正文 第二一章 作树上观[中]
赢浮天与浮玄对视一眼，心中大为震惊，要知道“佛山九僧”、“道宗七子”和“儒门十宿”这些人的武功之高还都是当今天下江湖共敬的“南天榜”十大高手和“北天榜”十大高手之上，而且这些人的年纪都超过六旬，是与华离等老一辈“三奇三怪”同时期的高手。
据江湖传闻，那些高手近年来都少闻世事，想不到这次居然还来到了这么一个大会之上作为主方之人，可为什么有如此多的德高望重且武功高强的大人物到场，还搞的这么神秘，让江湖上几无风声可闻。
三教之争早已经是公开的秘密，有几场辨会也是不足为奇，搞的这么神秘究竟目的何在，难道真的只是单纯的教义之争？
浮玄向元崇夸奖道：“你这老家伙做了那么多事，唯独这件事让哥哥非常佩服你，否则要是错过了这场热闹，我真的一定非常肯定的会后悔的！”
元崇乐的眼睛都咪起来了，向赢浮天道：“你呢？发表一个感想，来感谢我吧！”这老家伙的脸皮还真不是一般的厚，赢浮天和浮玄尽都无语以对。
这时那空地之上的人已经明确分为了三个部分，成三角状分为三端搭起来了三个高台，每个高台都足有十丈长五丈宽，上面有数十把椅子，但仅有十五张大红椅是摆在最前面的，没份坐着的人就都乖乖让到高台之后或旁边去吧！
高台之上现在自然还空无一人，因为身份最高的人还没来，试问谁有胆子先上去打个位子就屁股一放的坐下呢，所以热闹就该是先从高台之下开始的！
历代以来的三教之争的激烈程度首属当下的南北朝时期了，此时的三教的分化和争端已经达到了一个可怕的高度。
佛教经过两晋对儒、道的依附扎下了根，到了南北朝，儒、释、道三教之间的力量对比，发生了重大变化。
佛教不仅在泰山北麓、东麓、西麓和徂徕山一带兴起,继而自至泰山南麓，寺院经济也相当发达。
由于佛教与中国传统的儒家文化，毕竟是两种不同的文化系统；而释、道作为两种不同的宗教，为争夺传播阵地也相互排挤。三教之间，特别是释儒、释道之间的斗争开始激化，到至今时下的三教之争，不仅表现为义理之争，而且还诉诸于武力。
没看到在三个大的高台的中间还有一个巨大的四方形高台么，想必那处该就是用来比武的吧，否则若只是义理之争动嘴皮子，干什么还要废这个事呢！
虽然正式的大会还未开始，但近千的有着各自信仰，而且还是有着敌对信仰的人，凑在一起之后自然不可能相安无事，平平静静的等待着正式上阵的那一刻。
远处的元崇看着看着就兴奋了起来道：“哈哈，打起来了，打起来了，真有趣！”
赢浮天倒是乐的看着道门佛门间打来打去的，反正他是对佛道都没有任何好感。不过浮玄就不一样了，必竟他的宗门亦算是道门，看着如此不争气的场面心中自然颇为不是知味，听到元崇这家伙居然兴灾乐祸，更是对元崇不满了起来。
浮玄大骂道：“去你奶奶的老怪物，你乐个什么尽，别忘记了你也当过和尚做过道士，最近似乎又还俗成了儒门的信奉者了！瞧瞧你的三个娘家人都在那里自相残杀，亏的你还能这么逍遥！”
元崇闻言眼一瞪只吐出一句“小东西，你懂个屁”的话就只管看热闹了。
那边空地之上的热闹其实仅仅只是成小股的骚乱而已，嘴皮子上没有一个饶人的，当然也会动手，但并未下杀手，必竟谁也不想在大会之前就落下什么把柄，最后使自己整个宗门在接下来的辨会之上丢脸！
