第146章 醍醐灌顶
“前辈，你说的话我有些不明白。既然不属三界之内不在五行之中，那么我坐着的草为什么有木灵气，湖里为什么有水灵气？”公羊文一直没有搞明白，虽然他对五行那一套不是很熟悉，但是好歹他还是知道一点的。
那就是按照古人说法，万事万物都属五行，也就是说万事万物无非就是金、木、水、火、土构成的，而万事万物也归三界所管。所谓的三界就是天、地、人三界。天界是神和仙，人界就是凡人界，而地界包含了阴间鬼界和魔界等。
三界泾渭分明，凡人界有大机缘者可得天界引荐进入，也就是得到成仙之说。凡人界的生灵死后如阴间，有些阴邪之物和修炼妖、魔之的人自成一域，因为很少在人界露面，他们大规模聚集于阴暗之处，归地界。地界者心向善，行德举亦可克服障碍进入人界或者天界，当然也有一些妖魔修炼逆天之法横行人界，甚至打破天界平衡。
说归说，谁也没有去过地界和天界，三界之说古已有之，定然是空穴来风，有些根据的。古人的智慧不可小觑，先贤门决不会闲来无事杜撰出三界之说来迷惑世人。
至于林香她们狐妖一族属于妖，本欲不应生活在凡人界的，但是地界十分混乱，也不是说地界就是生活在地上，他们也会生活在地上，只是不应和凡人生活在一起，不然有违天道。自古以来，牛郎织女和许仙白蛇的故事想必大家都耳熟能详了，王母和法海不是闲得蛋疼硬要把牛郎织女分开，法海也不是活腻了硬要把白素贞收到碗里，只是他们作为各界的主导和维持天道者，必须要那么做。
鹤祖摇了摇头：“三界之说，并非开天辟地就有，五行之说也不是与人同生。三界五行只不过是古人学士对事物的认知称呼罢了，他们的一套知识和体系值得我们借鉴，但是切不可被之束缚，所谓尽信书不如无书。你想要在修炼的道路上比别人走得更远、更快、更深，就不要像常人一样思考，你懂吗小子？”
公羊文眉头凝成了一条黑线，自从上学来，数不清的教科书一直在暴力向他的脑袋里灌输一些固定思维和知识，鹤祖今日的点拨犹如是醍醐灌顶，之前感觉抓不到的感觉现在找到了。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”鹤祖所念的并不是道德经的原版，因为最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”汉代的时候为了避讳皇帝刘恒的“恒”字，才把“恒”改为“常”，不过表达意思和原版无异。
一听到“道可道非常道”公羊文就不由自主地想起一个电影名字——《倩女幽魂》，当年哥哥的电影不知迷倒了多少痴心少女，绝代佳人王祖贤的倩丽身影亦是让不少男儿忍不住崇拜。这句话听得虽多，但是公羊文并不知其深意，也就是知其然并不止所以然。于是虚心地向鹤祖请教道：“还请前辈明言。”
“道，如果是可以说出来的话，那就不是永恒的道了。名，如果是可以叫出来的，也就不是永恒的名。天地万物本来没有名。”鹤祖说道。
公羊文尝试着用自己的思维去理解鹤祖的意思：“也就是说三界五行只是我们对客观事物的一种认识，并不是全面的，因为天地之间本就没有什么三界五行？”
“嗯，孺子可教，一点就通。”鹤祖对公羊文的理解能力十分赞赏，要知道这样深奥的道理一般人不是一下子就可以理解通透的，于是继续解释道，“万事万物从无到有，其中藏有玄机。若要窥玄，需用无欲之心观察。但也有人抱着有欲之心观察玄妙，这样容易剑走偏锋走火入魔误入歧途。要知道两者出发点不同，结果也截然不同。大千世界玄妙无比，欲惑人心，无欲，才是观察众多玄妙的大门。”
