0036 我和藏羚羊（上）
()u.天葬。
护羊队一直忙活到天亮，才用棍棒把窜进羊圈里的十多只狼全都打跑。
这时，错吉清点损失，发现被咬死的羊有二十多只。相比于那些没有护羊队的牧场，这个损失已经能够忽略不计了。当然，更让错吉感到高兴的是，护羊队里所有的成员都没有受到严重的伤。
不管怎么说，狼是保护动物。若非如此，护羊队请来猎手，用猎枪，来多少狼也全都给打死了。而在这次来犯的狼中，只被打死掉了一匹，就是孤身奉命前来试探人类实力，被两只藏獒合力咬死的那匹。
太阳升起来了，天也变得晴朗了。在牧场吃了早饭，孔布几人便告别了护羊队，顶着一尘不染的蓝天白云，继续上路。
川藏线之旅第十rì，过怒江、安久拉山、然乌，晚上到达波密。
今天一天，比较平淡，唯一值得一提的便是，孔布第一次在路上见到了一处天葬台。
天葬，是蒙古族、藏族等少数民族特有的一种丧葬传统。其中有几个重要的步骤便是，由天葬师把死者的尸体分解，然后把分解后的尸块带到天葬台等特定的位置，并吸引猎鹰、野狼等野生动物将死者的尸体吞食掉。
当然，藏族的天葬传统，主要是将死者的尸体喂秃鹫。他们认为，秃鹫食用了死者的肉之后飞向蓝天，也就意味着死者顺利升天。
关于藏族天葬的来源，虽然还不是很清楚，但几乎可以肯定的是这应该是佛教教化大行之后的产物。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，人死后，应该分割自身的血肉，在丧葬场布施。
摩诃萨埵修行之时，曾投身饲虎。菩萨布施，不舍xìng命。<ｗｗ。ｉｅｎＧ。ｃｏｍ>
布施，用金钱财货也罢，用自身xìng命也罢，在佛教看来，都是一个非常重要的减轻罪业的方式。
v.朝圣之路，到达拉萨。
第十rì晚，在波密休息的时候，孔布查看地图，发现他们一路行至此处，已经走了1500多公里。距离拉萨，还有最后600多公里的路程，其中包括两座大山，一座海拔4385米的sè拉季山，一座海拔5013米的米拉山。
如果不出意外的话，rì行12个小时，平均时速保持在30Km左右。大约还需要行驶两天半，他们便能够顺利到达拉萨。
第十一rì下午，翻越sè拉季山的时候，孔布看到了比天葬还令他震撼的场景。那是一队五人的藏传佛教信众，他们也是从四川出发，前往心中的圣地拉萨布达拉宫。
那五个虔诚的信众，没有借助任何交通工具，他们背着简单的衣物和干粮，徒步跋涉在川藏线上。而且他们是跪拜着前行！他们是真正的朝圣者，走的也是朝圣之路。
朝圣者们一边跪拜着前行，一边念诵着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。他们相信，如此走完朝圣之路，便能够尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。
什么是修行？不同于玄幻小说中那些奇妙的升级练功，这就是现实世界里的修行！以身苦修，践行大道！
不仅在藏传佛教中，有信徒走朝圣之路。在印度，也有很多僧人，会沿着恒河，不穿鞋，不带钱粮，逆流而上，苦行至恒河的源头，也就是我国喜马拉雅山南脉。在基督教中，更是有许多来自全世界的信徒，从欧洲等地出发，徒步前往圣城耶路撒冷，以此赎罪。
看着朝圣者们脸上被晒掉的一层层皮以及额头上磕出的包，孔布几人这才感受到，他们能够骑单车入藏，简直就是享受！
与朝圣者们简短的交流一番苦修的体会之后，孔布几人再次出发了。
第十二rì中午，他们停留在公路旁用餐的时候，看到了正在路边不远处觅食的藏羚羊。那是一只母羊，带着一只小羊，在悠闲地吃草，场面温馨极了。
藏羚羊是我国特有物种，世界濒危动物，国家一级保护动物。
曾经它们的种群十分庞大，有百万只之多。但后来，由藏羚羊皮毛制作的藏羚绒，轻软纤细，弹xìng好，保暖xìng极强，被称为“羊绒之王”和“软黄金”，在欧洲以及世界各处高端市场受到高消费人群的追捧，从此，藏羚羊这个物种的悲剧命运便开始了。
中国为保护藏羚羊做出了巨大的努力，但即便如此，每年还有许多藏羚羊被盗猎分子杀害，保护藏羚羊的任务仍旧任重道远。
