正文 【003】 一梦奈河桥
梦中，自己回到了那个昏暗、血腥的地方，场景一幕幕的出现，就像看着自己演电影：
入目是暗红色的天空，四周偶有黑绿色的植物，而且雾霭极大。
“我还活着？这是哪里？”这就是他醒来的第一个问题。他慢慢起身，四周静寂无声，安静的下人，只有偶尔的风声表示这里不是一个真空的空间。
“梦馨！~你在哪里！”他突然想起坠山的瞬间，这里为什么只有自己！？
此处无法辨别方向，没有太阳，没有月亮，没有星辰，一个标识物都没有。他发疯般的四处高喊着，奔寻着，却一无所获。
不知跑了多远，不知跑了多久，就在他即将崩溃的边缘，发现前面不远处耸立着一高台，下面有一桥和一河，还有一老妇在那桥边静立。他快步走跑向那里，总算有人能问一下这里的事情了。
直至近了，才发现这几样人和物当真骇人，惊的他汗毛直立，连话都说不出。快速稳定下心神，细细看去，那桥头所立之高台上刻有 “望乡”二字，“望乡？望乡是什么。”在他记忆里并没接触过这个词。桥旁老妇衣着似古非古，手中持一碗，脚下置一桶，却只自顾自的站着。而那个桥下的河水呈血红色，波涛翻滚，隐有腥秽味道传来，更吓人的是，河中偶有虫蛇蹿出！
这到底是什么鬼地方，如此恐怖！
他快步走至老妇面前，压下心中涛天惊骇问道：“阿姨您好，请问这是什么地方？”
老妇依然面无表情，只是右手对着桥侧一指便不再说话。
他顺着老妇手指方向看去，先看到紧贴桥边一大石，上刻“三生石”，“三生石？三生石！三生石！！”这，这是...再看桥侧刻有着“奈河桥”三个大字！
这里是轮回转胎的第一站，地狱！
“XX你个老天爷，你玩我呢！”他愤愤的想着。
对了，梦馨和儿子，如若不幸，也必定要过这一关！最起码先找到他们，哪怕说几句话也好。如若没事，那自然再好不过。
他快步走到老妇面前问道：“您是孟婆吧？敢问您可见过一个约三十岁的女子，怀中抱着一不到两岁的孩子从这里走过？他们是我的妻子和儿子。”孟婆不语，只是看向他的眼中有了笑意，似怜悯，似嘲笑。
见孟婆不理睬自己，欧阳宇有些急了。“求您了，如果注定要死，我只想知道那二人可曾来过这里，和他们说说话，希望您告诉我！”
“你已死，何苦执着？”一语轻飘入耳，孟婆开口道。
“我知道我已死，但我知道过了这桥喝了这汤就忘却了今生记忆，我没办法舍却！我只想见着他们！哪怕和他们说些话。”
“不甘，留恋？似你之人也不少见，看见那块三生石么？上面有你的前世今生，去看看吧，然后等下去望乡台看最后一眼人世，喝了我这忘川河水煮的汤，就没有那么多思念的痛苦和不舍，今生有缘无分何必强求？”说完此话，孟婆似不愿多言，闭目而立。
“我不问往生，不管来世，我只求此生的生活和记忆，白发苍苍的父母，苦守多年的妻子，还有尚未看够这人间的儿子，您让我如何割舍，如何忘却！如果象你说的那样，我又与禽兽何异？！我宁可守此处，任凭时间流逝！”不自觉间，他的语气竟转为责问。
孟婆一笑，又道“千年的回眸，百年的约定，也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此，来生什么道，你不知，我亦不知，若想寻得他们要一个来生的约定，只是此生的一种后续。这奈河桥过者何止亿万，痴情痴义者又不知何几，但最后不都走上了那望乡台？不都喝了这碗婆婆我做的汤？投大未来去了。放下吧，孩子，更何况....”
