正文 第三十二章 怪兽铜盒
我这一端起来，我们就看见了一个铜盒，一个长满了绿色铜锈的铜盒。这铜盒不大，仅半个巴掌大小。怪不得我们看不见，好在茗雅的敏锐观察！
我小心翼翼的把这铜盒子拿起来，这铜盒子造像怪异，哪儿像是铜盒子，到像是一头小怪兽。
老陈和茗雅一起围了过来。
“快，打开看看，这里面有什么东西”老陈急促的说。
我生怕我们着急打开这铜盒，损坏了这来之不易的重要线索。
我说：“老陈、茗雅，不急。我们既然抓住了这河妖，就不怕它跑啰。这绿塔处处诡异，我觉着我们还是回大殿经堂那儿安全些，哪儿有石刻酥油灯。
走出塔门，老鬼和贡松旺布看见我们的表情，老鬼在旁边悄悄的问我：“真抓住河妖了？”
我说：“嗯，本法师出马，专擒妖降魔”，我指了指右边裤兜说：“这儿呢，看见没”
老鬼满脸的膜拜：“无畏哥，你神人啊真是！”
我心里暗自发笑，哪儿来的什么河妖，那就是老陈说的人祸。
回到大殿，我和老陈立即对这东西展开勘查。
这东西也是铜盒的一种，不过做成了怪兽形制。上面鎏金镶嵌。高6.5公分，长12.5公分，四足伏地，作起扑状，两眼圆瞪，龇牙咧嘴，像是蟾蜍，但又不是，它头生角，身添双翼，后有短尾。最奇诡的是嘴上竟然锁着一把螭龙铜锁，锁住了这怪兽的上下颌。让我们掰不开这怪兽嘴。
但这螭龙铜锁年代久远，早已锈蚀了。
我拔出腰间的匕首，伸入这铜锁缝隙之间，用力一撬。
“啪的”轻响，这螭龙铜锁断成了两截。
撬开这怪兽的嘴，手电光下，里面似乎塞着一束黄色的丝绸。我从背包里拿出一把用镊子，伸进这怪兽盒子的嘴里，慢慢的把一块黄色丝绢夹了出来。
由于担心这黄色丝绢破损，茗雅给我和老陈掌着手电光，我和老陈跪在地上，我们找了一块较为平整的地面，小心翼翼的把这黄色丝绢摊开来。
这黄色丝绢一摊开，我们仨人看见的是一大块血渍。
那上面，暗黑色的血渍不知干涸了多年。在这黄色丝绢的中心向四角延伸，划出一个了大大的“X”符号。
这就是河妖？
“X”符号？
什么意思？奶奶的，还要考我密码学？
就在我们进入绿塔寻找线索的时候，在黑暗之中，有两个黑影一直在后面，远远的跟着我们。
当我和老陈、茗雅从绿塔塔底出来的时，其中一个稍矮点的黑影觉察出我们可能找到了什么东西，把手就伸向了腰间，却被另外一个高点的黑影按住了。
这高点的黑影低声喝道：“别动。”
矮个黑影说：“大哥，他们是不是找到圣水了？为什么不干了他们？”
这另一人低声骂道：“猪啊，你几个真是他妈的成事不足，败事有余。且不说那个老家伙是个硬茬儿，你能确定他们就一定是找着了圣水？我们虽然关闭了圣水寺石门，但我问你，你他妈的就真的不想活？最好是他们能找着千年圣水和那风洞，到那时候我们再干了他们，回神教拿钱不是更好？记住，给老子沉住气，他们是螳螂，我们才是黄雀。”
矮个黑影忙不迭的点头哈腰，说道：“大哥深谋远虑，小弟佩服，佩服。”
身材略高的黑影接着说：“不要暴露，继续跟着他们。”
老鬼和贡松旺布围在旁边，看我们展开了这黄色丝绢。
看着这用血渍画出的“X”神秘符号，我们都有点一筹莫展，根本不知道这符号意味着什么，或者含有什么深意。
一时间，我们都陷入了沉寂。
老鬼搔了搔头皮，说道：“无畏，这就是你说的河妖啊？”
我说：“杂的，你娃还想是一白衣飘飘的美女哇？行啊，赶明儿咱回阳洲，我去法医室给你找个去。
老鬼吓得连忙摆手：“得，别法医室了。这符号倒像是个法西斯。”
我说：“什么东西？法西斯？”
老鬼说：“是嘛，这不就是个纳粹符号嘛”
我说：“见你的鬼了，假设这圣水寺真是修建于一千多年前，设计这密码的人那时候就知道纳粹法西斯？你是不是还想说这人学过ABC啊？”
老鬼讪笑了两声：“你别当真嘛，我乱说的，嘿嘿”。
