正文 第十章 追本溯源 前世与今生
风清扬与令狐冲两人漫步在冰湖边“冲儿，我知道你是想要问我关于独孤求败的事情吧？”
“正是如此，不瞒风太师叔，徒孙听闻少林寺《移魂换心术》流落于独孤前辈之手，放眼天下唯有这《移魂换心术》或可救东方性命”说道此处令狐冲不由一阵黯然“自从得知这一切事情真相之后，徒孙心里一直压抑着仿佛千斤重，烦请风太师叔告知徒孙”说完跪在当下。
“冲儿，快起来”说着上前扶起令狐冲“你我虽无师徒之名，却有师徒之实，何况我与东方姑娘甚是有缘，自当尽力”
“这天下形势以武当少林为尊，下有五岳剑派，日月神教，以及江湖小帮派举不胜举。只是这各派起源你可晓得？”
“烦请太师叔赐教”
“其实这对我江湖中人而言并非什么秘密，只是年代已久，老一辈人相继故去，所以知之者甚少而已。待我与你细细道来。”
日月神教的历史可追溯到元末明初，当时波斯明教传入中土，明教教众甚多，其实力雄厚自是无人可比，而后却离奇般的凭空消失，此后便出现了无论江湖上的地位还是教中的职务都十分相似的日月神教。话说当年，明太祖朱元璋就是出身明教，朱元璋称帝后为了巩固势力，对明教进行逐步的削弱，明教便一日不如一日，而后清兵入关，对前朝遗部更是杀伐甚重，明教这才在危急存亡之际，迁移总部改名换姓。当然所为“日月神教”从字面上看，明字拆开为日月二字，“日月”暗含喻明之意，由此尚且有迹可循。
八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将武当镇派之宝武当祖师张三丰曾用的真武剑连同张三丰手书的一部《太极拳经》一并盗去。
数十年，华山派抄得《葵花宝典》一部分，日月神教十长老攻上华山抢之，后虽被赶来的五岳其他四派重创，但书已到手。
五年后，神教十长老想好破解之策，重上华山，大败五岳剑派。五岳剑派伤亡惨重，将其引入山洞，用巨石封死洞口。十长老以巨斧开凿出口未果，全亡。
世人皆知任我行是日月神教圣教主，却罕有人知这日月神教原本是由独孤求败掌管。
独孤求败掌管日月神教后，一心沉迷于武学，苦学十年，终于被他在《太极拳经》和《太极剑法》之中悟出“无招胜有招”的高深至理，由此创出独孤九剑。自是横行天下，未曾一败。会凌绝顶，高处不胜寒，寂寥之心生出隐退之意，便拂袖而去，将教中事务交予时任日月神教总管的任我行掌管。临行前写下笺言：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，愿隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也”。而后不久，任我行在江湖上散布独孤求败的死讯，并僭越教主之位，才有了今日的日月神教。
而东方则是独孤求败的大弟子，此中情节，平一指应该已然与你讲过了。我与独孤求败交往甚久，那时他早已隐退江湖，对凡尘往事甚少提及。十年前，他听闻东方不败重掌教主之位，便前往海外，说是海外有一明教圣地名唤“冰火岛”，有生之年不再回还中土，临行前以《独孤九剑》剑谱相赠。而来十年又二了，我们未曾相见。
“那《移魂换心术》……”令狐冲见风清扬许久未提及《移魂换心术》，心中不免有些焦急。
“这《移魂换心术》与《葵花宝典》本是同源，只是近百年来无人能参透其中奥妙”风清扬捋着花白的胡子说道。
“这……”令狐冲有点匪夷所思。“世人皆知东方不败练就的就是葵花宝典，可为何……”
“其实当年华山派抄到的只不过是《葵花宝典》的一部分。由于葵花宝典原本是记载于《兰花经》之中，这些佛门外之人，自是不懂得其中佛理，便将典籍中武功部分抄录而走，而将位于首尾的佛理弃之若敝履，可笑……”
