第二十节 群魔乱舞
殿外进来的六位老僧，年纪最小的也近六十岁左右，其中一位的身高竟高出常人半个身子，进殿的时候，因用力窜挤，差点撞在大殿巨门的门头上。他手长腿长，终是第一个挤进了大殿。
“圣教主！持地第一……哦！是第二个到的。”当“持地宝光王”一眼瞥见站在沙尔玛身侧的“净风宝光王”，及时地纠正了自己的语误，一张如橘皮般的老脸上，为自己的急智，露出一丝欣慰的笑容。
“净风！这次又被你占了先。圣教主！持世未能完成使命，请圣教主赐罪！”他们二人被派往江南各行其事，看到地上的头颅，“持世宝光王”就知道“净风宝光王”不辱使命。
“噗！”的一声，“净风宝光王”忽然张口喷出一口鲜血，脸色刹时蜡黄。“啊！”“咦！”随后进来的几位宝光王发出不同的声音，一拥而上，将“净风宝光王”围在了中间。
“光明、明力、妙水、清净！护法！”沙尔玛一声令下，四僧立时分占四方，表情沉肃，虽皆是垂手而立，却如岳峙渊临，法度谨严，宛若宗师。持世、持地亦是凝重如山，目光咄咄地扫视着众僧。十二位“承法使者”在莫丽丝的示意下，将沙尔玛及众法王围在中心，如临大敌。
沙尔玛忽地倒立而起，竟是头对头地竖在净风宝光王的头顶，氤氲紫气瞬间将两人身躯遮盖，两人串成一串，耸立在殿上，说不出的诡异。寂空禅师心下一凛，由“百会穴”导气入体，进行疗伤，倒是时有所闻，可这由“百会穴”输出真气之法，当真是另辟蹊径，令人叹为观止。如此输导真气，不但有效而且快捷，当可事倍而功半也！波斯武功，存世已久，自有其独到之处。
“嗨！”的一声，发自“净风宝光王”口中，沙尔玛翻身下地，脸上紫气隐隐，片刻恢复原状。“多谢圣教主！”沙尔玛伸手扶起半跪在地上的“净风宝光王”，淡然一笑。
“大师！沙尔玛给您介绍敝教的几位宝光王认识。”沙尔玛一一将“摩尼教”的八位常住宝光王简单地介绍一番，当说到“降魔宝光王”时，眼见只有七人，忽然间住口不语，神情黯然。“摩尼教”共有僧、尼一十二位宝光王，除却在四方传法的波斯“荣耀宝光王”、天竺“尊贵宝光王”、高昌回鹘“大力宝光王”、甘州回鹘“智慧宝光王”外，其余八位就是波斯总教的“常住宝光王”，其中“荣耀宝光王”和“尊贵宝光王”为女尼，其余皆为和尚。
“沙教主！贵教的三十六位‘法堂长老’和七十二位‘持法护教’怎么没有来呢？”寂空禅师望着沙尔玛，微然一笑。“大师对敝教的事情，所知甚详啊！难怪‘少林寺’能成为中原武林的领袖。”沙尔玛不无赞赏地说道。
“皇帝陛下！沙尔玛在海外时常听闻大名，如雷贯耳，甚为仰慕！今日一见，果然与我想象的一般模样。”沙尔玛的目光转向宋太祖，朗声道。“是吗？可朕却是第一次听到教主之名，‘摩尼教’在中土屡犯罪行，作奸犯科，既然教主亲至，那就着落在教主身上了。”宋太祖不假言辞地冷冷道。
“陛下快人快语，咄咄逼人，果然不愧中原之主。”沙尔玛仰天“哈哈”大笑。“陛下！凡事有因必有果，本教中土分教在二十余年前，不幸遭遇灭教之祸，境遇凄惨，本教主不远万里派人前来察查。岂料，本教二十余人又遭中原武林人士围攻，客死异乡。因此，本教主才不得不亲自出马，前来查看，究竟孰是孰非？现下唯一生还的高琼，却至今下落不明。陛下！您知道高琼现在在哪吗？”
