正文 .文学个人理解
所谓文学，许多人无论身份高低，学识深浅都只是一味模仿复制。虽说有不少人可说不止是略有小成。却也失去了自己本身不少的见地和优势。广博的历史长河早已经诉说了文学本身的模样。
例如：周朝：周易；春秋，战国时期百家争鸣；秦时期：秦风十篇。。；西汉、东汉、魏、西晋时时期，琴曲；三国时期：虽典籍散乱，也有《三国志》。十六国时期佛教盛行；魏晋南北朝时期：文化承上启下玄学兴起；隋炀帝时期；《饮马长城窟行》。。：唐朝：唐诗；宋朝：宋词；元朝；岛夷志略。。；明、清时期古典小说。。。。。。
朝代更替，时世革新，文化变异。文学本身自然也就没什么固定的模样。在此期间自然少不了守旧尊宗派别人士的身影，可他们又能坚持多久呢？他们无一能够逃脱历史长河的冲刷。留下来的也只有当时惊世，经典之作罢了。文学作品及其意义，价值绝对会被后世所传诵，只是他远不及当代文学流行而已。其实并非它们遭到贬值，只是它们需要更新变异才能真正得到升华，并且以新的面貌让世人铭记，流传。
正所谓名家代代有，成就各不同。那些名家之所以得以成名流传，就在于他们敢于取精革新，自我创意。懂得突破自立，不畏旧俗，老例。自成一家，独立一派。而后坚持矗立，决挺于世，终得成绩，塑立当代文学之模样。
当代青年各个皆为文学塑造者。虽说在这文学大舞台，早已经远远超过千家模变。却也仍需自变。完全不必介与这期间难以脱出本身底蕴。文学本无形，只在己意中。未来将何样，总有后人评。
成就是好是坏，那只是结果，最让人值得骄傲的应该在，文学也能在自己追趋中塑立一面。理解的说文学也是历史的文明笔记。更是历史的绝对面貌。
流行并不代表舍弃文明，篡改史貌。它只是以完全现实的步伐走过应有的路途。
什么是现代文学容颜，无人能够肆意决定，它需要切实的记录者来描绘。任何人都有权利去创造和出新。
自居一派非独就，但求文河常蓄流。独孤不谓他人笑，文学容颜替不休。也许这样叙述会有很多智士，不屑甚至鄙批。却也难灭心头激情，因为扬帆必定要顶着风浪前行。即便浪凶噬身，也要勇敢前行，史浪也将推行文帆姗姗航行，浪头总会有人看见文学当时的造型。
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朝代更替，时世革新，文化变异。文学本身自然也就没什么固定的模样。在此期间自然少不了守旧尊宗派别人士的身影，可他们又能坚持多久呢？他们无一能够逃脱历史长河的冲刷。留下来的也只有当时惊世，经典之作罢了。文学作品及其意义，价值绝对会被后世所传诵，只是他远不及当代文学流行而已。其实并非它们遭到贬值，只是它们需要更新变异才能真正得到升华，并且以新的面貌让世人铭记，流传。
正所谓名家代代有，成就各不同。那些名家之所以得以成名流传，就在于他们敢于取精革新，自我创意。懂得突破自立，不畏旧俗，老例。自成一家，独立一派。而后坚持矗立，决挺于世，终得成绩，塑立当代文学之模样。
当代青年各个皆为文学塑造者。虽说在这文学大舞台，早已经远远超过千家模变。却也仍需自变。完全不必介与这期间难以脱出本身底蕴。文学本无形，只在己意中。未来将何样，总有后人评。
成就是好是坏，那只是结果，最让人值得骄傲的应该在，文学也能在自己追趋中塑立一面。理解的说文学也是历史的文明笔记。更是历史的绝对面貌。
流行并不代表舍弃文明，篡改史貌。它只是以完全现实的步伐走过应有的路途。
什么是现代文学容颜，无人能够肆意决定，它需要切实的记录者来描绘。任何人都有权利去创造和出新。
自居一派非独就，但求文河常蓄流。独孤不谓他人笑，文学容颜替不休。也许这样叙述会有很多智士，不屑甚至鄙批。却也难灭心头激情，因为扬帆必定要顶着风浪前行。即便浪凶噬身，也要勇敢前行，史浪也将推行文帆姗姗航行，浪头总会有人看见文学当时的造型。
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