而自日月神教兴起之后江湖中便形成了如今的五岳各派。 昔日的嵩山派尊为五岳剑派之首，门下高手之众，剑法之精，堪称是首屈一指。即便是你师父练成了辟邪剑法亦非左冷禅的对手。二人的比武，岳不群的取胜全靠偷袭。左与任我行的比武，左以纯阴内力寒冰真气竟将任冻成雪人，足见其内力修为。而嵩山座下另外12太保，人人身负绝技，对付余矮子这等一派掌门绰绰有余，嵩山做五岳剑派第一，是不争的事实。 而衡山掌门莫大的武功机智皆为一流，然衡山派向来处于分裂状态，各大高手间不和由来已久，且衡山剑法向来就不及嵩山和恒山，故而将其排在第三位
至于华山派，你我心照不宣，本可问鼎武林，可剑气二宗的内斗使得元气大伤，再加上岳不群那小子的卑劣行径，华山派声明每况日下。
泰山派只是五岳之中最弱的帮派，其剑法和人行不提也罢。 相比于其他四派，恒山派可谓是由来已久。昔日左冷禅为达到五岳并派的目的，并不理睬华山，衡山两派，却单单倾全派之力，对恒山派大下杀手，可以看出左对恒山派的看重程度。在嵩山上，左也曾说过若定闲师太不死，五岳掌门原应由她担任。令狐冲在与恒山联手抗敌时，对恒山剑法的评价则是“法度严谨，与独孤九剑的要旨颇有相通之处”。定闲师太见多识广，剑法深得恒山派要旨。铸剑谷一役中，在明知不敌的情况下依然神色不变，可见她不单单是风度涵养高，禅功的修为也到了极高境界。定静，定逸二人武功悟性皆高，只因脾气过于暴躁，因而不能达到定闲的境界，然其修为亦跻身于一流高手之列。少林寺中岳不群杀定闲定逸二人也应该是偷袭(辟邪剑法和葵花宝典这一路的武功偷袭时用，威力奇大)，否则论及真打，即使岳不群练就了辟邪剑法，也难对付定闲和定逸二人。 恒山派的由来，可谓是极其渊远，其历史甚至堪比日月神教。世人皆传恒山派创派主师是晓风师太，其实不然。其鼻祖乃是宋末元初一代大侠郭靖黄蓉之此女郭襄，郭襄于峨眉山创派峨眉派，门人皆为女尼。而后由于明教与中原各派始终不和，相持不下，积怨甚深。因此在朱元璋称帝之后，便对原来的中原门派大师围剿，原来的昆仑，崆峒等派相继被灭，只剩下与世无争的武林北斗少林和与明教原教主张无忌渊源极深的武当派。而当时的峨眉派，则是由晓风师太带领，来到了恒山见性峰，从此更名恒山派。恒山派掌门世代相传的《九阴真经》堪称当世绝学，由此江湖中人为夺得《九阴真经》，恒山派麻烦不断。 而后，晓风师太莫名圆寂于少林寺，为避免恒山派因江湖临终前将恒山派相传的旷世武学《九阴真经》赠与当时方丈玄慈。玄慈将《九阴真经》细分归类，并配以相应的佛法化解，著书两部，便是如今的《葵花宝典》和《移魂换心术》。
“风太师叔何以知道这其中奥妙？”令狐冲听了风清扬此番讲述，自是收益良多，只是心中仍有不解，便由此一问。
“呵呵 ，所来惭愧，我就是那个舍本逐末，只抄写一半葵花宝典之人”风清扬不由得提起往事“当年我与玄慈方丈往年相交，只是我一时年轻气盛，一心光大华山一派，因而抄录《葵花宝典》，不想武林风波竟然因此而起。”
“风太师叔，不必介怀，只是这林远图？又是如何得到《辟邪剑谱》，这《辟邪剑谱》与《葵花宝典》又有何渊源呢？”
“这林远图，本是少林寺僧，世人传言其母是昔日峨眉派掌门周芷若，周芷若修习《九阴真经》，最终练成《九阴白骨爪》这一阴毒武功，而后于少林寺剃度出家。传言当时周芷若已有身孕，生子法号“远图”，林远图生父昔日是武当门人名唤宋青书，宋青书为武当弃徒，林远图自是不会姓宋，至于缘何姓林，不得而知。只是世人皆言《辟邪剑法》招式之中隐有武当遗风，想来其武功自是得益于生身父母。不过此节江湖传言耳，无从考证，但却也并非空穴来风。”
“令狐兄弟，昔日五霸岗群雄已至黑木崖”向问天从远处赶来说道。
“风太师叔，我去见见昔日故友。”令狐冲抱拳告辞。
