第一部第一卷蛰伏 第十五章 新兵训练
王致鸣的集训目的很简单，他主要是想先把这批人的观念、思维方式、行为习惯、基础文化素质统一起来，至少达到后世的高中生水平，其中的那几个“保镖”他准备按照后世他参加军训的新兵训练方式做基础军事训练后，再用三个月时间强训，使他们具有基本的军人素质和安保技术，以后他可是要在周围都是“洋人”的地方去混的，而且他以后会掌握大量的专利和金钱，难保会没有人来打他的主意。
至于训练内容就简单了，完全按照新兵训练的方式来，只是在思想教育上他要重新设计一套理论和方法，其他的文化和技能训练就不是六个月的时间就能解决的了，王致鸣也知道那是一个长期的任务，只有以后让他们边干边学了。
王致鸣每天坚持和“集训队”一起训练。体能和身体协调性训练就以每天早上和下午的五公里长跑来进行，行为习惯就以队列和军姿来规范，团队协作就以小组原木搬运、抛接交换，高台和高架配合、集体奖罚来训练，观念和思想教育就以每天下午和晚上的学习来穿插进行。
因为所处时代、社会环境的现状和目前集训队的性质，王致鸣还不能明目张胆地把集训队当成军队来训练，但是还是要首先把全体人员的精神状态要调整起来，而这种手段效果最好的就是唱歌，所以他在给集训队选择歌曲时还是很费了些脑筋。
前世在中学、大学都参加过军训，他还一直担任团支书、学生党支部书记，对好的歌曲在团队凝聚力、行为规范、心里暗示等方面的作用是一清二楚，因此他一定要为这个将来的骨干队伍选择一些比较通用的励志歌曲、激励性歌曲，还有就是抒情类歌曲，甚至诙谐、轻松类的校园歌曲，选来选去把所有可能带来隐患的排除后，也就选了几首。
第一首是高枫演唱的《我们的大中国》，他把这首歌定为集训队队歌：
我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错；家里盘着两条龙，是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰儿，是最高山坡；
我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错，看那一条长城万里，在云中的穿梭，看那青藏高原，比那天空还辽阔，
我们的大中国呀，好大的一个家，经过那个多少，那个风吹和雨打；
我们的大中国呀，好大的一个家，永远那个永远，那个我要伴随她；
中国祝福你，你永远在我心里；
中国祝福你，不用千言和万语。
以及歌唱家宋祖英演唱的《五十六个民族五十六枝花》、屠洪纲的《精忠报国》、李谷一的《在希望的田野上》等。只不过他把五十六个民族改成了九十八，反正现在也没有谁能证明中国的范围内有多少个民族。
王致鸣希望能通过大家每天高唱这几首歌，在每个人的意识里深深地烙上“国家”、“民族”和“中国”的概念，因为这个时代的中国人，从上到下基本没有“国家”的概念，只有朝廷、皇上、太后的概念，中国、中华民族的概念也是模糊的，好些的只知道“大汉民族”，其他的民族基本都被他们排斥在外，一律视为“蛮夷”，因此才会有像谭嗣同之类的所谓社会精英都会发出“把西北都让给俄罗斯老毛子又何妨？大汉民族在长城之内的中原、江南地区生存就够了。”
更有像所谓的“中华民国国父”之称的孙文、孙中山其人，他就不只是幼稚可以理解、评价的了，他甚至答应日本要求把整个蒙古，包括内外蒙古几百万平方公里的土地和整个东北上百万平方公里的土地一起作为日本政府支持他可怜的、狭隘的民族主义思想指导下的政治抱负：驱除鞑虏、恢复中华。
一个连国家、民族，国家领土神圣不可侵犯、不可分裂、不可割让，需要全国各族人民誓死捍卫国家领土、领海、领空完整性都不知道；更是对中华民族的发展历史可以说是“一无所知”，只留下一种狭隘的、单一民族的大汉族民族主义思想的人，他连“中华”的含义都不清楚，就拿着这个“恢复中华”的大旗迎着时代的风暴到处挥舞，很是迷惑了一些热血人士，以无数次极其不负责任的儿戏式的轻率决定发动的起义、刺杀、革命暴动，牺牲了无数的、宝贵的、当时的中国好不容易才有的那么一点儿具有现代意识的中华志士，大伤了中华民族的元气，给民国后的一部分野心家、阴谋家、投机分子提供了一个温暖的土壤，让他们在中国这片热土上上演了一幕幕光怪陆离、血腥残暴的话剧、丑剧，最后产生了一个集中国几千年所有肮脏、龌龊、贪婪、虚伪、残暴，为了小集团、甚至是个人利益置国家、民族利益于不顾的国民党和其反动政权，一个披着“民主、共和”外衣的“封建王朝”，从一九一一年到一九三七年，将近二十八年的时间，中国被这些中华民族的野心家、败类、蠢货、小丑折腾、放血、摧毁、破坏等等，使中国失去了一个追赶世界的最后一次绝佳地机会。
虽然中国在世界反法西斯同盟的帮助下取得了表面上的胜利，但得到的比永远失去的更少，沙俄侵占的有不平等条约可查的土地就有近三百万平方公里国土面积，加上外蒙古被苏俄强行分裂出去的二百多万平方公里国土面积，中国就失去了大半个欧洲，如果再加上中亚地区、勒拿河以东地区，呵呵，那就太恐怖，几乎是整个欧洲的土地面积。
