四十二章 叶族中的茶文化（上）
莫问之闯荡江湖多年，当然知道像“茶馆”这类地方是信息最广泛也最快捷的地方，获得的信息也最为丰富。
而她想要得到的信息则是——植草仙究竟是怎么样的一个人，为何他如此“臭名昭著”，却还能在这个野踪谷里长期居住？
所谓“茶堂”，即为人类中的“茶馆”，却是除了人族的茶馆以外唯一的“聚众喝茶、聊天和休息”的场所，使人们闲来无事的时候消遣交际的所在。照现在的迹象来看，“茶堂”在叶族的发展势头在不远的将来一定会达到甚至超过“茶馆”在人族中的水平。不仅仅因为叶族高超的种植技术使得他们种植出来的茶叶品质极高，种类极丰，口味独特且兼具养生功效，更重要的是叶族人平和无为的天性，让他们甘心在纷争的世界中固守自己的一片净土，并且时刻不忘践行他们追求和平安宁的世界观。于是，这种“好静不好动”“喜闲不喜烦”却又“热衷于邻里往来”的性格和生活习惯恰好又符合了“茶堂”的定位，很快“茶堂”便成了大多数叶族人几乎每天都要光顾的地方。而大大小小的“茶堂”也在几乎所有的叶族部落里建立起来。
但是让世人感到奇怪的是，这种心态并不是只存在于那些“清高”“安贫乐道”的所谓“超脱之人”的心中，而是作为一种民族心态而存在着。
因此“茶堂”才会在叶族得到比在人族中快速的多的发展（叶族人一开始并不知道‘茶堂’这种大家以喝茶的名义聚集起来休息、说话的方式，是一百年前从人族的‘茶馆’那里找到灵感，换成‘茶堂’的名字在叶族范围内迅速兴起的），成了叶族人生活中必不可少的一部分，也成为人族以外唯一一个发展出“茶馆文化”的民族——而这仅仅花费了一百年的时间。
但是，叶族中的茶馆较之于人族中的茶馆，似乎要更纯粹一些，因为他们完全是出于“享受生活”的目的，而非将“茶堂”作为一项赚钱的生计或是“事业”来看待，所以价钱都十分的低，仅够维持茶堂日常的开销。甚至发展到后来，因为叶族人对“茶堂”太过喜爱了，一种自发组织起来的“免费茶堂”又迅速崛起，在数量上超过了经营的“茶堂”。这些“免费茶堂”的设施更加简化，简直不能称之为“堂”，不过是一些喜欢喝茶的人，每人手里拿一个茶杯然后坐在一起喝茶罢了。
而“茶堂”和“茶馆”的另外一个不同之处就在于“茶馆”泡茶多用茶叶，可是“茶堂”中的茶叶种类虽不输人族的“茶馆”，可是要说叶族人最最喜欢喝的，还是他们本族所种植的“茶药”了。所谓“茶药”，只不过是一个统称，指的是专门用来泡茶喝的“药材”。这y也是只有叶族的茶堂才具备的独特风味儿。
闲话少叙，回头接着说莫问之到的这家“茶堂”。这个茶堂是生意性质的，所以开店的时间固定，茶品也多，茶制作出来的味道也更纯正。
莫问之抬头一看，只见这座茶堂是仿照人族茶馆而建的二层小楼。样式、布局和装潢颜色等等都和在人族土地上常见的茶楼别无二致。只不过，建造这座“茶堂”的材料用的都是巨大的藤蔓，而不是木头，就像这个小镇边上那些粗如盘子的藤蔓一样。
这样的工艺让整座茶堂看起来多了几分灵气。
莫问之也不由得感叹叶族人的建筑艺术，竟然能用藤条来盖房子，而且盖得又是这么的精美。想到这，莫问之便觉得此次野踪谷之行一定会有大收获的——有如此高水平建筑艺术的民族又怎么会没有一两件绝世珍宝呢？
而当莫问之看到茶堂门楣上方和门框两边的颉文时，亲切感油然而生。突然间，她又想到了在进入这个小镇之前看到的被刻在巨大藤蔓上的“野踪谷”三个字，竟也是颉文字，就是我们人族现在所用的字体，而不是叶族人自己的文字。
再看到偶尔一两个人类的同胞从茶堂里走出来的时候，莫问之明白了，这个野踪谷一定是受到了人族很大的影响，以至于自己连本地的母语都抛弃掉，改写外族的文字。
仔细观瞧门框上的字，更是人类才能写出的“对联”！
