正文 第十一章NO.11 一个月的试用期3
樱走出了教室再一次来到了樱花树下，想起了曾在书中看到的关于樱花的资料（这个地方的：“不是表示说的话）：“三月雨声细，樱花疑杏花”，春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。 此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。 起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。 果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红罂粟。”
望着那漫天飘零的樱花，樱自嘲的笑了笑：“我什么时候才能遇到我生命中的那个他？”
安因不放心就跟了出来：“总有一天会有的。”
樱：“是吗？你有你的端木梅，陌和月，暮和欣，你们都有了自己喜欢的人，为什么只有我呢？”
安：“因为他还没有出现，他的出现将会是一个惊喜。”
樱听了安的话笑了笑：“是啊，我们聊聊吧。”安点了点头：“聊什么？”樱：“你知道星座吗？”
“en”安发出一个单音。
樱：“12星座与 88星座由来。古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会﹙包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。在古代因地域的不同，所以”连连看”的方式也就不一样！而现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。可爱版的十二星座(8张) 我们一般谈论的『星座』(SIGN)，指的是『太阳星座』(SUNSIGN)；亦即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈，又称”黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫 。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大後总有若干相似的特徵，包括行为特质等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个”星星”的意思，只能视为『名称相同的一种代表标记而已』。
这就是星座，我是双子坐哦！双重性格呢，你是水瓶座吧？”
安转过头望着樱：“你怎么知道？”樱笑了笑：“爷爷说的。”此刻安的目光盯着樱，似乎要把她看透一样，但是眼里又流露出无尽的溺爱、宠爱，连安自己都吓了一跳。他不停的告诉自己喜欢的是端木梅但是还是克制不住自己的心，为什么呢？安的目光一刻也离不开樱，不管是她的恶魔性格，还是她的撒娇调皮、冷酷她都是那么的吸引安的眼球，一刻都离不开。安也许明白了自己的心他凑近的樱，将樱面对自己：“樱，我喜欢你。”樱被愣住了，她没想到安会喜欢自己“安别玩了，这不好玩，别忘了端木梅。”樱试图劝阻安，可是安还是一脸坚定的看着樱：“你认为我在开玩笑？你看着我我没有在开玩笑，我是认真的，我真的喜欢你，不骗你。”樱愣了一会：“那端木梅怎么办？”安：“梅也许我对她是哥哥的溺宠吧！而且我和她什么都没有。”樱一脸狐疑：“切，我才不。。。。。信。”还没等樱说完安就吻上了樱的嘴唇（凌稀这部分呢写的不好大家见谅，自己想想，还有哦，这是凌稀第一次写，不好的地方大家大可提出来，凌稀已经在思考第二部了)。。。。N分钟后安离开了樱的嘴唇，看了樱一会问：“你为什么不像小说里的女主一样大叫‘我的初吻’或‘还我初吻’，还是这不是你的初吻了？”
樱一脸好笑的看着安：“这的确是我的初吻，但是不过是一个吻而已，没必要吧，又不是失身，再说谁小时候没被爸爸妈妈爷爷奶奶亲啊，很正常好吧，还有别把我和小说里那些不存在的人比好不。”安点了点头随即又问：“那你同意做我的女朋友吗？”樱思考了一会：“恩恩，但是你要答应我一些条件。”“什么条件？”樱诡异的笑了笑：“从现在开始，你只许对我一个人好；要宠我，不能骗我；答应我的每一件事情，你都要做到；对我讲的每一句话都要是真心。不许骗我、骂我，要关心我；别人欺负我时，你要在第一时间出来帮我；我开心时，你要陪我开心；我不开心时，你要哄我开心；永远都要觉得我是最漂亮的；梦里你也要见到我；在你心里只有我……怎么样能做到吗？“安的嘴角抽搐了一下但还是很坚定“我发誓我只疼你一个，宠你，不会骗你，答应你的每一件事情，我都会做得到，对你讲的每一句话，都是真话，不欺负你，不骂你，相信你，有人欺负你，我会在第一时间来帮你，你开心的时候，我会陪着你开心，你不开心，我也会哄着你开心，永远觉得你最漂亮，做梦都会梦见你，在我的心里，只有你！现在可以答应了吧。”“恩恩”樱点了点头。安高兴的包住了樱（嘻嘻凌稀要感谢河东狮吼的台词啊)
