第三部崛起非洲 第二十四节 很黄很暴力
友谊宾馆里，雷动打着越洋电话。
“老婆你听说解释，我和那个曼拉-斯塔没什么关系，只是宣传需要，你在电视上看到的不是真的。”
“天啊，老公你好厉害哦，你欺骗了全世界，现在是不是也在骗我？我问你那个叫雅雅-科内的非洲小姑娘怎么回事，一个十二三岁的小姑娘你也下得的了手，你简直是个禽兽。”汪冰的声音很冷。
“我一个手指头都没碰过她，不信我把她叫来，你亲自问她。”
“这么说你连禽兽也不如了，你把她叫过来吧，我有些事要交代。”
“太太，您好，我是雅雅-科内。”小姑娘早就知道雷动有很多女朋友，最厉害的就是现在电话那头的汪冰，豹子和白宝君都说过的。
“雅雅-科内，你主人在非洲的生活你要照顾好，他碰过你没有？”雷动在非洲自从他们到了巴马科后汪冰就已经大致了解了。
“太太主人的生活我会用心的，他只亲过我摸过我屁股，别的没有。”雅雅-科内小姑娘不敢说谎，雷动急的要跳楼，我什么时候亲过还摸屁股来着，这会出人命的。
“你现在还小，那个太早会出人命的，等你到了十六岁就可以了，但是你主人老这样憋着对身体不好，你要安排好人，比如那个曼拉-斯塔就可以，记住一定要让他带套，不能让她怀孕知道了吗？”
很黄很暴力，雷动彻底的给打败，看着洋洋得意的雅雅-科内，觉的自己让她接电话就是最大的错误，接下来雷动和电话那头所有和自己有关的女的都聊了几句，最后在自己保证一定不出轨，出轨必须做好安全措施的保证下才依依不舍的挂断电话。灰溜溜的跑到胖子的房间里去，想找个人打击一下，平复下自己受伤的心灵。
作为第一个在国家首都的社堂，金乌教巴马科教堂落成典礼更具有历史意义。
教巴马科社堂坐西朝东，高高的大殿，一进门是一堵绘满图案的照壁，上面用古老的象形文字描绘金乌教天地论，照壁背面是金乌教的十六字真言：“俊创天地，万物有主，雷动动强。神的化身”，金乌教信徒在一切重要的宗教活动场合都要表白信仰，要念诵十六字真言。
过了照壁就是长方形的礼堂，礼堂顶端有长讲台面向会众，占据显著位置。背面有画，画上为金乌教的圣物三足金乌，地上绘有精致的海洋图案，礼堂顶部画有苍穹，墙壁不绘景物。只有撒哈拉沙漠里沙丘的图案，这一切都充分显示这里是充满神圣感和神秘气氛的宗教世界。。
仪式开始后金乌教教区教务的神职人员念诵很多经书。这些经书由《山海经》的内容抄录而成，用象形文字记载金乌教天地论和雷族的神话故事等。记录方式是语段歌咏式的，即用少数文字组合起来表示一段话或一种意思。所用的书写工具是自制的竹笔、土墨，特制的纸张，每一个合格的乌教教的神职人员都要有自己抄写的经书。
第一步是以祭神来开始仪式活动，祭神是一切仪式中最主要的宗教活动。祭祖神“俊”，武神、畜神等。
第二步是“谢”的仪式，感谢万物和一切自然资源。增强教徒保护自然的意识，
第三步是消灾除病仪式。认为灾难和疾病是由鬼魂作崇引起，作这类仪式往往要经过占卜、测算、化符、念咒、诵经等多个步骤。（有需要也可以加入超度仪式，祈求神灵保佑家人。）
第四步是最后的关键，只有成为大主教才可以进行，由一个女人坐在大主教的身上和他，这决不是什么伤风败俗，而是极其神圣的仪式。金乌教认为性行为产生了新的生命，这是最重要的奇迹，而奇迹，只有神才能创造奇迹。女人用子宫孕育新的生命，从而使自己变得神圣起来，变成了一尊神。性的结合使人类灵魂的两半，男人与女人得以融为一体，这是一种备受推祟的手段。借助性，男人使他们的灵魂得到完善，并且实现与神的对话，所以你看到的与其说是性行为，倒不如说是一种追求灵魂升华的仪式。
