,让天下所有的修士都以为神道就是专门为天庭培养奴隶的存在。

    事实真的是这样?

    恐怕不见得,君不见在天庭当差的神祗,没有一个是正统修炼的神道,都是封神榜强行册封的。

    真正的神祗,如果不是这场大劫来临以前就挂了,那么就是在这场大劫进行过程中,以神仙化身人间。

    游戏人间?调戏修士?
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