正文 第17章 长 相 思
第17章 长 相 思
再次打开拼图，分析其中的每一个元素。如果是文字，大概40个元素里能破译的符号现在就多了六个字：“向故园行千丈（帐）”，加上先前分析过的象形字“山水风雨（雪）”和四个“一”字，就是有十四个元素了。
凭借一人之力去破解悬疑，感觉是不可能的伟大工程。不过用网络搜索说不定会有所收获。顾耽将分割的元素再组合起来，用排列组合的老办法进行大海捞针式的搜索，一切只看天意了。
在顾耽这种执著刻苦的态度下，他搜到一个非常不可思议的答案，那就是纳兰词里面的《长相思》。
《长相思》
作者：纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
已知元素与这首纳兰词匹配度最高，也最有可能是答案。如果是正确答案，那么就更加扑朔迷离了。
纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。途中，写下了这首词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
纳兰性德的始祖本是蒙古人，纳兰性德的曾祖父名金台什，继承父位；其妹孟古，于明万历十六年嫁**哈赤为妃，生皇子皇太极。纳兰氏的后裔又为后金及清屡立战功，最终成为满洲正黄旗人。
纳兰性德之父明珠，字端范，历任兵部、吏部尚书，武英殿大学士，加太子太傅，又晋太子太师，权倾朝野、声威显赫。其母觉罗氏，英亲王阿济格第五女，诰封一品夫人。
纳兰性德武全才，工诗文、擅骑射，参加殿试，得二甲第七名，赐进士出身。后授乾清门侍卫三等侍卫官职，武官正三品。
纳兰词，清朝皇族词人作品，西夏时期当然没有。刻字之人必然是清朝纳兰词出现以后的人，而且必然与西夏国有联系，不然肯定不会刻出6个西夏文字。
在研究纳兰性德之前，还不能在空间上做出定论，就是纳兰性德是不是也来过N省？纳兰性德与蒙古有关，蒙古灭西夏，两者是有联系的。和N省有联系的吗？答案是有的。看纳兰词《蝶恋花》：
《蝶恋花》 纳兰性德
又到绿杨曾折处。不语垂鞭，踏遍清秋路。
衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦。只恨西风，吹梦成今古。
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
词句里的萧关：就是古代通往西北边地的冲要之地，在今N省南部一带。
在Y川宁园内有一块石碑《横城堡渡黄河》：
历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。
汤汤南北劳疏筑，唯此分渠利赖多。
康熙帝莅临兴庆府。在离开路过黄河时，看到这金沙、绿原、长城、古堡、烽燧、长河的塞外美景，于是在横城堡的一面墙上即兴写下这首诗。
康熙帝由山西到陕西已经渡过一次黄河，这次在横城堡又渡黄河，可就是“再渡河”了。诗中对N省平原引黄河水灌溉农田，赞誉有加。今人在这里修建了“康熙古渡口”和“康熙渡河碑”，供人们凭吊。
纳兰性德担任侍卫随行，由此可以得出结论，纳兰性德来过Y川。
历史资料浩如烟海，能找到的也是沧海一粟。
顾耽感觉越来越迷惑了。
现在可以分析一下刻碑之人。
熟悉中国文字中的甲骨文、象形字（或有能力知道）。
熟悉西夏文字，熟知西夏历史（或有能力知道）。
熟悉纳兰词（或有能力知道）。
共性的东西就这三点，以下是两点假设后的推理：
一是和传说有关；二是和传说无关。
哪一种最有可能，先不要定论。
如果和传说有关：
纳兰性德知道西夏灭亡后有一个惊天的秘密，只是没法破解。
西夏灭族以后，有西夏皇族幸存者知道这一秘密，因为特殊原因不得不以此方式给西夏后人留下的线索。
哪一个更合理？
如果和传说无关：
那就是有人用这些字符和我们开了个涉及5个朝代的大玩笑。这个人历史典籍之烂熟，诗词造诣之深刻，推理幻想之诡异估计千年也难出一位。
最为诡异的是这五个字：“故园无此声”，太惟妙惟肖了。
诡异的声音是哪里来的？
我国山海关附近有一片森林。一天夜晚，露宿在林间开阔地里的地质勘探队，忽然听见帐篷外杀声震天，刀剑的撞击声和战马的嘶叫声交织一片。但是到天亮一看，这里依然是野草青青，古树森森，什么也没有发生过。第二天，又出现了这种现象。后来他们从史书上看到记载，原来这个地方曾是一个数百年前的古战场。
顾耽又找到一点资料，介绍这种奇怪的声音。应该是通过大自然的雷电现象，产生的磁场，将某一个时刻的声音记录下来，就像是录音机一样的原理。然后每当条件出现与当时相同情景的时候，这段声音便会不断地重复播放出来。
那么。公主岩在留下录音的那个时刻，究竟发生了什么？