这些国民党人虽然没有像满清那样无耻的签订条约卖国，但他们把中华民族唯一地一次恢复、发展、崛起地机会完全葬送掉，把丢失国土重新拿回来的机会永远地葬送掉，对中华民族而言是“比卖国还可耻的、可恨的卖国。”使中华民族几乎永远失去收回丢失国土的机会。
可恨、实在是可恨之极；可叹，但是又叹无可叹；可悲，但中华民族已经在近二百年的历史长河中经历了太多的悲哀，还有什么可悲的？还有什么更悲惨的？
因此，王致鸣要让跟随他的人从一开始就明白自己的责任和历史使命，那就是“我们”不仅要救中国，还要收回被世界列强强行侵占去的土地，把所有对中国有领土野心和想欺辱、奴役、掠夺中国的国家打得他想起中国就“哆嗦”、就从心里面恐惧，最终目的是使中国成为世界上最强大的国家，中华民族再也不受世界列强的侵略、瓜分、掠夺、欺辱，中国要成为世界事务的主导者，要成为真正的“中央之国”，成为世界的中心、重心、核心，世界上的事情要由中国说了算。
所以，他就选择了这几首歌作为国家、民族概念的启蒙教育歌曲，为了使他的人具有一种?血精神，把屠洪纲的《精忠报国》作为?血、爱国、守土、开疆的励志歌曲。他准备在建立军队后，作为军队的每日必唱歌曲，让热血、战意、求战**，征战沙场、建功立业的豪情每天在他的士兵、军官的血液里流淌、沸腾。
狼烟起，江山北望
龙起卷，马长嘶，剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年，纵横间，谁能相抗
恨欲狂，长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜，更无语，血泪满眶
马蹄南去，人北望
人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
狼烟起，江山北望
龙起卷，马长嘶，剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年，纵横间，谁能相抗
恨欲狂，长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜，更无语，血泪满眶
马蹄南去，人北望
人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
马蹄南去，人北望
人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
两段复唱的激昂歌声使人的血总会控制不住的沸腾、燃烧，就是文弱书生也会在精神层面上向往杀声震天、枪林弹雨、战火纷飞、血肉横飞的杀戮战场，梦想着自己跨马提刀、身披盔甲带领千军万马冲锋陷阵、沙场杀敌、血满征袍，杀得那些胆敢侵犯中华的敌人丢盔卸甲、留下满地残肢断臂、血流成河，穿着战靴在流淌着黑红色、散发出浓浓血腥气息的战场上冲杀、漫步时，脚下发出的“咯吱、咯吱…”的声音，是何等地惬意、畅快……
下午的学习就给他们讲两小时的中国和世界时事、历史、地理、政治、哲学、军事常识课，隔一天还专门给他们讲一次军事地图学，以及制图规范、测量技术和测量方法，然后就让他们学会绘制简单的现代地图――“等高线地图”。晚上是三个小时的拼音、公文写作、基础数学知识，科技发展史、科技与社会发展的关系、国家实力与科技的关系等等课程，每天保证五个小时思想教育、文化、理论学习。两个月后，每个星期组织一次各科的考试。
一个月下来这些“土包子”开始有了些军人味了；二个月下来，有些军队的样子了，众人的气质也发生了翻天覆地的变化，腰直了、胸挺起来了、步伐坚定了、眼里流露出来一种坚毅和肩负重任的神情，大家的行动也开始一致起来、基本能做到“令行禁止”；三个月后，完全就大变样了，虽然还比不上后世三个月的新兵，但基本像是一个“准”标准的军人了。唯一遗憾的就是每个人脑袋后都有一条难看的“猪尾巴”在那里晃荡。
这种变化在这个时代其意义就不一样了，除了少数几个欧洲国家的军人能有这样的仪态、军人气质外，大多数国家的军人还处于“非正规化”的状态，他们除了服装花色“晃眼”外，基本就是些农民、地痞、流氓、惯盗、小偷、土匪、无业游民组成的军队，除了德国、英国、日本的军队情况好些，包括“大清朝”的军队都是大部分如此。
因为现在没法到外面去购买枪只，王致鸣只好用他设计的钢制弓弩让这些人练习射击技术，反正以后的行动队也是要使用弩箭执行任务，先在他们中练练也不错，至少可以练一练他们的心理素质和遇事冷静的性格。
本来就准备把四川的事情安排好之后，他是准备到上海去闹一闹的，到时候再给他们买些枪来玩玩、练练，何况现在的这些“左轮”他还看不起呢。等去上海后，他就准备先以委托加工零件的方式生产一批仿M1911A和“勃朗宁撸子”出来呢，反正他到上海后就可以比较容易获得硫酸、硝酸，那硝化棉、无烟火药、**，甚至**也不是太大问题，机械加工、切屑、冲压手段也具备。只要他在上海的日化厂开始生产“肥皂”和“香皂”，**是不会缺的，无烟火药、发射药也不会缺，“雷汞”就更不缺了，四川就有许多“汞矿”。