说完之后鹤祖手中的半块鱼也只剩下一副鱼骨架了，鹤祖扔掉鱼骨：“好了，今日到此为止。这是我这些年悟道的一点心得和手札，你拿去参悟一番，另外一些其他的东西也在玉简里面，你需仔细阅读，十日之后正东三百里青石岭我等你。”
鹤祖说走就走，也不待公羊文有何疑问，抛下一句话和一些玉简之后就闪身消失了。
公羊文也没有看玉简里面是什么东西，而是坐在山洞里面，仔细品味着鹤祖今日的一言一语。有道是听君一席话胜读十年书，这个古训用在修炼中也是很合适的，一句话的点拨真的有可能胜过十年的苦修。要知道修炼之人，并不是盲目第堆砌，修炼的道途中阻碍重重，有时候一个很小的点的阻碍就有可能导致修为停滞几十年甚至上百年都不得进步。
就这样，公羊文一动不动地坐在那儿，时间不知不觉地就过了三天。公羊文竟然不吃不喝也没出去钓鱼，在山洞里面枯坐了三天。
公羊文之前很多想不明白的东西现在忽然就明白了，他微笑着自信地把体内真元按照《业火术》里面的方法压缩打了出去，“呼啦”一声山洞里面冒出了一大圈火焰，整个山洞的温度也陡然升高。
虽然此刻他打出的火虽然不是纯净的真火，是介于凡火和真火之间的混杂型火，真火普通的水是浇不灭的，必须要用克制之法或者克制之物才可扑灭，因为真火燃烧不是靠氧气，所以不是很常见。
燃烧了几分钟之后，公羊文体内真元不济，他打出的那圈驳杂之火也随之熄灭，公羊文抬手布置了一个简单的迷幻阵法。现在通过鹤祖的点拨，他在法术、阵法和炼丹上遇到的一些问题忽然就通透了。
对于什么是道，什么是法，公羊文已经有了自己的一套理解。虽然他的修为没有一夜之间跳几级，因为修为是一步一步走出来的，但是他的悟性和心性上的提升是真的一下子垮了个大台阶。
这样的变化一下子看不出来，因为需要量变累积才能发生质变，量变往往是看不到或者容易被忽略的，但是质变却是很明显的。假以时日，公羊文所领悟到的东西就会凸显出来。所以说，这只是时间问题了。
那就是按照古人说法，万事万物都属五行，也就是说万事万物无非就是金、木、水、火、土构成的，而万事万物也归三界所管。所谓的三界就是天、地、人三界。天界是神和仙，人界就是凡人界，而地界包含了阴间鬼界和魔界等。
三界泾渭分明，凡人界有大机缘者可得天界引荐进入，也就是得到成仙之说。凡人界的生灵死后如阴间，有些阴邪之物和修炼妖、魔之的人自成一域，因为很少在人界露面，他们大规模聚集于阴暗之处，归地界。地界者心向善，行德举亦可克服障碍进入人界或者天界，当然也有一些妖魔修炼逆天之法横行人界，甚至打破天界平衡。
说归说，谁也没有去过地界和天界，三界之说古已有之，定然是空穴来风，有些根据的。古人的智慧不可小觑，先贤门决不会闲来无事杜撰出三界之说来迷惑世人。
至于林香她们狐妖一族属于妖，本欲不应生活在凡人界的，但是地界十分混乱，也不是说地界就是生活在地上，他们也会生活在地上，只是不应和凡人生活在一起，不然有违天道。自古以来，牛郎织女和许仙白蛇的故事想必大家都耳熟能详了，王母和法海不是闲得蛋疼硬要把牛郎织女分开，法海也不是活腻了硬要把白素贞收到碗里，只是他们作为各界的主导和维持天道者，必须要那么做。
鹤祖摇了摇头：“三界之说，并非开天辟地就有，五行之说也不是与人同生。三界五行只不过是古人学士对事物的认知称呼罢了，他们的一套知识和体系值得我们借鉴，但是切不可被之束缚，所谓尽信书不如无书。你想要在修炼的道路上比别人走得更远、更快、更深，就不要像常人一样思考，你懂吗小子？”
