第一零八章：四贤八俊三十六杰
“哦！弟子知道了，那个…我是不是以后每天早饭都吃这个啊？”
“嗯，这火龙枣汤和这火烈马肉，这可全都是大补以后，对于的神魂和血气都有很好的滋补作用。不过你的午饭和晚饭却另有它物，主要都是金xìng之物，有强身健体之效。”
赵倚天看着赵东林火龙枣汤喝得面部通红，他笑着给赵东林介绍起了赵东林的午饭和晚饭。不过他却并未点破这午饭和晚饭到底是何种食材做的。直到后来赵东林收了弟子，这吃饭便成了他责罚弟子的一种方式。
“师父，那我吃完饭该去干什么啊？不是说上午要讲修炼常识的吗？”
“呵呵，上午当然是讲修炼常识啊！
待会吃完饭后，你随为师去趟寨子里的藏经阁洞，那里有我赵氏皇族先辈们总结撰写的修炼心得。”
赵倚天看着赵东林，满脸欣慰之sè。吃饭不忘修行，这就是心理上的执着是成为一个行动巨人的前提。
“师父，心得？什么心得啊？”赵东林疑惑不解。
“当然是修炼‘混沌神魔体’的修炼心得，你父皇能将‘混沌神魔体’的修炼功法传授给你，这就说明让你修炼混沌神魔体是你曾皇祖的意思，因为这部功法的传授必须得经过许多繁复的程序，而你曾皇祖有着决定xìng的作用，这也间接地说明了你有这个资格。”
“你曾皇祖不但告诉过你天喻神碑的秘密，他还将混沌神魔体的修炼功法传授给了你，这说明你的资质毋庸置疑，你曾皇祖写信给我说，天喻神碑曾显现过你的一幕未来，此碑不显常人，你的未来能被此碑演示，这就说明你将来定是不同常人，所以说，你切莫要怀疑你自己的资质。”
“嗯，师父，弟子知道了，您的话弟子定当谨记。”
赵东林心中有数，赵倚天对自己说这些话，这都是想让自己从心理上认可自己的能力，认可自己的资质，毕竟无sè武魂自古不曾听说过，它是好是坏更是无从得知。
不过，显然赵倚天多虑了，赵东林通过两年的读书，认真分析过了武魂的形成规律和因素，此刻他已知道自己的无sè武魂就是自己的本源武魂，否则开光和觉醒武魂之时，这无sè武魂是不可能会越俎代庖，自动承受这些的，这就违背了常理。
而那金sè武魂，它应该是自己投生赵氏皇族后，自己的本身的血脉孕育出来的，也就是赵氏皇族的武魂。通俗的讲，无sè武魂是前世的，金sè武魂是今生的。
既然前世自己可以修炼‘霸煌诀’，那么没道理这无sè武魂就是废武魂，否则的话，以霸煌诀的修炼和理解的困难程度，自己是不可能修炼有成的，虽然有九劫刀的帮助，但是自己没那点根基，这能成吗？
“呵呵，林儿，修炼之路切记‘体劳而神逸’之理，为师只能赠你这句话，行动上你要付出很大的努力，但是你的心理上莫要存在太多的负担，否则，这于你修行不利。”
“嗯，‘体劳而神逸’，弟子一定会谨记这句话的，毕竟上苍赋予了我什么样的能力，我就得去背负什么样的责任。”
“说的很好，八氏族最近行动越来越猖獗了，你们来这儿的路上，遭遇的那次截杀事件，为师已经听说了。
根据你父皇和你曾皇祖那边得到的情报分析，八氏族意yù叛乱，扰乱天下安乐，意图毁灭我天都朝纲，此皆已属必然，这些你也都知道，不用为师多说，否则，我想你也不会跑到这里来，跟着我这老头子学艺。
因为我可是听说，来这儿你可是很积极的，能忘却富贵，不贪于安逸，这些都可看出你的心智和毅力都是异于常人的，这正是成大器所得具备的。
为师可以看出，你识大局，知大势所向，未来前途不可限量啊！此乃我赵氏皇朝之福啊！”
赵东林听着赵倚天夸着自己，绕是他脸皮再厚，都经受不起，很快就红了个通透。
“呵呵，林儿，说到这里，却是让为师想起了一位才子，百年前他曾题字于书侯阁绕柱之上，因而名扬天都城，那可是一举成名天下知啊！”
“敢问师父，此人是因行而名扬，还是因为字。”
“当然是字啦！呵呵，且不说此人书法如何，但就那段字却是影响颇大。”
“不知此人写了什么啊！连师父您都赞不绝口。”
“哈哈…哈哈！”