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“正是如此，不瞒风太师叔，徒孙听闻少林寺《移魂换心术》流落于独孤前辈之手，放眼天下唯有这《移魂换心术》或可救东方性命”说道此处令狐冲不由一阵黯然“自从得知这一切事情真相之后，徒孙心里一直压抑着仿佛千斤重，烦请风太师叔告知徒孙”说完跪在当下。
“冲儿，快起来”说着上前扶起令狐冲“你我虽无师徒之名，却有师徒之实，何况我与东方姑娘甚是有缘，自当尽力”
“这天下形势以武当少林为尊，下有五岳剑派，日月神教，以及江湖小帮派举不胜举。只是这各派起源你可晓得？”
“烦请太师叔赐教”
“其实这对我江湖中人而言并非什么秘密，只是年代已久，老一辈人相继故去，所以知之者甚少而已。待我与你细细道来。”
日月神教的历史可追溯到元末明初，当时波斯明教传入中土，明教教众甚多，其实力雄厚自是无人可比，而后却离奇般的凭空消失，此后便出现了无论江湖上的地位还是教中的职务都十分相似的日月神教。话说当年，明太祖朱元璋就是出身明教，朱元璋称帝后为了巩固势力，对明教进行逐步的削弱，明教便一日不如一日，而后清兵入关，对前朝遗部更是杀伐甚重，明教这才在危急存亡之际，迁移总部改名换姓。当然所为“日月神教”从字面上看，明字拆开为日月二字，“日月”暗含喻明之意，由此尚且有迹可循。
八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将武当镇派之宝武当祖师张三丰曾用的真武剑连同张三丰手书的一部《太极拳经》一并盗去。
数十年，华山派抄得《葵花宝典》一部分，日月神教十长老攻上华山抢之，后虽被赶来的五岳其他四派重创，但书已到手。
五年后，神教十长老想好破解之策，重上华山，大败五岳剑派。五岳剑派伤亡惨重，将其引入山洞，用巨石封死洞口。十长老以巨斧开凿出口未果，全亡。
世人皆知任我行是日月神教圣教主，却罕有人知这日月神教原本是由独孤求败掌管。
独孤求败掌管日月神教后，一心沉迷于武学，苦学十年，终于被他在《太极拳经》和《太极剑法》之中悟出“无招胜有招”的高深至理，由此创出独孤九剑。自是横行天下，未曾一败。会凌绝顶，高处不胜寒，寂寥之心生出隐退之意，便拂袖而去，将教中事务交予时任日月神教总管的任我行掌管。临行前写下笺言：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，愿隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也”。而后不久，任我行在江湖上散布独孤求败的死讯，并僭越教主之位，才有了今日的日月神教。
而东方则是独孤求败的大弟子，此中情节，平一指应该已然与你讲过了。我与独孤求败交往甚久，那时他早已隐退江湖，对凡尘往事甚少提及。十年前，他听闻东方不败重掌教主之位，便前往海外，说是海外有一明教圣地名唤“冰火岛”，有生之年不再回还中土，临行前以《独孤九剑》剑谱相赠。而来十年又二了，我们未曾相见。
“那《移魂换心术》……”令狐冲见风清扬许久未提及《移魂换心术》，心中不免有些焦急。
“这《移魂换心术》与《葵花宝典》本是同源，只是近百年来无人能参透其中奥妙”风清扬捋着花白的胡子说道。
“这……”令狐冲有点匪夷所思。“世人皆知东方不败练就的就是葵花宝典，可为何……”
“其实当年华山派抄到的只不过是《葵花宝典》的一部分。由于葵花宝典原本是记载于《兰花经》之中，这些佛门外之人，自是不懂得其中佛理，便将典籍中武功部分抄录而走，而将位于首尾的佛理弃之若敝履，可笑……”
