正文 第八十二章:老封建
本书最新免费章节请访问。看到夕颜在那里有些不知道怎么回答了
刘晔笑了笑“你是不是觉得回答我这个问題让你会有那种自己推翻了自己理论的感觉啊”
夕颜点了点头“是啊明明现在社会倡导的婚姻zì yóu应该更好的可是为什么家庭幸福指数都不如过去的包办婚姻了呢我不理解也不想承认但这绝对是事实刘爷爷您说这是为什么啊”
刘晔对于夕颜的这种事实面前不执拗的xìng格还是持欣赏态度的
“这就是我要和你说的问題关键”刘晔笑了笑给自己续了杯茶“诚如你所说现在的婚姻zì yóu确实好过我们那辈儿的包办婚姻这一点儿我承认可为什么现在zì yóu恋爱组成的婚姻家庭却不如我们过去的这些包办婚姻稳定了呢说白了问題的关键就在于人”
“人为什么这么说”听到这里夕颜不禁出声疑问
刘晔意味深长的说了句“社会在变人xìng也在变”
这么说夕颜就更听不懂了
“你们现在的生活方式我不加以评论因为现在的社会毕竟是属于你们的我就想说说为什么我们这代人在包办的婚姻下却能够过的很幸福不过我说出來后你可不能在心里骂我迂腐或者老封建哦”说这话的刘晔平添几分童趣
夕颜毕恭毕敬“不会的刘爷爷您说”
“丫头‘夫为妻纲’这句话你听过么”刘晔先问夕颜
“我知道这是三纲五常中的一句意思好像是跟夫唱妇随差不多反正就是丈夫不管什么话不管对错做妻子的都应该无条件遵从说白了就是挺不人xìng的封建余毒”作为当代年轻人的夕颜好像对这句话表现的很是抵触和不满
“是啊三纲五常在现在这个追求各种平等的时代确实是被多数人不能理解和接受的毕竟那确实是过去封建社会才适用的一套理论你把‘夫为妻纲’这句话比喻成封建余毒也说得过去”刘晔先是对夕颜的话表示了肯定
“不过作为能够能够主导了华夏几千年历史的一个伦理纲常它的存在肯定有它的意义和价值在里面你说是不是”
看到夕颜点头默认刘晔继续
“三纲五常的简单理解就是调整和规范上下级、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为伦理单就理论而言这绝对是很可取的因为那是一种态度分得清主次的态度只不过是被那些执行者们太过上纲上线了而已于是就成了一种束缚人xìng的封建之毒”
说到这里刘晔喝口茶润了润嗓子
夕颜赶紧帮忙再续了一杯“刘爷爷您继续”
“我说这个只是一家之见不表示提倡三纲五常里的某些理论也不表示就反对三纲五常里的某些理论我就是想以我们这辈人的亲身经历來说说为什么我们包办的婚姻会比你们现在zì yóu结合的婚姻质量反到高了”
“我们那个年代正处在华夏社会新旧两种制度的交替时期我们骨子里反‘古’但是骨子里又有‘古’这就出现了为什么这一时期虽然多是包办婚姻但是却能幸福稳定的原因所在了”
“你想啊一种追求平等的理念和封建的‘夫为妻纲’理念融在一起后会出现什么样的形态那是一种男人宽容的天xìng和女人温婉的天xìng的融合啊虽然依然是包办婚约但是怎么可能出现不幸福的场面因为那时候的男女是最知道在一个家庭里自己应当扮演怎么样的一个角sè的我这么说你明白么”
“不算明白”夕颜实话实说“您的意思是不是要想婚姻生活和谐那就应该像黄梅戏段子里唱的那样儿一个耕田、一个织布的那样分清自己在家里的位置啊”
“方向对但是说法不对”刘晔反驳夕颜的解释“我们现在还有句老话叫嫁鸡随鸡、嫁狗随狗、嫁给扁担抱着走你知道是什么意思么”
“应该跟夫唱妇随差不多但是这也和我们现在年轻人的思想理念犯冲突啊”
“对这就是我说的社会在变人也在变”
“您怎么讲”
“现在社会变了那是进步这是好事儿但是人变了指的是人xìng变了当婚姻中的男女分不清主次了那么婚姻就无法保证喽”
“我还是不太明白”夕颜提出理由“照您的意思要分清主次还是做不到男女平等啊这根本就有悖现实”