“哦！教主竟然未卜先知，早早地从撒马尔罕城出发，来到中原，当真是料事如神啊！”宋太祖冷冷地揶揄道。“开封府正在全力搜捕高琼，他是整件事的始作俑者，罪大恶极，不杀不足以平民愤。但据朕所知，他却也是你‘摩尼教’之人。”宋太祖目中寒光隐隐，帝王威严，岂容亵渎？
“这个高琼对外大肆宣称是我教中弟子，恐怕也是事出有因。高琼虽是区区一介平民，却也身负血海深仇。陛下！在您大宋京师之地，灭人满门，做为皇帝的您，难道没有纵容之责？所谓官逼民反，您这个皇帝恐怕有着不可推卸的责任。”沙尔玛智计超群，所言入情入理。
“沙尔玛！你好大的胆子！光天化日之下，朗朗乾坤，尔等竟敢在朕的地界里，杀人越货，倒行逆施，你眼里还有王法吗？”宋太祖不与沙尔玛纠缠，点指地上的头颅，厉声喝道。
“陛下！此人乃是敝教的宿敌，他叫严恩。二十年余前，就是他和一个叫边镐的唐人，施展诡魅伎俩，将敝教中土分教的教主‘惠明使者’张遇贤剿杀，可怜我十余万教众，血染南唐，魂断白云洞。陛下！您说这等深仇大恨，沙尔玛该不该报？”沙尔玛坦然以对。
“蛮夷之辈，乱我中华。若是朕，哪有等你们来报仇的机会。”宋太祖之意，当是斩草除根，永绝后患。“摩尼教”众人登时一阵鼓噪，皆是一脸愤怒。“陛下！您现在江山在握，主宰天下，难道也欲步唐武宗的后尘，禁我‘摩尼教’吗？您难道不知道，信我教者，得永生吗？凡禁我教者，无一例外，皆覆亡矣！”沙尔玛不怒反笑，“嘿嘿”冷笑不止。
“沙尔玛！你这是在威胁朕吗？奉你‘摩尼教’为国教的‘回鹘’如何，不也亡命天涯，几无遗类吗？‘明教’，跳梁小丑，在中原，也是几近灭绝。区区‘摩尼教’，又翻得起几重波澜，今日，朕就叫你‘摩尼教’有来无回。”宋太祖一声断喝，图穷匕见。
沙尔玛“哈哈”大笑，道：“就凭你们这些人也想螳臂挡车，陛下太小看沙尔玛了。众法王！给我将宋主拿下！”一声令下，七位“常住宝光王”摩拳擦掌，十二位“承法使者”亮出波斯弯刀，虎视眈眈地走向宋太祖。少林寺八位首座拂衣而起，十三武僧手持棍棒，与“摩尼教”众人对峙在一处。
忽然，殿外人声鼎沸，有人大声疾呼：“大夥都仔细一点，搜查清楚了，莫要走了一众‘摩尼教’反贼。”饶是沙尔玛成竹在胸，闻听此言，亦不由心下大惊，转身冲出了大殿。
只见自己安排守候在少室山中的众多“法堂长老”和“持法护教”以及普通教众，正自且战且退地退回到寺里来。而紧追其后的，是数以千计的中原武林各派的江湖中人。再后面，漫山旌旗飘扬，战鼓喧天，铠甲鲜明，队伍齐整，正是大宋的殿前司诸班。领先之人座跨白马，手持银棍，可不正是白袍将军赵光义嘛！赵光义沉稳地指挥着军兵，将“摩尼教”众驱赶、封堵在大雄宝殿前空旷的场地上。
沙尔玛只觉脑中“嗡嗡”作响，蓦然回首，只见七王十二小，正从殿中狼狈地退出，紧随其后，三百名手持两节尺长铁棍的赭衣武士，蜂涌而出。这三百武士正是宋太祖的皇家侍卫，他们手中所持的两节铁棍，黑黝黝，儿臂粗细，中有铁环相连，舞动起来，“呼呼”作响，不知何物？