这些和尚道士儒生们，平日里人模人样，但在此时相互之间揭起对方短来的嘴脸完全不是人脸的档次，那叫一个歇斯底里的尽找恶言来数落，场面在看热闹的人眼里那自然是精彩壮观。
赢浮天和浮玄，还有元崇他们三人是隐身在了一棵巨柏之上，尽管现在已经是极冬，但此巨柏依然宝刀未老，枝丫粗状，针叶繁密，就算有人站在树下也很难发现他们三人的身影。
赢浮天此时心中一动，向浮玄传音道：“看来到此看热闹的还真不止我们三人，你听，有不少破风声正从那高崖之上传来。”
浮玄笑道：“听破风之声几可忽略的程度上判断，来人确实都是顶尖的高手。看来元老头还真是有眼光，连选择来此暗暗捧场的路径也有人照样模仿！”
元崇得意地道：“那是当然，你以为天下高手都是跟你们一样的白痴么？告诉你们，我敢断定这些来观场的高手无一不是与道佛儒三教有紧密关系的势力中人，之后的热闹更显得不一般了，我保证会让你们过瘾的！”
不知为什么，赢浮天和浮玄在听到元崇最后一句“保证会让你们过瘾”的话时，心中隐隐之间长起一股不安的感觉，似乎自己将要踩到陷阱的那种不安感觉！
赢浮天当即道：“元崇，我可告诉你，如果你想在我们身上搞什么阴谋，我们两个保证会让你吃不了兜着走，举海角天崖的去追杀你！”
元崇撇了他们两人一眼，道：“别这么吓我行么？你们怎么突然变的胆小起来了，在汉江之上你们的胆子不是挺大的么，凭两人就敢闯上虎迫的船上去叫板，也真亏的他们另有要事，否则你们以为能那么容易脱身啊！”
赢浮天和浮玄无奈的摇了摇头，也不再吭声了，只管看着那空地之上的热闹去了。
这时最惹赢浮元注意的就是一批年轻一辈间的对话，这些道士和尚和书生大都是些二十余岁的年轻人，其中有十余人年纪在三十多岁，看模样便知是这些人的领头人，人人都是相互挤眉瞪眼，语出惊人，与市井之徒骂街无异，浮玄是看的目瞪口呆，听到赢浮天的话更是无言苦笑。
据江湖传闻，那些高手近年来都少闻世事，想不到这次居然还来到了这么一个大会之上作为主方之人，可为什么有如此多的德高望重且武功高强的大人物到场，还搞的这么神秘，让江湖上几无风声可闻。
三教之争早已经是公开的秘密，有几场辨会也是不足为奇，搞的这么神秘究竟目的何在，难道真的只是单纯的教义之争？
浮玄向元崇夸奖道：“你这老家伙做了那么多事，唯独这件事让哥哥非常佩服你，否则要是错过了这场热闹，我真的一定非常肯定的会后悔的！”
元崇乐的眼睛都咪起来了，向赢浮天道：“你呢？发表一个感想，来感谢我吧！”这老家伙的脸皮还真不是一般的厚，赢浮天和浮玄尽都无语以对。
这时那空地之上的人已经明确分为了三个部分，成三角状分为三端搭起来了三个高台，每个高台都足有十丈长五丈宽，上面有数十把椅子，但仅有十五张大红椅是摆在最前面的，没份坐着的人就都乖乖让到高台之后或旁边去吧！
高台之上现在自然还空无一人，因为身份最高的人还没来，试问谁有胆子先上去打个位子就屁股一放的坐下呢，所以热闹就该是先从高台之下开始的！
历代以来的三教之争的激烈程度首属当下的南北朝时期了，此时的三教的分化和争端已经达到了一个可怕的高度。
佛教经过两晋对儒、道的依附扎下了根，到了南北朝，儒、释、道三教之间的力量对比，发生了重大变化。
佛教不仅在泰山北麓、东麓、西麓和徂徕山一带兴起,继而自至泰山南麓，寺院经济也相当发达。