“所以啊就是因为追求一种现实的xìng格所致这才往往出现家庭的破裂你想啊谁都不服谁谁都不想妥协谁都有能够自以为是的一番理由各抒己见下沒有个主次沒有个退让的能好么”
听到刘晔突然这么一说夕颜心里突然感觉到了什么“您...您这话的意思是说我跟他”
因为刘晔最后的话好像跟她和刘小兵真正起了分歧的原因有关
“丫头啊我知道我们相差几十岁不管是思想上还是语言上交流起來肯定有代沟我和你爷爷他们从小就生长在战争年代书也读的少有时候想表达一个想法说的往往还词不达意那我就不拐弯抹角的直白一点儿说
你和他生活的环境不同你成长在开放的大都市而他生长在封闭的小山村这就注定了你们的思想上会有差异那事情就來了也许你会图一时的新鲜喜欢农村生活而他也会图一时的向往而喜欢城市生活但是最终你们还是都会回归到自己熟悉的生活环境中因为只有那样的环境才适合自己
如果到时候你们真的结了婚真的遇到了这种情况那么如果沒有一方作出妥协那可就真的來问題了这个时候你说的所谓的追求平等就成了问題的关键所在因为要想婚姻和谐就必须有一方去试着适应对方”
看到夕颜准备插话刘晔举手打断了她
“当然了我这只是假设的如果或许到时候你们真结婚了根本就碰不上这样的事情也说不定不是就像是因为他太爱你所以完全遵从你的想法那就是你们的小家庭里你为主他为次反之同样的道理”
刘晔说完再次端起了茶杯
“那么您说要是真碰到这样的情况换了是您会怎么选择呢”夕颜抓紧时机终于插话进來了
“唉要不说我们思想有代沟呢”刘晔放下茶杯仰躺在摇椅上“我就知道嫁娶、嫁娶女嫁男娶这个主次是绝对不用分的至于将來你们到底怎么样这个我怎么能知道呢是”
夕颜一听这是偏向刘小兵的节奏啊刚想出言理论几句......
“你答应过我的不许说我迂腐更不许说我老封建”刘晔说完这话直接闭眼做养神状儿嘴里还同时哼唱起了天仙配
夕颜咬着下唇一脸怨sè的看着刘晔：您这是偏心自己的孙子就是老封建思想作怪哼~
此时的夕颜很后悔來找刘晔诉苦了
因为她感觉自己好像主动地跳进了一个陷阱中......
刘晔笑了笑“你是不是觉得回答我这个问題让你会有那种自己推翻了自己理论的感觉啊”
夕颜点了点头“是啊明明现在社会倡导的婚姻zì yóu应该更好的可是为什么家庭幸福指数都不如过去的包办婚姻了呢我不理解也不想承认但这绝对是事实刘爷爷您说这是为什么啊”
刘晔对于夕颜的这种事实面前不执拗的xìng格还是持欣赏态度的
“这就是我要和你说的问題关键”刘晔笑了笑给自己续了杯茶“诚如你所说现在的婚姻zì yóu确实好过我们那辈儿的包办婚姻这一点儿我承认可为什么现在zì yóu恋爱组成的婚姻家庭却不如我们过去的这些包办婚姻稳定了呢说白了问題的关键就在于人”
“人为什么这么说”听到这里夕颜不禁出声疑问
刘晔意味深长的说了句“社会在变人xìng也在变”
这么说夕颜就更听不懂了
“你们现在的生活方式我不加以评论因为现在的社会毕竟是属于你们的我就想说说为什么我们这代人在包办的婚姻下却能够过的很幸福不过我说出來后你可不能在心里骂我迂腐或者老封建哦”说这话的刘晔平添几分童趣
夕颜毕恭毕敬“不会的刘爷爷您说”
“丫头‘夫为妻纲’这句话你听过么”刘晔先问夕颜
“我知道这是三纲五常中的一句意思好像是跟夫唱妇随差不多反正就是丈夫不管什么话不管对错做妻子的都应该无条件遵从说白了就是挺不人xìng的封建余毒”作为当代年轻人的夕颜好像对这句话表现的很是抵触和不满
“是啊三纲五常在现在这个追求各种平等的时代确实是被多数人不能理解和接受的毕竟那确实是过去封建社会才适用的一套理论你把‘夫为妻纲’这句话比喻成封建余毒也说得过去”刘晔先是对夕颜的话表示了肯定
“不过作为能够能够主导了华夏几千年历史的一个伦理纲常它的存在肯定有它的意义和价值在里面你说是不是”
看到夕颜点头默认刘晔继续