“更何况什么？”他追问道。
“更何况奈河桥不止一座！”孟婆淡然道。
“什么！？据我所知，只有一座，人间并没人说过有几座啊！？”如果是这样的情况，岂不是意味着守侯这里等待自己的妻儿只是一个概率问题！“
静立良久，他走至孟婆身旁求道：“孟婆，求您指点我一条路，只要有一丝可能让我遇到我的妻儿，不管什么代价，我都愿意尝试！”
“也罢，你倒比一些天天求神拜佛只求来生富贵做人的人强了不少，来世未必不是往生的重复，我便指点你一次。”
“多谢孟婆，多谢孟婆！”他赶紧谢道。
“不要急着谢我，需知我并无十成把握达成你所愿，而且你要付出一些代价。准备两份精血，染于布上，一份来给你妻儿做指引，一份留我这里，我自有用。你回头看，这条来路名曰黄泉，沿此路回走，约二里之处路边有一井，叫乱投，只是不知道多少年无人用过了，你投身进去，若我界有你妻儿消息且她和你一样意坚，我将一血布给她，让她入乱投，凭血布指引追你而去，只是能保证同一空间和大致时间段，并不精准，而且不能保证你进入其他空间后依然能保持现在的身体、年龄和样子，你可愿意？”
“我愿意，我愿意！还请婆婆您费心，一定要找到我的妻儿！此恩铭记于心！”说罢，从身上撕下两片衣服，将额头磕破时流的血染于其上，交给孟婆。
“走吧，莫回头。”孟婆说完，闭目休息，又恢复到了没有一丝烟火气的样子。
欧阳宇鞠躬再拜谢，掉头往那乱投井寻去。
约莫走了二里左右，他停步开始细细搜寻那口井。片刻后，只见一块暗青色石砖角在暗绿色杂草中露出，并不显眼，亏得自己搜的仔细，拨开杂草，只见一口直径一米多的班驳古井，探身查看，不见井底，井中漆黑一片，深不可测。
站立片刻，他似是对自己说道：“我们一生不分离，永远不分开，一定要在一起！”说完便纵身跃入井中，消失不见。
就在此时，奈河桥边的孟婆孑然一叹，自言自语道“若来一人便求我，我就帮一人，我还如何在此立足无数年。罢了，以后总有用到你的时候。命数弄人啊。”
当欧阳宇投入井口不久，只觉身边深幽无比，没有半点光亮，好像在虚空飘荡。
不久后感觉身边好像无数双手在撕扯自己，浑身痛不可言，像是把自己做手术般弄个支离破碎。
“啊~！”欧阳宇大叫着翻身坐起，浑身是汗，刚才是在作噩梦么？难道刚才的梦就是自己想不起来的那段记忆？
应该是了，自己的年龄、身体应了孟婆的那句话：“只是能保证同一空间和大致时间段，并不精准，而且不能保证你进入其他空间后依然能保持现在的身体、年龄和样子”。哎，无所谓了，穿都穿了，自己身体没有大变，只是年龄小了，并不碍大事。
想到此处，忍不住几天来的困意，又沉沉睡去。
他这只蝴蝶已扇动了翅膀，不知道历史的车轮会否走偏了轨迹。
注1：奈河桥是中国道教观念中鬼魂历经十殿阎罗旅途后，准备投胎的必经之地。在奈何桥上，会有一名被称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。传说死者到了奈河桥，生前有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而生前行善的死者过桥，却非常简单。据民间传说描述，凡人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。庙里僧尼们更是生财有道，为了捞取更多钱财，故意在青石桥面涂上桐油、蛋清，使过桥香客，尤其是老人和小脚女人行步更难，常常摔倒在桥上，人人诚惶诚恐，只好拿钱消灾。从而加深了奈河桥的神话色彩。世上本无鬼神，在科学技术发展的今天，人们更不会被鬼神所迷惑。奈河桥是历史的见证，是人们良好心愿的象征，旨在教化人们多做好事，行善积德，造福人类。这正是：行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。为人不作亏心事，走过奈河桥不惊。
