正文 26番外
<div class=readsmall style=color:#009900>作者有话要说：</br>奉送小番外一章，还望大家看的开心。
注解：
①佛教宇宙观：
世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。
界：空间的划分，东西南北上下，十方。
一小世界： 日月围绕着须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界（包括大铁围山、天等领域），黄念祖居士认为一个小世界相当于一个银河系。我们地球位处于四大洲的南瞻部洲。
②弦理论：弦理论（string theory），即弦论，是理论物理的一个分支学科。弦论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”（包括有端点的“开弦”和圈状的“闭弦”或闭合弦）。
③大乘经：这里引用大乘经感言，说，佛法难闻，人身难得。意指真理难寻。
<FONT size=3 color=#DC143C>看的出不多了，记得留言，我把第二个贴上来，就在这个栏！</FONT><hr size=1 /></div> 番外之明夏篇（一）
我永远也无法想像，我真的见到了佛经里提到的十方世界，那个在莲花藏世界里诞生的世界种子，每一个小世界生成的最初形态。太过壮观，以至我无以用言语描述。所谓世界海无量无边，在见识到一个小世界种子炼化的花莲世界的壮阔后，我终于明白我在十方世界里，在尘世之中，渺小到连一粒尘埃也算不上。
空间里那位不管事的管家小莲花对我说，它取名为莲花，一是纪念这位能炼化世界种的能人，二是由佛经里的七宝莲花之意，取之清静含义。它让我不要问它来处，去处，过去，未来。
万幸的是，我从小就有佛教信仰。我从佛经里得知到佛教的宇宙观有多大，不是我能想像的，很多东西，已经远远超出了现有的认知水平。譬如人是从光音天来的，在未曾经历这场堪称奇幻的穿越历程里，我或许是永远也无法相信的。
花莲世界很大很大，我想，穷其一生的时光，我也看不完。
记得前世读到过佛教的宇宙观①，提到一个小世界乃是由日月围绕着须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界，而当时便有居士认为一个小世界相当于一个银河系。我们脚下踏着的地球，在佛教的宇宙观里看来，仅仅是处于四大洲的南瞻部洲中的微小一块而已。
而我身处的花莲世界，便是一个完整的小世界种子炼化。果然印证了那句话，二维世界里的生命，永远也理解不了三维世界的壮阔。更何况，前世那般发达的世界里，都提出来“弦理论”②，认为世界是十一维的。如此这般，还有什么不能接受的。
小莲花告诉我，不要轻易的动这个世界里原有的一花一物，纵使它现在已经成为了一个至宝级别的法器，还只属于我的法器。可世间总有公道规则，得到多少，就要付出多少。拿出里面的一物，总要以别的方式来填补所拿之物。即便如今我等同于这个花莲世界的神，也不可以任性胡来。
因为我的信仰，所以我几乎没有动花莲世界里面的任何东西。
我始终认为，花莲世界终究这是个物件，人，就不应该依赖物件而活，而是当作生存的一样辅助工具而已。不能失了主次，更不能因物而喜。
士穷不离义，达不离道。
佛教讲究因果，讲究福报有数，不可以任性而为，要惜福。
每一个世界都是真实的存在的，前世我的看一本书，今世我成了书中的人物。
我现在是活生生的在这个原本虚构的世界里活着，可我不能否定这个世界是假的。