公羊文眉头凝成了一条黑线，自从上学来，数不清的教科书一直在暴力向他的脑袋里灌输一些固定思维和知识，鹤祖今日的点拨犹如是醍醐灌顶，之前感觉抓不到的感觉现在找到了。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”鹤祖所念的并不是道德经的原版，因为最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”汉代的时候为了避讳皇帝刘恒的“恒”字，才把“恒”改为“常”，不过表达意思和原版无异。
一听到“道可道非常道”公羊文就不由自主地想起一个电影名字——《倩女幽魂》，当年哥哥的电影不知迷倒了多少痴心少女，绝代佳人王祖贤的倩丽身影亦是让不少男儿忍不住崇拜。这句话听得虽多，但是公羊文并不知其深意，也就是知其然并不止所以然。于是虚心地向鹤祖请教道：“还请前辈明言。”
“道，如果是可以说出来的话，那就不是永恒的道了。名，如果是可以叫出来的，也就不是永恒的名。天地万物本来没有名。”鹤祖说道。
公羊文尝试着用自己的思维去理解鹤祖的意思：“也就是说三界五行只是我们对客观事物的一种认识，并不是全面的，因为天地之间本就没有什么三界五行？”
“嗯，孺子可教，一点就通。”鹤祖对公羊文的理解能力十分赞赏，要知道这样深奥的道理一般人不是一下子就可以理解通透的，于是继续解释道，“万事万物从无到有，其中藏有玄机。若要窥玄，需用无欲之心观察。但也有人抱着有欲之心观察玄妙，这样容易剑走偏锋走火入魔误入歧途。要知道两者出发点不同，结果也截然不同。大千世界玄妙无比，欲惑人心，无欲，才是观察众多玄妙的大门。”
说完之后鹤祖手中的半块鱼也只剩下一副鱼骨架了，鹤祖扔掉鱼骨：“好了，今日到此为止。这是我这些年悟道的一点心得和手札，你拿去参悟一番，另外一些其他的东西也在玉简里面，你需仔细阅读，十日之后正东三百里青石岭我等你。”
鹤祖说走就走，也不待公羊文有何疑问，抛下一句话和一些玉简之后就闪身消失了。
公羊文也没有看玉简里面是什么东西，而是坐在山洞里面，仔细品味着鹤祖今日的一言一语。有道是听君一席话胜读十年书，这个古训用在修炼中也是很合适的，一句话的点拨真的有可能胜过十年的苦修。要知道修炼之人，并不是盲目第堆砌，修炼的道途中阻碍重重，有时候一个很小的点的阻碍就有可能导致修为停滞几十年甚至上百年都不得进步。
就这样，公羊文一动不动地坐在那儿，时间不知不觉地就过了三天。公羊文竟然不吃不喝也没出去钓鱼，在山洞里面枯坐了三天。
公羊文之前很多想不明白的东西现在忽然就明白了，他微笑着自信地把体内真元按照《业火术》里面的方法压缩打了出去，“呼啦”一声山洞里面冒出了一大圈火焰，整个山洞的温度也陡然升高。
虽然此刻他打出的火虽然不是纯净的真火，是介于凡火和真火之间的混杂型火，真火普通的水是浇不灭的，必须要用克制之法或者克制之物才可扑灭，因为真火燃烧不是靠氧气，所以不是很常见。
燃烧了几分钟之后，公羊文体内真元不济，他打出的那圈驳杂之火也随之熄灭，公羊文抬手布置了一个简单的迷幻阵法。现在通过鹤祖的点拨，他在法术、阵法和炼丹上遇到的一些问题忽然就通透了。
对于什么是道，什么是法，公羊文已经有了自己的一套理解。虽然他的修为没有一夜之间跳几级，因为修为是一步一步走出来的，但是他的悟性和心性上的提升是真的一下子垮了个大台阶。
这样的变化一下子看不出来，因为需要量变累积才能发生质变，量变往往是看不到或者容易被忽略的，但是质变却是很明显的。假以时日，公羊文所领悟到的东西就会凸显出来。所以说，这只是时间问题了。