“三纲五常的简单理解就是调整和规范上下级、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为伦理单就理论而言这绝对是很可取的因为那是一种态度分得清主次的态度只不过是被那些执行者们太过上纲上线了而已于是就成了一种束缚人xìng的封建之毒”
说到这里刘晔喝口茶润了润嗓子
夕颜赶紧帮忙再续了一杯“刘爷爷您继续”
“我说这个只是一家之见不表示提倡三纲五常里的某些理论也不表示就反对三纲五常里的某些理论我就是想以我们这辈人的亲身经历來说说为什么我们包办的婚姻会比你们现在zì yóu结合的婚姻质量反到高了”
“我们那个年代正处在华夏社会新旧两种制度的交替时期我们骨子里反‘古’但是骨子里又有‘古’这就出现了为什么这一时期虽然多是包办婚姻但是却能幸福稳定的原因所在了”
“你想啊一种追求平等的理念和封建的‘夫为妻纲’理念融在一起后会出现什么样的形态那是一种男人宽容的天xìng和女人温婉的天xìng的融合啊虽然依然是包办婚约但是怎么可能出现不幸福的场面因为那时候的男女是最知道在一个家庭里自己应当扮演怎么样的一个角sè的我这么说你明白么”
“不算明白”夕颜实话实说“您的意思是不是要想婚姻生活和谐那就应该像黄梅戏段子里唱的那样儿一个耕田、一个织布的那样分清自己在家里的位置啊”
“方向对但是说法不对”刘晔反驳夕颜的解释“我们现在还有句老话叫嫁鸡随鸡、嫁狗随狗、嫁给扁担抱着走你知道是什么意思么”
“应该跟夫唱妇随差不多但是这也和我们现在年轻人的思想理念犯冲突啊”
“对这就是我说的社会在变人也在变”
“您怎么讲”
“现在社会变了那是进步这是好事儿但是人变了指的是人xìng变了当婚姻中的男女分不清主次了那么婚姻就无法保证喽”
“我还是不太明白”夕颜提出理由“照您的意思要分清主次还是做不到男女平等啊这根本就有悖现实”
“所以啊就是因为追求一种现实的xìng格所致这才往往出现家庭的破裂你想啊谁都不服谁谁都不想妥协谁都有能够自以为是的一番理由各抒己见下沒有个主次沒有个退让的能好么”
听到刘晔突然这么一说夕颜心里突然感觉到了什么“您...您这话的意思是说我跟他”
因为刘晔最后的话好像跟她和刘小兵真正起了分歧的原因有关
“丫头啊我知道我们相差几十岁不管是思想上还是语言上交流起來肯定有代沟我和你爷爷他们从小就生长在战争年代书也读的少有时候想表达一个想法说的往往还词不达意那我就不拐弯抹角的直白一点儿说
你和他生活的环境不同你成长在开放的大都市而他生长在封闭的小山村这就注定了你们的思想上会有差异那事情就來了也许你会图一时的新鲜喜欢农村生活而他也会图一时的向往而喜欢城市生活但是最终你们还是都会回归到自己熟悉的生活环境中因为只有那样的环境才适合自己
如果到时候你们真的结了婚真的遇到了这种情况那么如果沒有一方作出妥协那可就真的來问題了这个时候你说的所谓的追求平等就成了问題的关键所在因为要想婚姻和谐就必须有一方去试着适应对方”
看到夕颜准备插话刘晔举手打断了她
“当然了我这只是假设的如果或许到时候你们真结婚了根本就碰不上这样的事情也说不定不是就像是因为他太爱你所以完全遵从你的想法那就是你们的小家庭里你为主他为次反之同样的道理”
刘晔说完再次端起了茶杯
“那么您说要是真碰到这样的情况换了是您会怎么选择呢”夕颜抓紧时机终于插话进來了
“唉要不说我们思想有代沟呢”刘晔放下茶杯仰躺在摇椅上“我就知道嫁娶、嫁娶女嫁男娶这个主次是绝对不用分的至于将來你们到底怎么样这个我怎么能知道呢是”
夕颜一听这是偏向刘小兵的节奏啊刚想出言理论几句......
“你答应过我的不许说我迂腐更不许说我老封建”刘晔说完这话直接闭眼做养神状儿嘴里还同时哼唱起了天仙配
夕颜咬着下唇一脸怨sè的看着刘晔：您这是偏心自己的孙子就是老封建思想作怪哼~
此时的夕颜很后悔來找刘晔诉苦了
因为她感觉自己好像主动地跳进了一个陷阱中......