由于佛教与中国传统的儒家文化，毕竟是两种不同的文化系统；而释、道作为两种不同的宗教，为争夺传播阵地也相互排挤。三教之间，特别是释儒、释道之间的斗争开始激化，到至今时下的三教之争，不仅表现为义理之争，而且还诉诸于武力。
没看到在三个大的高台的中间还有一个巨大的四方形高台么，想必那处该就是用来比武的吧，否则若只是义理之争动嘴皮子，干什么还要废这个事呢！
虽然正式的大会还未开始，但近千的有着各自信仰，而且还是有着敌对信仰的人，凑在一起之后自然不可能相安无事，平平静静的等待着正式上阵的那一刻。
远处的元崇看着看着就兴奋了起来道：“哈哈，打起来了，打起来了，真有趣！”
赢浮天倒是乐的看着道门佛门间打来打去的，反正他是对佛道都没有任何好感。不过浮玄就不一样了，必竟他的宗门亦算是道门，看着如此不争气的场面心中自然颇为不是知味，听到元崇这家伙居然兴灾乐祸，更是对元崇不满了起来。
浮玄大骂道：“去你奶奶的老怪物，你乐个什么尽，别忘记了你也当过和尚做过道士，最近似乎又还俗成了儒门的信奉者了！瞧瞧你的三个娘家人都在那里自相残杀，亏的你还能这么逍遥！”
元崇闻言眼一瞪只吐出一句“小东西，你懂个屁”的话就只管看热闹了。
那边空地之上的热闹其实仅仅只是成小股的骚乱而已，嘴皮子上没有一个饶人的，当然也会动手，但并未下杀手，必竟谁也不想在大会之前就落下什么把柄，最后使自己整个宗门在接下来的辨会之上丢脸！
这些和尚道士儒生们，平日里人模人样，但在此时相互之间揭起对方短来的嘴脸完全不是人脸的档次，那叫一个歇斯底里的尽找恶言来数落，场面在看热闹的人眼里那自然是精彩壮观。
赢浮天和浮玄，还有元崇他们三人是隐身在了一棵巨柏之上，尽管现在已经是极冬，但此巨柏依然宝刀未老，枝丫粗状，针叶繁密，就算有人站在树下也很难发现他们三人的身影。
赢浮天此时心中一动，向浮玄传音道：“看来到此看热闹的还真不止我们三人，你听，有不少破风声正从那高崖之上传来。”
浮玄笑道：“听破风之声几可忽略的程度上判断，来人确实都是顶尖的高手。看来元老头还真是有眼光，连选择来此暗暗捧场的路径也有人照样模仿！”
元崇得意地道：“那是当然，你以为天下高手都是跟你们一样的白痴么？告诉你们，我敢断定这些来观场的高手无一不是与道佛儒三教有紧密关系的势力中人，之后的热闹更显得不一般了，我保证会让你们过瘾的！”
不知为什么，赢浮天和浮玄在听到元崇最后一句“保证会让你们过瘾”的话时，心中隐隐之间长起一股不安的感觉，似乎自己将要踩到陷阱的那种不安感觉！
赢浮天当即道：“元崇，我可告诉你，如果你想在我们身上搞什么阴谋，我们两个保证会让你吃不了兜着走，举海角天崖的去追杀你！”
元崇撇了他们两人一眼，道：“别这么吓我行么？你们怎么突然变的胆小起来了，在汉江之上你们的胆子不是挺大的么，凭两人就敢闯上虎迫的船上去叫板，也真亏的他们另有要事，否则你们以为能那么容易脱身啊！”
赢浮天和浮玄无奈的摇了摇头，也不再吭声了，只管看着那空地之上的热闹去了。
这时最惹赢浮元注意的就是一批年轻一辈间的对话，这些道士和尚和书生大都是些二十余岁的年轻人，其中有十余人年纪在三十多岁，看模样便知是这些人的领头人，人人都是相互挤眉瞪眼，语出惊人，与市井之徒骂街无异，浮玄是看的目瞪口呆，听到赢浮天的话更是无言苦笑。