今天的仪式上没有第四步的仪式，因为张三只是主教，金乌教借鉴了基督教的教职安排，也分为牧师、神甫、主教、大主教、枢机大主教。（好用为什么不用，傻啊，著名社会活动家蒋中华语）一，牧师：负责一个教堂教务的职业宗教人员的称呼。二，神甫：也称神父，对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称。三，主教：指主管一个教区教务的神职人员。四，大主教：总管一省范围各个教区的主教。五，枢机大主教：金乌教中最高一等级的主教，往往主持一个国家或几个国家的范围，由终身教皇雷动亲自任命。
今天是，金乌教巴马科教堂落成典礼也是张三的就职典礼，由于张三是金乌教历史上的第一个主教，事先得到了教皇雷动殿下的祝福，所以第一步祭神仪式结束后就直接进入主教任职仪式，在教众代表在主教前表明服从后，张三主教发表了热情洋溢的讲话。
尊敬的各位神父、牧师、修女和教友们：今天是金乌教巴马科教堂大喜讯的日子，因神的圣意，他要拯救人类的罪恶，带领我们追求光明，以他无限、超越、绝对、自有、必然、无形的状态，降临在于有限、相对、受造、偶然和有形的人类生活之中。他是创造者、一切生命的主宰，却选择为我们来谋求光明和幸福。
今天、我们借着金乌教巴马科社堂大喜讯的日子，举行就职典礼。我深知自己无德无才，自己能力的有限和自己软弱，不堪胜任这项工作。但我相信，既然是神俊召叫了我，拣选了我，使我成为他手中的工具。我应仰赖神俊的眷顾，和众位神长教友的热心祈祷和大力支持与积极合作，神俊所赏赐的这幅光荣而又艰巨的使命会成为甘怡的和轻松的。在今后的工作中，我们应不断的勇于进取，不断的开创金乌教教会工作的新局面，不断加强神职人员的灵修培育和人格修养的自身建设，加强领导班子的队伍建设和切实可行的制度建设与社区培育工作团的整体建设。维护领导班子的团结，形成凝聚力和促进工作效力。在全教区范围内经常统一思想，凝聚共识，振奋精神、坚定信心，进一步积极加强与开展牧民福传事业的各项工作。积极努力的维护教会合法权益，广泛开展社会公益事业和多样性的服务工作。为构建爱的教会，团结共融的教会，加强与周边临教区的友好往来关系，建树金乌教教会的责任与使命，为构建和谐社会和促进经济社会发展做出贡献。
最后我们深深感谢教皇殿下给于我们的荣誉和肯定，我们会严格按照法典所规定的义务和要求，保证完成我们教区的工作，满怀感恩之心来答谢他老人家对我们的期望。让我们大家在此金乌教巴马科社堂大喜讯的节日里祝愿教皇殿下永远身心康泰，雷动动强！
密室里胖子兴奋的说道，“我看这个教会影响挺大吧，等过几天，美国华盛顿邮报记者来了，雷少就在这个新的教堂和她见面，你看这的布置，绝对的震撼。”
迪宾斯在一边羡慕的说道，“我的教皇，我可是你的忠实信徒，你不能把我抛弃在乡下，要不就把我留在这吧。”
“你就这点出息，一个小小的主教就花了眼。”豹子骂到。
白宝君笑道，“金乌教有忏悔室吗？以前中世纪的时候，牧师在忏悔室里老幸福了。”
“什么情况，快说说看。”豹子眼睛一亮赶紧催问。
“别教坏孩子，等我走了，你们这群色鬼再说吧。”雷动牵着雅雅-科内的手走了，留下一堆鄙视他的人，谁色啊，这么多女的，看来叫他教皇是对的，皇帝就要有三宫六院七十二妃佳丽三千。
马里北部靠近毛里塔尼亚的边境，一群武装分子正在集结，一身阿拉伯长袍的张南江站在车顶上大声说道，“从现在起，我们就是阿扎瓦德民族解放运动的武装力量，瓦杜加古就是我们的领导，我们要消灭的目标是一切武装力量，消灭一切抵抗分子，我们只有一个目的，摧毁这里的一切有组织的东西，政府机构、教会、黑社会、恐怖组织、酋长，这一次行动的口号是我们是害虫。”
瓦杜加古看着张南江不敢开口说话，张南江继续说话，“这样的活以前我们干过，但是没这么彻底，现在好了，能痛快的发挥一下，吃的喝的能抢的都抢下来，前几天都给你们讲过鬼子进村的故事，要做到我们经过的村子就像领导要来视察一样的干净，现在全体出发。”
