第一百三十五章 恢复（上）
搁着易雪和寰云回来的不仅没有受伤，这唯一的弟子，原本清瘦的面容反而还圆润了几分，这一年多不见，日子，定是要比他这师傅过得愉悦滋润便是了。易雪是明月真人亲手带大的，什么“断云残雪”的，他完全可以不去理会。只是第一次师傅没有陪在身边，便流连沉溺于凡尘之中。这让明月真人能够放心？
听聆听着当时之人，那恍如隔世一般的转述，怎样的唏嘘，都已经不重要了。
寰云就是怀着试试看的心理，找个能让他定下来的地方。能不能凝结出第二颗金丹，对寰云来说，那时想着可兴奋了。想到那可是传闻中的大神通呢。在回昆仑的路上，寰云就想明白了，到了何师那个修为。多一个元婴可就相当于多了一条命。到了渡劫期，该干啥就还能干啥。
现在去想大乘渡劫，好像远了点。元婴？呵呵，与其想着元婴期的时候，逍遥快活。就他身上的五条灵根，结个金丹都得吃药。多弄出个金丹有什么用？让寰云再碰上了像凌长空那样的阳魔，捏碎个把金丹，然后就能溜之大吉了？
与其整天想着和天一般远的事儿，还不如考虑考虑能不能脱胎洗髓比较实际一些。没有了一定要如何如何的执念，所以寰云到山里开辟洞府的时候，一件计时的法器符篆都没有带。只是让阿离知道他在这里，然后也把她打发出去了。等到寰云再出来的时候，已经是三年之后的事情了。六十多年前，璇玉经历了兄长变故之后，结丹足足耗费了超过三十个月。资料上边说的，第二次凝结金丹的真不是吓唬人的。轮到自己的时候，比起玉简里没有重量的文字描述，那是只难不易的说。多半还是借助了碎丹之后，未用尽庞大灵力才用掉了一两个小境界的代价，又把给金丹给修炼回来了。
寰云可没有伤及根本得来的海量灵力作支持。起初用的是聚灵法阵，张开全身七百又廿中近半的穴位来吸纳天地灵气，又辅之以金丹期丹药，然后还是不行。不论是引气修炼还是炼化药力，都不是能够直接使用的灵力。在寰云根据自身改良过聚灵法阵中，他自信，灵力的积累速度不会逊于脱胎期之下的任意一位师叔师伯。在三代弟子……有一点潜力的，都成功拜师成为二代弟子了。拜山入门的祖制就放在那里了，可以说，三代弟子里，就是去翻便昆仑玉清宫历史，能修炼到金丹中期的，包括寰云在内，两只手就能数完。即使是这样，还是不够。
数着手上富得流油的灵石，寰云终于狠心奢侈了一把，也体会体会灵力醍醐灌顶的感觉。要是这都不行，寰云还是老老实实的修炼到金丹后期再作打算。就当祭炼某种神通，难免有失败的时候。经过了常年大量灵气的冲击，寰云五灵根的气海的宽广自不必说，经脉也要相较同修为的修真者强韧不止一二分。从慢慢的适应了这一种痛苦的修炼方式，到现在，已经到了以聚灵法阵将灵气汇聚在周身三尺之内久久不散，但修炼却跟不上了的地步。这一点结丹的倒灌进来，寰云都不用咬牙去忍。
在耗尽了极其大量以至于寰云深感肉痛的灵石之后，终是凝出了一颗残缺的金丹。这样的情况一般被称作残丹，是在关口已经渡过，体内灵力由气态凝聚成固态金丹的时候。不得不中断这个过程。多花一段时间，也就能把残缺的金丹养回来。前提是能够找到一个能安定下来的地方。残丹毕竟不是稳固的金丹，内外伤势都会使残丹随时崩溃掉。
最难的关口都过去了，寰云不会介意多坐一会儿。重见天日的那一天，金灿灿的阳光洒在远方的雪峰上，能够再触摸到万年不化冰川之上仅存的一丝温暖，那就是美好的。所幸的是，寰云还没忘记来的时候的路，他绕了一条路，在确保没有人看见的情况下，于日暮时分回到了无名别院找到了太师傅明月真人。
