第二十四章 授箓
()文飞有些失笑，这几个家伙一路从天都堡服侍到这洛阳城来，几个月下来，简直成了文飞专用的勤务兵了。（顺便说一句，文飞用他们几个当勤务兵，一度让人误会文飞有着断背的取向……）双方自然十分熟悉，连在归仁园布置的灯光音响，都是他们帮忙布置的。却就想不到，他们也同样被昨天的那些场面更惊住了。
文飞并不是那种平易近人的人，而且他一直觉得让这些人对他保持敬畏，并不是一件坏事。就问：“外面怎么这么吵？”
“启禀仙师，外面那些人都是昨夜听了仙师讲道之后，被仙师所折服。都是想拜在仙师门下的！”一个勤务兵答道。
文飞唔了一声：“出去看看！”
虽然有着思想准备，但是出门一看，还是差点把文飞给惊到了。只见自己所居住的院子之外，黑压压的尽是人头，硬是不知道来了多少人。
那些人见到文飞出现，就好像后世疯狂的粉丝见到自家的明星出现，挥舞着手臂，激动万分的叫道：“仙师，仙师……”甚至有人嚎啕大哭，泪如雨下。
好在文飞院子前面一向都有西军士兵守卫，和后世的那些明星们的保镖一样组成了人墙，把那些疯狂粉丝们给隔开。要不然，恐怕这些情绪激动疯狂的人们，能直接挤的把整个院墙给推倒。
没有一点思想准备的文飞看了半天，忽然叫了一声安静，彷佛他的话真有魔力一般。原本闹哄哄，情绪激动的人群马上安静了下来。
只是有挤在前面的人高喊了一句：“请仙师给我授箓！”
后面的人听到了，也纷纷叫喊起来：“请仙师给我们授箓！”
这种场面，有着一种天生的从众xìng，只是叫了几声之后，这声音就越来越整齐，宛如滚滚雷霆一般，回荡开来。原本很多住的不远的那些官员们都被这声音惊动，出于身份的矜持，这些人只会派出仆役出来打探，而绝不会自降身份，和这些下里巴人挤在一起。
一听授箓二字，文飞就淡定不住了。后世，三山符箓归于正一，天庭建立。那道教授箓的权力就被正一给收走，只有正一才有授箓的权力。不过那已经是元代的事情了。
而现在正是北宋末年，各家各派互不统属。各自都有着自己信奉的一套神灵，同样的各派都有着自己的授箓体系。
可是文飞就郁闷了，他虽然装神弄鬼的可以。但是真的说起授箓来，可是抓瞎。不像是到了现代之后，连天庭都在卖官鬻爵只要给钱，龙虎山的道士们就给你授箓。至于有没有作用，那可就是天知道了！
授箓，就等于被天庭授予了官职。活着的时候，你有法力可用，死了马上可以去天庭做官。
以前文飞就和群里人讨论过这个问题，这简直就是自挖墙角啊。世界上什么东西都一样，物以稀为贵，越多越不值钱。
而且正一派的授箓体系，一点都不合理，不科学。只有五级，最低的一级是都功箓就已经相当于六七品的官衔了。
按照规定，“要求晋级升授者，须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年；盟威升五雷经箓须八年；五雷升三洞五雷须十二年；若无功德不得升迁，若功德超群或对社会有特殊贡献者（指济世度人、度己利人、行善积德等方面）可破格升授。无功无德者，妄yù升迁，反遭天遣。
这看起来似乎很严格了，其实完全是扯淡。起码你升到第三阶的五雷箓，只要熬资历，过个二十年时间就可以了，相当于三品官衔。
当然了，这个官衔和人间是没有关系的，是天庭的官衔。可想而知是多么搞笑！只要是一个道士（正一派），经过授箓之后，起码死了之后在天庭都有三品神官好做。可想而知，这天庭要养多少闲人？
一代一代的道士再成长，而那天庭的神官可不是几十年后就死吧？就算按照佛教说的天人五衰，那起码也得几万年以后，几十年万年以后吧？这样搞法，天庭能不垮吗？
想想当几百万，几千万，上亿的三品神官跑到玉帝面前去讨俸禄。那玉帝的脸sè会是一副什么样子？神也要香火的。
所以说，正一派设计的授箓体系，完全是一茶几的悲剧！而正一派之前的各大教派，从来都没有这么蠢过。
唐代，自最基层的正一箓起，以上清箓为最高，一共一百二十阶……
再拿人世间的王朝来对比，北宋是历史上冗官最多的一个朝代，每年有太多钱拿去发俸禄了。这才有了王安石变法。
也就是因为相当于授箓的科举人数太多，四年一度，每科都有一百多人中举。再加上不时的恩科，还有那些门荫入仕的，这么多人都要安排工作职位。都要拿俸禄！
但是人家新课进士，才授几品官？八品！绝大多数人爬了一辈子，到死也爬不上三品去。
可想而知，这天庭的神官有多么的不值钱啊！
当然了，这些事情暂时和文飞无关。现在这么多人求他授箓，这绝对不是拿根笔在纸上随便画画就可以的事情。
不过眼前文飞这么久没有答应，那些信徒们又开始激动了起来。文飞只好道：“授箓之事非同小可，各位先回去沐浴更衣，清净身心。七天之后，我在归仁园再次，只要诚心信道者才可以授箓！”
这么用缓兵之计给应付了过去！
等到外面的人群散了之后，文飞顿时长吁短叹的，发起愁来。
把所有人都赶了出去，文飞绕室彷徨，长吁短叹。若是他是一个一点不懂道法的纯粹骗子，这时候他也不会这般烦恼了。随便鬼画符一番，发下去就可以骗人。但是就是因为知道这授箓的严重xìng，反倒让文飞有些不知如何是好了。要不要回去现代，找到那群里的家伙们商量商量？文飞想了想，有否决了这个念头，这种事情，恐怕他们也帮不上什么忙吧？