宋太祖在以少林寺方丈为首的八座十三僧的簇拥下，施施然，缓步走出大殿，淡定而从容。
这也难怪沙尔玛不识此等怪异的兵器，“双截棍”是宋太祖从自己独创的“三节棍”中演变而来。初时，宋太祖的“三节棍”只传于武功相对高强的侍卫，当他意欲令侍卫同时习练时，方才发觉，这“三节棍”可不是谁人都能使唤的，众侍卫日日鼻青脸肿，叫苦连连。
宋太祖一日观看完众侍卫的演练后，突发奇想，将“三节棍”截去一节，剩下的两节，略微加长一些，以一尺为限，不但易于携带，更是易于出手，避免了行使不当造成的反噬。因它是由“三节棍”截去而得，故命名为“双截棍”，而不是“双节棍”。
沙尔玛虽不识得是何物，七王十二小却已吃足了苦头。适才在殿中，他们上前动手，八座十三僧首先接仗，斗未几合，后殿涌上三百侍卫，在宋太祖的授意下，八座十三僧暂时退下，充当宋太祖的贴身侍卫，而由三百侍卫手持“双截棍”上前接战。三百侍卫进退有序，棍法奇特，攻守配合默契，相辅相成，竟将“摩尼教”的众高手打了个措手不及，节节败退。不得已，快速退出殿来。
“动手！”赵光义一声令下，群雄之中，忽然越众而出五百余人，皆是强弓硬弩。岳义方、冯继昇率先各射一箭，顿时乱箭齐发，血流成河。近千人的“摩尼教”众，顷刻间，十余三四。
“圈套！这是个精心策划的圈套。”沙尔玛喃喃地道。这的确是一个圈套，宋太祖得知“摩尼教”先后在江南、契丹、中原皆有行动之后，就料想到“摩尼教”恐是大举前来。在郓州之难后，更使他下决心要与“摩尼教”一较长短。“少林寺”之行，宋太祖临时定策。“摩尼教”若无颠覆朝廷之意，还则罢了，若是“摩尼教”确有不臣之心，“少林寺”就是他们葬身之地，灭教之所。
宋太祖悄然出京，秘密来到“少林寺”，命三百侍卫藏匿于“少林寺”内，不露行藏，宋太祖此举并不是要靠这些侍卫灭了“摩尼教”，而是欲借助“少林寺”的绝对实力，布下一道网。而后，命赵光义四下散出风声，吸引有心之人的关注。
赵光义又在宋太祖的授意下，通告中原各门各派，齐聚“少林寺”，为死难的中原名门大派的掌门人们举行盛大的祭礼。朝廷能主动与江湖示好，自然是江湖人的一个绝佳契机。黑白两道的江湖中人，趋之若鹜，不甘人后。但是，朝廷的真实用意，却是值得商榷，宋太祖撒的网，终于到了收获的时节。
沙尔玛五内俱焚，本以为宋主御驾亲临少林，是个千载难逢的良机，一鼓作气，拿下宋主，挟天子以令诸侯，号令天下。却不料，人算不如天算，正好撞到宋太祖布下的网中，这难道仅仅是巧合吗？
沙尔玛眼见着在中原群雄围攻之下，三四百箭下幸存的教众，再次去了两成，仅余百余教众。他们在千军万马中，犹如汪洋中的一叶扁舟，沉浮跌宕。沙尔玛微微闭上双目，四肢冰凉。
“摩尼教”数百年来，一直觊觎中土，屡次大行举事，意欲图谋天下。可是，每每功败垂成。就在二十余年前，“摩尼教”总教在撒马尔罕城举事，欲推翻‘伊斯兰教’呼罗珊王的统治，遭到呼罗珊王的残酷镇压，几近灭亡。如果不是九姓乌古斯可汗的王子写信给呼罗珊王，恐怕已经没有“摩尼教”了。