站在明月真人面前的，已经不带一丝筑基期气息的寰云。寰云身上的流露出来的丝缕灵气连续而绵长，一副巩固境界已多时的样子。寰云想通了，要来跟太师傅谈人生谈理想了。经过这一次的折腾之后，他可算是看明白了，挡在他面前的还是五灵根所需要的灵力积累庞大了。筑基期的时候，还是引气太慢，所以学习阵法之道，辅助修炼。现在就算是全力修炼也有点力不从心了。结个金丹就得又吃药，又开阵，开的还是大阵。可想而知，几十年之后，洗髓脱胎的时候，又会哪一番要生要死的经历。连师傅洗髓也吃**，用三颗辅助脱胎的丹药换了一张玉血宸微符，这不亏。
在玉清宫里，过得自是安稳，但是身为弟子，就不说还是三代弟子了。能够拿到的修真资源是极其有限的。华清山能够赐给送死的弟子带着到处乱跑的丹药。寰云不信昆仑三清宫里一颗都没有。藏在只有师傅们能打开的小金库里，需要用“功绩”去换。也不知道是哪个家伙想出来的这个说不上损的东西。再小的，只要有一定年代积累的门派势力，都会收存着一些市面上难得一见的宝贝。说的比唱的都好听，这些都是门派的资产，不会拿去卖的。美其名曰，谈钱俗，我们是修真的门派，是有信念的，是有信仰的，是很高尚的，和商会、钱庄里唯利是图的吸血伤人是不同的。用“功绩”和一些灵石“换”出来的东西，也不能叫做买，要叫做师门恩赐。要是跟管事的师兄不熟，在拿到想要的东西之后，还要对空向拜谢恩师。
一年之前，在蜀山巽天峰莫问书阁里，听妹妹璇玉说，他曾经的两位兄弟玄车和常元就是“功绩”的大刷子。在蜀山参膺门，好像是叫做“贡献”，反正就是和昆仑三清宫的“功绩”是差不多的一个意思，就是说法和换算方法有不同而已。不仅在是在蜀地，就是放在整个秦州也是小有名气。
听聆听着当时之人，那恍如隔世一般的转述，怎样的唏嘘，都已经不重要了。
寰云就是怀着试试看的心理，找个能让他定下来的地方。能不能凝结出第二颗金丹，对寰云来说，那时想着可兴奋了。想到那可是传闻中的大神通呢。在回昆仑的路上，寰云就想明白了，到了何师那个修为。多一个元婴可就相当于多了一条命。到了渡劫期，该干啥就还能干啥。
现在去想大乘渡劫，好像远了点。元婴？呵呵，与其想着元婴期的时候，逍遥快活。就他身上的五条灵根，结个金丹都得吃药。多弄出个金丹有什么用？让寰云再碰上了像凌长空那样的阳魔，捏碎个把金丹，然后就能溜之大吉了？
与其整天想着和天一般远的事儿，还不如考虑考虑能不能脱胎洗髓比较实际一些。没有了一定要如何如何的执念，所以寰云到山里开辟洞府的时候，一件计时的法器符篆都没有带。只是让阿离知道他在这里，然后也把她打发出去了。等到寰云再出来的时候，已经是三年之后的事情了。六十多年前，璇玉经历了兄长变故之后，结丹足足耗费了超过三十个月。资料上边说的，第二次凝结金丹的真不是吓唬人的。轮到自己的时候，比起玉简里没有重量的文字描述，那是只难不易的说。多半还是借助了碎丹之后，未用尽庞大灵力才用掉了一两个小境界的代价，又把给金丹给修炼回来了。
