第二十八章 吃素和杀人 妄想与妄念
其实，佛，爷说话都是有深意的，他由吃素扯到杀人，都是有目的的。
“我刚才告诉过你，吃肉和杀人并没什么大不了，可是佛门为什么戒吃肉和杀人？其中的道理很简单，常人吃肉杀生，都是带着贪嗔之心，并没有悲哀和慈悲的念头，贪嗔是毒，能够带起人的种种妄想妄念，而妄想和妄念便是一切烦恼和病痛的源头，你的噩梦也是由妄想和妄念带起的。”
“妄想妄念？什么是妄想和妄念？”
佛爷却不顺着这问题解释，反问道：“你晚上做噩梦，我且问你，做噩梦的是谁？”
和尚的问题看似简单，其实里面大有深意，巫山云思索后小心回答道：“做噩梦的应该是我吧？”
“是本来的你么？还是说是妄想的你？”
“本来的我？”
“对，本来的你晚上可会做噩梦？”
这样一句简单的话，让巫山云心里念头翻滚起来，巫山云拍了拍大腿，道：“是呀，本来的我晚上睡眠质量可好了，只不过挑了个很乱的屋子，一下子就不习惯了。当然，还有另外一个原因，那就是有鬼魂纠缠我。”
所谓乱屋子，便是说巫山云摊上这样一个烂宿主，投生投错了。而本来的我是懒人之王，帝国的英雄。
听到“鬼魂”两个字，佛爷便大笑起来：“鬼魂？你说这个世界当真有鬼魂么？”
在巫山云的印象里，佛门有六道轮回之说，自然是相信有鬼魂的，这会儿佛爷却问起这问题来。
“经书里不是说有恶鬼道么？”
“饿鬼道是饿鬼道，我只问你，你能看到鬼，抓到鬼么？”佛爷一边说着，一边对边上小伙伴催促道：“小家伙们，上菜，赶紧上菜，愣着干什么？”
其实，小伙伴们都在听佛爷教诲了，而且都听不太懂。巫山云却听得懂，因为这些话就是说给巫山云听的。
说起鬼魂，巫山云只能感觉到，但鬼魂没有真实的形体，看不到也抓不到，这是事实。
见巫山云摇头，佛爷自问自答，道：“你既然知道饿鬼道，当明白恶鬼道和我们这个物质世界不处于同一维度，恶鬼并不能真正影响到物质世界。但是你能够感受到鬼魂，那是鬼魂借助人妄想的力量，在人的识海里形成的影像。你感觉到鬼魂，归根到底只是你妄想到鬼魂，你若能脱离妄想，那鬼魂自然不能影响你。”
佛爷所说，是巫山云这段日子来烦恼的关键。鬼魂看不见摸不着，但是在噩梦中却真实不虚，让巫山云一点法子都没有，只能被蹂躏。现在，巫山云却知道鬼魂不能直接影响自己，需要借助自己的妄想之力，这让巫山云找到控制鬼魂的门径。
不过，对于脱离妄想的方法，巫山云却两眼一抹黑，一点都吃不准。
“那如何脱离妄想呢？保持清醒，还是用意志力克服？”
佛爷大笑道：“哪里要那么复杂，归根到底只一条，你知道自己在妄想，那妄想就消失了。”
巫山云丈二和尚摸不着头脑，摇头道：“知道自己在妄想？又怎么知道？”
“笨，原理很简单，你若知道自己在做梦，那么你应该会很快从梦中醒来，妄想和梦在本质上是差不多的。”
这话，就好像乌云满天世界，从阴霾中探出的一米阳光，巫山云终于找到一丝光明。拍了拍大腿，道：“对呀，如果我做噩梦的时候能够自动醒来，那鬼魂也就不见，噩梦也就停止啦！”
随即，巫山云又泄气了，说道：“可是，我要是继续睡，又做噩梦，怎么办？”
佛爷享用了一串薯片，咬得嘎吱嘎吱响，轻飘飘的回答道：“再醒来不就得了？”
巫山云对这个答案并不满意，正要细问，佛爷却不耐的催促道：“你们也真是的，有肉怎能没有酒？这都需要提醒么？”
巫山云小小无语，道：“佛门不是戒酒么？这可不能怪我们，我们不知道你是酒肉和尚。”
佛爷又开始教育了：“好吧，我来问你，你说佛门为何要戒酒，这喝酒不杀生又不做坏事，顶多醉的云里雾里，不沾因果，却为何要戒？”
和尚不喝酒，这是古来就有的规矩，巫山云张嘴笑道：“这问我？我岂不是要是问佛主？佛主我见不着，只能问佛爷你了。”