敬请期待下章
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安因不放心就跟了出来：“总有一天会有的。”
樱：“是吗？你有你的端木梅，陌和月，暮和欣，你们都有了自己喜欢的人，为什么只有我呢？”
安：“因为他还没有出现，他的出现将会是一个惊喜。”
樱听了安的话笑了笑：“是啊，我们聊聊吧。”安点了点头：“聊什么？”樱：“你知道星座吗？”
“en”安发出一个单音。
樱：“12星座与 88星座由来。古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会﹙包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。在古代因地域的不同，所以”连连看”的方式也就不一样！而现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。可爱版的十二星座(8张) 我们一般谈论的『星座』(SIGN)，指的是『太阳星座』(SUNSIGN)；亦即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈，又称”黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫 。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大後总有若干相似的特徵，包括行为特质等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个”星星”的意思，只能视为『名称相同的一种代表标记而已』。
这就是星座，我是双子坐哦！双重性格呢，你是水瓶座吧？”
安转过头望着樱：“你怎么知道？”樱笑了笑：“爷爷说的。”此刻安的目光盯着樱，似乎要把她看透一样，但是眼里又流露出无尽的溺爱、宠爱，连安自己都吓了一跳。他不停的告诉自己喜欢的是端木梅但是还是克制不住自己的心，为什么呢？安的目光一刻也离不开樱，不管是她的恶魔性格，还是她的撒娇调皮、冷酷她都是那么的吸引安的眼球，一刻都离不开。安也许明白了自己的心他凑近的樱，将樱面对自己：“樱，我喜欢你。”樱被愣住了，她没想到安会喜欢自己“安别玩了，这不好玩，别忘了端木梅。”樱试图劝阻安，可是安还是一脸坚定的看着樱：“你认为我在开玩笑？你看着我我没有在开玩笑，我是认真的，我真的喜欢你，不骗你。”樱愣了一会：“那端木梅怎么办？”安：“梅也许我对她是哥哥的溺宠吧！而且我和她什么都没有。”樱一脸狐疑：“切，我才不。。。。。信。”还没等樱说完安就吻上了樱的嘴唇（凌稀这部分呢写的不好大家见谅，自己想想，还有哦，这是凌稀第一次写，不好的地方大家大可提出来，凌稀已经在思考第二部了)。。。。N分钟后安离开了樱的嘴唇，看了樱一会问：“你为什么不像小说里的女主一样大叫‘我的初吻’或‘还我初吻’，还是这不是你的初吻了？”
樱一脸好笑的看着安：“这的确是我的初吻，但是不过是一个吻而已，没必要吧，又不是失身，再说谁小时候没被爸爸妈妈爷爷奶奶亲啊，很正常好吧，还有别把我和小说里那些不存在的人比好不。”安点了点头随即又问：“那你同意做我的女朋友吗？”樱思考了一会：“恩恩，但是你要答应我一些条件。”“什么条件？”樱诡异的笑了笑：“从现在开始，你只许对我一个人好；要宠我，不能骗我；答应我的每一件事情，你都要做到；对我讲的每一句话都要是真心。不许骗我、骂我，要关心我；别人欺负我时，你要在第一时间出来帮我；我开心时，你要陪我开心；我不开心时，你要哄我开心；永远都要觉得我是最漂亮的；梦里你也要见到我；在你心里只有我……怎么样能做到吗？“安的嘴角抽搐了一下但还是很坚定“我发誓我只疼你一个，宠你，不会骗你，答应你的每一件事情，我都会做得到，对你讲的每一句话，都是真话，不欺负你，不骂你，相信你，有人欺负你，我会在第一时间来帮你，你开心的时候，我会陪着你开心，你不开心，我也会哄着你开心，永远觉得你最漂亮，做梦都会梦见你，在我的心里，只有你！现在可以答应了吧。”“恩恩”樱点了点头。安高兴的包住了樱（嘻嘻凌稀要感谢河东狮吼的台词啊)
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