正文 第三章 玩古玩
易天逸的命运发生惊天动地的改变，却是源自于一次“捡漏”。
到古玩市场“捡漏”，绝不是源于一时的冲动，而是有着深刻的原因。但是说得简单点，则是出于“一夜暴富”的心理。
俗话说“马不得夜草不肥，人不得外财不富”。虽知炒楼、炒地皮稳赚，完全符合‘投机暴富’的要求条件。但是苦于没有资本和人际关系，连想想都是浪费。股票那是有钱也不敢炒。
就现实的条件而言，易天逸理智的认为，只有具备了“最低廉的投资；回报无限巨大；风险完全可以承担”这三个要素的商机才可供选择。
偶然得知古玩界的“捡漏”，完全符合以上三项要求，易天逸一下便被吸引住了。
所谓的“捡漏”，是一句古玩界的行话术语。形象的体现在“捡”和“漏”上。简单说，就是用很便宜的价钱买到很值钱的“古玩”，而且卖家绝对是不知情的，甚至连买家也不知情。
这其中还包括古懂鉴定师、古玩大家、古董收藏家等等。
也就是说，懂不懂古玩，对于“捡漏”来说，并不重要。“只有等到事后才发现，原来都认为所谓的赝品，其实是真得不能再真了的真品”，这才是“捡漏”的真髓。
因为古玩界普遍认为，“捡漏”是可遇而不可求的行为。故而，北方的方言，用一个“捡”字和一个“漏”来寓意它的难得，是极诙谐的表达，也是汉文化中调侃文化的形象化体现。
易天逸对“古玩”可谓一窍不通，又无资本，又渴望“一夜暴富”，所以完全符合“捡漏”的要求。
古玩、旧物市场离他租住的地方并不遥远，“行动乃是成功之母！”易天逸说干就干。
早上八、九点钟，太阳刚刚浮上天空。一个艳阳高照的好天气。
大什栏是古城热闹的繁华地带，清晨就已人头攒动、熙熙攘攘。
除了两边鳞次栉比的店铺之外，在街道两边还摆了许多小摊。一个个商贩，按照约定俗成的规矩，把自己的货物散放在地上。
货物种类很多，有铜器、珠宝翠钻、竹刻、根雕、书画、古钱币、古旧书籍、明清家具等，五花八门，包罗万象。
今天的易天逸精神抖擞，早早地便来遛市。
经过几次地勘察，排除所有昂贵的，在余下的物什当中有一件东西脱颖而出，有幸进入了他的法眼。
这件东西说起来很老套，那便是“古铜镜”。
“铜镜”在古语里称为“鉴”，正是这个“鉴”字促使易天逸对其产生了兴趣。他记得唐太宗李世民有句名言，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”对这句话他记忆尤为深刻。
难得能和一件古董有了共鸣，易天逸是对其一见钟情。
这面“古铜镜”，易天逸经过了多次细致观察。它有五指张开那么大，扁而浑圆，厚有一指，边缘有楞，镜面澄黄中泛着青白光亮，很是光滑，映出人影丝毫没有问题。按专业术语讲，这是有“包浆”的，那是不可多得的珍品。
只是这“古铜镜”光亮得也太过了，能把铜镜“抛”得这么亮，放到古代可能很牛x，但是放在这科技无比发达的现在，实在不算啥。
不过，这“古铜镜”的“光亮鉴人”，的确符合易天逸的审美观点。毕竟“鉴”才是镜子的真谛。
除了镜面，“古铜镜”的其它部位倒是很古朴。
其背面中心有一纽，用以穿插镜座或是悬挂之用。绕纽一周，有甲骨文样的浮雕图案，甲骨文样图样再往外缘，是一圈云纹。背面整体看上去比较粗糙，给人的印象就是刚铸造出炉。
蓝色的铜锈太薄了，薄到了看上去就像是淡淡的一层雾，铜镜也太过于“新”就像刚刚下过雨的天空，比洗过还要“新”。
“古铜镜”整体造型比较简单。“制作精巧”、“构图新颖”、“造型美观”均都谈不上。也无栩栩如生的龙虎麒麟、翩翩起舞的凤凰朱雀、活灵活现的奇神异兽、婀娜多姿的花卉草木。