我掉在了大神殿的池子里，然后稀里糊涂的成了这个国家所谓的什么阿丽娜大神官。刚来这里的时候，我心里非常的惊恐和害怕，害怕自己被当作异类当场烧死。可是，却没有。我想，这便是祖母常说的，积善成德，上天会保佑你的。也正因为祖母的影响，我才选择做了一名医生，希望能悬壶救世，多多造福，也为自己将来的子女儿孙们积德。
可这一场奇遇，将我之前的三十年的计划完全化作泡影。
我呆在大神殿里与其他神职人员一起跪在神像前祈祷的时候，我总会想，我的这一生，又该怎样过才算好。幸福不幸福不能由别人判断，只能自知。
西台帝国的权力中心不是我想像的那么简单，这里的水太深，就像一个沉默在暗处的漩涡，随时都可以将人吞没。我想站在岸边观水，但是却身不由己的被拖进这个埋有无数漩涡的水池里。
我见识到了形形□的人，他们内心无比的贪婪，渴望着权力，渴望着金钱，渴望着物质，我不知道为何我会有这样的心思，会认为他们是痛苦的。其实我也没有任何资格去点评去评价别人的人生过的好不好，那是他们的，并不是我的。
我的祖母在我很小的时候就对我说，人的生活越是简单，才会越活越幸福。这个道理不是人人都会懂，也就像佛陀说的那样，这世间的善男子善女子，于一恒河沙诸佛前种善根，才得暂闻大乘经③。这样的艰难，这样的珍贵，无怪乎少有人理会。
世人已经习惯与现实中的随波逐流，而心生妄念，颠倒梦想。
念越多，心越累，生活也就会越痛苦。
而人生的真味，却偏偏是蕴藏在“平淡”里。
所以，我打心眼里不喜欢这样尔虞我诈勾心斗角的生活，但是我现在又离不开。我不明白这个世界的世情，更不能光做理想的柏拉图，于是，我只有呆在这里，好好的学习他们的游戏规则，争取早日离开这是非之地。
常言道，祸福相依。
我被拖入权力中心，于我而言，是祸。但是，在这一池深水里，我却学到了我前世学不到的东西，譬如手段，譬如谋略，譬如心计，这是福。我现在所面对的这些不是书本上理论，而是活生生的实践操作，没有硝烟的名利钱权战场，真实的让人胆战心惊。
我每次从西台的国家会议里回来后，都会把所有人所的话从头到尾的思考一片，站在他们的角度思考，然后拿出我大学写论文的认真心态来对待。从零开始学习，不断的弥补在这方面的残缺。只有明白了这里的规则，我才能更好的活下去。
神殿里的日子很枯燥漫长，但是对我来说，却嫌弃时间太过短暂，我要学的东西太多了。
我想离开西台，我有生存下去的能力。
可是，眼下我却没有保护这份能力的实力。
我不如这些一辈子玩心眼的人厉害，所以我必须装作唯唯诺诺，装作乖巧，潜伏在他们身边，从他们身上学到我不足的地方。如若我冒然行事，必将沦为别人的工具，用我的能力满足他们的私欲。中国的历史上，太多这样的故事了，贤能又如何，还不是成为掌权者的工具，只是他们对工具有好有坏而已。所以，我必须保持低调，保持沉默，暗中壮大自己的实力。
祖母说，忍耐是一门学问，学会忍耐，能让你的涵养变好，内心世界变得强大。
我想过的生活，便是无拘无束，自由自在的。闲时喝喝小酒，亦或种花养草，亦或闲暇农耕。不需要太多的奢华高贵，只需粗茶淡饭即可。
为了过我想要的生活，所以我必须忍耐，并且暗中培植自己的势力，养精蓄锐，韬光养晦。做好万事俱全的准备，等待那东风来的那一刻。
有时候想一想即将实现的美好生活，觉得这一切也不是不可接受，不就是被个小王子使唤使唤几次嘛，又不是什么大不了的事情。这点小委屈都受不了，我还想做什么大事。就为这件事，而让我的计划破产了，那我才是个白痴至极的人。
我已经过了冲动的年龄，过了做事不经过大脑思考的年龄，我想我未来的生活里，还很有可能遇到别的糟心的事情等着我去处理呢。
我来到这里的时候，剧情还没有开始，我本计划着在剧情开始前就离开的，但是计划赶不上变化，投入的商队遇到了一点小麻烦，我不得不停留下来为后面的商队争取更多的撤离时间。西台要变天了，他们的继位问题越发的白日化，隔三差五都有人来拉拢。前前后后的人多的晃花我的眼。