?“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍xìng，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于sè，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
赵倚天朗朗而读，声情并茂，声音时缓时急，时而铿锵有力，掷地有声；时而悲切沉重，让人深思。
“林儿，你觉得怎么样？此话可不仅道出了历来人事沉浮兴衰之理，亦是指出了人xìng道心所求之路。
林儿，你要走的路还很长，责任之重，会让你举步维艰。所以你要记着，若你想成就一番事业来，你就必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，这样才能增长你自己的才干。
只有能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后你即使再碰到类似的困难和挫折，你都能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。
修道之路如履薄冰，以后你会碰到许多苦难，包括与天下群杰争雄，所以你一定要好好修持自己的本心，莫要让为师失望，让我们赵家失望。”
赵倚天字字句句分析，言辞肯切，可以看出他对于赵东林所寄予的期望有多高。
“师父，弟子记下了，‘宝剑锋从磨砺出，梅花芳自苦寒来’。这些弟子都是知道的，您刚才的那段话，弟子已经铭记于心。”
赵倚天的话让赵东林感动不已，说话时声音都有些悲音。
“嗯，以后为师不会再对你说你这些了，该说的话为师都已说尽，未来何去何从，你自己闲暇之时好好斟酌去吧。”
赵倚天知道赵东林聪明，他的话赵东林肯定已经记下来，所以他的心也踏实了不少。
其实，这不怪赵倚天啰嗦，主要是修炼一途，坎坷众多，稍有差池，都会让人陷入万劫不复之中。
“师父，您大可放心，弟子心智已如坚石，苦劳都是可以吃得起的。只是…”
“只是什么？有话但说无妨。”
“只是弟子不知，这世间何人有如此大才，三言两语就道出了世间至理。”
赵东林听到赵倚天刚开始念‘孟子’的时候，他就想告诉赵倚天，此话乃是人间界的一位儒家大贤所说，后世称其为‘亚圣’，但是赵东林知道自己的身份不可暴露出一分，所以他还是乖乖地闭上了嘴。
此刻赵东林之所以会问赵倚天此话的出处，是何人所写，当然这是有目的的，因为他知道这书侯阁可不是什么人都可以进出的。
据说这书侯阁乃是当年的‘藏天圣皇’赵藏所建，只因为‘乱界’之后，百业萧条，人xìng更是沦丧至尽，苍茫大地时有无故烧杀之事发生，而为教化世人，宣扬道统人伦，唤醒人xìng之中的善念，所以藏天圣皇派出十万工匠，历时二十余年才建成了此阁。目的是为了激励天下人学习道统，修身养xìng，宣扬仁爱之理。
不过后来随着时间的推移，这书侯阁已不再是任何人都可以进出的了，至于什么原因，赵东林却是不知道。而后来的‘奉天圣皇’赵奉尧更是立下了规矩，规定书侯阁不再由常人出入。
所以说：书侯阁自此至今，出入之人唯有王侯将相之辈，达官显贵之流。
此人能题字书侯阁，这说明此人定然在天都皇朝中所任职位不低，或者他的家族势力不弱。而此人知孟子之言，他定然是人间界来人，也就是说此人必是人间界六大宗门的轮回者。
所属势力不弱，又是人间界的人，那么赵东林可以肯定，此人必是想要颠覆赵氏皇朝统治政权的。所以赵东林就不得袖手旁观了，最起码他也得知道自己的父皇周围有哪些人是怀有二心的。
“哈哈…林儿，此人倒是名气很大。你可曾听说过‘四贤八俊三十六杰’。”
“这个…林儿倒是不曾听说过，望师父赐教。”
“呵呵，这也难怪，你久居深宫，对于这世间之事除了通过读书以外，倒是无人对你讲解。
其实，这‘四贤八俊三十六杰’所指的是四十八个人，这四十八个人皆是是八大王族（八氏族）和我赵氏皇族中人，你父皇，你爷爷，你曾皇祖，还有...还有为师，都曾是这其中的‘四贤’之首。”