在第十三rì下午两点钟，他们翻越最后一座高峰米拉山，终于到达了此次川藏线之旅的终点拉萨！
到达拉萨之后，他们紧绷着的肌肉终于可以暂时放松了。孔布几人没有着急去往布达拉宫，而是首先到达一处酒店，大吃了一顿，然后，全都蒙头睡去。
w.金刚经。
一觉醒来，孔布才和小陆、里昂、达里三人，有说有笑地骑车到布达拉宫。刚到达壮观的布达拉宫脚下，任务栏上便传来新的消息：川藏线之旅结束，获得自行车A证！
到此，也就是说，孔布几人暂时不用再蹬自行车了。小陆兴奋地从车子上跳下来，立刻将车子变成棋子，装了起来，哭笑不得地说：“信不信？我再也不骑自行车了！真的骑够了啊！”
“呵呵，我肯定不信！”达里也收了车子笑道。
“布达拉宫！太壮观了！太震撼了！”里昂收了车子，抬头仰望着雄伟的布达拉宫感慨，并问：“我们是留在拉萨玩两天，还是立刻坐飞机回成都武侯祠？
孔布掏出了一块白sè的石头，道：“难道你忘了这块石头？还有在新沟‘骑游之家’的墙壁上涂鸦写的骑行攻略上说‘去布达拉宫脚下一个叫做rì卡rì喀则的酒店，找退役猎手rì泰有隐藏任务’。”
“啊！对了！想起来了！不过，我的石头没了！可恨的山本把我的戒指拿走了！”小陆哭丧着脸愤怒地说，到达拉萨的喜悦一扫而空。里昂同小陆的遭遇一样，也没有那块白sè石头了。
而当时因病留在雅江休养的达里，此刻却得意地掏出自己的白sè石头，笑着说：“我的还在！哈哈！”
“呵呵。”孔布笑着，去往售票点买了四张布达拉宫的门票，然后便带着小陆几人朝布达拉宫的入口走去。
孔布在布达拉宫入口处碰到一个喇嘛，便问：“大师，能帮忙找下松吉喇嘛么？”
那喇嘛愣了下，点头施礼道：“各位施主，小僧便是松吉喇嘛。”
孔布和达里慌忙把白sè石头交到恭敬地交到松吉喇嘛手中。松吉喇嘛接了白sè石头，就明白了孔布几人来此的目的，便道：“各位一路辛苦了！请随我来！”
不一会，松吉喇嘛带孔布几人来到布达拉宫内一处僧房，然后拿出两本书，分别递给孔布和达里说：“此是，你们运送圣石的奖励。”孔布接过那书，发现是手抄本《金刚经》。
护羊队一直忙活到天亮，才用棍棒把窜进羊圈里的十多只狼全都打跑。
这时，错吉清点损失，发现被咬死的羊有二十多只。相比于那些没有护羊队的牧场，这个损失已经能够忽略不计了。当然，更让错吉感到高兴的是，护羊队里所有的成员都没有受到严重的伤。
不管怎么说，狼是保护动物。若非如此，护羊队请来猎手，用猎枪，来多少狼也全都给打死了。而在这次来犯的狼中，只被打死掉了一匹，就是孤身奉命前来试探人类实力，被两只藏獒合力咬死的那匹。
太阳升起来了，天也变得晴朗了。在牧场吃了早饭，孔布几人便告别了护羊队，顶着一尘不染的蓝天白云，继续上路。
川藏线之旅第十rì，过怒江、安久拉山、然乌，晚上到达波密。
今天一天，比较平淡，唯一值得一提的便是，孔布第一次在路上见到了一处天葬台。
天葬，是蒙古族、藏族等少数民族特有的一种丧葬传统。其中有几个重要的步骤便是，由天葬师把死者的尸体分解，然后把分解后的尸块带到天葬台等特定的位置，并吸引猎鹰、野狼等野生动物将死者的尸体吞食掉。
当然，藏族的天葬传统，主要是将死者的尸体喂秃鹫。他们认为，秃鹫食用了死者的肉之后飞向蓝天，也就意味着死者顺利升天。
关于藏族天葬的来源，虽然还不是很清楚，但几乎可以肯定的是这应该是佛教教化大行之后的产物。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，人死后，应该分割自身的血肉，在丧葬场布施。
摩诃萨埵修行之时，曾投身饲虎。菩萨布施，不舍xìng命。<ｗｗ。ｉｅｎＧ。ｃｏｍ>
布施，用金钱财货也罢，用自身xìng命也罢，在佛教看来，都是一个非常重要的减轻罪业的方式。
v.朝圣之路，到达拉萨。
第十rì晚，在波密休息的时候，孔布查看地图，发现他们一路行至此处，已经走了1500多公里。距离拉萨，还有最后600多公里的路程，其中包括两座大山，一座海拔4385米的sè拉季山，一座海拔5013米的米拉山。
如果不出意外的话，rì行12个小时，平均时速保持在30Km左右。大约还需要行驶两天半，他们便能够顺利到达拉萨。