而自日月神教兴起之后江湖中便形成了如今的五岳各派。 昔日的嵩山派尊为五岳剑派之首，门下高手之众，剑法之精，堪称是首屈一指。即便是你师父练成了辟邪剑法亦非左冷禅的对手。二人的比武，岳不群的取胜全靠偷袭。左与任我行的比武，左以纯阴内力寒冰真气竟将任冻成雪人，足见其内力修为。而嵩山座下另外12太保，人人身负绝技，对付余矮子这等一派掌门绰绰有余，嵩山做五岳剑派第一，是不争的事实。 而衡山掌门莫大的武功机智皆为一流，然衡山派向来处于分裂状态，各大高手间不和由来已久，且衡山剑法向来就不及嵩山和恒山，故而将其排在第三位
至于华山派，你我心照不宣，本可问鼎武林，可剑气二宗的内斗使得元气大伤，再加上岳不群那小子的卑劣行径，华山派声明每况日下。
泰山派只是五岳之中最弱的帮派，其剑法和人行不提也罢。 相比于其他四派，恒山派可谓是由来已久。昔日左冷禅为达到五岳并派的目的，并不理睬华山，衡山两派，却单单倾全派之力，对恒山派大下杀手，可以看出左对恒山派的看重程度。在嵩山上，左也曾说过若定闲师太不死，五岳掌门原应由她担任。令狐冲在与恒山联手抗敌时，对恒山剑法的评价则是“法度严谨，与独孤九剑的要旨颇有相通之处”。定闲师太见多识广，剑法深得恒山派要旨。铸剑谷一役中，在明知不敌的情况下依然神色不变，可见她不单单是风度涵养高，禅功的修为也到了极高境界。定静，定逸二人武功悟性皆高，只因脾气过于暴躁，因而不能达到定闲的境界，然其修为亦跻身于一流高手之列。少林寺中岳不群杀定闲定逸二人也应该是偷袭(辟邪剑法和葵花宝典这一路的武功偷袭时用，威力奇大)，否则论及真打，即使岳不群练就了辟邪剑法，也难对付定闲和定逸二人。 恒山派的由来，可谓是极其渊远，其历史甚至堪比日月神教。世人皆传恒山派创派主师是晓风师太，其实不然。其鼻祖乃是宋末元初一代大侠郭靖黄蓉之此女郭襄，郭襄于峨眉山创派峨眉派，门人皆为女尼。而后由于明教与中原各派始终不和，相持不下，积怨甚深。因此在朱元璋称帝之后，便对原来的中原门派大师围剿，原来的昆仑，崆峒等派相继被灭，只剩下与世无争的武林北斗少林和与明教原教主张无忌渊源极深的武当派。而当时的峨眉派，则是由晓风师太带领，来到了恒山见性峰，从此更名恒山派。恒山派掌门世代相传的《九阴真经》堪称当世绝学，由此江湖中人为夺得《九阴真经》，恒山派麻烦不断。 而后，晓风师太莫名圆寂于少林寺，为避免恒山派因江湖临终前将恒山派相传的旷世武学《九阴真经》赠与当时方丈玄慈。玄慈将《九阴真经》细分归类，并配以相应的佛法化解，著书两部，便是如今的《葵花宝典》和《移魂换心术》。
“风太师叔何以知道这其中奥妙？”令狐冲听了风清扬此番讲述，自是收益良多，只是心中仍有不解，便由此一问。
“呵呵 ，所来惭愧，我就是那个舍本逐末，只抄写一半葵花宝典之人”风清扬不由得提起往事“当年我与玄慈方丈往年相交，只是我一时年轻气盛，一心光大华山一派，因而抄录《葵花宝典》，不想武林风波竟然因此而起。”
“风太师叔，不必介怀，只是这林远图？又是如何得到《辟邪剑谱》，这《辟邪剑谱》与《葵花宝典》又有何渊源呢？”
“这林远图，本是少林寺僧，世人传言其母是昔日峨眉派掌门周芷若，周芷若修习《九阴真经》，最终练成《九阴白骨爪》这一阴毒武功，而后于少林寺剃度出家。传言当时周芷若已有身孕，生子法号“远图”，林远图生父昔日是武当门人名唤宋青书，宋青书为武当弃徒，林远图自是不会姓宋，至于缘何姓林，不得而知。只是世人皆言《辟邪剑法》招式之中隐有武当遗风，想来其武功自是得益于生身父母。不过此节江湖传言耳，无从考证，但却也并非空穴来风。”
“令狐兄弟，昔日五霸岗群雄已至黑木崖”向问天从远处赶来说道。
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