“嗯，这火龙枣汤和这火烈马肉，这可全都是大补以后，对于的神魂和血气都有很好的滋补作用。不过你的午饭和晚饭却另有它物，主要都是金xìng之物，有强身健体之效。”
赵倚天看着赵东林火龙枣汤喝得面部通红，他笑着给赵东林介绍起了赵东林的午饭和晚饭。不过他却并未点破这午饭和晚饭到底是何种食材做的。直到后来赵东林收了弟子，这吃饭便成了他责罚弟子的一种方式。
“师父，那我吃完饭该去干什么啊？不是说上午要讲修炼常识的吗？”
“呵呵，上午当然是讲修炼常识啊！
待会吃完饭后，你随为师去趟寨子里的藏经阁洞，那里有我赵氏皇族先辈们总结撰写的修炼心得。”
赵倚天看着赵东林，满脸欣慰之sè。吃饭不忘修行，这就是心理上的执着是成为一个行动巨人的前提。
“师父，心得？什么心得啊？”赵东林疑惑不解。
“当然是修炼‘混沌神魔体’的修炼心得，你父皇能将‘混沌神魔体’的修炼功法传授给你，这就说明让你修炼混沌神魔体是你曾皇祖的意思，因为这部功法的传授必须得经过许多繁复的程序，而你曾皇祖有着决定xìng的作用，这也间接地说明了你有这个资格。”
“你曾皇祖不但告诉过你天喻神碑的秘密，他还将混沌神魔体的修炼功法传授给了你，这说明你的资质毋庸置疑，你曾皇祖写信给我说，天喻神碑曾显现过你的一幕未来，此碑不显常人，你的未来能被此碑演示，这就说明你将来定是不同常人，所以说，你切莫要怀疑你自己的资质。”
“嗯，师父，弟子知道了，您的话弟子定当谨记。”
赵东林心中有数，赵倚天对自己说这些话，这都是想让自己从心理上认可自己的能力，认可自己的资质，毕竟无sè武魂自古不曾听说过，它是好是坏更是无从得知。
不过，显然赵倚天多虑了，赵东林通过两年的读书，认真分析过了武魂的形成规律和因素，此刻他已知道自己的无sè武魂就是自己的本源武魂，否则开光和觉醒武魂之时，这无sè武魂是不可能会越俎代庖，自动承受这些的，这就违背了常理。
而那金sè武魂，它应该是自己投生赵氏皇族后，自己的本身的血脉孕育出来的，也就是赵氏皇族的武魂。通俗的讲，无sè武魂是前世的，金sè武魂是今生的。
既然前世自己可以修炼‘霸煌诀’，那么没道理这无sè武魂就是废武魂，否则的话，以霸煌诀的修炼和理解的困难程度，自己是不可能修炼有成的，虽然有九劫刀的帮助，但是自己没那点根基，这能成吗？
“呵呵，林儿，修炼之路切记‘体劳而神逸’之理，为师只能赠你这句话，行动上你要付出很大的努力，但是你的心理上莫要存在太多的负担，否则，这于你修行不利。”
“嗯，‘体劳而神逸’，弟子一定会谨记这句话的，毕竟上苍赋予了我什么样的能力，我就得去背负什么样的责任。”
“说的很好，八氏族最近行动越来越猖獗了，你们来这儿的路上，遭遇的那次截杀事件，为师已经听说了。
根据你父皇和你曾皇祖那边得到的情报分析，八氏族意yù叛乱，扰乱天下安乐，意图毁灭我天都朝纲，此皆已属必然，这些你也都知道，不用为师多说，否则，我想你也不会跑到这里来，跟着我这老头子学艺。
因为我可是听说，来这儿你可是很积极的，能忘却富贵，不贪于安逸，这些都可看出你的心智和毅力都是异于常人的，这正是成大器所得具备的。
为师可以看出，你识大局，知大势所向，未来前途不可限量啊！此乃我赵氏皇朝之福啊！”
赵东林听着赵倚天夸着自己，绕是他脸皮再厚，都经受不起，很快就红了个通透。
“呵呵，林儿，说到这里，却是让为师想起了一位才子，百年前他曾题字于书侯阁绕柱之上，因而名扬天都城，那可是一举成名天下知啊！”
“敢问师父，此人是因行而名扬，还是因为字。”
“当然是字啦！呵呵，且不说此人书法如何，但就那段字却是影响颇大。”
“不知此人写了什么啊！连师父您都赞不绝口。”
“哈哈…哈哈！”