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而她想要得到的信息则是——植草仙究竟是怎么样的一个人，为何他如此“臭名昭著”，却还能在这个野踪谷里长期居住？
所谓“茶堂”，即为人类中的“茶馆”，却是除了人族的茶馆以外唯一的“聚众喝茶、聊天和休息”的场所，使人们闲来无事的时候消遣交际的所在。照现在的迹象来看，“茶堂”在叶族的发展势头在不远的将来一定会达到甚至超过“茶馆”在人族中的水平。不仅仅因为叶族高超的种植技术使得他们种植出来的茶叶品质极高，种类极丰，口味独特且兼具养生功效，更重要的是叶族人平和无为的天性，让他们甘心在纷争的世界中固守自己的一片净土，并且时刻不忘践行他们追求和平安宁的世界观。于是，这种“好静不好动”“喜闲不喜烦”却又“热衷于邻里往来”的性格和生活习惯恰好又符合了“茶堂”的定位，很快“茶堂”便成了大多数叶族人几乎每天都要光顾的地方。而大大小小的“茶堂”也在几乎所有的叶族部落里建立起来。
但是让世人感到奇怪的是，这种心态并不是只存在于那些“清高”“安贫乐道”的所谓“超脱之人”的心中，而是作为一种民族心态而存在着。
因此“茶堂”才会在叶族得到比在人族中快速的多的发展（叶族人一开始并不知道‘茶堂’这种大家以喝茶的名义聚集起来休息、说话的方式，是一百年前从人族的‘茶馆’那里找到灵感，换成‘茶堂’的名字在叶族范围内迅速兴起的），成了叶族人生活中必不可少的一部分，也成为人族以外唯一一个发展出“茶馆文化”的民族——而这仅仅花费了一百年的时间。
但是，叶族中的茶馆较之于人族中的茶馆，似乎要更纯粹一些，因为他们完全是出于“享受生活”的目的，而非将“茶堂”作为一项赚钱的生计或是“事业”来看待，所以价钱都十分的低，仅够维持茶堂日常的开销。甚至发展到后来，因为叶族人对“茶堂”太过喜爱了，一种自发组织起来的“免费茶堂”又迅速崛起，在数量上超过了经营的“茶堂”。这些“免费茶堂”的设施更加简化，简直不能称之为“堂”，不过是一些喜欢喝茶的人，每人手里拿一个茶杯然后坐在一起喝茶罢了。
而“茶堂”和“茶馆”的另外一个不同之处就在于“茶馆”泡茶多用茶叶，可是“茶堂”中的茶叶种类虽不输人族的“茶馆”，可是要说叶族人最最喜欢喝的，还是他们本族所种植的“茶药”了。所谓“茶药”，只不过是一个统称，指的是专门用来泡茶喝的“药材”。这y也是只有叶族的茶堂才具备的独特风味儿。
闲话少叙，回头接着说莫问之到的这家“茶堂”。这个茶堂是生意性质的，所以开店的时间固定，茶品也多，茶制作出来的味道也更纯正。
莫问之抬头一看，只见这座茶堂是仿照人族茶馆而建的二层小楼。样式、布局和装潢颜色等等都和在人族土地上常见的茶楼别无二致。只不过，建造这座“茶堂”的材料用的都是巨大的藤蔓，而不是木头，就像这个小镇边上那些粗如盘子的藤蔓一样。
这样的工艺让整座茶堂看起来多了几分灵气。
莫问之也不由得感叹叶族人的建筑艺术，竟然能用藤条来盖房子，而且盖得又是这么的精美。想到这，莫问之便觉得此次野踪谷之行一定会有大收获的——有如此高水平建筑艺术的民族又怎么会没有一两件绝世珍宝呢？
而当莫问之看到茶堂门楣上方和门框两边的颉文时，亲切感油然而生。突然间，她又想到了在进入这个小镇之前看到的被刻在巨大藤蔓上的“野踪谷”三个字，竟也是颉文字，就是我们人族现在所用的字体，而不是叶族人自己的文字。
再看到偶尔一两个人类的同胞从茶堂里走出来的时候，莫问之明白了，这个野踪谷一定是受到了人族很大的影响，以至于自己连本地的母语都抛弃掉，改写外族的文字。
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