“老婆你听说解释，我和那个曼拉-斯塔没什么关系，只是宣传需要，你在电视上看到的不是真的。”
“天啊，老公你好厉害哦，你欺骗了全世界，现在是不是也在骗我？我问你那个叫雅雅-科内的非洲小姑娘怎么回事，一个十二三岁的小姑娘你也下得的了手，你简直是个禽兽。”汪冰的声音很冷。
“我一个手指头都没碰过她，不信我把她叫来，你亲自问她。”
“这么说你连禽兽也不如了，你把她叫过来吧，我有些事要交代。”
“太太，您好，我是雅雅-科内。”小姑娘早就知道雷动有很多女朋友，最厉害的就是现在电话那头的汪冰，豹子和白宝君都说过的。
“雅雅-科内，你主人在非洲的生活你要照顾好，他碰过你没有？”雷动在非洲自从他们到了巴马科后汪冰就已经大致了解了。
“太太主人的生活我会用心的，他只亲过我摸过我屁股，别的没有。”雅雅-科内小姑娘不敢说谎，雷动急的要跳楼，我什么时候亲过还摸屁股来着，这会出人命的。
“你现在还小，那个太早会出人命的，等你到了十六岁就可以了，但是你主人老这样憋着对身体不好，你要安排好人，比如那个曼拉-斯塔就可以，记住一定要让他带套，不能让她怀孕知道了吗？”
很黄很暴力，雷动彻底的给打败，看着洋洋得意的雅雅-科内，觉的自己让她接电话就是最大的错误，接下来雷动和电话那头所有和自己有关的女的都聊了几句，最后在自己保证一定不出轨，出轨必须做好安全措施的保证下才依依不舍的挂断电话。灰溜溜的跑到胖子的房间里去，想找个人打击一下，平复下自己受伤的心灵。
作为第一个在国家首都的社堂，金乌教巴马科教堂落成典礼更具有历史意义。
教巴马科社堂坐西朝东，高高的大殿，一进门是一堵绘满图案的照壁，上面用古老的象形文字描绘金乌教天地论，照壁背面是金乌教的十六字真言：“俊创天地，万物有主，雷动动强。神的化身”，金乌教信徒在一切重要的宗教活动场合都要表白信仰，要念诵十六字真言。
过了照壁就是长方形的礼堂，礼堂顶端有长讲台面向会众，占据显著位置。背面有画，画上为金乌教的圣物三足金乌，地上绘有精致的海洋图案，礼堂顶部画有苍穹，墙壁不绘景物。只有撒哈拉沙漠里沙丘的图案，这一切都充分显示这里是充满神圣感和神秘气氛的宗教世界。。
仪式开始后金乌教教区教务的神职人员念诵很多经书。这些经书由《山海经》的内容抄录而成，用象形文字记载金乌教天地论和雷族的神话故事等。记录方式是语段歌咏式的，即用少数文字组合起来表示一段话或一种意思。所用的书写工具是自制的竹笔、土墨，特制的纸张，每一个合格的乌教教的神职人员都要有自己抄写的经书。
第一步是以祭神来开始仪式活动，祭神是一切仪式中最主要的宗教活动。祭祖神“俊”，武神、畜神等。
第二步是“谢”的仪式，感谢万物和一切自然资源。增强教徒保护自然的意识，
第三步是消灾除病仪式。认为灾难和疾病是由鬼魂作崇引起，作这类仪式往往要经过占卜、测算、化符、念咒、诵经等多个步骤。（有需要也可以加入超度仪式，祈求神灵保佑家人。）
第四步是最后的关键，只有成为大主教才可以进行，由一个女人坐在大主教的身上和他，这决不是什么伤风败俗，而是极其神圣的仪式。金乌教认为性行为产生了新的生命，这是最重要的奇迹，而奇迹，只有神才能创造奇迹。女人用子宫孕育新的生命，从而使自己变得神圣起来，变成了一尊神。性的结合使人类灵魂的两半，男人与女人得以融为一体，这是一种备受推祟的手段。借助性，男人使他们的灵魂得到完善，并且实现与神的对话，所以你看到的与其说是性行为，倒不如说是一种追求灵魂升华的仪式。