?“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍xìng，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于sè，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
赵倚天朗朗而读，声情并茂，声音时缓时急，时而铿锵有力，掷地有声；时而悲切沉重，让人深思。
“林儿，你觉得怎么样？此话可不仅道出了历来人事沉浮兴衰之理，亦是指出了人xìng道心所求之路。
林儿，你要走的路还很长，责任之重，会让你举步维艰。所以你要记着，若你想成就一番事业来，你就必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，这样才能增长你自己的才干。
只有能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后你即使再碰到类似的困难和挫折，你都能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。
修道之路如履薄冰，以后你会碰到许多苦难，包括与天下群杰争雄，所以你一定要好好修持自己的本心，莫要让为师失望，让我们赵家失望。”
赵倚天字字句句分析，言辞肯切，可以看出他对于赵东林所寄予的期望有多高。
“师父，弟子记下了，‘宝剑锋从磨砺出，梅花芳自苦寒来’。这些弟子都是知道的，您刚才的那段话，弟子已经铭记于心。”
赵倚天的话让赵东林感动不已，说话时声音都有些悲音。
“嗯，以后为师不会再对你说你这些了，该说的话为师都已说尽，未来何去何从，你自己闲暇之时好好斟酌去吧。”
赵倚天知道赵东林聪明，他的话赵东林肯定已经记下来，所以他的心也踏实了不少。
其实，这不怪赵倚天啰嗦，主要是修炼一途，坎坷众多，稍有差池，都会让人陷入万劫不复之中。
“师父，您大可放心，弟子心智已如坚石，苦劳都是可以吃得起的。只是…”
“只是什么？有话但说无妨。”
“只是弟子不知，这世间何人有如此大才，三言两语就道出了世间至理。”
赵东林听到赵倚天刚开始念‘孟子’的时候，他就想告诉赵倚天，此话乃是人间界的一位儒家大贤所说，后世称其为‘亚圣’，但是赵东林知道自己的身份不可暴露出一分，所以他还是乖乖地闭上了嘴。
此刻赵东林之所以会问赵倚天此话的出处，是何人所写，当然这是有目的的，因为他知道这书侯阁可不是什么人都可以进出的。
据说这书侯阁乃是当年的‘藏天圣皇’赵藏所建，只因为‘乱界’之后，百业萧条，人xìng更是沦丧至尽，苍茫大地时有无故烧杀之事发生，而为教化世人，宣扬道统人伦，唤醒人xìng之中的善念，所以藏天圣皇派出十万工匠，历时二十余年才建成了此阁。目的是为了激励天下人学习道统，修身养xìng，宣扬仁爱之理。
不过后来随着时间的推移，这书侯阁已不再是任何人都可以进出的了，至于什么原因，赵东林却是不知道。而后来的‘奉天圣皇’赵奉尧更是立下了规矩，规定书侯阁不再由常人出入。
所以说：书侯阁自此至今，出入之人唯有王侯将相之辈，达官显贵之流。
此人能题字书侯阁，这说明此人定然在天都皇朝中所任职位不低，或者他的家族势力不弱。而此人知孟子之言，他定然是人间界来人，也就是说此人必是人间界六大宗门的轮回者。
所属势力不弱，又是人间界的人，那么赵东林可以肯定，此人必是想要颠覆赵氏皇朝统治政权的。所以赵东林就不得袖手旁观了，最起码他也得知道自己的父皇周围有哪些人是怀有二心的。
“哈哈…林儿，此人倒是名气很大。你可曾听说过‘四贤八俊三十六杰’。”
“这个…林儿倒是不曾听说过，望师父赐教。”
“呵呵，这也难怪，你久居深宫，对于这世间之事除了通过读书以外，倒是无人对你讲解。
其实，这‘四贤八俊三十六杰’所指的是四十八个人，这四十八个人皆是是八大王族（八氏族）和我赵氏皇族中人，你父皇，你爷爷，你曾皇祖，还有...还有为师，都曾是这其中的‘四贤’之首。”