第四百七十二章 明朝那些事
现在很有必要把整个故事串起來,
京城的“海眼”被相关部门封了之后, 渐渐淡出人的视野, 只是偶尔还会有人把海眼拿出來当成茶余饭后的谈料,
龙居住的地方叫做龙宫, 乃是时空扭曲形成的一个须弥空间, 所以我们人类是看不到的,
笼罩在地球周遭的由于时空扭曲形成的须弥空间不在少数, 通过所谓的“时空隧道”和人间相连, 那么龙宫和世间相同的“通道”叫什么呢, 难不成叫做海眼,
咦, 不错, 正是海眼, ,
关于京城“北新桥”的海眼故事, 很多人肯定都耳熟能详了, 一个关于大明初建的故事, 故事毕竟是故事, 他有一定的依据, 也有吹牛皮的成分, 我们所要做的是透过故事的表层, 去粗存精, 看到里面的“实质”,
京城所在乃是龙脉之所, 应该沒有人有异议吧, , 有异议也得保留,
因为京城是龙脉之所, 所以历朝历代, 许多都把都城建在京城,
龙脉是风水学的说法, 讲的是一个地方有龙气, 龙气这东西, 是看不见摸不着的, 比人体的气场还要玄乎, 风水学砖家叫兽是根据山脉走向进行推理定脉的, 这就和中医里的“望闻问切”四字箴言差不多,
《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙, ”
意思是说, 地脉走向起伏不定, 巍峨耸立, 就叫龙, 放眼全华夏, 龙脉何其多,
按理说有龙脉的地方都可以定都的, 既然华夏那么多地方都有龙脉, 为什么其余的地方沒有成为都城, 以前不会, 现在不会, 将來说不准,
京城的龙脉是不是有什么特别之处呢,
京城龙脉的特别之处肯定是有的, 就是海眼的存在, 龙气森然啊,
就冲这一点, 别的地方就比不过京城,
就拿六朝古都金陵來说吧, 许多人都说金陵有龙脉, 具备成为帝王之都的潜质, 这个说法确实不错, 金陵是个好地方, 濒临长江, 就像被一条大龙缠着一样, 既然是风水, 就要有山也有水, 金陵除了被长江缠着, 市内还有连绵走向的群山, 最有名的当属钟山, 钟山古称“龙山”, 东西长约7公里, 南北宽3公里, 除此之外, 金陵城内还有许多湖泊, 最不缺的就是水了,
明代著名文人杨荣在《皇都大一统赋》中盛赞金陵的风水, 曰：“既渡江左, 乃都金陵, 金陵之都, 王气所钟, 石城虎踞之险, 钟山龙蟠之雄, 伟长江之天堑, 势百折而与流, 炯后湖之环绕, 湛宝镜之涵空, 状江南之佳丽, 汇万国之朝宗, 此其大略也”,
可是金陵就是比不过京城, 仅有的六个朝代在这里建造都城, 还都他丫的短命, 区区几十年就陨落了,
是啊, 金陵为什么不能成为人们心目中的帝都呢,
有人就说金陵城的风水格局被嬴政破坏了, 等等神马的, 以至于金陵城变成今天这个样子,
金陵是有龙气, 但是龙气不足, 如果沒有京城的存在, 相信金陵城会成为帝都的, 奈何, 既生瑜又生亮, 金陵城就被龙气更旺盛的京城比下去了,
京城的龙气乃是“龙”身上散发出來的, 而且还是“真龙气”, 因为这里有海眼的存在, 龙宫和人世间交通的纽带,
我们华夏人自称龙子龙孙, 把龙奉为至上, 当做图腾去崇拜, 在我们华夏人的心目中, 龙都是善良的, 都是很会呵护人的,
可是龙真的都这么善良吗, 不见得吧, 龙生九子, 有好几个混账他丫都是暴脾气, 比如说叫睚眦的老二,
明朝的开国皇帝朱元璋定都于金陵城, 可是他对北方的京城也很重视, 上一个朝代, 元朝, 都城就是在京城, 元朝一灭, 京城就有些沒落了, 朱元璋就捉摸着把京城改造一番, 让燕王朱棣去坐镇, 但也不排除朱元璋有迁都京城的想法, 虽然最后沒实施,
古代有工部这个部门, 就和今天的城建差不多, 专门盖房子修马路的, 朱元璋就让工部大臣去把京城修建一下,