“告诉你吧，小子，佛门戒酒跟戒色都是一个道理，为的是减少佛子的妄想妄念，仅此而已。你想想看，喝醉了酒，人就容易发怒，产生嗔念，干出格的事情，无法自治。戒色也是同样的道理，佛子若沉浸于男欢女爱中，就会引发痴念，再由痴念而转入淫邪妄想而堕入五欲之道中。”佛爷突然将嘴巴靠近巫山云的耳朵，轻声道：“所以，我只告诉你，这些戒律对于真修行者都是无碍的，只要能不由酒色杀伐而产生妄想妄念，就不用理这些旁枝末节的东西。但是，对于一般佛子，我可不能和他们这么说，因为他们本就定力差，若是以为自己能不起妄念而堕入五欲邪路，那可就是我的过错了。”
巫山云会意道：“放心吧，佛爷，我们都不是佛子，自然不用受戒，而且我们也不会到外面乱说，说佛爷说过不用守戒，伙计们，你们说是吧？”
大家都会意附和着，十六更是说道：“佛爷，你就多给我们讲一讲修行上的道理，让我们长长见识吧！”
“你们很乖，不错，我很喜欢！”佛爷发话道。
“佛爷，你说怎样才能不戒酒色财气而不着妄想？我觉得挺难呀......”巫山云问出心里疑惑，“是不是杀人的时候要闷闷不乐，喝酒的时候要规规矩矩，发财的时候要泰然自若，而和女人交往的时候要一心不乱？”
佛爷摆摆手，摇头道：“这里面的道理太高深，我不能说，说了一时半会儿你们也搞不清楚，糊里糊涂对你们反而有害。”
巫山云平生有三大讨厌，第一讨厌打扰自己睡觉的人，第二讨厌让自己勤快的人，比如催自己洗澡，第三讨厌就是让自己不上不下的人，比如女人先调戏自己然后说自己大姨妈来了，再比如佛爷这种，话说一半，把好东西留在后面。
巫山云闷了一口酒，不爽道：“佛爷，你这是看不起我们的资质，觉得我们理解不了？”
佛爷淡定自若的轻笑，脖子一仰就是一大杯酒入度，然后发话道：“这要看你们自己怎么觉得了。”
看佛爷喝酒这爽利劲，不像是喝酒还规规矩矩的模样，巫山云便感觉佛爷话里有话。
因此，这顿谢恩酒宴结束之后，小伙伴们都走得差不多，巫山云最后一个留下来，那会儿离“铁笼子”关门只有十分钟左右的时间，所以巫山云有点急。
“好吧，直接的说，我觉得我资质还可以，佛爷你就教教我，怎样才能不戒酒色财气而不动妄想？”
佛爷用痒痒挠拍了拍巫山云的肩膀，笑道：“你小子还挺机灵，看在今天喝酒吃肉这么爽利的份上，我就和你简单说说。不起妄想，并非压制妄想，你若压制妄想，那便是一种新的妄想。想想看，你若想着杀人的时候一定要闷闷不乐，喝酒的时候一定要规规矩矩，那杀个什么人，喝个什么酒？愁都愁死了，喝酒还有意思么？你若想着发财的时候一定要泰然自若，而和女人交往的时候一定要一心不乱，那你发财还快乐么？和女人交往时还能体会到恋爱的妙处么？
关键就在于四个字，知非即舍。你若知道自己是在妄想，那妄想早就飞走了，要知道即使是证得果位的人，也不离妄想，不厌妄想，所谓菩萨以烦恼为菩提，就是如此。”
听佛爷说的听顺溜，头头是道，可巫山云就是不懂，只能恭敬请教道：“佛爷你说的太大了，能不能和我细说？这梦幻妄想，知非即舍，我是同意，可关键是怎么才能够知道自己是在妄想？”
这可是关键中的关键，梦中之人要知道自己在做梦，这一点可不是轻易能够参悟的。
佛爷又转动机锋之轮，绕个圈反问道：“我且先问你，你可有不在妄想之时？”
这话又如一个大大的棒子，把巫山云打得晕晕乎乎，回不来话。
巫山云心中细细忖度：是呀，自己何时是不在妄想？明知富贵如浮云，但是贫困是就是会妄想富贵，明知强大也是泡影，但是弱小时也会妄想强大。在游戏世界中明知整个世界都是虚妄，但是孤独城破之时，自己还不是照样伤心？人，也许本就是充满劣根的生物，妄想似乎成为人心的本能，人心一整天都静不下来，不瞎想不空想不妄想就会难受。
想在问题来了，巫山云不知道自己何时不妄想，那岂不是说自己无时无地都在妄想，就没有真正清净的时候？怎样才不是妄想，怎样才是真想真清净呢？
