正文 第二十五章 也许是一场造化呢
各派达成的协议内容是这样的。由各派分别留下几人轮流驻守，当湖水重新涌出之时，驻守之人必须在第一时间通告各派。每个门派均可选出十名弟子进入湖中。而且到后来在场诸人还为这个盆地起了一个顺耳一点的名字‘梵天池’，蕴含脱胎换骨直达梵天界之意。虽然有些夸大，但也可以想见在修仙界众人心中对梵天池的重视。
就这样修仙界各派留下一部分人之后就退出了云空山。满怀希望的等待着梵天池传出的消息。而且各门派之中但凡有些资质门路的都开始四处奔走，争取进入那十个名额之中。但就在众人信心满满，踌躇满志的等待中。一年过去了，没有消息。两年过去了，没有消息。三年，十年过去后，梵天池依然没有动静。
就这样一守就是五十多年。在修仙界众人几乎都要对梵天池失去希望的时候。各派的传音符差不多在同时传出了讯息，梵天池终于出水了。修仙界各派一时之间欢声雷动，群情激奋。每个人都希望可以有进入梵天池的机会，但限于协议，各派的十个名额实在是显得太过珍贵了！各派之间遂出现了多起斗法杀人的恶性事故。在这混乱的情况下，各派首脑在第一时间采取了强硬措施，压制住了那些处于半疯狂状态的修仙者。这才使得局面终于暂时得到了控制。
无奈之下，修仙界各派只能采取修仙界最传统的方式‘斗法’来决定这十个名额的归属权。几日之后，在经过了一番激烈而残酷的比试后，各派的人选终于尘埃落定，并在各派掌门的带领下第一时间赶去了梵天池。但因为前期耽误的时间太久，梵天池似乎已经没有了耐性。在各派弟子进入梵天池的第三天，水退了。突然间的消失了，就像没人知道他怎么来的那样，在出现后的第十天，彻底的不知所踪了！当时在梵天池内的各派弟子，一时间均有些恍然若失的感觉。仍然意犹未尽的不肯离去。直到有人催促，方才由幻想中出来。等到众人清醒过来，才蓦地发现，虽然只有三天，但进入梵天池的每一个人功力均得到了长足的进步。惋惜之余更多的是境界提升后的欣喜。
在经过这次惨烈的教训之后，修仙界各派之中又不约而同的形成了一种惯例。十年一次门中大比，选出十名核心弟子，传承本门道法绝学。并且默认为下一次进入梵天池的第一人选。每十年替换一次。就这样不知过去了多少代，修仙界也终于摸清了梵天池的规律。梵天池每隔六十年就会涌出一次湖水，保留的时间大约在十天左右，然后又会彻底的消失。这中间曾有人突发奇想将湖水取出，希望能够长久保存，但是水一旦离开梵天池，即刻便会化为乌有。连水渍都不曾留下。而且进入梵天池的人还发现，梵天池的水只对元婴期以下修士效果明显。元婴期修士进入梵天池虽然也有益处，但却效果甚微。而且每个修士一生之中只能有一次借助梵天池提升境界的机会，如果重复进入的话，第二次进入后将不会产生任何效果。
所以根据这么多年所得出的经验教训，各派之间的进入梵天池的名额选拔也变得更加完善和有针对性了。门内大比由十年一次改为了六十年一次，也就是梵天池即将出水之前的一年里举行。而且还规定，元婴期修士以及曾经进入过梵天池的修士一律不可进行争夺。这也就等于把争夺的主角全部放在了各派的二代弟子身上。而各派的二代弟子在后来的争夺之中也已经不再是单纯的为了进入梵天池的名额之争，而且更是一些派系与权力之争。因为几乎各派都有一条心照不宣的不成文规定，那就是只要是进入过梵天池的修士，出来之后在门派之中都将委以重任并得以进入到门派的决策层面。从而成为本门之中为数不多的实权人物，更是下届掌门人的候选人之一。
也正因为如此，所以各门各派修仙者对这六十年一次的门内大比都是虎视眈眈，极为重视。而且这也是一些本身资质不错但却没有显赫出身的修仙者，难得的一次可以抓住的机会。也就是说，只要可以在大比之中进入前十，那么自己以后的道路就可以说是一片坦途，平步青云。但正是因为如此，每次的门派大比之争也是异常的火爆惨烈。而且参赛者大多无所不用其极，致使在历届的大比之中，总是会出现一些修仙者的伤亡事故。但门派高层对于这种现象却也是睁一只眼闭一只眼，对伤人者大多也只是口头训示罢了。因为修仙界本身就是残酷的，弱肉强食适者生存。而且这种在可控制范围内的门派争斗，也会在一定程度上激励本门派的下一代弟子勤修苦练。从而使本门的道法传承可以维持在一定的水平之上。
这也造成这样的门派大比水平一届高过一届，但参选人数却少了下来。因为在刚开始的几届，各派修仙者在梵天池的诱惑下，几乎都失去了应有的判断与自制能力，差不多全员参赛，出现了多起低阶修士挑战高阶修士的英勇但是莽撞的行为。其结果是可以想见的！很多人因此重伤甚至被废了道法。这也使得修仙界众人开始清醒了下来，以后的各届大都是量力而为。所以现在虽然名义上是除了元婴期修士全部可以报名参选，但实际上参加大比的还是集中在了地仙这个层次。很少会出现像开始时连筑基期修士也会上场的鲁莽行为。