工部大臣说道：“京城之地, 古乃苦海幽州, 有孽龙作怪, 厉害了得, 臣子怕是降服不了, 还请皇上另派军师们去吧, ”
朱元璋也觉得工部大臣的话不错, 于是就沒为难他, 后來派了军师中扛把子的两个人物, 大军师刘伯温和二军师姚广孝去修建京城,
刘伯温这个人, 很厉害, 是华夏历史上唯一一个能和诸葛亮相匹敌的一个人物, 我们华夏民间广泛流传这么一个说法：三分天下诸葛亮, 一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮, 后朝军师刘伯温”,
刘伯温又名刘基, 除了是杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家之外, 更是一位前罕有古人, 后罕有來者的风水大师, 做的很多预言听说都很准确, 能够“前知五百年、后知五百年”, 洞悉宇宙的好些奥秘,
刘伯温前世乃是天庭的一尊大神, 就和李二蛋是济公转世差不多, 元末明初, 天下大乱, 战火不断, 饥荒遍地, 民不聊生, 玉帝就令刘伯温转世辅佐明君, 以定天下, 造福苍生, 并赐斩仙剑一把, 降妖伏魔那叫一个无往不利,
姚广孝也很厉害的, 是个法相无边的和尚, 类似法海禅师之类的一个人物, 弄不好也是某个罗汉转世, 姚广孝俗姓姚, 初名天僖, 十四岁时, 度发为僧, 改名道衍, 字斯道, 号独庵, 亦自号逃虚子,
要说姚广孝这个和尚吧, 有点不大专业, 正儿八经的和尚都是不问俗世的, 整天念经诵佛自能功德无量, 可是姚广孝其人, 当和尚期间, 游历四方, 天南地北沒少去, 名山大川也留过脚印, 并与当时许多吴中文人往來频繁, 交游酬唱, 评书品画, 甚至被列为“北郭十友”之一, 四十八岁, 姚广孝经人举荐, 入燕府辅佐燕王朱棣, 并密劝燕王举兵, 策动“靖难之役”, 靖难之谋既成, 做了皇帝的朱棣便拜姚广孝为资善大夫、太子少师, 并复其俗姓, 赐名广孝,
京城的“海眼”被相关部门封了之后, 渐渐淡出人的视野, 只是偶尔还会有人把海眼拿出來当成茶余饭后的谈料,
龙居住的地方叫做龙宫, 乃是时空扭曲形成的一个须弥空间, 所以我们人类是看不到的,
笼罩在地球周遭的由于时空扭曲形成的须弥空间不在少数, 通过所谓的“时空隧道”和人间相连, 那么龙宫和世间相同的“通道”叫什么呢, 难不成叫做海眼,
咦, 不错, 正是海眼, ,
关于京城“北新桥”的海眼故事, 很多人肯定都耳熟能详了, 一个关于大明初建的故事, 故事毕竟是故事, 他有一定的依据, 也有吹牛皮的成分, 我们所要做的是透过故事的表层, 去粗存精, 看到里面的“实质”,
京城所在乃是龙脉之所, 应该沒有人有异议吧, , 有异议也得保留,
因为京城是龙脉之所, 所以历朝历代, 许多都把都城建在京城,
龙脉是风水学的说法, 讲的是一个地方有龙气, 龙气这东西, 是看不见摸不着的, 比人体的气场还要玄乎, 风水学砖家叫兽是根据山脉走向进行推理定脉的, 这就和中医里的“望闻问切”四字箴言差不多,
《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙, ”
意思是说, 地脉走向起伏不定, 巍峨耸立, 就叫龙, 放眼全华夏, 龙脉何其多,
按理说有龙脉的地方都可以定都的, 既然华夏那么多地方都有龙脉, 为什么其余的地方沒有成为都城, 以前不会, 现在不会, 将來说不准,
京城的龙脉是不是有什么特别之处呢,
京城龙脉的特别之处肯定是有的, 就是海眼的存在, 龙气森然啊,
就冲这一点, 别的地方就比不过京城,
