第三十五章 比叡山火起
()“哇，原来这里就是京都，好热闹啊！”眼看要到京都了，不过石田三成作为一个从来没有去过大城市的乡下孩子，一路上大呼小叫，宗成觉得这家伙把自己的脸都丢尽了。因为队伍里面宇喜多chūn家自不必说，别人都三十多岁了；而后藤又兵卫那是从小就习惯流浪生活的，故此只有三成一路大呼小叫……
在印南寺创立了严流之后，当天晚上宇喜多chūn家就进谏，主公为什么如此草率？确实，当时rì本的流派多如牛毛，而且名字一个比一个嚣张，甚至还有一个名不见经传的小流派叫“天下第一流”的，不过显而易见，取了这个群嘲的名字，下场就是被人灭门。
所以虽然chūn家认为宗成确实是一个难得一见的武学奇才，但是这么早就创立流派实在有些过于草率了。想想人家柳生石舟斋，或者疋田文五郎，哪个不是跟着自己的师傅几十年，学到了大量的秘技，得到了新yīn流的免许皆传，甚至对于剑道有着深刻的感悟之后才创立了柳生新yīn流和疋田流，也是由于人家之前就闯出了诺大的名声，被世人称为剑豪，再加上人家确实很有两把刷子，所以这样的流派才能越来越兴旺，名声也会越来越响亮。而像宗成这样如此草率的创立一个流派，宇喜多chūn家不得不怀疑，“难道主公只是想玩玩而已？”
宗成有些汗颜，难道给chūn家说自己是为了不掉面子才当场创立严流？不可能。宗成只好说道一定会将严流发扬光大。
宗成几人又在印南寺住了几个月，主要是宗成想巩固自己新创的几个秘技，还有既然已经知道了离印南寺不远的御着城里面的小寺官兵卫就是黑田孝高，宗成就经常去找他讨论些兵法拉近两人的关系，宗成已经有了一个怎样把小寺官兵卫拐到立花山城去的腹稿了。虽然由于后藤基次的关系，但是两人却都明智地保持着沉默。通过一段时间的交流，宗成发现小寺官兵卫不愧为战国第一“智将”，可能正面对战不是怎么拿手，但是说起暗杀，水淹，火烧，奇袭，下毒，恐吓，绑架这些黑心烂肝的方法却是一套一套的……
和小寺官兵卫讨论奇袭战法，总之宗成感觉受益匪浅。而宗成也是在论坛和贴吧里面身经百战锻炼出来了的，各种扯淡张口就来，还让人觉得颇有道理，故而小寺官兵卫也觉得此人乃是和自己谈得来的很少几个人之一——人人都对自己的战争理念不屑一顾，今天好不容易有一个理念相近的人了。本来嘛，战争不就是为了胜利可以用尽一切手段么？偏偏那些迂腐的武士还要重视什么正义。到了后来宗成甚至带着自己的几个手下搬到了小寺官兵卫的家里去住……
也有人比较看不惯小寺官兵卫的，宇喜多chūn家就是其中一个。他多次建议宗成该踏上游历诸国的修行之路了，不要老是拘泥于播磨国一国。而宗成每次都振振有词——兵法的修行包括大兵法和小兵法。大兵法万人敌，乃军略；小兵法十人敌，乃剑道。现在官兵卫大人在大兵法上造诣颇为高深，吾人就应该虚心学习啊！
终于，在小寺官兵卫家骗吃骗喝了两个多月，自感脸皮薄的宗成终于带着自己的一干手下，顺便拐带了后藤基次，一起修行去了。
其实京都离播磨国并不远，中间就隔了一个并不大的摄津国。所以宗成一行人一路走走停停，也只花了半个多月的时间就到了京都。
本来由于织田信长的强力上洛，在京都展示了织田氏强大的军事实力以及良好的军纪（装出来的）以后，京都和摄津一带的治安已经变得比较良好，至少宗成一行人一路走来就愣是没有发现几个山贼，但是，就当宗成一行人就要到达京都的时候，却发现了越来越多的逃难的人。chūn家随便逮着一个慌张的浪人问话，结果得知了一个天大的消息。
“那个。织田上总介大人，他放火烧掉了比叡山啊！”