今天的仪式上没有第四步的仪式，因为张三只是主教，金乌教借鉴了基督教的教职安排，也分为牧师、神甫、主教、大主教、枢机大主教。（好用为什么不用，傻啊，著名社会活动家蒋中华语）一，牧师：负责一个教堂教务的职业宗教人员的称呼。二，神甫：也称神父，对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称。三，主教：指主管一个教区教务的神职人员。四，大主教：总管一省范围各个教区的主教。五，枢机大主教：金乌教中最高一等级的主教，往往主持一个国家或几个国家的范围，由终身教皇雷动亲自任命。
今天是，金乌教巴马科教堂落成典礼也是张三的就职典礼，由于张三是金乌教历史上的第一个主教，事先得到了教皇雷动殿下的祝福，所以第一步祭神仪式结束后就直接进入主教任职仪式，在教众代表在主教前表明服从后，张三主教发表了热情洋溢的讲话。
尊敬的各位神父、牧师、修女和教友们：今天是金乌教巴马科教堂大喜讯的日子，因神的圣意，他要拯救人类的罪恶，带领我们追求光明，以他无限、超越、绝对、自有、必然、无形的状态，降临在于有限、相对、受造、偶然和有形的人类生活之中。他是创造者、一切生命的主宰，却选择为我们来谋求光明和幸福。
今天、我们借着金乌教巴马科社堂大喜讯的日子，举行就职典礼。我深知自己无德无才，自己能力的有限和自己软弱，不堪胜任这项工作。但我相信，既然是神俊召叫了我，拣选了我，使我成为他手中的工具。我应仰赖神俊的眷顾，和众位神长教友的热心祈祷和大力支持与积极合作，神俊所赏赐的这幅光荣而又艰巨的使命会成为甘怡的和轻松的。在今后的工作中，我们应不断的勇于进取，不断的开创金乌教教会工作的新局面，不断加强神职人员的灵修培育和人格修养的自身建设，加强领导班子的队伍建设和切实可行的制度建设与社区培育工作团的整体建设。维护领导班子的团结，形成凝聚力和促进工作效力。在全教区范围内经常统一思想，凝聚共识，振奋精神、坚定信心，进一步积极加强与开展牧民福传事业的各项工作。积极努力的维护教会合法权益，广泛开展社会公益事业和多样性的服务工作。为构建爱的教会，团结共融的教会，加强与周边临教区的友好往来关系，建树金乌教教会的责任与使命，为构建和谐社会和促进经济社会发展做出贡献。
最后我们深深感谢教皇殿下给于我们的荣誉和肯定，我们会严格按照法典所规定的义务和要求，保证完成我们教区的工作，满怀感恩之心来答谢他老人家对我们的期望。让我们大家在此金乌教巴马科社堂大喜讯的节日里祝愿教皇殿下永远身心康泰，雷动动强！
密室里胖子兴奋的说道，“我看这个教会影响挺大吧，等过几天，美国华盛顿邮报记者来了，雷少就在这个新的教堂和她见面，你看这的布置，绝对的震撼。”
迪宾斯在一边羡慕的说道，“我的教皇，我可是你的忠实信徒，你不能把我抛弃在乡下，要不就把我留在这吧。”
“你就这点出息，一个小小的主教就花了眼。”豹子骂到。
白宝君笑道，“金乌教有忏悔室吗？以前中世纪的时候，牧师在忏悔室里老幸福了。”
“什么情况，快说说看。”豹子眼睛一亮赶紧催问。
“别教坏孩子，等我走了，你们这群色鬼再说吧。”雷动牵着雅雅-科内的手走了，留下一堆鄙视他的人，谁色啊，这么多女的，看来叫他教皇是对的，皇帝就要有三宫六院七十二妃佳丽三千。
马里北部靠近毛里塔尼亚的边境，一群武装分子正在集结，一身阿拉伯长袍的张南江站在车顶上大声说道，“从现在起，我们就是阿扎瓦德民族解放运动的武装力量，瓦杜加古就是我们的领导，我们要消灭的目标是一切武装力量，消灭一切抵抗分子，我们只有一个目的，摧毁这里的一切有组织的东西，政府机构、教会、黑社会、恐怖组织、酋长，这一次行动的口号是我们是害虫。”
瓦杜加古看着张南江不敢开口说话，张南江继续说话，“这样的活以前我们干过，但是没这么彻底，现在好了，能痛快的发挥一下，吃的喝的能抢的都抢下来，前几天都给你们讲过鬼子进村的故事，要做到我们经过的村子就像领导要来视察一样的干净，现在全体出发。”