第十一rì下午，翻越sè拉季山的时候，孔布看到了比天葬还令他震撼的场景。那是一队五人的藏传佛教信众，他们也是从四川出发，前往心中的圣地拉萨布达拉宫。
那五个虔诚的信众，没有借助任何交通工具，他们背着简单的衣物和干粮，徒步跋涉在川藏线上。而且他们是跪拜着前行！他们是真正的朝圣者，走的也是朝圣之路。
朝圣者们一边跪拜着前行，一边念诵着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。他们相信，如此走完朝圣之路，便能够尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。
什么是修行？不同于玄幻小说中那些奇妙的升级练功，这就是现实世界里的修行！以身苦修，践行大道！
不仅在藏传佛教中，有信徒走朝圣之路。在印度，也有很多僧人，会沿着恒河，不穿鞋，不带钱粮，逆流而上，苦行至恒河的源头，也就是我国喜马拉雅山南脉。在基督教中，更是有许多来自全世界的信徒，从欧洲等地出发，徒步前往圣城耶路撒冷，以此赎罪。
看着朝圣者们脸上被晒掉的一层层皮以及额头上磕出的包，孔布几人这才感受到，他们能够骑单车入藏，简直就是享受！
与朝圣者们简短的交流一番苦修的体会之后，孔布几人再次出发了。
第十二rì中午，他们停留在公路旁用餐的时候，看到了正在路边不远处觅食的藏羚羊。那是一只母羊，带着一只小羊，在悠闲地吃草，场面温馨极了。
藏羚羊是我国特有物种，世界濒危动物，国家一级保护动物。
曾经它们的种群十分庞大，有百万只之多。但后来，由藏羚羊皮毛制作的藏羚绒，轻软纤细，弹xìng好，保暖xìng极强，被称为“羊绒之王”和“软黄金”，在欧洲以及世界各处高端市场受到高消费人群的追捧，从此，藏羚羊这个物种的悲剧命运便开始了。
中国为保护藏羚羊做出了巨大的努力，但即便如此，每年还有许多藏羚羊被盗猎分子杀害，保护藏羚羊的任务仍旧任重道远。
在第十三rì下午两点钟，他们翻越最后一座高峰米拉山，终于到达了此次川藏线之旅的终点拉萨！
到达拉萨之后，他们紧绷着的肌肉终于可以暂时放松了。孔布几人没有着急去往布达拉宫，而是首先到达一处酒店，大吃了一顿，然后，全都蒙头睡去。
w.金刚经。
一觉醒来，孔布才和小陆、里昂、达里三人，有说有笑地骑车到布达拉宫。刚到达壮观的布达拉宫脚下，任务栏上便传来新的消息：川藏线之旅结束，获得自行车A证！
到此，也就是说，孔布几人暂时不用再蹬自行车了。小陆兴奋地从车子上跳下来，立刻将车子变成棋子，装了起来，哭笑不得地说：“信不信？我再也不骑自行车了！真的骑够了啊！”
“呵呵，我肯定不信！”达里也收了车子笑道。
“布达拉宫！太壮观了！太震撼了！”里昂收了车子，抬头仰望着雄伟的布达拉宫感慨，并问：“我们是留在拉萨玩两天，还是立刻坐飞机回成都武侯祠？
孔布掏出了一块白sè的石头，道：“难道你忘了这块石头？还有在新沟‘骑游之家’的墙壁上涂鸦写的骑行攻略上说‘去布达拉宫脚下一个叫做rì卡rì喀则的酒店，找退役猎手rì泰有隐藏任务’。”
“啊！对了！想起来了！不过，我的石头没了！可恨的山本把我的戒指拿走了！”小陆哭丧着脸愤怒地说，到达拉萨的喜悦一扫而空。里昂同小陆的遭遇一样，也没有那块白sè石头了。
而当时因病留在雅江休养的达里，此刻却得意地掏出自己的白sè石头，笑着说：“我的还在！哈哈！”
“呵呵。”孔布笑着，去往售票点买了四张布达拉宫的门票，然后便带着小陆几人朝布达拉宫的入口走去。
孔布在布达拉宫入口处碰到一个喇嘛，便问：“大师，能帮忙找下松吉喇嘛么？”
那喇嘛愣了下，点头施礼道：“各位施主，小僧便是松吉喇嘛。”
孔布和达里慌忙把白sè石头交到恭敬地交到松吉喇嘛手中。松吉喇嘛接了白sè石头，就明白了孔布几人来此的目的，便道：“各位一路辛苦了！请随我来！”
不一会，松吉喇嘛带孔布几人来到布达拉宫内一处僧房，然后拿出两本书，分别递给孔布和达里说：“此是，你们运送圣石的奖励。”孔布接过那书，发现是手抄本《金刚经》。