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第142章 内线?

    伏见宫是个公子哥,在沙龙里谈天说地是他的强项,真要是见了真章,就六神无主了。眼见部队在嘉义受阻,伏见宫整天愁眉苦脸,毫无办法。可是,大本营不能容忍台湾战事旷日持久,南方军司令部决心在半个月之内拿下台南。近卫师团损失惨重,乃木希典坐不住了,一连向伏见宫下了三道命令,要求他无论如何要在三天之内结束嘉义战事,越过嘉义,抵达太保!

    伏见宫无奈,只得强打精神,命令近卫师团向集中兵力,向嘉义城发起更加猛烈的围攻,伏见宫本来就没有什么军事才能,碰上硬骨头,唯一能想到的就是强攻。结果,现代化的日军竟然在嘉义城下打起了人海战术,日军伤亡更加惨重,不过,这种人海战术也取得了一定的效果,第二天,10月2日,东路日军在付出惨重代价后,终于攻占了红毛井,算是在嘉义城里打入了一个楔子。

    然而,要想再往里攻,却是千难万难。

    章军把每一条街道、每一间房屋当成了堡垒,隐伏在街巷间,不断向进攻日军发起坚决的反击,日军要想前进一步,就要付出死伤数十人的代价,而章军的反击更是凌厉,日军不要说是进攻,能守住红毛井这唯一的据点都难。好几次,章军差点把日本人赶出了红毛井。

    独立旅在嘉义的顽强抵抗,迫使乃木希典不得不推迟南线作战计划。按计划,南方军舰队与第四混成旅团,原定于10月2日,也就是近卫师团发起后的第二天,发起的高雄战役,与日军北方攻击遥相呼应,这是乃木希典的得意手笔,也是一路奇兵,一旦台南章军主力向嘉义靠拢,第四混成旅团就可以乘机直捣台南。

    现在,近卫师团被阻截在嘉义城下,迟迟打不开缺口,情报显示,章军主力仍然在台南一带集结,没有北援的意思。混成第四旅团如果贸然在高雄登陆,那他们就不是奇兵了,而是一支送死队!混成旅团只有八千人,而章军主力达三万多人,完全可以一口吃掉第四混成旅团。

    无奈之下,乃木希典一方面严令近卫师团尽快突破嘉义,另一方面,南线作战计划无限期推迟。

    乃木希典准备的两只铁拳,一只不敢出手,另一只倒是出手了,却打在铁墙上,疼痛难当!

    不过,日军在嘉义并不是一无所得。章军的顽强抵抗,打消了南方军司令部的疑虑。乃木希典决定向台南发起进攻时,司令部内部也有分歧,其中,以参谋长神尾臣光为首的部分参谋军官就认为,章军在彰化一战中取胜,却没有乘胜向北部发起进攻,是诱使日军前往台南地区决战。甚至有人认为,台南是一个巨大的陷阱。

    然而,嘉义战斗表明,章军的抵抗异常顽强,而且,从嘉义、太保、义竹、台南一线,章军层层设防,步步堵截,完全就是一种距地于国门之外的策略。这表明,章军没有在台南决战的意图。而且,情报显示,台南地区地域狭窄,没有回旋余地,章军很难在台南对日军形成合围之势。

    一切迹象表明,嘉义之战,是章军的困兽犹斗之举。战斗越激烈,就越发证明,章军丢不起地盘,哪怕是一个小小的嘉义!

    一旦日军突破章军的数道防线,章军就将被压缩到南台城里,再也无法施展。

    乃木希典下令,向第二师团全军渡过朴子溪,和近卫师团一起,对嘉义形成泰山压顶之势。乃木希典不仅迅速拿下嘉义,打通通往台南的道路,更重要的是,要迫使台南章军主力北援,为第四混成旅团的南线作战创造条件。