比叡山，历来就是rì本秃驴们心中的圣地，并且延历寺的秃驴们一向自诩为护国法师。织田信长由于桶狭间之战以来，一路顺风顺水强势崛起，确立清州同盟，吞并美浓，伊势，甚至把自己的印章都换成了“天下布武。”当然他也有嚣张的本钱。再后来，拥护足利义昭上洛，，明面上拒绝了足利义昭封赏的管领之位，做出一副我就是个打工不要工资的老好人形象，另一方面却颁布《殿中御掟》九条，后来又追加了七条，用来限制将军的权力。而颇有野心的幕府将军足利义昭当然不干，于是联络了数家有实力的大名准备讨伐信长。但是信长却截获了足利义昭写给朝仓家家督朝仓义景的书信，于是便兴兵讨伐朝仓义景。本来，一路都顺风顺水，大军顺利包围了金崎城……
之后的事情大家都知道了。信长的妹夫，也是他的义弟，被家臣裹挟不得不对信长竖起反旗，并率领大军从背后包抄了信长的退路。此战信长颇为狼狈，虽然安排了明智十兵卫光秀和木下藤吉郎猴子殿后，还有近江豪族朽木元纲的帮助，但是逃回京城的时候信长身旁只剩下十余人。
被最信任的义弟爆了自己娇嫩的菊花，魔王非常愤怒。但是此时足利义昭已经趁着信长大败的时机掀起了第一次信长包围网，各地大名纷纷响应，表示对信长这个暴发户的强烈不满。信长也是见招拆招，他先联合德川家康聚集了两万五千兵力在姊川大败浅井长政和朝仓义景，但是不甘心失败的两人不久以后聚集了三万余军队进攻织田信长在近江的城池坂本城，并且讨取了著名小受森兰丸他爹森可成和信长之弟织田信治。信长大怒，马上亲率摄津的织田本队回转，慌乱的浅井长政和朝仓义景凭着朝仓家和比叡山秃驴的良好关系在比叡山布阵……
作为自诩为护国法师的比叡山秃驴们，从来没有想过，也不会相信有某一家大名敢对比叡圣山下手。而由于地域原因和军队的关系，信长并没有足够的军队把比叡山围城铁桶，只是一种半包围状态。而信长的xìng格是素来就嫌麻烦，但是他也知道比叡山的政治意义，一开始他也不敢贸然上山，于是就派人和山上的秃驴联络——让我们上山，金票土地大大地有。
比叡山上的秃驴们对信长表示你的军队太多了，惊扰了佛祖可不好。实际上就是变相拒绝了织田军的上山请求，并且还帮上山避难的浅井朝仓军剃度，把他们伪装成和尚。山上的残军也取笑信长——你丫有种上来啊！于是信长就怒了……
由于各种原因，山上起码有一半多的人不是反织田者，他们只是败军裹挟上山的农民，农妇，或者前来圣山的朝拜者，修行者，甚至还有一大批比叡山秃驴们豢养的僧jì，秃驴们平时没事就像某个姓释的大师一样帮这群失足妇女开光。战国时期秃驴们的是天下皆知的，于是信长就怒了，尼玛你们是什么人老子还不清楚，还说什么惊扰了佛祖……传令，不是穿着我织田军军衣的人，一律杀光！
当时明智光秀极力反对。作为只织田家为数不多的老好人和老实人，还是一个虔诚的信徒，又出于为主公着想，明智光秀当然要极力劝阻这件事。而信长也在犹豫，毕竟这样一干了自己的名声那就是顶风臭三千里了。可是，这时一个，不，是两个绝代人渣出来了。
此人就是前田利家，小名犬千代，通称前田野狗，还有他的弟弟佐协良之。前田野狗为了谋夺家产在信长面前进谗言流放哥哥和侄子，还有在贱岳合战捅了自己叔父个透心凉种种人渣事迹就不说了，居然最后还混成了五大老之首，还留下了“踏实勤谨”的美名……不得不让人感叹一句，好基友一辈子啊！而佐协良之不是一个渣男，他是一个败男，还是绝代败男——首先暗恋嫂子，失败；然后暗恋阿市，失败；最后暗恋五德，依然失败……为了在主公面前挣表现，野狗和他弟弟揣摩上意，抓了比叡山的几个yín僧，然后说，这种地方的存在完全是玷污了佛祖的眼睛。主公，杀吧，阿犬愿为先锋！
于是信长下令三光，大家就开始稀里哗啦点火杀人了。其中，各队的表现也充分的体现了他们的素质。
明智队和猴子队，除非是敌对大名和丧心病狂的僧兵，其余一律放过。所以虽然大家都看猴子不爽，其实是看不惯他乱开吧，猴子不得不说他的确是吊丝逆袭的典范。