当时九姓回鹘王子信中写道：“呼罗珊王陛下，如果您执意一意孤行，杀死所有撒马尔罕城的‘摩尼教’众的话，那么，本王就将我国内的‘伊斯兰教’教徒全部杀死，毁掉所有的教堂。与此同时，还将派人奔赴各国，把其中的‘伊斯兰教’教徒实行监视甚至杀死。”
呼罗珊王害怕九姓回鹘王子的报复，终于放弃了绝杀“摩尼教”的机会，使“摩尼教”总教得以幸存。二十多年来，“摩尼教”前教主迫于西方对“摩尼教”的迫害和限制，不得已将目光投向了东方的中土，并刻意地令所有教众，学习中土语言。
沙尔玛在接掌“摩尼教”后，雄心勃勃，欲与天下英雄试比高。当他得到确切的讯息，说二十余年前中土“明教”在覆亡之时，留下了富可抵国的巨额财宝和一幅足以逐鹿天下的“江山图”后，更让他觉得是上天给自己的恩赐，可遇而不可求。
两年前，他经过遴选，派出了第一批教众，先行打探。随后，他即刻调集大队人马分批由西域潜入中原以及江南。“摩尼教”此次倾巢而出，孤注一掷，就是想以迅雷不及掩耳之势，趁大宋初建，羽翼未丰之际，俟机夺取中原，进而图谋中土的大好河山。但是，事与愿违，各路人马虽然竭尽全力，寻到了当年的幸存者，却没有得到他认为唾手可得的“藏宝图”和“江山图”。
沙尔玛呆呆地兀立在“摩尼教”众愈来愈小的圈子中心，看着身周属下们浴血奋战，想自己数年的苦心经营，竟然毁于一旦。一时间，如雷轰顶，万念俱灰。沙尔玛缓缓地举起手掌，蓦然向自己的顶门击下。一旁的“清净宝光王”见之大惊，合身扑上，抱住了沙尔玛的手臂。
“圣教主！持地第一……哦！是第二个到的。”当“持地宝光王”一眼瞥见站在沙尔玛身侧的“净风宝光王”，及时地纠正了自己的语误，一张如橘皮般的老脸上，为自己的急智，露出一丝欣慰的笑容。
“净风！这次又被你占了先。圣教主！持世未能完成使命，请圣教主赐罪！”他们二人被派往江南各行其事，看到地上的头颅，“持世宝光王”就知道“净风宝光王”不辱使命。
“噗！”的一声，“净风宝光王”忽然张口喷出一口鲜血，脸色刹时蜡黄。“啊！”“咦！”随后进来的几位宝光王发出不同的声音，一拥而上，将“净风宝光王”围在了中间。
“光明、明力、妙水、清净！护法！”沙尔玛一声令下，四僧立时分占四方，表情沉肃，虽皆是垂手而立，却如岳峙渊临，法度谨严，宛若宗师。持世、持地亦是凝重如山，目光咄咄地扫视着众僧。十二位“承法使者”在莫丽丝的示意下，将沙尔玛及众法王围在中心，如临大敌。
沙尔玛忽地倒立而起，竟是头对头地竖在净风宝光王的头顶，氤氲紫气瞬间将两人身躯遮盖，两人串成一串，耸立在殿上，说不出的诡异。寂空禅师心下一凛，由“百会穴”导气入体，进行疗伤，倒是时有所闻，可这由“百会穴”输出真气之法，当真是另辟蹊径，令人叹为观止。如此输导真气，不但有效而且快捷，当可事倍而功半也！波斯武功，存世已久，自有其独到之处。