萧羽尘耐心的听完云霄子的讲解。现在终于明白了他的意思，也搞清楚了招摇山为什么一下子增强了戒备的原因。正像云青子对萧羽尘说的那样，这也许真的是一场造化也说不定呢？
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就这样修仙界各派留下一部分人之后就退出了云空山。满怀希望的等待着梵天池传出的消息。而且各门派之中但凡有些资质门路的都开始四处奔走，争取进入那十个名额之中。但就在众人信心满满，踌躇满志的等待中。一年过去了，没有消息。两年过去了，没有消息。三年，十年过去后，梵天池依然没有动静。
就这样一守就是五十多年。在修仙界众人几乎都要对梵天池失去希望的时候。各派的传音符差不多在同时传出了讯息，梵天池终于出水了。修仙界各派一时之间欢声雷动，群情激奋。每个人都希望可以有进入梵天池的机会，但限于协议，各派的十个名额实在是显得太过珍贵了！各派之间遂出现了多起斗法杀人的恶性事故。在这混乱的情况下，各派首脑在第一时间采取了强硬措施，压制住了那些处于半疯狂状态的修仙者。这才使得局面终于暂时得到了控制。
无奈之下，修仙界各派只能采取修仙界最传统的方式‘斗法’来决定这十个名额的归属权。几日之后，在经过了一番激烈而残酷的比试后，各派的人选终于尘埃落定，并在各派掌门的带领下第一时间赶去了梵天池。但因为前期耽误的时间太久，梵天池似乎已经没有了耐性。在各派弟子进入梵天池的第三天，水退了。突然间的消失了，就像没人知道他怎么来的那样，在出现后的第十天，彻底的不知所踪了！当时在梵天池内的各派弟子，一时间均有些恍然若失的感觉。仍然意犹未尽的不肯离去。直到有人催促，方才由幻想中出来。等到众人清醒过来，才蓦地发现，虽然只有三天，但进入梵天池的每一个人功力均得到了长足的进步。惋惜之余更多的是境界提升后的欣喜。
在经过这次惨烈的教训之后，修仙界各派之中又不约而同的形成了一种惯例。十年一次门中大比，选出十名核心弟子，传承本门道法绝学。并且默认为下一次进入梵天池的第一人选。每十年替换一次。就这样不知过去了多少代，修仙界也终于摸清了梵天池的规律。梵天池每隔六十年就会涌出一次湖水，保留的时间大约在十天左右，然后又会彻底的消失。这中间曾有人突发奇想将湖水取出，希望能够长久保存，但是水一旦离开梵天池，即刻便会化为乌有。连水渍都不曾留下。而且进入梵天池的人还发现，梵天池的水只对元婴期以下修士效果明显。元婴期修士进入梵天池虽然也有益处，但却效果甚微。而且每个修士一生之中只能有一次借助梵天池提升境界的机会，如果重复进入的话，第二次进入后将不会产生任何效果。
所以根据这么多年所得出的经验教训，各派之间的进入梵天池的名额选拔也变得更加完善和有针对性了。门内大比由十年一次改为了六十年一次，也就是梵天池即将出水之前的一年里举行。而且还规定，元婴期修士以及曾经进入过梵天池的修士一律不可进行争夺。这也就等于把争夺的主角全部放在了各派的二代弟子身上。而各派的二代弟子在后来的争夺之中也已经不再是单纯的为了进入梵天池的名额之争，而且更是一些派系与权力之争。因为几乎各派都有一条心照不宣的不成文规定，那就是只要是进入过梵天池的修士，出来之后在门派之中都将委以重任并得以进入到门派的决策层面。从而成为本门之中为数不多的实权人物，更是下届掌门人的候选人之一。
也正因为如此，所以各门各派修仙者对这六十年一次的门内大比都是虎视眈眈，极为重视。而且这也是一些本身资质不错但却没有显赫出身的修仙者，难得的一次可以抓住的机会。也就是说，只要可以在大比之中进入前十，那么自己以后的道路就可以说是一片坦途，平步青云。但正是因为如此，每次的门派大比之争也是异常的火爆惨烈。而且参赛者大多无所不用其极，致使在历届的大比之中，总是会出现一些修仙者的伤亡事故。但门派高层对于这种现象却也是睁一只眼闭一只眼，对伤人者大多也只是口头训示罢了。因为修仙界本身就是残酷的，弱肉强食适者生存。而且这种在可控制范围内的门派争斗，也会在一定程度上激励本门派的下一代弟子勤修苦练。从而使本门的道法传承可以维持在一定的水平之上。
这也造成这样的门派大比水平一届高过一届，但参选人数却少了下来。因为在刚开始的几届，各派修仙者在梵天池的诱惑下，几乎都失去了应有的判断与自制能力，差不多全员参赛，出现了多起低阶修士挑战高阶修士的英勇但是莽撞的行为。其结果是可以想见的！很多人因此重伤甚至被废了道法。这也使得修仙界众人开始清醒了下来，以后的各届大都是量力而为。所以现在虽然名义上是除了元婴期修士全部可以报名参选，但实际上参加大比的还是集中在了地仙这个层次。很少会出现像开始时连筑基期修士也会上场的鲁莽行为。
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