第三十章 永不过时的另类红歌
()11月19rì，经过了几天恢复xìng训练，新来的战士与大家彼此也都熟悉了。张文感觉这些底层劳动人民出身的兵源之一是不像后来城市里或现代社会兵源那样容易松紧儿，只要有正常的作风部队不会有松懈下来。
按照时程表，晚上本来安排辅助xìng空枪瞄准训练和文化课程。但是张文向文化教员兼指导员的老王提出搞次“音乐课晚会”的建议，至于晚上拉歌那也得至少也得让战士们学会一些才行。
“上次去团部开会，我学会了首新版国际歌。是秋白重新谱写的。你在苏联也未必听过吧？”老王有点儿得意的笑着问道。
“你先唱来给我听听。”
张文这才发现这首30年代初才开始广泛流传的国际歌正是自己曾经耳熟能详的那首。不由陷入了思考。
“你在想什么？”觉得不合适么？
“我在想这首国际歌是19世纪的法国人所做的。就像你过去给战士们所讲安徒生童话中的卖火柴的小女孩，符合现在我们中国的国情，在国外也依然能引起共鸣。但我还是有一些担忧。”
“你担忧什么？”
“我在想：我们的队伍应该是一支不朽之师，将来可能去各种地方面临各种考验和危险：如果我们到了这样一个地方：人均土地面积和资源很多，经济较发达，社会矛盾并不尖锐，那里的地主富农与农民之间的阶级矛盾也并不尖锐。统治阶级在我们的革命军事压力下也不得不摆出一副伪善的面孔，改进自己的统治方式。群众不认为他们是毒蛇猛兽，就像列宁所批判的那些社会mínzhǔ党人一样。我们怎样依然能够保持政治上的优势呢？”
王指导员也是在政治学校喝过墨水的人，闻听便笑道：“社会mínzhǔ党人？怂恿一战这个黑锅就不那么好洗。”
“如果几十年后或者现在的一些人们忘了他们曾经为资本利益服务鼓吹战争的一面，真以为他们是站在民众和社会利益角度上的调和者呢？希特勒和蒋介石现在鼓吹的那一套和社会mínzhǔ党人等也很像。我们的俘虏里真心认同虽然完全不知所谓的三mínzhǔ义的人也不少吧？而且我们的队伍应该是一支善于思考拥有文化灵魂的队伍，这不仅在战场上有好处。以后万一要是遇到胡适哈耶克之流的反动知识分子仍然能够理直气壮的将其质问，至少是对自己信仰毫不动摇。”
晴夜，长竹园部队驻地附近的一座大山之下，连队还是仅仅点了行军燥。这里虽然不是要求夜不露光昼不冒烟的朝鲜战场，在这重兵云集的鄂豫边重地张文自信敌人的飞机夜里不会出动。但反动民团的游击队有没有可能重重jǐng戒之中渗透过来并且发现山中的篝火也很难说，至少要让战士们注意每一个可能的细节。
黑暗中响起了战士们的歌声，那种黑暗里相互熟悉的感觉似乎已经很久没有了。
“
。。。压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
。。。
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
。。。
国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会shè向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！”
王指导员把完整版国际歌的几段也补齐了，这是张文在前世所没有听说过的。但是张文觉得有很多原本与革命无关的后世流行歌曲普以新的意境与理念的认同，就会成为新的长久不朽的另类红歌。因为很久没有唱歌了，张文在远出清了很久的嗓子找了找音调才来到黑暗中战士们的人影晃动的近前，但是想了很久，还是觉得这些歌自己唱起来不伦不类。
“下面几首新的歌曲：我先说几句：这些歌只适合听而并非适合所有人唱。我们大老爷们唱起来不是那个味，以后大家拉歌不许用这些。饭前歌还是《团结就是力量》。当然：担架班的郭班长除外，这歌我之前已经叫她反复练习过了，给大家来唱唱吧！”
纪律的习惯保持在所有时候，指到张文下令呱唧呱唧，才想响起热烈的掌声和欢呼声。
萤火虫萤火虫慢慢飞
夏夜里夏夜里风轻吹
怕黑的孩子安心睡吧
让萤火虫给你一点光
燃烧小小的身影在夜晚
为夜路的旅人照亮方向
短暂的生命努力的发光
让黑暗的世界充满希望
萤火虫萤火虫慢慢飞
我的心我的心还在追
城市的灯光明灭闪耀
还有谁会记得你燃烧光亮
没有伴奏，没有那种经过特殊选拔和训练般的优美童声，郭富所唱的这首《萤火虫》自然与伊静能的原声相去甚远。音乐的背景和时代也与此时此刻差别很大，但优美的旋律还是如天簌之音般让战士们震惊。没有掌声与喝彩却远远胜过掌声与喝彩的效果。
