正文 92章
炀皇帝名广，一名英,小名阿..,是隋高祖的第二个儿子。
母亲是文献独狐皇后。
皇上的容貌仪表很美,从小机敏聪慧，在诸王子中他特别得到高祖及皇后的宠爱。
在北周，凭借高祖的功勋，他被封为雁门郡公。
开皇元年(581)，他被立为晋王,授予柱国、并州总管职务,时年十三岁。
不久他被授予武卫大将军，又晋升为上柱国、河北道行台尚书令,大将军头衔依旧。
高祖令项城公王韶、安道公李彻二人辅导他。
炀帝爱学习，善于写文章,性格深沉隐晦，严肃庄重，引起朝野注目。
高祖秘密安排擅长相术的来和普遍地审视各个王子，来和说：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”不久，高祖到炀帝的府宅，看到乐器的丝弦大多断绝，又沾满尘埃，好像是好久不用的，就以为炀帝不喜好歌舞声色，觉得他很好。
炀帝特别爱故意做作，掩盖真象，当时被称为仁爱孝顺。
有一次他去观看狩猎活动，碰上下雨，左右送上雨衣，炀帝说：“士兵们都浸湿了衣衫，只我一个人穿雨衣吗？”于是命令把雨衣拿走。
开皇六年(586)，炀帝改任淮南道行台尚书令。
这一年，又征召任命他为雍州牧、内史令。
开皇八年冬，高祖大举进军攻打陈国，委任炀帝做行军元帅。
平定陈国后，拘捕了陈国湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧。
因为他们奸邪谄佞、祸害人民，在陈皇宫门前右边望楼下面将他们斩决，借此向三吴人民谢罪。
于是封官库，资财无所取，天下称贤。
晋升为太尉，高祖赐给他大车，四匹马，绣龙的礼服和礼帽，黑玉、白玉各一块。
又任命他为并州总管。
不久江南高智慧等人聚众叛乱，高祖调炀帝任扬州总管，坐镇江都，每年进京朝见天子一次。
高祖祭祀泰山的时候，炀帝兼任武侯大将军。
次年回到江都。
其后数年，突厥侵犯边境，炀帝再次出任行军元帅，率兵出灵武，没有遇到敌兵而回师。
等到太子杨勇被废黜后，高祖立炀帝为皇太子。
这月，应当接受封立太子的策命。
高祖说：“我凭借大兴公的爵位成就帝业。”于是令炀帝出宫在大兴县居住。
那天晚上，狂风大雪，地动山塌，居民房屋大多损坏，压死一百多人。
仁寿初年(601～605)，奉高祖命令巡抚东南地区。
此后高祖每逢在仁寿宫避暑时，就令炀帝留守，代行处理国政。
仁寿四年(604)七月，高祖逝世，炀帝于仁寿宫即皇帝位。
八月，护送高祖的灵柩回京城。
并州总管汉王杨琼起兵谋反，诏令尚书左仆射杨素率兵讨伐平定了叛乱。
九月十二日，任用备身将军崔彭为左领军大将军。
十一月初三，驾临洛阳。
初四，征调成年男子数十万人挖掘壕沟，从龙门向东连接长平、汲郡，抵达临清关，渡过黄河后，再延伸到浚仪、襄城，最后到达上洛，用以设置关卡加强防卫。
二十一日，下诏令营建东都。
十二月初三，任命右武卫将军来护儿为右骁卫大将军。
初六，任命柱国李景为右武卫大将军，任命右卫率周罗睢为右武侯大将军。
大业元年(605)正月初一，实行大赦，更改年号，立妃子萧氏为皇后，改豫州为溱州，洛州为豫州，废除各州的总管府。
初五，立晋王杨昭为皇太子。
初六，任命上柱国宇文述为左卫大将军，上柱国郭衍为左武卫大将军，延寿公于仲文为右卫大将军。
初八，任命豫章王杨日柬为豫州牧。
十七日，派遣八位使臣巡回视察各地风俗。
下诏书说：从前贤明的君王治理国家，关键是在于爱护百姓吧？既使人民富裕又进而施行礼教，家家丰裕、人人富足，所以能使风尚淳朴，习俗敦厚，远方的人前来归顺，近处的人安定。
凡政治稳定、事业成功的，大都经由这条道路。
朕恭敬地承继了帝王之位，安抚培育黎民百姓，日夜恐惧戎慎，好像面临大河深谷。
虽然努力遵奉前辈的功业，不敢出现差错，从长远来看，处理政事的策略、手段还有许多缺欠。