“嗨！”的一声，发自“净风宝光王”口中，沙尔玛翻身下地，脸上紫气隐隐，片刻恢复原状。“多谢圣教主！”沙尔玛伸手扶起半跪在地上的“净风宝光王”，淡然一笑。
“大师！沙尔玛给您介绍敝教的几位宝光王认识。”沙尔玛一一将“摩尼教”的八位常住宝光王简单地介绍一番，当说到“降魔宝光王”时，眼见只有七人，忽然间住口不语，神情黯然。“摩尼教”共有僧、尼一十二位宝光王，除却在四方传法的波斯“荣耀宝光王”、天竺“尊贵宝光王”、高昌回鹘“大力宝光王”、甘州回鹘“智慧宝光王”外，其余八位就是波斯总教的“常住宝光王”，其中“荣耀宝光王”和“尊贵宝光王”为女尼，其余皆为和尚。
“沙教主！贵教的三十六位‘法堂长老’和七十二位‘持法护教’怎么没有来呢？”寂空禅师望着沙尔玛，微然一笑。“大师对敝教的事情，所知甚详啊！难怪‘少林寺’能成为中原武林的领袖。”沙尔玛不无赞赏地说道。
“皇帝陛下！沙尔玛在海外时常听闻大名，如雷贯耳，甚为仰慕！今日一见，果然与我想象的一般模样。”沙尔玛的目光转向宋太祖，朗声道。“是吗？可朕却是第一次听到教主之名，‘摩尼教’在中土屡犯罪行，作奸犯科，既然教主亲至，那就着落在教主身上了。”宋太祖不假言辞地冷冷道。
“陛下快人快语，咄咄逼人，果然不愧中原之主。”沙尔玛仰天“哈哈”大笑。“陛下！凡事有因必有果，本教中土分教在二十余年前，不幸遭遇灭教之祸，境遇凄惨，本教主不远万里派人前来察查。岂料，本教二十余人又遭中原武林人士围攻，客死异乡。因此，本教主才不得不亲自出马，前来查看，究竟孰是孰非？现下唯一生还的高琼，却至今下落不明。陛下！您知道高琼现在在哪吗？”
“哦！教主竟然未卜先知，早早地从撒马尔罕城出发，来到中原，当真是料事如神啊！”宋太祖冷冷地揶揄道。“开封府正在全力搜捕高琼，他是整件事的始作俑者，罪大恶极，不杀不足以平民愤。但据朕所知，他却也是你‘摩尼教’之人。”宋太祖目中寒光隐隐，帝王威严，岂容亵渎？
“这个高琼对外大肆宣称是我教中弟子，恐怕也是事出有因。高琼虽是区区一介平民，却也身负血海深仇。陛下！在您大宋京师之地，灭人满门，做为皇帝的您，难道没有纵容之责？所谓官逼民反，您这个皇帝恐怕有着不可推卸的责任。”沙尔玛智计超群，所言入情入理。
“沙尔玛！你好大的胆子！光天化日之下，朗朗乾坤，尔等竟敢在朕的地界里，杀人越货，倒行逆施，你眼里还有王法吗？”宋太祖不与沙尔玛纠缠，点指地上的头颅，厉声喝道。
“陛下！此人乃是敝教的宿敌，他叫严恩。二十年余前，就是他和一个叫边镐的唐人，施展诡魅伎俩，将敝教中土分教的教主‘惠明使者’张遇贤剿杀，可怜我十余万教众，血染南唐，魂断白云洞。陛下！您说这等深仇大恨，沙尔玛该不该报？”沙尔玛坦然以对。
“蛮夷之辈，乱我中华。若是朕，哪有等你们来报仇的机会。”宋太祖之意，当是斩草除根，永绝后患。“摩尼教”众人登时一阵鼓噪，皆是一脸愤怒。“陛下！您现在江山在握，主宰天下，难道也欲步唐武宗的后尘，禁我‘摩尼教’吗？您难道不知道，信我教者，得永生吗？凡禁我教者，无一例外，皆覆亡矣！”沙尔玛不怒反笑，“嘿嘿”冷笑不止。