好在我明白我就是国王陛下的一颗棋子，所以坚守阵营，却得罪了一大堆人。但是这也不重要了，只要我在苏庇路里乌玛一世在位的时候悄然无声的离开，回我找到的那块沙漠里隐居起来，我就不用怕他们对我的指使和敌对了。哪怕我在沙漠里做一个平民，也好过这样的外表光鲜亮丽，实则内里不堪言表的生活。
离开西台的前三个月，凯鲁王子对我一直是抱着敌对态度的。我想他肯定是在记仇，当初他与伊尔邦尼来神殿里对我拉拢的时候，被我严词拒绝，估计伤了他面子，这小心眼的男人。他对夕梨很重视，我不知道他是重视夕梨这个人，还是重视夕梨与他性命相连的事。我心里猜想估计是后者多，他更重视他的性命。
苏庇路里乌玛一世有心思将我这个棋子转手给他儿子的打算，但是我并不想在西台过完一辈子，这里的生活不是我想要的。所以我在国王陛下面前，故意装作不愿意离开大神殿的模样，让他放下了对我逃离之前的戒备。他中了我的算计，细心地安排好了我的替身，还为我扫清了离开之前的障碍。
这让我相当的欣喜，但是在面子上，我却必须保持一副愁眉苦脸不情愿的样子。只有这般，离开的时候，他们会来不及反应，只会首先思考到我是不是遇难了，被劫持了，而错失正确的判断的机会，好给我充分离开的时间。
计划进行的相当顺利，我顺利的离开了西台，顺带打包走了阿丽娜神殿里供奉积攒了六十年的财富。为我将来在沙漠里的生存，有了一比足够的保障金。
苏庇路里乌玛一世在得知这个消息后，已经是我顺利离开很久之后了。
在米坦尼的时候，我与萨拉一起渡过了最为疯狂的一夜，我和她在凯鲁王子，黑太子，夏尔玛面前，土匪一样的打劫走了让所有人都垂涎不已的龙之眼。
看着他们脸色堪比锅底的郁闷样，我心里觉得这么多年来的委屈烟消云散。
我感觉我就像是在西台念了四年的政治大学，毕业的时候有阿丽娜神殿的所有财富做为奖学金，又有龙之眼做为论文实践。
人生的际遇，还真的是妙不可言。
注解：
①佛教宇宙观：
世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。
界：空间的划分，东西南北上下，十方。
一小世界： 日月围绕着须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界（包括大铁围山、天等领域），黄念祖居士认为一个小世界相当于一个银河系。我们地球位处于四大洲的南瞻部洲。
②弦理论：弦理论（string theory），即弦论，是理论物理的一个分支学科。弦论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”（包括有端点的“开弦”和圈状的“闭弦”或闭合弦）。
③大乘经：这里引用大乘经感言，说，佛法难闻，人身难得。意指真理难寻。
<FONT size=3 color=#DC143C>看的出不多了，记得留言，我把第二个贴上来，就在这个栏！</FONT><hr size=1 /></div> 番外之明夏篇（一）
我永远也无法想像，我真的见到了佛经里提到的十方世界，那个在莲花藏世界里诞生的世界种子，每一个小世界生成的最初形态。太过壮观，以至我无以用言语描述。所谓世界海无量无边，在见识到一个小世界种子炼化的花莲世界的壮阔后，我终于明白我在十方世界里，在尘世之中，渺小到连一粒尘埃也算不上。
空间里那位不管事的管家小莲花对我说，它取名为莲花，一是纪念这位能炼化世界种的能人，二是由佛经里的七宝莲花之意，取之清静含义。它让我不要问它来处，去处，过去，未来。
万幸的是，我从小就有佛教信仰。我从佛经里得知到佛教的宇宙观有多大，不是我能想像的，很多东西，已经远远超出了现有的认知水平。譬如人是从光音天来的，在未曾经历这场堪称奇幻的穿越历程里，我或许是永远也无法相信的。