这是易天逸临阵抱佛脚，翻越了有关资料后，给这只“古铜镜”的评语。
对于铜镜的形制、工艺、皮壳、包浆等易天逸一概不懂。对铸造技术、形状、纹饰、铭文、铜质、重量、声音、锈色等方面的综合考证更是无从提起。
至于年代、尺寸、品相、珍稀程度、市场需求等价格的重要因素，也不在易天逸考虑之内。
谨从他这个不太懂古玩的新玩家直观地看，“这是个地道的假货，而且是制假很失败的那种。”这是易天逸的断语。
但是，为什么还要买呢？因为他很了解自己所从事的这个行当的性质，时间虽短，但不妨碍他聪明的头脑悟出“捡漏”的真髓、真谛。
若是方方面面都让你相信这是真品，那倒是坚决不能买了！
明明认为其是假的，但偏要把它买下来，实际上在心底却是盼望它是真的。“捡漏”玩的就是这种很奇妙的矛盾心里。
实际上，他的确有种想要买下来的冲动，而这种冲动是莫名的。
最后，经过一番激烈地心理挣扎，遂决定——准备“打眼”一次。
易天逸蹲下身子，指着“古铜镜”直截了当的问道：“这个怎么卖？”
对于搞“古玩”的来说，此时还算尚早。正在摆放货品的货主是个五十多岁男人，有些秃顶，带着一副近视镜，虽说脱不了小商小贩的俗气，但“收藏家”的气质还是有几分的。
他停下手头的工作，看了看易天逸，道：“这位兄弟，看你也来好几趟了，市场也转好几圈，今天怎么这么早？”
易天逸浏览一下破帆布上的其它东西，随口答道：“正好路过。”
“哦……”货主没有听到想听的，热情稍减。出于职业的素养，货主继续说道：“这是东汉的东西，古墓里挖出来的。你也看到了，放在这里，就是没识货的人，还是兄弟你好眼力！”
易天逸鄙夷的看了他一眼，货主配合地、眼神不好意思地躲闪了一下。
“东汉的我不信，旧货我也不信，不过我是挺喜欢的，你就说价钱吧，顺便说一句，你也看出来了，我没什么钱！”
货主应言把易天逸打量了一番，明显褪了色而且上下不搭配的服饰，看相貌有些未老先衰，未老先衰中透着沧桑，沧桑中透着苍白。的确是没有钱的样子，这绝对不是能装不出来的。看样子抠门那是毋庸置疑，别说肥羊了，就连瘦羊都不贴边。货主打消了“下番功夫”的打算。
“五百！”货主随口一说，易天逸也随意的摇头。
“看你是诚心买，给你个最低价！三百你拿走！”
易天逸看了看货主诚恳的脸庞，还是摇了摇头，货主也没奇怪，只是转身继续工作。
“你出个价吧，你看值多少？”货主淡淡的说说道。
易天逸拿起“古铜镜”掂了掂，自言自语道“大概……差不多两、三公斤重吧！杂铜现在好像是二十多块钱一公斤……！”
易天逸眼睛的余光看到货主的动作一顿，嘴角有些抽搐，赶紧继续道：“制作的人工费，让我算算：翻砂、倒模、做旧处理，怎么也得……？”
货主不由得放下手头的物什，直瞪着易天逸喊道：“停、停、停……！你别算了，你就说出多少钱就得了！”。
“一百……！”
“好……付钱吧！”
易天逸本想说“一百五十块”，但他的大喘气还没喘完，便被不耐烦的货主给打断了。
“好……这是一百块，您拿好！”。
于是，这场致使易天逸整个人生都发生了翻天覆地巨变的重大交易，就在不到五分钟的时间里，以一百元的价格成交了。
一百元，只相当于二公斤紫杂铜的时价。
货主收好钱，不再理会易天逸。
易天逸则拿起“古铜镜”乐呵呵地往回走，一边走并且一边端详，越看越是爱不释手。
回到住处，易天逸洗漱了一番（早上出去没洗脸），便惬意的躺在床上，开始仔细地研究起“古铜镜”来。
