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正文 吉卜赛人之死

    我们最大的弱点,是用我们的思想去看别人的行为,这个弱点会让我们没有朋友!我们耿直,我们高傲,我们是搞艺术的?我们的希望是艺术成就(我们也需要狡猾,是的。安徒生,高凡,草棚被秋风吹破——我不知道他们是怎样死的?艺术成就,如果没有小聪明去让人在有生之前认可,胎死腹中,大有人在!)。而别人是生活在现实之中,需要狡猾,需要一点小聪明,不然你让他们拿什么做希望?人,没有希望非死不可!

    昨天我上街去坐在那里擦皮鞋,自然想到,如果世界上的人都像我一样,看不起小钱,谁来擦皮鞋?没有人擦皮鞋,我们还美什么,那就臭美去吧!

    我还想到,如果是夏天,如果是个花季美女,我是看她擦皮鞋,还是看她擦皮鞋?我是坐在地上,还是坐在云端?我是给她二元,还是二十元,还是二百元?别说美女不会去擦皮鞋,如果是我我就去!

    我,想象丰富,做法为零。

    现代人,真的不能直,一直就死?为什么会与心电图完全一至,是巧合?

    真的,比如,你一个小官、乡干部或者村干部,月工资多少,一千元,就算两千元,一年两万也多不到哪里去?

    一个小包工头,一个小纸箱厂,一年几十万元(差),(我们这里最流行去外面开纸箱厂)这样一比,谁敢不贪,最少你得歪,不然就死?

    现在的穷富真不能与智商高低莱衡量。

    前不久,我进城在路上等车,一辆小车在我十米之内停下,我好奇的过去一看,让我哭笑不得,当年的铁哥。虽然有过不和,人家不是在羞你,人家是个知寒知暖的人,是你自己羞自己。如果不上去,那真是给脸不要脸。

    人,真的没有绝对的自由,我们不能生活在耶稣的自由世界,有很多事情我们得学会硬着头皮。

    我们一路上谈论着现代人的贫穷与富有,他说一流的智商给二流智商打工,真正的贫穷者不是傻子,真正的傻子,一老实中去打工,十年,二十年,不也有几十万吗?

    问起我这几年搞得如何,我真想哭。每年包几十亩田,有时也上百亩,用一句古话说:婊子的货,名声好听。

    一百亩那年,还是全乡唯一,而实际收入还不如去要饭!古人有一句什么话来着“种田人,收成好,冬天还得挨饿?”

    那年夏天,我请后山的一些人扛谷,十点钟我去看,全在树下躲热,我让他们快去扛,下午会打风爆。一个年长的立马睁大眼晴,接话说:“天太热,会死人”。我定眼一看,吓得我低头走开,是我爷爷从坟墓里爬出来了。

    我暗自祈祷,就让他们在树下呆着。我不能叫他们收工,是因为还是上午很早。边远的撂荒之地,交通不好,挣不到钱。

    是的,这人很聪明,不然当不了大老板?难得的顺便带你进城,毕竟朋友一场,如果不是穷富相差,算了,不提,想起就让人害羞。

    人,应该识向,此一时彼一时,一朝天子一朝臣。

    几年前,我们邻村有个包工头,自称同乡长是铁兄弟,我说,我有一千万,我同市长是铁兄弟。这是自然规律,这是狗打连环!挣大钱的人,谁不是黑白两手来?

    吉卜赛人之死,与吉卜赛之家,一连发生不幸灾难,有人教我打电话去电视台,什么都市频道,让社会捐款。我听了只是一笑而过。

    中国,比这困难的人有的是,因差钱坐家等死的人有的是!“金钱少侠,母子跪拜。”这是万分之一的事,我们不要去想,浪费头痛。

    慈善家多半都是以广告为主,我说这话让人有点心寒,虽然有点事实,但我不能这样说。不能给慈善人泼冷水。

    我的意思是我们为什么一定要这样?假如我一年能挣一千万,我要做慈善,我一年只挣十万,剩下的让别人挣去,难道这不是慈善?我们为什么一定要把更多的钱占为已有?然后以自己仁慈的高大形象,站在某个孩子面前,亲自把钱给他上大学,给他的心灵载上枷锁。谁说不是?

    被我施舍的人,我们相见时总是不好意思,这难道不是一种痛苦?

    我是说,我们除了这明显的慈善之外,就没有什么别的方法?(我没有说穷人更加是慈善家。)

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