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再次打开拼图，分析其中的每一个元素。如果是文字，大概40个元素里能破译的符号现在就多了六个字：“向故园行千丈（帐）”，加上先前分析过的象形字“山水风雨（雪）”和四个“一”字，就是有十四个元素了。
凭借一人之力去破解悬疑，感觉是不可能的伟大工程。不过用网络搜索说不定会有所收获。顾耽将分割的元素再组合起来，用排列组合的老办法进行大海捞针式的搜索，一切只看天意了。
在顾耽这种执著刻苦的态度下，他搜到一个非常不可思议的答案，那就是纳兰词里面的《长相思》。
《长相思》
作者：纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
已知元素与这首纳兰词匹配度最高，也最有可能是答案。如果是正确答案，那么就更加扑朔迷离了。
纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。途中，写下了这首词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
纳兰性德的始祖本是蒙古人，纳兰性德的曾祖父名金台什，继承父位；其妹孟古，于明万历十六年嫁**哈赤为妃，生皇子皇太极。纳兰氏的后裔又为后金及清屡立战功，最终成为满洲正黄旗人。
纳兰性德之父明珠，字端范，历任兵部、吏部尚书，武英殿大学士，加太子太傅，又晋太子太师，权倾朝野、声威显赫。其母觉罗氏，英亲王阿济格第五女，诰封一品夫人。
纳兰性德武全才，工诗文、擅骑射，参加殿试，得二甲第七名，赐进士出身。后授乾清门侍卫三等侍卫官职，武官正三品。
纳兰词，清朝皇族词人作品，西夏时期当然没有。刻字之人必然是清朝纳兰词出现以后的人，而且必然与西夏国有联系，不然肯定不会刻出6个西夏文字。
在研究纳兰性德之前，还不能在空间上做出定论，就是纳兰性德是不是也来过N省？纳兰性德与蒙古有关，蒙古灭西夏，两者是有联系的。和N省有联系的吗？答案是有的。看纳兰词《蝶恋花》：
《蝶恋花》 纳兰性德
又到绿杨曾折处。不语垂鞭，踏遍清秋路。
衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦。只恨西风，吹梦成今古。
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
词句里的萧关：就是古代通往西北边地的冲要之地，在今N省南部一带。
在Y川宁园内有一块石碑《横城堡渡黄河》：
历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。
汤汤南北劳疏筑，唯此分渠利赖多。
康熙帝莅临兴庆府。在离开路过黄河时，看到这金沙、绿原、长城、古堡、烽燧、长河的塞外美景，于是在横城堡的一面墙上即兴写下这首诗。
康熙帝由山西到陕西已经渡过一次黄河，这次在横城堡又渡黄河，可就是“再渡河”了。诗中对N省平原引黄河水灌溉农田，赞誉有加。今人在这里修建了“康熙古渡口”和“康熙渡河碑”，供人们凭吊。
纳兰性德担任侍卫随行，由此可以得出结论，纳兰性德来过Y川。
历史资料浩如烟海，能找到的也是沧海一粟。
顾耽感觉越来越迷惑了。
现在可以分析一下刻碑之人。
熟悉中国文字中的甲骨文、象形字（或有能力知道）。
熟悉西夏文字，熟知西夏历史（或有能力知道）。
熟悉纳兰词（或有能力知道）。
共性的东西就这三点，以下是两点假设后的推理：
一是和传说有关；二是和传说无关。
哪一种最有可能，先不要定论。
如果和传说有关：
纳兰性德知道西夏灭亡后有一个惊天的秘密，只是没法破解。
西夏灭族以后，有西夏皇族幸存者知道这一秘密，因为特殊原因不得不以此方式给西夏后人留下的线索。
哪一个更合理？
如果和传说无关：
那就是有人用这些字符和我们开了个涉及5个朝代的大玩笑。这个人历史典籍之烂熟，诗词造诣之深刻，推理幻想之诡异估计千年也难出一位。
最为诡异的是这五个字：“故园无此声”，太惟妙惟肖了。
诡异的声音是哪里来的？
我国山海关附近有一片森林。一天夜晚，露宿在林间开阔地里的地质勘探队，忽然听见帐篷外杀声震天，刀剑的撞击声和战马的嘶叫声交织一片。但是到天亮一看，这里依然是野草青青，古树森森，什么也没有发生过。第二天，又出现了这种现象。后来他们从史书上看到记载，原来这个地方曾是一个数百年前的古战场。
顾耽又找到一点资料，介绍这种奇怪的声音。应该是通过大自然的雷电现象，产生的磁场，将某一个时刻的声音记录下来，就像是录音机一样的原理。然后每当条件出现与当时相同情景的时候，这段声音便会不断地重复播放出来。
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