而柴田队和丹羽队，放过了农民，女人，小孩和真正的僧人。
但是除了这四支队伍，其他参战的豪族由于素质参差不齐，所以基本上除了女人小孩都宰了，但是，人家起码也放过了女人和小孩。
杀的最卖力的，当然就是野狗队。前田野狗真实诠释了什么叫“三光政策”，除了杀女人小孩僧人敌军以外，野狗甚至还杀了不少衣衫不整的友军。因为比叡山上杀的大多数都是僧人小孩和女人，所以许多士兵承受不住巨大的心理压力而逃亡，因为信长的原意是“凡不穿军装，不是友军，皆杀。”于是前天野狗就忠实的做到了这一点。
此时，比叡山的秃驴们才意识到，完蛋了，尾张大傻瓜这次是动真格的了。于是纷纷逃亡。但是由于火势过大，突围已经不可能了。
由于火势太大，信长在攻下了主佛堂以后，就下山了。因为如果还不下山，礼拜六魔王就不用等到本能寺，直接变成礼拜六烧烤了。没有了主将的约束，导致了比叡山纵火案的进一步扩大，最后烧死的和杀死的人数超过了两万人，其中大部分为无辜者，信长也因此光荣成为了“第六天魔王。”
听到了如此重大的一个消息，宗成一行人都感到颇为震撼，其他人自不必说，宗成虽然以前玩游戏出了不知道多少次“火烧比叡山”的剧情，可是却第一次身临其境一般听到如此翔实的事件经过，也感到相当震惊，只好感叹时间的厉害。
这时，宗成几人已经走到比叡山下的鸭川了，虽然遇到了这么大一件事，但是几人仍然决定沿着鸭川走到京都去。
前方出现了满身是伤的两个人，毫无形象地坐在地上，像是比叡山上逃下来的农民。但是宗成仔细一看却发现了不少端倪，虽然这两个人都穿着农民的破烂衣服，可是都长得很高，虽然全身带伤，可是全身肌肉却相当彪悍，这绝对不是一个农民应该有的。
“为了逃过织田军追杀，吾等竟然还要扮作农民！真是奇耻大辱！弥七郎，就让这纯洁的鸭川之水，来洗刷吾等身上的屈辱吧！”
“兄长，就这样吧！我们黄泉比良坂再见！”于是两人慢慢的朝着鸭川走去，看那模样竟然是要跳河！
在印南寺创立了严流之后，当天晚上宇喜多chūn家就进谏，主公为什么如此草率？确实，当时rì本的流派多如牛毛，而且名字一个比一个嚣张，甚至还有一个名不见经传的小流派叫“天下第一流”的，不过显而易见，取了这个群嘲的名字，下场就是被人灭门。
所以虽然chūn家认为宗成确实是一个难得一见的武学奇才，但是这么早就创立流派实在有些过于草率了。想想人家柳生石舟斋，或者疋田文五郎，哪个不是跟着自己的师傅几十年，学到了大量的秘技，得到了新yīn流的免许皆传，甚至对于剑道有着深刻的感悟之后才创立了柳生新yīn流和疋田流，也是由于人家之前就闯出了诺大的名声，被世人称为剑豪，再加上人家确实很有两把刷子，所以这样的流派才能越来越兴旺，名声也会越来越响亮。而像宗成这样如此草率的创立一个流派，宇喜多chūn家不得不怀疑，“难道主公只是想玩玩而已？”
宗成有些汗颜，难道给chūn家说自己是为了不掉面子才当场创立严流？不可能。宗成只好说道一定会将严流发扬光大。
宗成几人又在印南寺住了几个月，主要是宗成想巩固自己新创的几个秘技，还有既然已经知道了离印南寺不远的御着城里面的小寺官兵卫就是黑田孝高，宗成就经常去找他讨论些兵法拉近两人的关系，宗成已经有了一个怎样把小寺官兵卫拐到立花山城去的腹稿了。虽然由于后藤基次的关系，但是两人却都明智地保持着沉默。通过一段时间的交流，宗成发现小寺官兵卫不愧为战国第一“智将”，可能正面对战不是怎么拿手，但是说起暗杀，水淹，火烧，奇袭，下毒，恐吓，绑架这些黑心烂肝的方法却是一套一套的……