文飞并不是那种平易近人的人，而且他一直觉得让这些人对他保持敬畏，并不是一件坏事。就问：“外面怎么这么吵？”
“启禀仙师，外面那些人都是昨夜听了仙师讲道之后，被仙师所折服。都是想拜在仙师门下的！”一个勤务兵答道。
文飞唔了一声：“出去看看！”
虽然有着思想准备，但是出门一看，还是差点把文飞给惊到了。只见自己所居住的院子之外，黑压压的尽是人头，硬是不知道来了多少人。
那些人见到文飞出现，就好像后世疯狂的粉丝见到自家的明星出现，挥舞着手臂，激动万分的叫道：“仙师，仙师……”甚至有人嚎啕大哭，泪如雨下。
好在文飞院子前面一向都有西军士兵守卫，和后世的那些明星们的保镖一样组成了人墙，把那些疯狂粉丝们给隔开。要不然，恐怕这些情绪激动疯狂的人们，能直接挤的把整个院墙给推倒。
没有一点思想准备的文飞看了半天，忽然叫了一声安静，彷佛他的话真有魔力一般。原本闹哄哄，情绪激动的人群马上安静了下来。
只是有挤在前面的人高喊了一句：“请仙师给我授箓！”
后面的人听到了，也纷纷叫喊起来：“请仙师给我们授箓！”
这种场面，有着一种天生的从众xìng，只是叫了几声之后，这声音就越来越整齐，宛如滚滚雷霆一般，回荡开来。原本很多住的不远的那些官员们都被这声音惊动，出于身份的矜持，这些人只会派出仆役出来打探，而绝不会自降身份，和这些下里巴人挤在一起。
一听授箓二字，文飞就淡定不住了。后世，三山符箓归于正一，天庭建立。那道教授箓的权力就被正一给收走，只有正一才有授箓的权力。不过那已经是元代的事情了。
而现在正是北宋末年，各家各派互不统属。各自都有着自己信奉的一套神灵，同样的各派都有着自己的授箓体系。
可是文飞就郁闷了，他虽然装神弄鬼的可以。但是真的说起授箓来，可是抓瞎。不像是到了现代之后，连天庭都在卖官鬻爵只要给钱，龙虎山的道士们就给你授箓。至于有没有作用，那可就是天知道了！
授箓，就等于被天庭授予了官职。活着的时候，你有法力可用，死了马上可以去天庭做官。
以前文飞就和群里人讨论过这个问题，这简直就是自挖墙角啊。世界上什么东西都一样，物以稀为贵，越多越不值钱。
而且正一派的授箓体系，一点都不合理，不科学。只有五级，最低的一级是都功箓就已经相当于六七品的官衔了。
按照规定，“要求晋级升授者，须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年；盟威升五雷经箓须八年；五雷升三洞五雷须十二年；若无功德不得升迁，若功德超群或对社会有特殊贡献者（指济世度人、度己利人、行善积德等方面）可破格升授。无功无德者，妄yù升迁，反遭天遣。
这看起来似乎很严格了，其实完全是扯淡。起码你升到第三阶的五雷箓，只要熬资历，过个二十年时间就可以了，相当于三品官衔。
当然了，这个官衔和人间是没有关系的，是天庭的官衔。可想而知是多么搞笑！只要是一个道士（正一派），经过授箓之后，起码死了之后在天庭都有三品神官好做。可想而知，这天庭要养多少闲人？
一代一代的道士再成长，而那天庭的神官可不是几十年后就死吧？就算按照佛教说的天人五衰，那起码也得几万年以后，几十年万年以后吧？这样搞法，天庭能不垮吗？
想想当几百万，几千万，上亿的三品神官跑到玉帝面前去讨俸禄。那玉帝的脸sè会是一副什么样子？神也要香火的。
所以说，正一派设计的授箓体系，完全是一茶几的悲剧！而正一派之前的各大教派，从来都没有这么蠢过。
唐代，自最基层的正一箓起，以上清箓为最高，一共一百二十阶……
再拿人世间的王朝来对比，北宋是历史上冗官最多的一个朝代，每年有太多钱拿去发俸禄了。这才有了王安石变法。
也就是因为相当于授箓的科举人数太多，四年一度，每科都有一百多人中举。再加上不时的恩科，还有那些门荫入仕的，这么多人都要安排工作职位。都要拿俸禄！
但是人家新课进士，才授几品官？八品！绝大多数人爬了一辈子，到死也爬不上三品去。
可想而知，这天庭的神官有多么的不值钱啊！
当然了，这些事情暂时和文飞无关。现在这么多人求他授箓，这绝对不是拿根笔在纸上随便画画就可以的事情。
不过眼前文飞这么久没有答应，那些信徒们又开始激动了起来。文飞只好道：“授箓之事非同小可，各位先回去沐浴更衣，清净身心。七天之后，我在归仁园再次，只要诚心信道者才可以授箓！”
这么用缓兵之计给应付了过去！
等到外面的人群散了之后，文飞顿时长吁短叹的，发起愁来。
把所有人都赶了出去，文飞绕室彷徨，长吁短叹。若是他是一个一点不懂道法的纯粹骗子，这时候他也不会这般烦恼了。随便鬼画符一番，发下去就可以骗人。但是就是因为知道这授箓的严重xìng，反倒让文飞有些不知如何是好了。要不要回去现代，找到那群里的家伙们商量商量？文飞想了想，有否决了这个念头，这种事情，恐怕他们也帮不上什么忙吧？