在他的内心很明显有一丝希望，希望这铜镜真是东汉的或者其他任何年代都可以。
越是端详，这丝希望就越渐浓重。感觉中，那古朴而凝重的气息扑面而来，光滑的青白色镜面还是那光滑的青白色镜面，但就是给人一种感觉，它已历经了千古。
易天逸不懂古玩。有收藏大家说过，他对古玩有一种直觉地判断。易天逸不知道他那直觉是什么感觉，但他此时的这种感觉，真是太奇怪了。
易天逸仔细的验看了背面不知所云的字符，翻过来又看泛青白的黄铜镜面。用心凝神细看之下，诡异顿显，那镜面渐渐地幻化成一汪清澈透明的世界。易天逸不知不觉地进入了其中。
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俗话说“马不得夜草不肥，人不得外财不富”。虽知炒楼、炒地皮稳赚，完全符合‘投机暴富’的要求条件。但是苦于没有资本和人际关系，连想想都是浪费。股票那是有钱也不敢炒。
就现实的条件而言，易天逸理智的认为，只有具备了“最低廉的投资；回报无限巨大；风险完全可以承担”这三个要素的商机才可供选择。
偶然得知古玩界的“捡漏”，完全符合以上三项要求，易天逸一下便被吸引住了。
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这其中还包括古懂鉴定师、古玩大家、古董收藏家等等。
也就是说，懂不懂古玩，对于“捡漏”来说，并不重要。“只有等到事后才发现，原来都认为所谓的赝品，其实是真得不能再真了的真品”，这才是“捡漏”的真髓。
因为古玩界普遍认为，“捡漏”是可遇而不可求的行为。故而，北方的方言，用一个“捡”字和一个“漏”来寓意它的难得，是极诙谐的表达，也是汉文化中调侃文化的形象化体现。
易天逸对“古玩”可谓一窍不通，又无资本，又渴望“一夜暴富”，所以完全符合“捡漏”的要求。
古玩、旧物市场离他租住的地方并不遥远，“行动乃是成功之母！”易天逸说干就干。
早上八、九点钟，太阳刚刚浮上天空。一个艳阳高照的好天气。
大什栏是古城热闹的繁华地带，清晨就已人头攒动、熙熙攘攘。
除了两边鳞次栉比的店铺之外，在街道两边还摆了许多小摊。一个个商贩，按照约定俗成的规矩，把自己的货物散放在地上。
货物种类很多，有铜器、珠宝翠钻、竹刻、根雕、书画、古钱币、古旧书籍、明清家具等，五花八门，包罗万象。
今天的易天逸精神抖擞，早早地便来遛市。
经过几次地勘察，排除所有昂贵的，在余下的物什当中有一件东西脱颖而出，有幸进入了他的法眼。
这件东西说起来很老套，那便是“古铜镜”。
“铜镜”在古语里称为“鉴”，正是这个“鉴”字促使易天逸对其产生了兴趣。他记得唐太宗李世民有句名言，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”对这句话他记忆尤为深刻。
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这面“古铜镜”，易天逸经过了多次细致观察。它有五指张开那么大，扁而浑圆，厚有一指，边缘有楞，镜面澄黄中泛着青白光亮，很是光滑，映出人影丝毫没有问题。按专业术语讲，这是有“包浆”的，那是不可多得的珍品。
只是这“古铜镜”光亮得也太过了，能把铜镜“抛”得这么亮，放到古代可能很牛x，但是放在这科技无比发达的现在，实在不算啥。
不过，这“古铜镜”的“光亮鉴人”，的确符合易天逸的审美观点。毕竟“鉴”才是镜子的真谛。
