楔子
()大离皇朝末年，皇权衰落，诸侯崛起，各国鼎足而立，尤以毕、田、楚、韩、赢、赵、姬、等七国为甚，皆有并海内，兼诸侯，独称帝，养四海，纳八方的野心。
乱世，险恶环生，而英雄，也随之辈出。
此时，诸多圣贤思想家、修行家，应运而生，对宇宙对社会万事万物作出解释，研究，提出自己的思想主张和修炼道路，广纳弟子，启蒙天下。
其中尤以儒家、墨家、yīn阳家、道家、法家、兵家为甚。
儒家：主张“天道之礼，仁者爱人。”，儒家弟子善养浩然之气，以六艺为法，恭敬谦虚，尊师重道，为世人所推崇。儒家弟子以气功修为和学识境界可分为八个修炼境界，分别是：腐儒、虚儒、真儒、显儒、大儒、鸿儒、巨儒、圣儒。
墨家：主张“天下之利，兼爱非攻”，墨家弟子以机关格物致知闻名于世，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家弟子境界划分主要是以对自然科学研究的深浅和自身身体的强度的打磨作为标准，同样可以分为八个修炼境界：下墨、中墨、上墨、墨匠、墨师、墨灵、墨宗、天工。
道家：主张“天人合一，道法自然”，道家弟子善炼丹术与养生术，据传他们能够使用自然的力量。道家弟子善法，讲究人与自然的统一，修心养xìng，修炼境界可以划分为：抱体、修心、养气、炼神、纯阳、金丹、真人、道君
yīn阳家：主张“天命更替，五德始终”，yīn阳家弟子行踪神秘，善断yīn阳，jīng通五行之术，有观星预言之能，更有《奇门遁甲》一书，包罗万象。yīn阳家弟子天生有感应星辰之能，修习五行之术，善占卜推演术。修炼境界可以划分为：洞明、隐元、五行、yīn阳、司命、洞天、玄冥、神人。
法家：主张“天怒人罚，以法治世”，法家弟子善法度，明刑罚，公正之名以显于各国。身背剑匣，擅长御剑搏斗之术。法典无情，而人有情；万物有情而始有法，世间有法而始有典，人情世法，法度轮回，这正是法家弟子必须磨练摸索的道路。法家的修炼境界可以划分为：问法、入法、显法、掌法、刑法、末法、道法、刑天。
兵家：主张“天纵英豪，功成百战”，兵家弟子武力超群，善兵法，为各国王室所亲睐。兵家弟子以武力和兵法造诣划分境界，修炼境界可划分为：战卒、战士、战师、战将、战王、战宗、战尊、战神。
六家之言称雄大离皇朝，为世人所敬仰，大离皇朝的子民都以成为六家子弟为荣耀。
其中儒家、墨家更是以教化天下视为己任，广开学院，勤收门徒，儒家、墨家学子更是遍布大离皇朝的各国各地。世人皆称，天下学子若为十，则儒墨学子占其六。
而我们的故事，便是从大离皇朝的赢国蒙家开始。
乱世，险恶环生，而英雄，也随之辈出。
此时，诸多圣贤思想家、修行家，应运而生，对宇宙对社会万事万物作出解释，研究，提出自己的思想主张和修炼道路，广纳弟子，启蒙天下。
其中尤以儒家、墨家、yīn阳家、道家、法家、兵家为甚。
儒家：主张“天道之礼，仁者爱人。”，儒家弟子善养浩然之气，以六艺为法，恭敬谦虚，尊师重道，为世人所推崇。儒家弟子以气功修为和学识境界可分为八个修炼境界，分别是：腐儒、虚儒、真儒、显儒、大儒、鸿儒、巨儒、圣儒。
墨家：主张“天下之利，兼爱非攻”，墨家弟子以机关格物致知闻名于世，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家弟子境界划分主要是以对自然科学研究的深浅和自身身体的强度的打磨作为标准，同样可以分为八个修炼境界：下墨、中墨、上墨、墨匠、墨师、墨灵、墨宗、天工。
道家：主张“天人合一，道法自然”，道家弟子善炼丹术与养生术，据传他们能够使用自然的力量。道家弟子善法，讲究人与自然的统一，修心养xìng，修炼境界可以划分为：抱体、修心、养气、炼神、纯阳、金丹、真人、道君
yīn阳家：主张“天命更替，五德始终”，yīn阳家弟子行踪神秘，善断yīn阳，jīng通五行之术，有观星预言之能，更有《奇门遁甲》一书，包罗万象。yīn阳家弟子天生有感应星辰之能，修习五行之术，善占卜推演术。修炼境界可以划分为：洞明、隐元、五行、yīn阳、司命、洞天、玄冥、神人。
法家：主张“天怒人罚，以法治世”，法家弟子善法度，明刑罚，公正之名以显于各国。身背剑匣，擅长御剑搏斗之术。法典无情，而人有情；万物有情而始有法，世间有法而始有典，人情世法，法度轮回，这正是法家弟子必须磨练摸索的道路。法家的修炼境界可以划分为：问法、入法、显法、掌法、刑法、末法、道法、刑天。
兵家：主张“天纵英豪，功成百战”，兵家弟子武力超群，善兵法，为各国王室所亲睐。兵家弟子以武力和兵法造诣划分境界，修炼境界可划分为：战卒、战士、战师、战将、战王、战宗、战尊、战神。
六家之言称雄大离皇朝，为世人所敬仰，大离皇朝的子民都以成为六家子弟为荣耀。
其中儒家、墨家更是以教化天下视为己任，广开学院，勤收门徒，儒家、墨家学子更是遍布大离皇朝的各国各地。世人皆称，天下学子若为十，则儒墨学子占其六。
而我们的故事，便是从大离皇朝的赢国蒙家开始。