“沙尔玛！你这是在威胁朕吗？奉你‘摩尼教’为国教的‘回鹘’如何，不也亡命天涯，几无遗类吗？‘明教’，跳梁小丑，在中原，也是几近灭绝。区区‘摩尼教’，又翻得起几重波澜，今日，朕就叫你‘摩尼教’有来无回。”宋太祖一声断喝，图穷匕见。
沙尔玛“哈哈”大笑，道：“就凭你们这些人也想螳臂挡车，陛下太小看沙尔玛了。众法王！给我将宋主拿下！”一声令下，七位“常住宝光王”摩拳擦掌，十二位“承法使者”亮出波斯弯刀，虎视眈眈地走向宋太祖。少林寺八位首座拂衣而起，十三武僧手持棍棒，与“摩尼教”众人对峙在一处。
忽然，殿外人声鼎沸，有人大声疾呼：“大夥都仔细一点，搜查清楚了，莫要走了一众‘摩尼教’反贼。”饶是沙尔玛成竹在胸，闻听此言，亦不由心下大惊，转身冲出了大殿。
只见自己安排守候在少室山中的众多“法堂长老”和“持法护教”以及普通教众，正自且战且退地退回到寺里来。而紧追其后的，是数以千计的中原武林各派的江湖中人。再后面，漫山旌旗飘扬，战鼓喧天，铠甲鲜明，队伍齐整，正是大宋的殿前司诸班。领先之人座跨白马，手持银棍，可不正是白袍将军赵光义嘛！赵光义沉稳地指挥着军兵，将“摩尼教”众驱赶、封堵在大雄宝殿前空旷的场地上。
沙尔玛只觉脑中“嗡嗡”作响，蓦然回首，只见七王十二小，正从殿中狼狈地退出，紧随其后，三百名手持两节尺长铁棍的赭衣武士，蜂涌而出。这三百武士正是宋太祖的皇家侍卫，他们手中所持的两节铁棍，黑黝黝，儿臂粗细，中有铁环相连，舞动起来，“呼呼”作响，不知何物？
宋太祖在以少林寺方丈为首的八座十三僧的簇拥下，施施然，缓步走出大殿，淡定而从容。
这也难怪沙尔玛不识此等怪异的兵器，“双截棍”是宋太祖从自己独创的“三节棍”中演变而来。初时，宋太祖的“三节棍”只传于武功相对高强的侍卫，当他意欲令侍卫同时习练时，方才发觉，这“三节棍”可不是谁人都能使唤的，众侍卫日日鼻青脸肿，叫苦连连。
宋太祖一日观看完众侍卫的演练后，突发奇想，将“三节棍”截去一节，剩下的两节，略微加长一些，以一尺为限，不但易于携带，更是易于出手，避免了行使不当造成的反噬。因它是由“三节棍”截去而得，故命名为“双截棍”，而不是“双节棍”。
沙尔玛虽不识得是何物，七王十二小却已吃足了苦头。适才在殿中，他们上前动手，八座十三僧首先接仗，斗未几合，后殿涌上三百侍卫，在宋太祖的授意下，八座十三僧暂时退下，充当宋太祖的贴身侍卫，而由三百侍卫手持“双截棍”上前接战。三百侍卫进退有序，棍法奇特，攻守配合默契，相辅相成，竟将“摩尼教”的众高手打了个措手不及，节节败退。不得已，快速退出殿来。
“动手！”赵光义一声令下，群雄之中，忽然越众而出五百余人，皆是强弓硬弩。岳义方、冯继昇率先各射一箭，顿时乱箭齐发，血流成河。近千人的“摩尼教”众，顷刻间，十余三四。
“圈套！这是个精心策划的圈套。”沙尔玛喃喃地道。这的确是一个圈套，宋太祖得知“摩尼教”先后在江南、契丹、中原皆有行动之后，就料想到“摩尼教”恐是大举前来。在郓州之难后，更使他下决心要与“摩尼教”一较长短。“少林寺”之行，宋太祖临时定策。“摩尼教”若无颠覆朝廷之意，还则罢了，若是“摩尼教”确有不臣之心，“少林寺”就是他们葬身之地，灭教之所。