和小寺官兵卫讨论奇袭战法，总之宗成感觉受益匪浅。而宗成也是在论坛和贴吧里面身经百战锻炼出来了的，各种扯淡张口就来，还让人觉得颇有道理，故而小寺官兵卫也觉得此人乃是和自己谈得来的很少几个人之一——人人都对自己的战争理念不屑一顾，今天好不容易有一个理念相近的人了。本来嘛，战争不就是为了胜利可以用尽一切手段么？偏偏那些迂腐的武士还要重视什么正义。到了后来宗成甚至带着自己的几个手下搬到了小寺官兵卫的家里去住……
也有人比较看不惯小寺官兵卫的，宇喜多chūn家就是其中一个。他多次建议宗成该踏上游历诸国的修行之路了，不要老是拘泥于播磨国一国。而宗成每次都振振有词——兵法的修行包括大兵法和小兵法。大兵法万人敌，乃军略；小兵法十人敌，乃剑道。现在官兵卫大人在大兵法上造诣颇为高深，吾人就应该虚心学习啊！
终于，在小寺官兵卫家骗吃骗喝了两个多月，自感脸皮薄的宗成终于带着自己的一干手下，顺便拐带了后藤基次，一起修行去了。
其实京都离播磨国并不远，中间就隔了一个并不大的摄津国。所以宗成一行人一路走走停停，也只花了半个多月的时间就到了京都。
本来由于织田信长的强力上洛，在京都展示了织田氏强大的军事实力以及良好的军纪（装出来的）以后，京都和摄津一带的治安已经变得比较良好，至少宗成一行人一路走来就愣是没有发现几个山贼，但是，就当宗成一行人就要到达京都的时候，却发现了越来越多的逃难的人。chūn家随便逮着一个慌张的浪人问话，结果得知了一个天大的消息。
“那个。织田上总介大人，他放火烧掉了比叡山啊！”
比叡山，历来就是rì本秃驴们心中的圣地，并且延历寺的秃驴们一向自诩为护国法师。织田信长由于桶狭间之战以来，一路顺风顺水强势崛起，确立清州同盟，吞并美浓，伊势，甚至把自己的印章都换成了“天下布武。”当然他也有嚣张的本钱。再后来，拥护足利义昭上洛，，明面上拒绝了足利义昭封赏的管领之位，做出一副我就是个打工不要工资的老好人形象，另一方面却颁布《殿中御掟》九条，后来又追加了七条，用来限制将军的权力。而颇有野心的幕府将军足利义昭当然不干，于是联络了数家有实力的大名准备讨伐信长。但是信长却截获了足利义昭写给朝仓家家督朝仓义景的书信，于是便兴兵讨伐朝仓义景。本来，一路都顺风顺水，大军顺利包围了金崎城……
之后的事情大家都知道了。信长的妹夫，也是他的义弟，被家臣裹挟不得不对信长竖起反旗，并率领大军从背后包抄了信长的退路。此战信长颇为狼狈，虽然安排了明智十兵卫光秀和木下藤吉郎猴子殿后，还有近江豪族朽木元纲的帮助，但是逃回京城的时候信长身旁只剩下十余人。
被最信任的义弟爆了自己娇嫩的菊花，魔王非常愤怒。但是此时足利义昭已经趁着信长大败的时机掀起了第一次信长包围网，各地大名纷纷响应，表示对信长这个暴发户的强烈不满。信长也是见招拆招，他先联合德川家康聚集了两万五千兵力在姊川大败浅井长政和朝仓义景，但是不甘心失败的两人不久以后聚集了三万余军队进攻织田信长在近江的城池坂本城，并且讨取了著名小受森兰丸他爹森可成和信长之弟织田信治。信长大怒，马上亲率摄津的织田本队回转，慌乱的浅井长政和朝仓义景凭着朝仓家和比叡山秃驴的良好关系在比叡山布阵……
作为自诩为护国法师的比叡山秃驴们，从来没有想过，也不会相信有某一家大名敢对比叡圣山下手。而由于地域原因和军队的关系，信长并没有足够的军队把比叡山围城铁桶，只是一种半包围状态。而信长的xìng格是素来就嫌麻烦，但是他也知道比叡山的政治意义，一开始他也不敢贸然上山，于是就派人和山上的秃驴联络——让我们上山，金票土地大大地有。
比叡山上的秃驴们对信长表示你的军队太多了，惊扰了佛祖可不好。实际上就是变相拒绝了织田军的上山请求，并且还帮上山避难的浅井朝仓军剃度，把他们伪装成和尚。山上的残军也取笑信长——你丫有种上来啊！于是信长就怒了……