就拿六朝古都金陵來说吧, 许多人都说金陵有龙脉, 具备成为帝王之都的潜质, 这个说法确实不错, 金陵是个好地方, 濒临长江, 就像被一条大龙缠着一样, 既然是风水, 就要有山也有水, 金陵除了被长江缠着, 市内还有连绵走向的群山, 最有名的当属钟山, 钟山古称“龙山”, 东西长约7公里, 南北宽3公里, 除此之外, 金陵城内还有许多湖泊, 最不缺的就是水了,
明代著名文人杨荣在《皇都大一统赋》中盛赞金陵的风水, 曰：“既渡江左, 乃都金陵, 金陵之都, 王气所钟, 石城虎踞之险, 钟山龙蟠之雄, 伟长江之天堑, 势百折而与流, 炯后湖之环绕, 湛宝镜之涵空, 状江南之佳丽, 汇万国之朝宗, 此其大略也”,
可是金陵就是比不过京城, 仅有的六个朝代在这里建造都城, 还都他丫的短命, 区区几十年就陨落了,
是啊, 金陵为什么不能成为人们心目中的帝都呢,
有人就说金陵城的风水格局被嬴政破坏了, 等等神马的, 以至于金陵城变成今天这个样子,
金陵是有龙气, 但是龙气不足, 如果沒有京城的存在, 相信金陵城会成为帝都的, 奈何, 既生瑜又生亮, 金陵城就被龙气更旺盛的京城比下去了,
京城的龙气乃是“龙”身上散发出來的, 而且还是“真龙气”, 因为这里有海眼的存在, 龙宫和人世间交通的纽带,
我们华夏人自称龙子龙孙, 把龙奉为至上, 当做图腾去崇拜, 在我们华夏人的心目中, 龙都是善良的, 都是很会呵护人的,
可是龙真的都这么善良吗, 不见得吧, 龙生九子, 有好几个混账他丫都是暴脾气, 比如说叫睚眦的老二,
明朝的开国皇帝朱元璋定都于金陵城, 可是他对北方的京城也很重视, 上一个朝代, 元朝, 都城就是在京城, 元朝一灭, 京城就有些沒落了, 朱元璋就捉摸着把京城改造一番, 让燕王朱棣去坐镇, 但也不排除朱元璋有迁都京城的想法, 虽然最后沒实施,
古代有工部这个部门, 就和今天的城建差不多, 专门盖房子修马路的, 朱元璋就让工部大臣去把京城修建一下,
工部大臣说道：“京城之地, 古乃苦海幽州, 有孽龙作怪, 厉害了得, 臣子怕是降服不了, 还请皇上另派军师们去吧, ”
朱元璋也觉得工部大臣的话不错, 于是就沒为难他, 后來派了军师中扛把子的两个人物, 大军师刘伯温和二军师姚广孝去修建京城,
刘伯温这个人, 很厉害, 是华夏历史上唯一一个能和诸葛亮相匹敌的一个人物, 我们华夏民间广泛流传这么一个说法：三分天下诸葛亮, 一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮, 后朝军师刘伯温”,
刘伯温又名刘基, 除了是杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家之外, 更是一位前罕有古人, 后罕有來者的风水大师, 做的很多预言听说都很准确, 能够“前知五百年、后知五百年”, 洞悉宇宙的好些奥秘,
刘伯温前世乃是天庭的一尊大神, 就和李二蛋是济公转世差不多, 元末明初, 天下大乱, 战火不断, 饥荒遍地, 民不聊生, 玉帝就令刘伯温转世辅佐明君, 以定天下, 造福苍生, 并赐斩仙剑一把, 降妖伏魔那叫一个无往不利,
姚广孝也很厉害的, 是个法相无边的和尚, 类似法海禅师之类的一个人物, 弄不好也是某个罗汉转世, 姚广孝俗姓姚, 初名天僖, 十四岁时, 度发为僧, 改名道衍, 字斯道, 号独庵, 亦自号逃虚子,
要说姚广孝这个和尚吧, 有点不大专业, 正儿八经的和尚都是不问俗世的, 整天念经诵佛自能功德无量, 可是姚广孝其人, 当和尚期间, 游历四方, 天南地北沒少去, 名山大川也留过脚印, 并与当时许多吴中文人往來频繁, 交游酬唱, 评书品画, 甚至被列为“北郭十友”之一, 四十八岁, 姚广孝经人举荐, 入燕府辅佐燕王朱棣, 并密劝燕王举兵, 策动“靖难之役”, 靖难之谋既成, 做了皇帝的朱棣便拜姚广孝为资善大夫、太子少师, 并复其俗姓, 赐名广孝,