况且国家幅员辽远，人口众多，朕未得亲临各地，询问民间的疾苦。
常常忧虑那些隐居不仕的人尚未被举荐，受冤的人还不曾申冤，一物失所，就会损害谐和的气氛，四方有作恶犯法的事，责任在朕身上，所以日夜增多叹息，戎慎恐惧充满胸怀。
现在刚刚开始施行政教，应实行宽大政策。
可以分头派遣使臣，巡视各地风俗民情，宣扬风俗教化，举荐选拔那些沉抑下层、不得升进的人才，为无辜被囚的人申冤。
孝顺父母、敬爱兄长、努力耕田的人，要给予优抚。
对难以生存的鳏夫、寡妇、孤老、孤儿，要适当加以帮助救济。
对信守节义的男人，气节高尚的妇女，要在其家族乡里中予以表彰。
对高年的老人，要授给官衔，并且依据另外的条款，赐给他们粮食和布帛。
患重病的人，供给侍候他的人，虽有侍养之名，而无救济供养之实，要查核清楚，使他们得到真正的抚恤侍养。
如果有声名显著，操行美好纯洁，以及在学业才能上有一技可取的，都应访询选择，引领他们入朝任职。
所在州县的官员，要按一定的礼仪送遣他们。
对那些败坏政事、危害人民、不利于时世的，使臣还朝的时候，应全部记录在案，奏报朕知。
一月十八日，任命吴州总管宇文弼为刑部尚书。
二月十八日，任命尚书左仆射杨素为尚书令。
三月十七日，命令尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京，迁徙豫州城下的居民来充实那里。
十八日，下诏令说：“倾听收集众人的议论，与平民百姓商量，所以能审辨政治、刑罚的得失。
由此可知早晚思考治理天下大事，是想使无辜被囚的冤情得以昭雪，伦理道德有章可循，而各地官员称职。
如为邀功请赏而请求考查，搞个假优秀，并无真实的政绩，纲纪就乱了，冤屈就无法伸了。
关河阻隔，真实情况无法传到京师，所以朕建立东京，以便亲自处理。
现在我将要巡视淮海地区，观察了解那里的风俗，着重访求正直的言论。
但徒然有许多词章，在乡校之内，根本听不到这种言论。
我感到恐惧，因而忽视了饮食起居。
如果老百姓知道州县官员行政措施苛刻，侵扰危害百姓，违背公义徇私枉法，不利于百姓的，应当听任他们密封呈文奏进，广开四方视听，使上下沟通，天下就没有冤情了。”又在卑涧营建显仁宫，采集全国各地珍奇的禽兽和花草树木，来充实皇家园林。
把各地几万富商迁徙到东京。
二十一日，征调黄河以南各郡县的男女民工一百余万人，开挖通济渠，从西苑引谷水、洛水通向黄河，从板渚引黄河水通向淮河。
三十日，派黄门侍朗王弘、上仪同于士澄往江南采集树木，建造龙舟、凤舟冒、黄龙、赤舰、楼船等大船数万艘。
四月初三，大将军刘方攻打林邑，攻占了它。
五月二十一日，民部尚书义丰侯韦冲去世。
六月初五，荧惑星进入太微星的位置。
七月初九，下令免除阵亡将士的家庭十年徭役。
十八日，滕王杨纶、卫王杨集被一起剥夺爵位，流放到边境。
闰七月初六，任命尚书令杨素为太子太师，安德王杨雄为太子太傅，河间王杨弘为太子太保。
十八日，下诏书说：统治人民，建设国家，教育和学习应当先抓，要改变风尚习俗，也必须从这里开始。
然而正确的言论断绝，适宜的做法被背离，已经历了许多年代。
增进道德，修治功业，其道已日渐衰微。
汉代收录了焚书坑儒后的剩残典籍和人才，文化传承尚不绝如缕。
晋代承受着政局变乱的命运，文教事业被扫除殆尽。
自这以后，军队国家颇多忧患，虽然也时常修建学舍，不过表示人们共同的爱重之意而已。
老师的手杖有的虽还摆在学舍里，但几乎都成为虚设的器物。
于是造成了佩带青紫印绶的贵官，并非学习优秀；当县令的人，大多是不学无术之徒。
朝廷上下衰落，纲纪法度未能确立，文明缺废正道消失，实由于教育不力所致。
朕继承了盛大事业，想弘扬先王的教令，准备尊师重道，以开创治国之路，讲究信用，谋求亲善，督促奖励礼教兴立。