不过老鬼这一乱说，还真是歪打误撞让我想起了一件事儿。
“这既然是符号嘛，当然得和符号有关。”
听见我符号来符号去的说，茗雅推了我一把：“这都什么时候了，你还有心思说绕口令？你是不是又在绕我们，快说。”
我说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。我先说说自己的看法，我说完了大家都来猜猜这“X”是什么意思。怎么样，老陈？”
老陈一拍大腿说：“好啊，今天我们就给他来个集体分析会。”
我说：“这“X”神秘符号肯定不是啥纳粹符号，如果说它真的是符号的话，那它这形倒和另外一种符号相近，那就是佛教的标志。不过这佛教标志也的确有点像纳粹，老鬼这瞎猫还真是碰到死耗子了。”
老鬼在一旁忽然听到我表扬他，这家伙立马得瑟起来，直朝老贡和茗雅眨眼。
老陈说：“这佛教的标志，怎么和纳粹扯一块儿了？”
我蹲在地上，用碎瓦在地上画出了两个“卐”，其中一个向左旋转，一个向右旋转。
我接着说道：“你们看。这卐是梵文，意思是好运的象征，也是佛教的标志，可以向左也可以向右。而德国纳粹的标志是45度右旋,与此有区别。
中国唐代武则天将卐定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。而在西藏原始宗教苯教中，卍字是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卍”。”
茗雅的脸上充满了疑惑：“可是这‘X’也不怎么像卍啊”
我说：“张小笨同志，我开始说了只是接近相像，我把与这‘X’所有有关的信息资料都说出来，大家才好讨论不是？”
我喝了口水，接着说：“不过话说回来，你们不要被我刚才的分析给先入为主了。这第一个问题就是，这‘X’究竟是不是符号？”
<!-- 作者有话说 -->
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我小心翼翼的把这铜盒子拿起来，这铜盒子造像怪异，哪儿像是铜盒子，到像是一头小怪兽。
老陈和茗雅一起围了过来。
“快，打开看看，这里面有什么东西”老陈急促的说。
我生怕我们着急打开这铜盒，损坏了这来之不易的重要线索。
我说：“老陈、茗雅，不急。我们既然抓住了这河妖，就不怕它跑啰。这绿塔处处诡异，我觉着我们还是回大殿经堂那儿安全些，哪儿有石刻酥油灯。
走出塔门，老鬼和贡松旺布看见我们的表情，老鬼在旁边悄悄的问我：“真抓住河妖了？”
我说：“嗯，本法师出马，专擒妖降魔”，我指了指右边裤兜说：“这儿呢，看见没”
老鬼满脸的膜拜：“无畏哥，你神人啊真是！”
我心里暗自发笑，哪儿来的什么河妖，那就是老陈说的人祸。
回到大殿，我和老陈立即对这东西展开勘查。
这东西也是铜盒的一种，不过做成了怪兽形制。上面鎏金镶嵌。高6.5公分，长12.5公分，四足伏地，作起扑状，两眼圆瞪，龇牙咧嘴，像是蟾蜍，但又不是，它头生角，身添双翼，后有短尾。最奇诡的是嘴上竟然锁着一把螭龙铜锁，锁住了这怪兽的上下颌。让我们掰不开这怪兽嘴。
但这螭龙铜锁年代久远，早已锈蚀了。
我拔出腰间的匕首，伸入这铜锁缝隙之间，用力一撬。
“啪的”轻响，这螭龙铜锁断成了两截。
撬开这怪兽的嘴，手电光下，里面似乎塞着一束黄色的丝绸。我从背包里拿出一把用镊子，伸进这怪兽盒子的嘴里，慢慢的把一块黄色丝绢夹了出来。
由于担心这黄色丝绢破损，茗雅给我和老陈掌着手电光，我和老陈跪在地上，我们找了一块较为平整的地面，小心翼翼的把这黄色丝绢摊开来。
这黄色丝绢一摊开，我们仨人看见的是一大块血渍。
那上面，暗黑色的血渍不知干涸了多年。在这黄色丝绢的中心向四角延伸，划出一个了大大的“X”符号。