花莲世界很大很大，我想，穷其一生的时光，我也看不完。
记得前世读到过佛教的宇宙观①，提到一个小世界乃是由日月围绕着须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界，而当时便有居士认为一个小世界相当于一个银河系。我们脚下踏着的地球，在佛教的宇宙观里看来，仅仅是处于四大洲的南瞻部洲中的微小一块而已。
而我身处的花莲世界，便是一个完整的小世界种子炼化。果然印证了那句话，二维世界里的生命，永远也理解不了三维世界的壮阔。更何况，前世那般发达的世界里，都提出来“弦理论”②，认为世界是十一维的。如此这般，还有什么不能接受的。
小莲花告诉我，不要轻易的动这个世界里原有的一花一物，纵使它现在已经成为了一个至宝级别的法器，还只属于我的法器。可世间总有公道规则，得到多少，就要付出多少。拿出里面的一物，总要以别的方式来填补所拿之物。即便如今我等同于这个花莲世界的神，也不可以任性胡来。
因为我的信仰，所以我几乎没有动花莲世界里面的任何东西。
我始终认为，花莲世界终究这是个物件，人，就不应该依赖物件而活，而是当作生存的一样辅助工具而已。不能失了主次，更不能因物而喜。
士穷不离义，达不离道。
佛教讲究因果，讲究福报有数，不可以任性而为，要惜福。
每一个世界都是真实的存在的，前世我的看一本书，今世我成了书中的人物。
我现在是活生生的在这个原本虚构的世界里活着，可我不能否定这个世界是假的。
我掉在了大神殿的池子里，然后稀里糊涂的成了这个国家所谓的什么阿丽娜大神官。刚来这里的时候，我心里非常的惊恐和害怕，害怕自己被当作异类当场烧死。可是，却没有。我想，这便是祖母常说的，积善成德，上天会保佑你的。也正因为祖母的影响，我才选择做了一名医生，希望能悬壶救世，多多造福，也为自己将来的子女儿孙们积德。
可这一场奇遇，将我之前的三十年的计划完全化作泡影。
我呆在大神殿里与其他神职人员一起跪在神像前祈祷的时候，我总会想，我的这一生，又该怎样过才算好。幸福不幸福不能由别人判断，只能自知。
西台帝国的权力中心不是我想像的那么简单，这里的水太深，就像一个沉默在暗处的漩涡，随时都可以将人吞没。我想站在岸边观水，但是却身不由己的被拖进这个埋有无数漩涡的水池里。
我见识到了形形□的人，他们内心无比的贪婪，渴望着权力，渴望着金钱，渴望着物质，我不知道为何我会有这样的心思，会认为他们是痛苦的。其实我也没有任何资格去点评去评价别人的人生过的好不好，那是他们的，并不是我的。
我的祖母在我很小的时候就对我说，人的生活越是简单，才会越活越幸福。这个道理不是人人都会懂，也就像佛陀说的那样，这世间的善男子善女子，于一恒河沙诸佛前种善根，才得暂闻大乘经③。这样的艰难，这样的珍贵，无怪乎少有人理会。
世人已经习惯与现实中的随波逐流，而心生妄念，颠倒梦想。
念越多，心越累，生活也就会越痛苦。
而人生的真味，却偏偏是蕴藏在“平淡”里。
所以，我打心眼里不喜欢这样尔虞我诈勾心斗角的生活，但是我现在又离不开。我不明白这个世界的世情，更不能光做理想的柏拉图，于是，我只有呆在这里，好好的学习他们的游戏规则，争取早日离开这是非之地。
常言道，祸福相依。
我被拖入权力中心，于我而言，是祸。但是，在这一池深水里，我却学到了我前世学不到的东西，譬如手段，譬如谋略，譬如心计，这是福。我现在所面对的这些不是书本上理论，而是活生生的实践操作，没有硝烟的名利钱权战场，真实的让人胆战心惊。