<!-- 作者有话说 -->
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入目是暗红色的天空，四周偶有黑绿色的植物，而且雾霭极大。
“我还活着？这是哪里？”这就是他醒来的第一个问题。他慢慢起身，四周静寂无声，安静的下人，只有偶尔的风声表示这里不是一个真空的空间。
“梦馨！~你在哪里！”他突然想起坠山的瞬间，这里为什么只有自己！？
此处无法辨别方向，没有太阳，没有月亮，没有星辰，一个标识物都没有。他发疯般的四处高喊着，奔寻着，却一无所获。
不知跑了多远，不知跑了多久，就在他即将崩溃的边缘，发现前面不远处耸立着一高台，下面有一桥和一河，还有一老妇在那桥边静立。他快步走跑向那里，总算有人能问一下这里的事情了。
直至近了，才发现这几样人和物当真骇人，惊的他汗毛直立，连话都说不出。快速稳定下心神，细细看去，那桥头所立之高台上刻有 “望乡”二字，“望乡？望乡是什么。”在他记忆里并没接触过这个词。桥旁老妇衣着似古非古，手中持一碗，脚下置一桶，却只自顾自的站着。而那个桥下的河水呈血红色，波涛翻滚，隐有腥秽味道传来，更吓人的是，河中偶有虫蛇蹿出！
这到底是什么鬼地方，如此恐怖！
他快步走至老妇面前，压下心中涛天惊骇问道：“阿姨您好，请问这是什么地方？”
老妇依然面无表情，只是右手对着桥侧一指便不再说话。
他顺着老妇手指方向看去，先看到紧贴桥边一大石，上刻“三生石”，“三生石？三生石！三生石！！”这，这是...再看桥侧刻有着“奈河桥”三个大字！
这里是轮回转胎的第一站，地狱！
“XX你个老天爷，你玩我呢！”他愤愤的想着。
对了，梦馨和儿子，如若不幸，也必定要过这一关！最起码先找到他们，哪怕说几句话也好。如若没事，那自然再好不过。
他快步走到老妇面前问道：“您是孟婆吧？敢问您可见过一个约三十岁的女子，怀中抱着一不到两岁的孩子从这里走过？他们是我的妻子和儿子。”孟婆不语，只是看向他的眼中有了笑意，似怜悯，似嘲笑。
见孟婆不理睬自己，欧阳宇有些急了。“求您了，如果注定要死，我只想知道那二人可曾来过这里，和他们说说话，希望您告诉我！”
“你已死，何苦执着？”一语轻飘入耳，孟婆开口道。
“我知道我已死，但我知道过了这桥喝了这汤就忘却了今生记忆，我没办法舍却！我只想见着他们！哪怕和他们说些话。”
“不甘，留恋？似你之人也不少见，看见那块三生石么？上面有你的前世今生，去看看吧，然后等下去望乡台看最后一眼人世，喝了我这忘川河水煮的汤，就没有那么多思念的痛苦和不舍，今生有缘无分何必强求？”说完此话，孟婆似不愿多言，闭目而立。
“我不问往生，不管来世，我只求此生的生活和记忆，白发苍苍的父母，苦守多年的妻子，还有尚未看够这人间的儿子，您让我如何割舍，如何忘却！如果象你说的那样，我又与禽兽何异？！我宁可守此处，任凭时间流逝！”不自觉间，他的语气竟转为责问。
孟婆一笑，又道“千年的回眸，百年的约定，也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此，来生什么道，你不知，我亦不知，若想寻得他们要一个来生的约定，只是此生的一种后续。这奈河桥过者何止亿万，痴情痴义者又不知何几，但最后不都走上了那望乡台？不都喝了这碗婆婆我做的汤？投大未来去了。放下吧，孩子，更何况....”