“我刚才告诉过你，吃肉和杀人并没什么大不了，可是佛门为什么戒吃肉和杀人？其中的道理很简单，常人吃肉杀生，都是带着贪嗔之心，并没有悲哀和慈悲的念头，贪嗔是毒，能够带起人的种种妄想妄念，而妄想和妄念便是一切烦恼和病痛的源头，你的噩梦也是由妄想和妄念带起的。”
“妄想妄念？什么是妄想和妄念？”
佛爷却不顺着这问题解释，反问道：“你晚上做噩梦，我且问你，做噩梦的是谁？”
和尚的问题看似简单，其实里面大有深意，巫山云思索后小心回答道：“做噩梦的应该是我吧？”
“是本来的你么？还是说是妄想的你？”
“本来的我？”
“对，本来的你晚上可会做噩梦？”
这样一句简单的话，让巫山云心里念头翻滚起来，巫山云拍了拍大腿，道：“是呀，本来的我晚上睡眠质量可好了，只不过挑了个很乱的屋子，一下子就不习惯了。当然，还有另外一个原因，那就是有鬼魂纠缠我。”
所谓乱屋子，便是说巫山云摊上这样一个烂宿主，投生投错了。而本来的我是懒人之王，帝国的英雄。
听到“鬼魂”两个字，佛爷便大笑起来：“鬼魂？你说这个世界当真有鬼魂么？”
在巫山云的印象里，佛门有六道轮回之说，自然是相信有鬼魂的，这会儿佛爷却问起这问题来。
“经书里不是说有恶鬼道么？”
“饿鬼道是饿鬼道，我只问你，你能看到鬼，抓到鬼么？”佛爷一边说着，一边对边上小伙伴催促道：“小家伙们，上菜，赶紧上菜，愣着干什么？”
其实，小伙伴们都在听佛爷教诲了，而且都听不太懂。巫山云却听得懂，因为这些话就是说给巫山云听的。
说起鬼魂，巫山云只能感觉到，但鬼魂没有真实的形体，看不到也抓不到，这是事实。
见巫山云摇头，佛爷自问自答，道：“你既然知道饿鬼道，当明白恶鬼道和我们这个物质世界不处于同一维度，恶鬼并不能真正影响到物质世界。但是你能够感受到鬼魂，那是鬼魂借助人妄想的力量，在人的识海里形成的影像。你感觉到鬼魂，归根到底只是你妄想到鬼魂，你若能脱离妄想，那鬼魂自然不能影响你。”
佛爷所说，是巫山云这段日子来烦恼的关键。鬼魂看不见摸不着，但是在噩梦中却真实不虚，让巫山云一点法子都没有，只能被蹂躏。现在，巫山云却知道鬼魂不能直接影响自己，需要借助自己的妄想之力，这让巫山云找到控制鬼魂的门径。
不过，对于脱离妄想的方法，巫山云却两眼一抹黑，一点都吃不准。
“那如何脱离妄想呢？保持清醒，还是用意志力克服？”
佛爷大笑道：“哪里要那么复杂，归根到底只一条，你知道自己在妄想，那妄想就消失了。”
巫山云丈二和尚摸不着头脑，摇头道：“知道自己在妄想？又怎么知道？”
“笨，原理很简单，你若知道自己在做梦，那么你应该会很快从梦中醒来，妄想和梦在本质上是差不多的。”
这话，就好像乌云满天世界，从阴霾中探出的一米阳光，巫山云终于找到一丝光明。拍了拍大腿，道：“对呀，如果我做噩梦的时候能够自动醒来，那鬼魂也就不见，噩梦也就停止啦！”
随即，巫山云又泄气了，说道：“可是，我要是继续睡，又做噩梦，怎么办？”
佛爷享用了一串薯片，咬得嘎吱嘎吱响，轻飘飘的回答道：“再醒来不就得了？”
巫山云对这个答案并不满意，正要细问，佛爷却不耐的催促道：“你们也真是的，有肉怎能没有酒？这都需要提醒么？”
巫山云小小无语，道：“佛门不是戒酒么？这可不能怪我们，我们不知道你是酒肉和尚。”
佛爷又开始教育了：“好吧，我来问你，你说佛门为何要戒酒，这喝酒不杀生又不做坏事，顶多醉的云里雾里，不沾因果，却为何要戒？”
和尚不喝酒，这是古来就有的规矩，巫山云张嘴笑道：“这问我？我岂不是要是问佛主？佛主我见不着，只能问佛爷你了。”