寰云可没有伤及根本得来的海量灵力作支持。起初用的是聚灵法阵，张开全身七百又廿中近半的穴位来吸纳天地灵气，又辅之以金丹期丹药，然后还是不行。不论是引气修炼还是炼化药力，都不是能够直接使用的灵力。在寰云根据自身改良过聚灵法阵中，他自信，灵力的积累速度不会逊于脱胎期之下的任意一位师叔师伯。在三代弟子……有一点潜力的，都成功拜师成为二代弟子了。拜山入门的祖制就放在那里了，可以说，三代弟子里，就是去翻便昆仑玉清宫历史，能修炼到金丹中期的，包括寰云在内，两只手就能数完。即使是这样，还是不够。
数着手上富得流油的灵石，寰云终于狠心奢侈了一把，也体会体会灵力醍醐灌顶的感觉。要是这都不行，寰云还是老老实实的修炼到金丹后期再作打算。就当祭炼某种神通，难免有失败的时候。经过了常年大量灵气的冲击，寰云五灵根的气海的宽广自不必说，经脉也要相较同修为的修真者强韧不止一二分。从慢慢的适应了这一种痛苦的修炼方式，到现在，已经到了以聚灵法阵将灵气汇聚在周身三尺之内久久不散，但修炼却跟不上了的地步。这一点结丹的倒灌进来，寰云都不用咬牙去忍。
在耗尽了极其大量以至于寰云深感肉痛的灵石之后，终是凝出了一颗残缺的金丹。这样的情况一般被称作残丹，是在关口已经渡过，体内灵力由气态凝聚成固态金丹的时候。不得不中断这个过程。多花一段时间，也就能把残缺的金丹养回来。前提是能够找到一个能安定下来的地方。残丹毕竟不是稳固的金丹，内外伤势都会使残丹随时崩溃掉。
最难的关口都过去了，寰云不会介意多坐一会儿。重见天日的那一天，金灿灿的阳光洒在远方的雪峰上，能够再触摸到万年不化冰川之上仅存的一丝温暖，那就是美好的。所幸的是，寰云还没忘记来的时候的路，他绕了一条路，在确保没有人看见的情况下，于日暮时分回到了无名别院找到了太师傅明月真人。
站在明月真人面前的，已经不带一丝筑基期气息的寰云。寰云身上的流露出来的丝缕灵气连续而绵长，一副巩固境界已多时的样子。寰云想通了，要来跟太师傅谈人生谈理想了。经过这一次的折腾之后，他可算是看明白了，挡在他面前的还是五灵根所需要的灵力积累庞大了。筑基期的时候，还是引气太慢，所以学习阵法之道，辅助修炼。现在就算是全力修炼也有点力不从心了。结个金丹就得又吃药，又开阵，开的还是大阵。可想而知，几十年之后，洗髓脱胎的时候，又会哪一番要生要死的经历。连师傅洗髓也吃**，用三颗辅助脱胎的丹药换了一张玉血宸微符，这不亏。
在玉清宫里，过得自是安稳，但是身为弟子，就不说还是三代弟子了。能够拿到的修真资源是极其有限的。华清山能够赐给送死的弟子带着到处乱跑的丹药。寰云不信昆仑三清宫里一颗都没有。藏在只有师傅们能打开的小金库里，需要用“功绩”去换。也不知道是哪个家伙想出来的这个说不上损的东西。再小的，只要有一定年代积累的门派势力，都会收存着一些市面上难得一见的宝贝。说的比唱的都好听，这些都是门派的资产，不会拿去卖的。美其名曰，谈钱俗，我们是修真的门派，是有信念的，是有信仰的，是很高尚的，和商会、钱庄里唯利是图的吸血伤人是不同的。用“功绩”和一些灵石“换”出来的东西，也不能叫做买，要叫做师门恩赐。要是跟管事的师兄不熟，在拿到想要的东西之后，还要对空向拜谢恩师。
一年之前，在蜀山巽天峰莫问书阁里，听妹妹璇玉说，他曾经的两位兄弟玄车和常元就是“功绩”的大刷子。在蜀山参膺门，好像是叫做“贡献”，反正就是和昆仑三清宫的“功绩”是差不多的一个意思，就是说法和换算方法有不同而已。不仅在是在蜀地，就是放在整个秦州也是小有名气。