除了镜面，“古铜镜”的其它部位倒是很古朴。
其背面中心有一纽，用以穿插镜座或是悬挂之用。绕纽一周，有甲骨文样的浮雕图案，甲骨文样图样再往外缘，是一圈云纹。背面整体看上去比较粗糙，给人的印象就是刚铸造出炉。
蓝色的铜锈太薄了，薄到了看上去就像是淡淡的一层雾，铜镜也太过于“新”就像刚刚下过雨的天空，比洗过还要“新”。
“古铜镜”整体造型比较简单。“制作精巧”、“构图新颖”、“造型美观”均都谈不上。也无栩栩如生的龙虎麒麟、翩翩起舞的凤凰朱雀、活灵活现的奇神异兽、婀娜多姿的花卉草木。
这是易天逸临阵抱佛脚，翻越了有关资料后，给这只“古铜镜”的评语。
对于铜镜的形制、工艺、皮壳、包浆等易天逸一概不懂。对铸造技术、形状、纹饰、铭文、铜质、重量、声音、锈色等方面的综合考证更是无从提起。
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易天逸鄙夷的看了他一眼，货主配合地、眼神不好意思地躲闪了一下。
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货主应言把易天逸打量了一番，明显褪了色而且上下不搭配的服饰，看相貌有些未老先衰，未老先衰中透着沧桑，沧桑中透着苍白。的确是没有钱的样子，这绝对不是能装不出来的。看样子抠门那是毋庸置疑，别说肥羊了，就连瘦羊都不贴边。货主打消了“下番功夫”的打算。
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易天逸看了看货主诚恳的脸庞，还是摇了摇头，货主也没奇怪，只是转身继续工作。
“你出个价吧，你看值多少？”货主淡淡的说说道。
易天逸拿起“古铜镜”掂了掂，自言自语道“大概……差不多两、三公斤重吧！杂铜现在好像是二十多块钱一公斤……！”
易天逸眼睛的余光看到货主的动作一顿，嘴角有些抽搐，赶紧继续道：“制作的人工费，让我算算：翻砂、倒模、做旧处理，怎么也得……？”
货主不由得放下手头的物什，直瞪着易天逸喊道：“停、停、停……！你别算了，你就说出多少钱就得了！”。
“一百……！”
“好……付钱吧！”
易天逸本想说“一百五十块”，但他的大喘气还没喘完，便被不耐烦的货主给打断了。
“好……这是一百块，您拿好！”。
于是，这场致使易天逸整个人生都发生了翻天覆地巨变的重大交易，就在不到五分钟的时间里，以一百元的价格成交了。
一百元，只相当于二公斤紫杂铜的时价。
货主收好钱，不再理会易天逸。
易天逸则拿起“古铜镜”乐呵呵地往回走，一边走并且一边端详，越看越是爱不释手。
回到住处，易天逸洗漱了一番（早上出去没洗脸），便惬意的躺在床上，开始仔细地研究起“古铜镜”来。
在他的内心很明显有一丝希望，希望这铜镜真是东汉的或者其他任何年代都可以。
越是端详，这丝希望就越渐浓重。感觉中，那古朴而凝重的气息扑面而来，光滑的青白色镜面还是那光滑的青白色镜面，但就是给人一种感觉，它已历经了千古。
易天逸不懂古玩。有收藏大家说过，他对古玩有一种直觉地判断。易天逸不知道他那直觉是什么感觉，但他此时的这种感觉，真是太奇怪了。
易天逸仔细的验看了背面不知所云的字符，翻过来又看泛青白的黄铜镜面。用心凝神细看之下，诡异顿显，那镜面渐渐地幻化成一汪清澈透明的世界。易天逸不知不觉地进入了其中。
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