“告诉你吧，小子，佛门戒酒跟戒色都是一个道理，为的是减少佛子的妄想妄念，仅此而已。你想想看，喝醉了酒，人就容易发怒，产生嗔念，干出格的事情，无法自治。戒色也是同样的道理，佛子若沉浸于男欢女爱中，就会引发痴念，再由痴念而转入淫邪妄想而堕入五欲之道中。”佛爷突然将嘴巴靠近巫山云的耳朵，轻声道：“所以，我只告诉你，这些戒律对于真修行者都是无碍的，只要能不由酒色杀伐而产生妄想妄念，就不用理这些旁枝末节的东西。但是，对于一般佛子，我可不能和他们这么说，因为他们本就定力差，若是以为自己能不起妄念而堕入五欲邪路，那可就是我的过错了。”
巫山云会意道：“放心吧，佛爷，我们都不是佛子，自然不用受戒，而且我们也不会到外面乱说，说佛爷说过不用守戒，伙计们，你们说是吧？”
大家都会意附和着，十六更是说道：“佛爷，你就多给我们讲一讲修行上的道理，让我们长长见识吧！”
“你们很乖，不错，我很喜欢！”佛爷发话道。
“佛爷，你说怎样才能不戒酒色财气而不着妄想？我觉得挺难呀......”巫山云问出心里疑惑，“是不是杀人的时候要闷闷不乐，喝酒的时候要规规矩矩，发财的时候要泰然自若，而和女人交往的时候要一心不乱？”
佛爷摆摆手，摇头道：“这里面的道理太高深，我不能说，说了一时半会儿你们也搞不清楚，糊里糊涂对你们反而有害。”
巫山云平生有三大讨厌，第一讨厌打扰自己睡觉的人，第二讨厌让自己勤快的人，比如催自己洗澡，第三讨厌就是让自己不上不下的人，比如女人先调戏自己然后说自己大姨妈来了，再比如佛爷这种，话说一半，把好东西留在后面。
巫山云闷了一口酒，不爽道：“佛爷，你这是看不起我们的资质，觉得我们理解不了？”
佛爷淡定自若的轻笑，脖子一仰就是一大杯酒入度，然后发话道：“这要看你们自己怎么觉得了。”
看佛爷喝酒这爽利劲，不像是喝酒还规规矩矩的模样，巫山云便感觉佛爷话里有话。
因此，这顿谢恩酒宴结束之后，小伙伴们都走得差不多，巫山云最后一个留下来，那会儿离“铁笼子”关门只有十分钟左右的时间，所以巫山云有点急。
“好吧，直接的说，我觉得我资质还可以，佛爷你就教教我，怎样才能不戒酒色财气而不动妄想？”
佛爷用痒痒挠拍了拍巫山云的肩膀，笑道：“你小子还挺机灵，看在今天喝酒吃肉这么爽利的份上，我就和你简单说说。不起妄想，并非压制妄想，你若压制妄想，那便是一种新的妄想。想想看，你若想着杀人的时候一定要闷闷不乐，喝酒的时候一定要规规矩矩，那杀个什么人，喝个什么酒？愁都愁死了，喝酒还有意思么？你若想着发财的时候一定要泰然自若，而和女人交往的时候一定要一心不乱，那你发财还快乐么？和女人交往时还能体会到恋爱的妙处么？
关键就在于四个字，知非即舍。你若知道自己是在妄想，那妄想早就飞走了，要知道即使是证得果位的人，也不离妄想，不厌妄想，所谓菩萨以烦恼为菩提，就是如此。”
听佛爷说的听顺溜，头头是道，可巫山云就是不懂，只能恭敬请教道：“佛爷你说的太大了，能不能和我细说？这梦幻妄想，知非即舍，我是同意，可关键是怎么才能够知道自己是在妄想？”
这可是关键中的关键，梦中之人要知道自己在做梦，这一点可不是轻易能够参悟的。
佛爷又转动机锋之轮，绕个圈反问道：“我且先问你，你可有不在妄想之时？”
这话又如一个大大的棒子，把巫山云打得晕晕乎乎，回不来话。
巫山云心中细细忖度：是呀，自己何时是不在妄想？明知富贵如浮云，但是贫困是就是会妄想富贵，明知强大也是泡影，但是弱小时也会妄想强大。在游戏世界中明知整个世界都是虚妄，但是孤独城破之时，自己还不是照样伤心？人，也许本就是充满劣根的生物，妄想似乎成为人心的本能，人心一整天都静不下来，不瞎想不空想不妄想就会难受。
想在问题来了，巫山云不知道自己何时不妄想，那岂不是说自己无时无地都在妄想，就没有真正清净的时候？怎样才不是妄想，怎样才是真想真清净呢？