军中辩会《不是小说的小说能走到哪，求推荐
()徐阔海，字徒公差二年就到而立之年（而立就是指如今的三十岁，弱冠也就是指如今的未成年），徐家六子，五子皆战死沙场，入今薄地“五亩”；住无锦，食无玉随是清苦却房前屋后也是鸡鸭皆有，“卷婪勾陈，徐阔海”是家中六子，许是老来得子的母亲没有太好的身体而自生后徐阔海就是“体弱多病”直到五哥徐善山死后
家有高堂二位，也就是大德宝年“二十三年”冬！雪残飞岭，距离开径二百里外《也就是四百里地》的沁水，木与玉米枯杆相搭的大门上挽起“一朵白凌花”…由此花进十步没就是正堂，
被该干净的正堂五步外，一口朱黑sè的大棺安静的躺于两个几寸厚的木板上；（自古来沁水本地就流传“人死不下葬就不能沾土，若是沾土会遗祸本地的青年）为了小辈的安全人们也就自然的遵守此规五百余年了，其实真时的情况在汉史中就有说明了汉史“仪公有记，太行府有地名沁，此地三山六沟水气流转如卷，无论冬夏chūn秋只要是尸过一rì就会胀气冲腹如圆斗般；仪公，晚年说“活人一吸一呼所以在气流如卷中没什么问题，可是若是死人，这
问题就来了，这些水气会通过地表自人的“口，耳，鼻，眼，腋下，～～”进入人腹，
以古来今的记载人们会说“人死七窍闭”，只是这三山六沟一河之地却是将这迷进行到如今后来人们按仪公说的“将尸入棺，放与台上”
也就没了“气冲腹内如圆斗”的模样人们为使其长久就留了个，沾地遗祸青年的传说“为的也是让气冲腹入圆斗模样”的可怖场景在他们那代人后就是终点”…冬，泼水成冰，寒雪飞岭，沁水，徐家
却是比这“天还冷徐家六子，大子亡，二子亡，三子亡，四子亡，如今五
子也亡了，一门六子，五子皆亡，世悲不过此吧那天残雪飞岭，十八岁的徐阔海在抬棺之前引路，路行半山，一青衣道人
面带微笑，说道，痞极泰来，五子皆亡，六世童官世间大乱注定有你一份“大功名”，你我注定有份师徒缘份“你身体惜弱，我送你一本五禽戏神拳，好生学，必会让你耳
目皆聪”你身扛白蕃，自今rì起吾赐命名乃“羊角羧”可凭此算人间周事除皇外，你手中白纸钱，自今rì起吾赐命“赢络”可凭此断人间凶恶除你之外，
你我师缘为尽，二十六载后chūn阳关外的界碑前你应拜三拜，我会在赐你一物，记住，善行世，莫恶，说完白光尽，风依旧寒，雪依然落，只是此时的，徐
阔海的手中以多了两个物件，一个是“自手中躺在肩上的白藩”一个是“衣中的十六个圆黄珠”还有一本书“五禽戏神拳”风含泪，葬下五哥的徐阔海，
便是侍奉“双亲”chūn迎蕊“花开”养鸡十六只，夏麦芒“穗落”养鸭八只，村头东场，沁村民在这一年总会看见一个“惜弱的少年如鸡，如猴，如狗，如蛇，
却是那种给人“惜弱”的感观，到现在没了，是的没了“惜弱”只“剩下”了单薄，单薄下给人的观感是“英气”，是那种如鞘中藏剑的“气息”，英气！是长久浸在战场上的配剑
而这些杀气偶而是会流出“未出鞘的剑是蛰气而蕴养其身”有时候“释放出些杀气是可以让心存不良的人一看这剑就会觉得（心胆尽寒），而此时的“徐阔海”就是这个样子，那种单簿下的“气质”就是种“淡淡的杀气”，
大德宝年二十五年二十岁的“徐阔海在“双亲”为其相了“四个姑娘”后告别“双亲”没办法“事事无常，五个儿子都亡了，而今只剩这一个儿子了，也是徐家香火的唯一了”可是在大德宝年二十五年发生了个巨变，