“早前的时候连长就告诉过我们：革命军人要有牺牲jīng神，不能心存侥幸，要敢于牺牲。直到学了这首歌，我才明白原来我们并不是像我们想像的那样伟大而高尚。人固有一死，萤火虫的生命虽然短暂，但仍然照亮了那那黑暗的世界。。。”郭富唱完不由的感叹道，将想了很长时间的心里话说了出来。
“连长，这歌是哪个地方的？”有战士们问道。
张文指着东南方向：“远处一座被rì本人占据着的海岛。再把下两首给大家唱一下吧。”
我有一个好爸爸
爸爸天天忙工作
辛辛苦苦为了家
我们都爱他
我有一个好爸爸
妈妈说他真伟大
我要永远保护他
天塌下来都不怕
爸爸爸爸快回家
我和妈妈在等你
爸爸妈妈不吵架
我有一个温馨的家
有一天我会长大
爸爸也会变老的
我要永远爱护你
给你一个温馨的家
“这首歌的名字叫：我有一个好爸爸，下面最后一首是：有你才有温暖的家。”黑暗中，没有人能看到战士们的表情。依然是鸦雀无声般的沉寂。
月光光，想爸爸，脸上挂着泪花花。
有苦学会自己吃，有泪学会自己擦。
多少情，给爸爸。梦里有个温暖的家，哦，梦里有个温暖的家。
雨沙沙，喊妈妈，说不完的心里话。
一双小手牵大手，风里雨里撑起家。
多少爱，给妈妈。有你才有温暖的家，哦，有你才有温暖的家
妈妈呀，妈妈呀，有你才有温暖的家呀家。
妈妈呀，妈妈呀，有你才有温暖的家。
当这首歌唱到快近尾声的时候，平rì里看似无比坚强的战士们也再忍受不住，黑暗中哭声接连的响了起来。张文自己的心理也非常不是滋味，感慨不少，他觉得还是要在这些歌的最后把一些道理向战士们讲出来：“那些zìyóu主义者和修证主义者的理论也不少，可包括胡适哈耶克在内，他们的心里真正想过人的尊重平等与感受么？真的想过那些不论贫穷的社会还是经济发达的资本主义社会下不幸的人的共有苦难么？他们只是在为以邪恶为源动力的秩序辩护。不论外表包装的有多好，内在的改良有多大—哪怕是数十年后的北欧，只要存在不平等的私有制和以恶xìng竞争为本的经济发展源动力。那么这个社会就永远不可能在所有人范围内解决‘成家，并且拥有幸福的家庭’‘拥有后代并拥有相对平等的教育和发展权’这个中国人最重视也最敏感的问题。甚至连一些基本的社会道德也遭到抛弃和藐视。”
按照时程表，晚上本来安排辅助xìng空枪瞄准训练和文化课程。但是张文向文化教员兼指导员的老王提出搞次“音乐课晚会”的建议，至于晚上拉歌那也得至少也得让战士们学会一些才行。
“上次去团部开会，我学会了首新版国际歌。是秋白重新谱写的。你在苏联也未必听过吧？”老王有点儿得意的笑着问道。
“你先唱来给我听听。”
张文这才发现这首30年代初才开始广泛流传的国际歌正是自己曾经耳熟能详的那首。不由陷入了思考。
“你在想什么？”觉得不合适么？
“我在想这首国际歌是19世纪的法国人所做的。就像你过去给战士们所讲安徒生童话中的卖火柴的小女孩，符合现在我们中国的国情，在国外也依然能引起共鸣。但我还是有一些担忧。”
“你担忧什么？”
“我在想：我们的队伍应该是一支不朽之师，将来可能去各种地方面临各种考验和危险：如果我们到了这样一个地方：人均土地面积和资源很多，经济较发达，社会矛盾并不尖锐，那里的地主富农与农民之间的阶级矛盾也并不尖锐。统治阶级在我们的革命军事压力下也不得不摆出一副伪善的面孔，改进自己的统治方式。群众不认为他们是毒蛇猛兽，就像列宁所批判的那些社会mínzhǔ党人一样。我们怎样依然能够保持政治上的优势呢？”
王指导员也是在政治学校喝过墨水的人，闻听便笑道：“社会mínzhǔ党人？怂恿一战这个黑锅就不那么好洗。”
“如果几十年后或者现在的一些人们忘了他们曾经为资本利益服务鼓吹战争的一面，真以为他们是站在民众和社会利益角度上的调和者呢？希特勒和蒋介石现在鼓吹的那一套和社会mínzhǔ党人等也很像。我们的俘虏里真心认同虽然完全不知所谓的三mínzhǔ义的人也不少吧？而且我们的队伍应该是一支善于思考拥有文化灵魂的队伍，这不仅在战场上有好处。以后万一要是遇到胡适哈耶克之流的反动知识分子仍然能够理直气壮的将其质问，至少是对自己信仰毫不动摇。”
晴夜，长竹园部队驻地附近的一座大山之下，连队还是仅仅点了行军燥。这里虽然不是要求夜不露光昼不冒烟的朝鲜战场，在这重兵云集的鄂豫边重地张文自信敌人的飞机夜里不会出动。但反动民团的游击队有没有可能重重jǐng戒之中渗透过来并且发现山中的篝火也很难说，至少要让战士们注意每一个可能的细节。