由于各种原因，山上起码有一半多的人不是反织田者，他们只是败军裹挟上山的农民，农妇，或者前来圣山的朝拜者，修行者，甚至还有一大批比叡山秃驴们豢养的僧jì，秃驴们平时没事就像某个姓释的大师一样帮这群失足妇女开光。战国时期秃驴们的是天下皆知的，于是信长就怒了，尼玛你们是什么人老子还不清楚，还说什么惊扰了佛祖……传令，不是穿着我织田军军衣的人，一律杀光！
当时明智光秀极力反对。作为只织田家为数不多的老好人和老实人，还是一个虔诚的信徒，又出于为主公着想，明智光秀当然要极力劝阻这件事。而信长也在犹豫，毕竟这样一干了自己的名声那就是顶风臭三千里了。可是，这时一个，不，是两个绝代人渣出来了。
此人就是前田利家，小名犬千代，通称前田野狗，还有他的弟弟佐协良之。前田野狗为了谋夺家产在信长面前进谗言流放哥哥和侄子，还有在贱岳合战捅了自己叔父个透心凉种种人渣事迹就不说了，居然最后还混成了五大老之首，还留下了“踏实勤谨”的美名……不得不让人感叹一句，好基友一辈子啊！而佐协良之不是一个渣男，他是一个败男，还是绝代败男——首先暗恋嫂子，失败；然后暗恋阿市，失败；最后暗恋五德，依然失败……为了在主公面前挣表现，野狗和他弟弟揣摩上意，抓了比叡山的几个yín僧，然后说，这种地方的存在完全是玷污了佛祖的眼睛。主公，杀吧，阿犬愿为先锋！
于是信长下令三光，大家就开始稀里哗啦点火杀人了。其中，各队的表现也充分的体现了他们的素质。
明智队和猴子队，除非是敌对大名和丧心病狂的僧兵，其余一律放过。所以虽然大家都看猴子不爽，其实是看不惯他乱开吧，猴子不得不说他的确是吊丝逆袭的典范。
而柴田队和丹羽队，放过了农民，女人，小孩和真正的僧人。
但是除了这四支队伍，其他参战的豪族由于素质参差不齐，所以基本上除了女人小孩都宰了，但是，人家起码也放过了女人和小孩。
杀的最卖力的，当然就是野狗队。前田野狗真实诠释了什么叫“三光政策”，除了杀女人小孩僧人敌军以外，野狗甚至还杀了不少衣衫不整的友军。因为比叡山上杀的大多数都是僧人小孩和女人，所以许多士兵承受不住巨大的心理压力而逃亡，因为信长的原意是“凡不穿军装，不是友军，皆杀。”于是前天野狗就忠实的做到了这一点。
此时，比叡山的秃驴们才意识到，完蛋了，尾张大傻瓜这次是动真格的了。于是纷纷逃亡。但是由于火势过大，突围已经不可能了。
由于火势太大，信长在攻下了主佛堂以后，就下山了。因为如果还不下山，礼拜六魔王就不用等到本能寺，直接变成礼拜六烧烤了。没有了主将的约束，导致了比叡山纵火案的进一步扩大，最后烧死的和杀死的人数超过了两万人，其中大部分为无辜者，信长也因此光荣成为了“第六天魔王。”
听到了如此重大的一个消息，宗成一行人都感到颇为震撼，其他人自不必说，宗成虽然以前玩游戏出了不知道多少次“火烧比叡山”的剧情，可是却第一次身临其境一般听到如此翔实的事件经过，也感到相当震惊，只好感叹时间的厉害。
这时，宗成几人已经走到比叡山下的鸭川了，虽然遇到了这么大一件事，但是几人仍然决定沿着鸭川走到京都去。
前方出现了满身是伤的两个人，毫无形象地坐在地上，像是比叡山上逃下来的农民。但是宗成仔细一看却发现了不少端倪，虽然这两个人都穿着农民的破烂衣服，可是都长得很高，虽然全身带伤，可是全身肌肉却相当彪悍，这绝对不是一个农民应该有的。
“为了逃过织田军追杀，吾等竟然还要扮作农民！真是奇耻大辱！弥七郎，就让这纯洁的鸭川之水，来洗刷吾等身上的屈辱吧！”
“兄长，就这样吧！我们黄泉比良坂再见！”于是两人慢慢的朝着鸭川走去，看那模样竟然是要跳河！