母亲是文献独狐皇后。
皇上的容貌仪表很美,从小机敏聪慧，在诸王子中他特别得到高祖及皇后的宠爱。
在北周，凭借高祖的功勋，他被封为雁门郡公。
开皇元年(581)，他被立为晋王,授予柱国、并州总管职务,时年十三岁。
不久他被授予武卫大将军，又晋升为上柱国、河北道行台尚书令,大将军头衔依旧。
高祖令项城公王韶、安道公李彻二人辅导他。
炀帝爱学习，善于写文章,性格深沉隐晦，严肃庄重，引起朝野注目。
高祖秘密安排擅长相术的来和普遍地审视各个王子，来和说：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”不久，高祖到炀帝的府宅，看到乐器的丝弦大多断绝，又沾满尘埃，好像是好久不用的，就以为炀帝不喜好歌舞声色，觉得他很好。
炀帝特别爱故意做作，掩盖真象，当时被称为仁爱孝顺。
有一次他去观看狩猎活动，碰上下雨，左右送上雨衣，炀帝说：“士兵们都浸湿了衣衫，只我一个人穿雨衣吗？”于是命令把雨衣拿走。
开皇六年(586)，炀帝改任淮南道行台尚书令。
这一年，又征召任命他为雍州牧、内史令。
开皇八年冬，高祖大举进军攻打陈国，委任炀帝做行军元帅。
平定陈国后，拘捕了陈国湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧。
因为他们奸邪谄佞、祸害人民，在陈皇宫门前右边望楼下面将他们斩决，借此向三吴人民谢罪。
于是封官库，资财无所取，天下称贤。
晋升为太尉，高祖赐给他大车，四匹马，绣龙的礼服和礼帽，黑玉、白玉各一块。
又任命他为并州总管。
不久江南高智慧等人聚众叛乱，高祖调炀帝任扬州总管，坐镇江都，每年进京朝见天子一次。
高祖祭祀泰山的时候，炀帝兼任武侯大将军。
次年回到江都。
其后数年，突厥侵犯边境，炀帝再次出任行军元帅，率兵出灵武，没有遇到敌兵而回师。
等到太子杨勇被废黜后，高祖立炀帝为皇太子。
这月，应当接受封立太子的策命。
高祖说：“我凭借大兴公的爵位成就帝业。”于是令炀帝出宫在大兴县居住。
那天晚上，狂风大雪，地动山塌，居民房屋大多损坏，压死一百多人。
仁寿初年(601～605)，奉高祖命令巡抚东南地区。
此后高祖每逢在仁寿宫避暑时，就令炀帝留守，代行处理国政。
仁寿四年(604)七月，高祖逝世，炀帝于仁寿宫即皇帝位。
八月，护送高祖的灵柩回京城。
并州总管汉王杨琼起兵谋反，诏令尚书左仆射杨素率兵讨伐平定了叛乱。
九月十二日，任用备身将军崔彭为左领军大将军。
十一月初三，驾临洛阳。
初四，征调成年男子数十万人挖掘壕沟，从龙门向东连接长平、汲郡，抵达临清关，渡过黄河后，再延伸到浚仪、襄城，最后到达上洛，用以设置关卡加强防卫。
二十一日，下诏令营建东都。
十二月初三，任命右武卫将军来护儿为右骁卫大将军。
初六，任命柱国李景为右武卫大将军，任命右卫率周罗睢为右武侯大将军。
大业元年(605)正月初一，实行大赦，更改年号，立妃子萧氏为皇后，改豫州为溱州，洛州为豫州，废除各州的总管府。
初五，立晋王杨昭为皇太子。
初六，任命上柱国宇文述为左卫大将军，上柱国郭衍为左武卫大将军，延寿公于仲文为右卫大将军。
初八，任命豫章王杨日柬为豫州牧。
十七日，派遣八位使臣巡回视察各地风俗。
下诏书说：从前贤明的君王治理国家，关键是在于爱护百姓吧？既使人民富裕又进而施行礼教，家家丰裕、人人富足，所以能使风尚淳朴，习俗敦厚，远方的人前来归顺，近处的人安定。
凡政治稳定、事业成功的，大都经由这条道路。
朕恭敬地承继了帝王之位，安抚培育黎民百姓，日夜恐惧戎慎，好像面临大河深谷。
虽然努力遵奉前辈的功业，不敢出现差错，从长远来看，处理政事的策略、手段还有许多缺欠。
