正文 说一说知识分子
我一直希望中国的知识分子有良心，但是，最终知识分子没有良心已经成了习惯，我只能望着，我无能为力。我买一个一元钱的包子就交了两毛钱的税，因为包子店老板不会把税钱摊在自己头上，于是给了我。我买了一部电动车交了132元的税，同样，电动车的老板不会把税钱税钱摊在自己头上，我没有办法，因为我不知道这是那个经济学家想出来的征税制度，我不能骂他的娘。但是，不久我气愤了，我过一个马路，还要我交钱，我终于骂人了。
中国的知识分子，特别是经济与政治系的，没有那个有什么才能。我们知道，财富的来源是创造与积累，中华民族一直是一个勤劳节俭的民族，加上现代的先进的科技，一个人一天创造的财富是原先的几倍、十倍、几十倍，甚至是一百倍，他们又节俭到了自虐的程度，创造的财富基本没有消耗，想一想，13亿人口，除去失去工作能力的，几十年下来，那是多大一笔财富，用得着过一个马路还有收钱么！！！
中国的知识分子不但没有良心，连气节也不高。
甲申年三月十九日凌晨，明帝崇祯在北京煤山自缢身死。两天后，这具披头散发，只有一只脚穿着袜子的尸首被农民军找到，草草塞进东华门外一副原本用来安葬穷苦人家的薄皮柳木棺中。刚刚亡国丧君的大明臣工们面对圣上的遗体，表现耐人寻味：痛哭得以头抢地者一人，是一个姓刘的主事，相当于现在的处长；哭拜者三十人；礼节性拜了几拜而无泪可洒者六十人；其余则“睥睨过之”。在占大多数的“睥睨过之”者中，最过分的当数一个叫周钟【周钟就曾是复社社长，乃当时江南的文坛领袖。】的庶吉士。此人数次从先帝遗体前经过，不仅不拜不哭，竟然连马也不下。他还说认为李自成和汤武是一个级别的圣君，另外一个知识分子梁兆阳则认为汤武和李自成比起来，完全不在一个层次。
阮大铖是著名戏曲家，不但创作了多个精彩剧本，本人在表演方面也相当老练。南京陷落后，阮大铖向清军投降，在清方的庆功宴上，他亲自粉墨登场，博得清军将领们轰堂大笑，这个才子也乐不可支。
至于钱谦益，那是晚明的全国文坛领袖，黄宗羲认为，钱乃继王世贞之后最伟大的学者。。南京城破，柳如是劝丈夫自尽殉国，钱谦益“谢以不能”，柳如是再三劝说，钱谦益才咬咬牙跳入水池中，但一会儿功夫，又爬上岸来说池水太冷。与此相映成趣的是另一个才子龚鼎孳，他遭遇甲申北京之变，此后逢人便称，我原本打算殉国，无奈我的小妾不同意。此后不久，豫王多铎下江南，令全国剃发，一时间群情汹汹。一日，众人座议剃发事，钱谦益忽然站起来说，我的头皮痒得很。众人都以为他梳头去了，一会儿他回来时，众人惊讶的发现，他已经按照清政府的要求剃掉了自己的头发，脑袋后面拖着一根猪尾巴。入清后，钱谦益曾任《明史》副总裁，用他深厚的文字功底，为异族的新政权效命。但耐人寻味的是，在后来的《清史稿》中，他的名字却列入了深厚贬意的《贰臣传》。
伟大的中国，伟大中华民族，并不缺才华与机智的人，但这种才华与机智不是为一已之私而谋的小才华和小机智，伟大的中国，伟大的中华民族，缺的是高屋建翎的为中国、为中华人民谋的大才华与大机智，缺的是邓老先生那样的伟人。【邓老先生是真的伟人，中国的改革不完全，邓老先生也没有办法，中国的政治一向如此，如果一些人没有利益，一些人是不会同意改革开放的，还有儿子的不肖，邓老先生也没有办法，他时间太紧，或者他不知道自己的儿子的一些行为，……。】从周钟到阮大铖，从钱谦益到王铎，再到21世纪的一些知识分子，这些才子都是有毒的花，他们都是罂粟，我不多说了，这文章不知道会不会k了。
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阮大铖是著名戏曲家，不但创作了多个精彩剧本，本人在表演方面也相当老练。南京陷落后，阮大铖向清军投降，在清方的庆功宴上，他亲自粉墨登场，博得清军将领们轰堂大笑，这个才子也乐不可支。
至于钱谦益，那是晚明的全国文坛领袖，黄宗羲认为，钱乃继王世贞之后最伟大的学者。。南京城破，柳如是劝丈夫自尽殉国，钱谦益“谢以不能”，柳如是再三劝说，钱谦益才咬咬牙跳入水池中，但一会儿功夫，又爬上岸来说池水太冷。与此相映成趣的是另一个才子龚鼎孳，他遭遇甲申北京之变，此后逢人便称，我原本打算殉国，无奈我的小妾不同意。此后不久，豫王多铎下江南，令全国剃发，一时间群情汹汹。一日，众人座议剃发事，钱谦益忽然站起来说，我的头皮痒得很。众人都以为他梳头去了，一会儿他回来时，众人惊讶的发现，他已经按照清政府的要求剃掉了自己的头发，脑袋后面拖着一根猪尾巴。入清后，钱谦益曾任《明史》副总裁，用他深厚的文字功底，为异族的新政权效命。但耐人寻味的是，在后来的《清史稿》中，他的名字却列入了深厚贬意的《贰臣传》。
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