朝堂扮令“士行连田置”，因为伐大业时，国内统计人口只有“1600”万，而大德天子，也就是墒国想要面对“突厥，胡人”东西两方的强敌时，为了不使刚稳定的国家陷入崩乱
大业要打胡人时，也是送突厥一批财宝，大业六十三年，业帝九伐胡人，送了三千歌jì给突厥，突厥老汗王看着这三千凌罗绸锻娇艳yù嫩的歌jì
哈哈，大笑道“吾之东南有二子，年年来贡，岁岁来朝，问卿等何事可愁哈哈哈哈哈哈！来人那将这三千歌jì给吾全杀了，箭飞，血飞，风马惧，青sè的草原上刹那，多了三千具美sè横尸！！！！！！！！！！！！
左右传吾之妃，今晚与吾，共观“明成尸焰火”夜，星辉勾斗清sè的草原上，燃起汹汹裂火，离远闻“香气混杂只是当走进，才明了，原来这燃半个草原的“火”，
是有三千具娇嫩美艳的女子而构成，百步开外，在上首的老汗王看着这燃烧半个草原的“娇嫩之火”道，年年如此！传策官“退下吧”传策官是一单薄之人，恭身唯唯诺诺而退，甚至在最后几步还摔倒了，
引的草原众王，轰堂大笑，如此大业永不惧也老汗王起身道“传令，十年内，任胡人与大业杀伐”胡人才是我东突之大敌；尊，父克汗，
十音同响；清风朗月，草长鹰飞，蛇出几回洞，鹰搏几次天，一条青草铺就的路上，数匹马，压道而行，檗锡景摇头而笑，众部将还以为这在朝内素来刚正
的正一品“气疯了呵呵！幸不辱命，左右，八百里快行，歇马不歇人，走素rì阳高，大地随风，如此“东都门外迎来数位，衣服不整之人”，左右守城之士，
刚准备拦下，一道令牌，眼前一恍，数人便驾马而行，一个小兵上来问“鲧哥为何不拦下，正一品檗锡景，敢拦吗”阳行屋前，都宫如蜇中兽，溯阳殿，
年迈的老者身着五爪龙袍，头戴溯天冠，檗公快起，扶起檗锡景后，檗锡景，只道“幸不辱命”好，明年chūn开九伐胡人，
立国“墒”，拥九洲八十六府，胡人将青州三十府全部占去，突厥却是占偏西六十六省，这样墒国初年其实只有半壁江山，而经过数十载的图励，大德天子在大德宝
二十五年颁令“士行连田质”士行连田质有两个部分组成，第一个部分是指“每家每户必须出一个男xìng，而这男xìng必须是要是十七岁至四十五岁左右”第二个部分是针对第一个部分而特定，
有监御士文程负责各洲府省之民的统计而后对那些不听政令之民，不打，也不抓，而是收回其得活的“田地”而化归到“赏田”内，而后按参军之民所杀敌之数分配给其民田，大概的比例是；杀十个胡人可分一亩地，杀六十个突厥人可分，
家有高堂二位，也就是大德宝年“二十三年”冬！雪残飞岭，距离开径二百里外《也就是四百里地》的沁水，木与玉米枯杆相搭的大门上挽起“一朵白凌花”…由此花进十步没就是正堂，
被该干净的正堂五步外，一口朱黑sè的大棺安静的躺于两个几寸厚的木板上；（自古来沁水本地就流传“人死不下葬就不能沾土，若是沾土会遗祸本地的青年）为了小辈的安全人们也就自然的遵守此规五百余年了，其实真时的情况在汉史中就有说明了汉史“仪公有记，太行府有地名沁，此地三山六沟水气流转如卷，无论冬夏chūn秋只要是尸过一rì就会胀气冲腹如圆斗般；仪公，晚年说“活人一吸一呼所以在气流如卷中没什么问题，可是若是死人，这
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却是比这“天还冷徐家六子，大子亡，二子亡，三子亡，四子亡，如今五
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