我每次从西台的国家会议里回来后，都会把所有人所的话从头到尾的思考一片，站在他们的角度思考，然后拿出我大学写论文的认真心态来对待。从零开始学习，不断的弥补在这方面的残缺。只有明白了这里的规则，我才能更好的活下去。
神殿里的日子很枯燥漫长，但是对我来说，却嫌弃时间太过短暂，我要学的东西太多了。
我想离开西台，我有生存下去的能力。
可是，眼下我却没有保护这份能力的实力。
我不如这些一辈子玩心眼的人厉害，所以我必须装作唯唯诺诺，装作乖巧，潜伏在他们身边，从他们身上学到我不足的地方。如若我冒然行事，必将沦为别人的工具，用我的能力满足他们的私欲。中国的历史上，太多这样的故事了，贤能又如何，还不是成为掌权者的工具，只是他们对工具有好有坏而已。所以，我必须保持低调，保持沉默，暗中壮大自己的实力。
祖母说，忍耐是一门学问，学会忍耐，能让你的涵养变好，内心世界变得强大。
我想过的生活，便是无拘无束，自由自在的。闲时喝喝小酒，亦或种花养草，亦或闲暇农耕。不需要太多的奢华高贵，只需粗茶淡饭即可。
为了过我想要的生活，所以我必须忍耐，并且暗中培植自己的势力，养精蓄锐，韬光养晦。做好万事俱全的准备，等待那东风来的那一刻。
有时候想一想即将实现的美好生活，觉得这一切也不是不可接受，不就是被个小王子使唤使唤几次嘛，又不是什么大不了的事情。这点小委屈都受不了，我还想做什么大事。就为这件事，而让我的计划破产了，那我才是个白痴至极的人。
我已经过了冲动的年龄，过了做事不经过大脑思考的年龄，我想我未来的生活里，还很有可能遇到别的糟心的事情等着我去处理呢。
我来到这里的时候，剧情还没有开始，我本计划着在剧情开始前就离开的，但是计划赶不上变化，投入的商队遇到了一点小麻烦，我不得不停留下来为后面的商队争取更多的撤离时间。西台要变天了，他们的继位问题越发的白日化，隔三差五都有人来拉拢。前前后后的人多的晃花我的眼。
好在我明白我就是国王陛下的一颗棋子，所以坚守阵营，却得罪了一大堆人。但是这也不重要了，只要我在苏庇路里乌玛一世在位的时候悄然无声的离开，回我找到的那块沙漠里隐居起来，我就不用怕他们对我的指使和敌对了。哪怕我在沙漠里做一个平民，也好过这样的外表光鲜亮丽，实则内里不堪言表的生活。
离开西台的前三个月，凯鲁王子对我一直是抱着敌对态度的。我想他肯定是在记仇，当初他与伊尔邦尼来神殿里对我拉拢的时候，被我严词拒绝，估计伤了他面子，这小心眼的男人。他对夕梨很重视，我不知道他是重视夕梨这个人，还是重视夕梨与他性命相连的事。我心里猜想估计是后者多，他更重视他的性命。
苏庇路里乌玛一世有心思将我这个棋子转手给他儿子的打算，但是我并不想在西台过完一辈子，这里的生活不是我想要的。所以我在国王陛下面前，故意装作不愿意离开大神殿的模样，让他放下了对我逃离之前的戒备。他中了我的算计，细心地安排好了我的替身，还为我扫清了离开之前的障碍。
这让我相当的欣喜，但是在面子上，我却必须保持一副愁眉苦脸不情愿的样子。只有这般，离开的时候，他们会来不及反应，只会首先思考到我是不是遇难了，被劫持了，而错失正确的判断的机会，好给我充分离开的时间。
计划进行的相当顺利，我顺利的离开了西台，顺带打包走了阿丽娜神殿里供奉积攒了六十年的财富。为我将来在沙漠里的生存，有了一比足够的保障金。
苏庇路里乌玛一世在得知这个消息后，已经是我顺利离开很久之后了。
在米坦尼的时候，我与萨拉一起渡过了最为疯狂的一夜，我和她在凯鲁王子，黑太子，夏尔玛面前，土匪一样的打劫走了让所有人都垂涎不已的龙之眼。
看着他们脸色堪比锅底的郁闷样，我心里觉得这么多年来的委屈烟消云散。
我感觉我就像是在西台念了四年的政治大学，毕业的时候有阿丽娜神殿的所有财富做为奖学金，又有龙之眼做为论文实践。
人生的际遇，还真的是妙不可言。