这就是河妖？
“X”符号？
什么意思？奶奶的，还要考我密码学？
就在我们进入绿塔寻找线索的时候，在黑暗之中，有两个黑影一直在后面，远远的跟着我们。
当我和老陈、茗雅从绿塔塔底出来的时，其中一个稍矮点的黑影觉察出我们可能找到了什么东西，把手就伸向了腰间，却被另外一个高点的黑影按住了。
这高点的黑影低声喝道：“别动。”
矮个黑影说：“大哥，他们是不是找到圣水了？为什么不干了他们？”
这另一人低声骂道：“猪啊，你几个真是他妈的成事不足，败事有余。且不说那个老家伙是个硬茬儿，你能确定他们就一定是找着了圣水？我们虽然关闭了圣水寺石门，但我问你，你他妈的就真的不想活？最好是他们能找着千年圣水和那风洞，到那时候我们再干了他们，回神教拿钱不是更好？记住，给老子沉住气，他们是螳螂，我们才是黄雀。”
矮个黑影忙不迭的点头哈腰，说道：“大哥深谋远虑，小弟佩服，佩服。”
身材略高的黑影接着说：“不要暴露，继续跟着他们。”
老鬼和贡松旺布围在旁边，看我们展开了这黄色丝绢。
看着这用血渍画出的“X”神秘符号，我们都有点一筹莫展，根本不知道这符号意味着什么，或者含有什么深意。
一时间，我们都陷入了沉寂。
老鬼搔了搔头皮，说道：“无畏，这就是你说的河妖啊？”
我说：“杂的，你娃还想是一白衣飘飘的美女哇？行啊，赶明儿咱回阳洲，我去法医室给你找个去。
老鬼吓得连忙摆手：“得，别法医室了。这符号倒像是个法西斯。”
我说：“什么东西？法西斯？”
老鬼说：“是嘛，这不就是个纳粹符号嘛”
我说：“见你的鬼了，假设这圣水寺真是修建于一千多年前，设计这密码的人那时候就知道纳粹法西斯？你是不是还想说这人学过ABC啊？”
老鬼讪笑了两声：“你别当真嘛，我乱说的，嘿嘿”。
不过老鬼这一乱说，还真是歪打误撞让我想起了一件事儿。
“这既然是符号嘛，当然得和符号有关。”
听见我符号来符号去的说，茗雅推了我一把：“这都什么时候了，你还有心思说绕口令？你是不是又在绕我们，快说。”
我说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。我先说说自己的看法，我说完了大家都来猜猜这“X”是什么意思。怎么样，老陈？”
老陈一拍大腿说：“好啊，今天我们就给他来个集体分析会。”
我说：“这“X”神秘符号肯定不是啥纳粹符号，如果说它真的是符号的话，那它这形倒和另外一种符号相近，那就是佛教的标志。不过这佛教标志也的确有点像纳粹，老鬼这瞎猫还真是碰到死耗子了。”
老鬼在一旁忽然听到我表扬他，这家伙立马得瑟起来，直朝老贡和茗雅眨眼。
老陈说：“这佛教的标志，怎么和纳粹扯一块儿了？”
我蹲在地上，用碎瓦在地上画出了两个“卐”，其中一个向左旋转，一个向右旋转。
我接着说道：“你们看。这卐是梵文，意思是好运的象征，也是佛教的标志，可以向左也可以向右。而德国纳粹的标志是45度右旋,与此有区别。
中国唐代武则天将卐定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。而在西藏原始宗教苯教中，卍字是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卍”。”
茗雅的脸上充满了疑惑：“可是这‘X’也不怎么像卍啊”
我说：“张小笨同志，我开始说了只是接近相像，我把与这‘X’所有有关的信息资料都说出来，大家才好讨论不是？”
我喝了口水，接着说：“不过话说回来，你们不要被我刚才的分析给先入为主了。这第一个问题就是，这‘X’究竟是不是符号？”
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