况且国家幅员辽远，人口众多，朕未得亲临各地，询问民间的疾苦。
常常忧虑那些隐居不仕的人尚未被举荐，受冤的人还不曾申冤，一物失所，就会损害谐和的气氛，四方有作恶犯法的事，责任在朕身上，所以日夜增多叹息，戎慎恐惧充满胸怀。
现在刚刚开始施行政教，应实行宽大政策。
可以分头派遣使臣，巡视各地风俗民情，宣扬风俗教化，举荐选拔那些沉抑下层、不得升进的人才，为无辜被囚的人申冤。
孝顺父母、敬爱兄长、努力耕田的人，要给予优抚。
对难以生存的鳏夫、寡妇、孤老、孤儿，要适当加以帮助救济。
对信守节义的男人，气节高尚的妇女，要在其家族乡里中予以表彰。
对高年的老人，要授给官衔，并且依据另外的条款，赐给他们粮食和布帛。
患重病的人，供给侍候他的人，虽有侍养之名，而无救济供养之实，要查核清楚，使他们得到真正的抚恤侍养。
如果有声名显著，操行美好纯洁，以及在学业才能上有一技可取的，都应访询选择，引领他们入朝任职。
所在州县的官员，要按一定的礼仪送遣他们。
对那些败坏政事、危害人民、不利于时世的，使臣还朝的时候，应全部记录在案，奏报朕知。
一月十八日，任命吴州总管宇文弼为刑部尚书。
二月十八日，任命尚书左仆射杨素为尚书令。
三月十七日，命令尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京，迁徙豫州城下的居民来充实那里。
十八日，下诏令说：“倾听收集众人的议论，与平民百姓商量，所以能审辨政治、刑罚的得失。
由此可知早晚思考治理天下大事，是想使无辜被囚的冤情得以昭雪，伦理道德有章可循，而各地官员称职。
如为邀功请赏而请求考查，搞个假优秀，并无真实的政绩，纲纪就乱了，冤屈就无法伸了。
关河阻隔，真实情况无法传到京师，所以朕建立东京，以便亲自处理。
现在我将要巡视淮海地区，观察了解那里的风俗，着重访求正直的言论。
但徒然有许多词章，在乡校之内，根本听不到这种言论。
我感到恐惧，因而忽视了饮食起居。
如果老百姓知道州县官员行政措施苛刻，侵扰危害百姓，违背公义徇私枉法，不利于百姓的，应当听任他们密封呈文奏进，广开四方视听，使上下沟通，天下就没有冤情了。”又在卑涧营建显仁宫，采集全国各地珍奇的禽兽和花草树木，来充实皇家园林。
把各地几万富商迁徙到东京。
二十一日，征调黄河以南各郡县的男女民工一百余万人，开挖通济渠，从西苑引谷水、洛水通向黄河，从板渚引黄河水通向淮河。
三十日，派黄门侍朗王弘、上仪同于士澄往江南采集树木，建造龙舟、凤舟冒、黄龙、赤舰、楼船等大船数万艘。
四月初三，大将军刘方攻打林邑，攻占了它。
五月二十一日，民部尚书义丰侯韦冲去世。
六月初五，荧惑星进入太微星的位置。
七月初九，下令免除阵亡将士的家庭十年徭役。
十八日，滕王杨纶、卫王杨集被一起剥夺爵位，流放到边境。
闰七月初六，任命尚书令杨素为太子太师，安德王杨雄为太子太傅，河间王杨弘为太子太保。
十八日，下诏书说：统治人民，建设国家，教育和学习应当先抓，要改变风尚习俗，也必须从这里开始。
然而正确的言论断绝，适宜的做法被背离，已经历了许多年代。
增进道德，修治功业，其道已日渐衰微。
汉代收录了焚书坑儒后的剩残典籍和人才，文化传承尚不绝如缕。
晋代承受着政局变乱的命运，文教事业被扫除殆尽。
自这以后，军队国家颇多忧患，虽然也时常修建学舍，不过表示人们共同的爱重之意而已。
老师的手杖有的虽还摆在学舍里，但几乎都成为虚设的器物。
于是造成了佩带青紫印绶的贵官，并非学习优秀；当县令的人，大多是不学无术之徒。
朝廷上下衰落，纲纪法度未能确立，文明缺废正道消失，实由于教育不力所致。
朕继承了盛大事业，想弘扬先王的教令，准备尊师重道，以开创治国之路，讲究信用，谋求亲善，督促奖励礼教兴立。