黑暗中响起了战士们的歌声，那种黑暗里相互熟悉的感觉似乎已经很久没有了。
“
。。。压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
。。。
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
。。。
国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会shè向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！”
王指导员把完整版国际歌的几段也补齐了，这是张文在前世所没有听说过的。但是张文觉得有很多原本与革命无关的后世流行歌曲普以新的意境与理念的认同，就会成为新的长久不朽的另类红歌。因为很久没有唱歌了，张文在远出清了很久的嗓子找了找音调才来到黑暗中战士们的人影晃动的近前，但是想了很久，还是觉得这些歌自己唱起来不伦不类。
“下面几首新的歌曲：我先说几句：这些歌只适合听而并非适合所有人唱。我们大老爷们唱起来不是那个味，以后大家拉歌不许用这些。饭前歌还是《团结就是力量》。当然：担架班的郭班长除外，这歌我之前已经叫她反复练习过了，给大家来唱唱吧！”
纪律的习惯保持在所有时候，指到张文下令呱唧呱唧，才想响起热烈的掌声和欢呼声。
萤火虫萤火虫慢慢飞
夏夜里夏夜里风轻吹
怕黑的孩子安心睡吧
让萤火虫给你一点光
燃烧小小的身影在夜晚
为夜路的旅人照亮方向
短暂的生命努力的发光
让黑暗的世界充满希望
萤火虫萤火虫慢慢飞
我的心我的心还在追
城市的灯光明灭闪耀
还有谁会记得你燃烧光亮
没有伴奏，没有那种经过特殊选拔和训练般的优美童声，郭富所唱的这首《萤火虫》自然与伊静能的原声相去甚远。音乐的背景和时代也与此时此刻差别很大，但优美的旋律还是如天簌之音般让战士们震惊。没有掌声与喝彩却远远胜过掌声与喝彩的效果。
“早前的时候连长就告诉过我们：革命军人要有牺牲jīng神，不能心存侥幸，要敢于牺牲。直到学了这首歌，我才明白原来我们并不是像我们想像的那样伟大而高尚。人固有一死，萤火虫的生命虽然短暂，但仍然照亮了那那黑暗的世界。。。”郭富唱完不由的感叹道，将想了很长时间的心里话说了出来。
“连长，这歌是哪个地方的？”有战士们问道。
张文指着东南方向：“远处一座被rì本人占据着的海岛。再把下两首给大家唱一下吧。”
我有一个好爸爸
爸爸天天忙工作
辛辛苦苦为了家
我们都爱他
我有一个好爸爸
妈妈说他真伟大
我要永远保护他
天塌下来都不怕
爸爸爸爸快回家
我和妈妈在等你
爸爸妈妈不吵架
我有一个温馨的家
有一天我会长大
爸爸也会变老的
我要永远爱护你
给你一个温馨的家
“这首歌的名字叫：我有一个好爸爸，下面最后一首是：有你才有温暖的家。”黑暗中，没有人能看到战士们的表情。依然是鸦雀无声般的沉寂。
月光光，想爸爸，脸上挂着泪花花。
有苦学会自己吃，有泪学会自己擦。
多少情，给爸爸。梦里有个温暖的家，哦，梦里有个温暖的家。
雨沙沙，喊妈妈，说不完的心里话。
一双小手牵大手，风里雨里撑起家。
多少爱，给妈妈。有你才有温暖的家，哦，有你才有温暖的家
妈妈呀，妈妈呀，有你才有温暖的家呀家。
妈妈呀，妈妈呀，有你才有温暖的家。
当这首歌唱到快近尾声的时候，平rì里看似无比坚强的战士们也再忍受不住，黑暗中哭声接连的响了起来。张文自己的心理也非常不是滋味，感慨不少，他觉得还是要在这些歌的最后把一些道理向战士们讲出来：“那些zìyóu主义者和修证主义者的理论也不少，可包括胡适哈耶克在内，他们的心里真正想过人的尊重平等与感受么？真的想过那些不论贫穷的社会还是经济发达的资本主义社会下不幸的人的共有苦难么？他们只是在为以邪恶为源动力的秩序辩护。不论外表包装的有多好，内在的改良有多大—哪怕是数十年后的北欧，只要存在不平等的私有制和以恶xìng竞争为本的经济发展源动力。那么这个社会就永远不可能在所有人范围内解决‘成家，并且拥有幸福的家庭’‘拥有后代并拥有相对平等的教育和发展权’这个中国人最重视也最敏感的问题。甚至连一些基本的社会道德也遭到抛弃和藐视。”