宋太祖悄然出京，秘密来到“少林寺”，命三百侍卫藏匿于“少林寺”内，不露行藏，宋太祖此举并不是要靠这些侍卫灭了“摩尼教”，而是欲借助“少林寺”的绝对实力，布下一道网。而后，命赵光义四下散出风声，吸引有心之人的关注。
赵光义又在宋太祖的授意下，通告中原各门各派，齐聚“少林寺”，为死难的中原名门大派的掌门人们举行盛大的祭礼。朝廷能主动与江湖示好，自然是江湖人的一个绝佳契机。黑白两道的江湖中人，趋之若鹜，不甘人后。但是，朝廷的真实用意，却是值得商榷，宋太祖撒的网，终于到了收获的时节。
沙尔玛五内俱焚，本以为宋主御驾亲临少林，是个千载难逢的良机，一鼓作气，拿下宋主，挟天子以令诸侯，号令天下。却不料，人算不如天算，正好撞到宋太祖布下的网中，这难道仅仅是巧合吗？
沙尔玛眼见着在中原群雄围攻之下，三四百箭下幸存的教众，再次去了两成，仅余百余教众。他们在千军万马中，犹如汪洋中的一叶扁舟，沉浮跌宕。沙尔玛微微闭上双目，四肢冰凉。
“摩尼教”数百年来，一直觊觎中土，屡次大行举事，意欲图谋天下。可是，每每功败垂成。就在二十余年前，“摩尼教”总教在撒马尔罕城举事，欲推翻‘伊斯兰教’呼罗珊王的统治，遭到呼罗珊王的残酷镇压，几近灭亡。如果不是九姓乌古斯可汗的王子写信给呼罗珊王，恐怕已经没有“摩尼教”了。
当时九姓回鹘王子信中写道：“呼罗珊王陛下，如果您执意一意孤行，杀死所有撒马尔罕城的‘摩尼教’众的话，那么，本王就将我国内的‘伊斯兰教’教徒全部杀死，毁掉所有的教堂。与此同时，还将派人奔赴各国，把其中的‘伊斯兰教’教徒实行监视甚至杀死。”
呼罗珊王害怕九姓回鹘王子的报复，终于放弃了绝杀“摩尼教”的机会，使“摩尼教”总教得以幸存。二十多年来，“摩尼教”前教主迫于西方对“摩尼教”的迫害和限制，不得已将目光投向了东方的中土，并刻意地令所有教众，学习中土语言。
沙尔玛在接掌“摩尼教”后，雄心勃勃，欲与天下英雄试比高。当他得到确切的讯息，说二十余年前中土“明教”在覆亡之时，留下了富可抵国的巨额财宝和一幅足以逐鹿天下的“江山图”后，更让他觉得是上天给自己的恩赐，可遇而不可求。
两年前，他经过遴选，派出了第一批教众，先行打探。随后，他即刻调集大队人马分批由西域潜入中原以及江南。“摩尼教”此次倾巢而出，孤注一掷，就是想以迅雷不及掩耳之势，趁大宋初建，羽翼未丰之际，俟机夺取中原，进而图谋中土的大好河山。但是，事与愿违，各路人马虽然竭尽全力，寻到了当年的幸存者，却没有得到他认为唾手可得的“藏宝图”和“江山图”。
沙尔玛呆呆地兀立在“摩尼教”众愈来愈小的圈子中心，看着身周属下们浴血奋战，想自己数年的苦心经营，竟然毁于一旦。一时间，如雷轰顶，万念俱灰。沙尔玛缓缓地举起手掌，蓦然向自己的顶门击下。一旁的“清净宝光王”见之大惊，合身扑上，抱住了沙尔玛的手臂。