    第二师团过河后,原本六神无主的伏见宫也来了精神,指挥近卫师团对嘉义发起更为猛烈的进攻。

    嘉义城的战斗愈发惨烈了。

    ……

    玉山脚下,的一道石壁前,伫立着一座山神庙。

    山神庙不大,只有一进一出,墙壁是青石砌成的,庙顶上覆盖着青瓦。

    玉山是阿里山的最高峰。整个阿里山地区,是台湾原住民的聚居区,这些原住民据说是来自大陆的古越族,不过,年代久远,难以考证。

    阿里山地区的原住民其实很复杂,族群繁多,语言习俗也是各不相同。很难说他们是源于同一个祖先。只是,相对于平原地区的客家汉人而言,他们被统称为邹族人。

    阿里山地区的邹族人,大多以狩猎为生,结草为室,连室为寨。所以,邹族的村寨,大多是茅草屋,依山而建,层层叠叠。

    不过,这座小小的山神庙,却是一座青石青瓦的建筑,庙宇的屋檐,还装饰着福建民居常有的飞檐,与邹族人的房屋,很不相同,显得很是突兀。

    更为令人惊奇的是,庙里的泥塑山神,不论是相貌还是服饰,与邹族人信奉的神灵,都是大为不同。在别的地方,庙的神像,相貌凶狠,袒胸露背,头山戴着象征着邹族人无上权威的铁冠。而这里的神像,却是一个面目俊秀的白面书生,颌下一捋长髯,身上穿着长袍,头戴毡帽,那样子,像是一位仙风道骨的老道士,或者更像是一个学富五车的儒生。

    所以,独立旅旅长郭二杆一走进小庙,就要磕头,他以为那上面恭奉的是太上老君。他老婆姚小凤信道教,在上海的时候,经常去城隍庙烧香,郭二杆也跟着去了几次,如今见到一个类似于城隍爷的塑像,赶紧学着姚小凤的样子,恭恭敬敬磕了几个头,心中暗暗祷告神灵保佑姚小凤母女俩平安无事。这郭二杆也是个性情中人,平日里大大咧咧,遇上了自己喜爱的女子,就变得特别上心。

    郭二杆跟着周宪章,和特战队一起,奇袭大林后,马不停蹄,迅速向阿里山转进,为颜琼林率领的独立旅打前站。

    独立旅转进阿里山,是周宪章这次作战的关键一环,周宪章准备以台南为诱饵,诱使日军在台南一带决战,但是,台南地区地形狭窄,缺乏险要,大部队难以回旋,很难对日本人形成合围,反倒容易被日军各个击破。周宪章就把目光落到了台南东北部的阿里山地区。

    阿里山山高林密,地域辽阔地势险要,可以容纳千军万马,有利于大部队分进合击。于是周宪章的脑海中,出现了一个巨大的合围圈。

    在一般的指挥官眼中,章军据守的台南地区,包括嘉义、太保、义竹、高雄这一个狭长地带,是章军的内线,如要在内线合围日军,章军就只能在这个狭长地带中做文章。

    而周宪章却打破常规,把辽阔的阿里山地区,也纳入了章军内线范畴。

    章军并没有在阿里山地区驻军,日本人也没有进入这一地区,其重要原因就是,整个阿里山地区,被视为荒蛮之地,这里虽然地域辽阔,但是,人烟稀少,物资匮乏,难以支撑大部队作战。

    更为重要的是,阿里山地区的邹族人,对外来人员,不管是客家汉人还是日本人,都是非常排斥,在他们看来,不管是来自大陆的客家人,还是来自日本人,都是外来入侵者!邹族人绝不会容纳日本人,但也不会接纳章军。阿里山是个独立王国,王国里的邹族人,不欢迎任何外族人打破他们的宁静的生活。

    所以,日军发起乙未战争后,并没有把阿里山地区看成是战区,日本人的意图是,武力征服平原地区,对于山区的原住民,再根据情况,实施怀柔或者讨伐策略,分而治之,对于邹族的征服,不在战争范围内。

    所以,一般人看来,阿里山地区,既不是日军的内线,也不是章军的内线。

    然而,在日军强大的压力下,周宪章所部章军局限在台南一隅,形势上处于绝对劣势。即便能够在局部战役中占到便宜,从大局上看,也很难在台南支撑太久。

    周宪章要想方设法与日军尽早在内线决战,而内线有没有决战的条件,唯一的办法,就是把辽阔的阿里山地区也纳入章军的内线。

    这是一个极为冒险的策略。

    章军对阿里山地区完全不熟悉,不仅不熟悉地形,也不熟悉民风,而阿里山地区的邹族人,对汉人有着与生俱来的敌对情绪,以往,他们就不服从大清国的管辖,现在,大清国地方政府已经土崩瓦解,阿里山邹族更是自成一体。章军贸然进入山区,弄不好立脚不住,反倒会被邹族人赶出来。

    不过,周宪章还是打算冒险一试,道理很简单,邹族人虽然对章军不见得会友好,但对日本人也不感冒,反正,这个地区不是章军的,也不是日本人的,邹族人处于夹缝中,根本就不可能保持中立,他们总是要选边的,不选章军就会选日本人,章军还不如早一点进入这个地区,争取邹族人的支持,要是晚了一步,让日本人站了先,那就追悔莫及了!
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