“更何况什么？”他追问道。
“更何况奈河桥不止一座！”孟婆淡然道。
“什么！？据我所知，只有一座，人间并没人说过有几座啊！？”如果是这样的情况，岂不是意味着守侯这里等待自己的妻儿只是一个概率问题！“
静立良久，他走至孟婆身旁求道：“孟婆，求您指点我一条路，只要有一丝可能让我遇到我的妻儿，不管什么代价，我都愿意尝试！”
“也罢，你倒比一些天天求神拜佛只求来生富贵做人的人强了不少，来世未必不是往生的重复，我便指点你一次。”
“多谢孟婆，多谢孟婆！”他赶紧谢道。
“不要急着谢我，需知我并无十成把握达成你所愿，而且你要付出一些代价。准备两份精血，染于布上，一份来给你妻儿做指引，一份留我这里，我自有用。你回头看，这条来路名曰黄泉，沿此路回走，约二里之处路边有一井，叫乱投，只是不知道多少年无人用过了，你投身进去，若我界有你妻儿消息且她和你一样意坚，我将一血布给她，让她入乱投，凭血布指引追你而去，只是能保证同一空间和大致时间段，并不精准，而且不能保证你进入其他空间后依然能保持现在的身体、年龄和样子，你可愿意？”
“我愿意，我愿意！还请婆婆您费心，一定要找到我的妻儿！此恩铭记于心！”说罢，从身上撕下两片衣服，将额头磕破时流的血染于其上，交给孟婆。
“走吧，莫回头。”孟婆说完，闭目休息，又恢复到了没有一丝烟火气的样子。
欧阳宇鞠躬再拜谢，掉头往那乱投井寻去。
约莫走了二里左右，他停步开始细细搜寻那口井。片刻后，只见一块暗青色石砖角在暗绿色杂草中露出，并不显眼，亏得自己搜的仔细，拨开杂草，只见一口直径一米多的班驳古井，探身查看，不见井底，井中漆黑一片，深不可测。
站立片刻，他似是对自己说道：“我们一生不分离，永远不分开，一定要在一起！”说完便纵身跃入井中，消失不见。
就在此时，奈河桥边的孟婆孑然一叹，自言自语道“若来一人便求我，我就帮一人，我还如何在此立足无数年。罢了，以后总有用到你的时候。命数弄人啊。”
当欧阳宇投入井口不久，只觉身边深幽无比，没有半点光亮，好像在虚空飘荡。
不久后感觉身边好像无数双手在撕扯自己，浑身痛不可言，像是把自己做手术般弄个支离破碎。
“啊~！”欧阳宇大叫着翻身坐起，浑身是汗，刚才是在作噩梦么？难道刚才的梦就是自己想不起来的那段记忆？
应该是了，自己的年龄、身体应了孟婆的那句话：“只是能保证同一空间和大致时间段，并不精准，而且不能保证你进入其他空间后依然能保持现在的身体、年龄和样子”。哎，无所谓了，穿都穿了，自己身体没有大变，只是年龄小了，并不碍大事。
想到此处，忍不住几天来的困意，又沉沉睡去。
他这只蝴蝶已扇动了翅膀，不知道历史的车轮会否走偏了轨迹。
注1：奈河桥是中国道教观念中鬼魂历经十殿阎罗旅途后，准备投胎的必经之地。在奈何桥上，会有一名被称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。传说死者到了奈河桥，生前有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而生前行善的死者过桥，却非常简单。据民间传说描述，凡人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。庙里僧尼们更是生财有道，为了捞取更多钱财，故意在青石桥面涂上桐油、蛋清，使过桥香客，尤其是老人和小脚女人行步更难，常常摔倒在桥上，人人诚惶诚恐，只好拿钱消灾。从而加深了奈河桥的神话色彩。世上本无鬼神，在科学技术发展的今天，人们更不会被鬼神所迷惑。奈河桥是历史的见证，是人们良好心愿的象征，旨在教化人们多做好事，行善积德，造福人类。这正是：行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。为人不作亏心事，走过奈河桥不惊。
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