王致鸣对他们的训练除了军事技术、战术训练安排少些，多了些防卫、警戒、出行安全、自我保护、擒拿格斗训练外，最大的变化是三个多月的文化学习和“洗脑”，完全变成了对王致鸣描述的“新世界”的追求、向往，对当今世界、中国状况的比较系统的了解。经过一系列的高强度反复洗脑、忽悠，全都变成了王致鸣的追随者，王致鸣成功地把自己塑造成了这些人的精神领袖，他们都愿意终身追随王致鸣一起去进行重塑华夏、重现华夏辉煌的事业。
王致鸣最成功地是把单纯的“二十万退休金”奋斗变成了“为华夏、为中华民族”而奋斗，而“二十万退休金”只是过程中的一个必然结果而已，并不是大家现在的根本目标。这个“观念”的转变被王致鸣视为最大的收获，也因此坚定了他对逐步改变中国人思想观念的信心。
每次文化学习和政治思想教育课，王致鸣都让旭初和伯格参加，每次下来都要他们与他交流，几个月下来，这个留美学生和美国人才知道他的老师不仅是一个工程师、科学家，也是一个教育家、政治家、军事训练专家，甚至可能还是一个音乐家。他是经常在书房里听到老师用自制的一把中低音“吉他”弹奏曲子，写写画画地涂改曲谱，最后都能变成一支支旋律优美、通俗、容易一听就会哼哼的歌曲。
后来他们自己也主动要求参加了魔鬼训练，尤其是旭初，参加训练后把他性格上的一些弱点也逐渐的改变许多，变得比以前更自信、更坚毅、更能接受挑战。旭初尤其对老师发明的团队合作训练，评价极高，认为用这种方式训练的团队是最具有凝聚力、向心力的，也是效率最高的团队。“团队”这个词已经成了山庄里面的人随时从嘴里“冒”出来的新词。
旭初也帮助老师做了大量的文字记录工作和总结，比较充分的锻炼、提高了他的分析、归纳、组织、协调能力，为他以后成为老师的第一助手奠定了坚实的基础。
花了两个月时间，旭初把“常用字字典”也编辑完成，经王致鸣仔细审查后，由王致鸣指点旭初设计了一套横式版面和封面，让旭初按照这个版面再誊写一遍，不装订，让德叔拿到邛崃县城去印刷一千本。王致鸣准备等以后机械加工设备制造出来后，就设计一套四开规格的办公专用小型印刷设备，第一个印刷品就是旭初编辑的这本字典和拼音教材。
从“集训队”中他也发现了几个个人素质极高的人，在后期三个月技能训练时，就分别对他们进行了单独强化训练，这几个人是他准备培养的最基本骨干力量，花的心血就特别地多些。而这几个人后来都成为了他的核心骨干。
几个月的摸爬滚打把王致鸣的身体也锻炼的比较有些像他前世的摸样了。人晒黑了、身上肌肉群也有些轮廓了，德叔说他个子好像也高些了，整个人也比几个月前看起来精神多了，一副“小公鸡”雄赳赳的样子。
如果把那条“猪尾巴”去掉，呵呵，还有点小帅、小帅的味道。
至于训练内容就简单了，完全按照新兵训练的方式来，只是在思想教育上他要重新设计一套理论和方法，其他的文化和技能训练就不是六个月的时间就能解决的了，王致鸣也知道那是一个长期的任务，只有以后让他们边干边学了。
王致鸣每天坚持和“集训队”一起训练。体能和身体协调性训练就以每天早上和下午的五公里长跑来进行，行为习惯就以队列和军姿来规范，团队协作就以小组原木搬运、抛接交换，高台和高架配合、集体奖罚来训练，观念和思想教育就以每天下午和晚上的学习来穿插进行。
因为所处时代、社会环境的现状和目前集训队的性质，王致鸣还不能明目张胆地把集训队当成军队来训练，但是还是要首先把全体人员的精神状态要调整起来，而这种手段效果最好的就是唱歌，所以他在给集训队选择歌曲时还是很费了些脑筋。
前世在中学、大学都参加过军训，他还一直担任团支书、学生党支部书记，对好的歌曲在团队凝聚力、行为规范、心里暗示等方面的作用是一清二楚，因此他一定要为这个将来的骨干队伍选择一些比较通用的励志歌曲、激励性歌曲，还有就是抒情类歌曲，甚至诙谐、轻松类的校园歌曲，选来选去把所有可能带来隐患的排除后，也就选了几首。
第一首是高枫演唱的《我们的大中国》，他把这首歌定为集训队队歌：
我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错；家里盘着两条龙，是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰儿，是最高山坡；
我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错，看那一条长城万里，在云中的穿梭，看那青藏高原，比那天空还辽阔，
我们的大中国呀，好大的一个家，经过那个多少，那个风吹和雨打；
我们的大中国呀，好大的一个家，永远那个永远，那个我要伴随她；
中国祝福你，你永远在我心里；
中国祝福你，不用千言和万语。
以及歌唱家宋祖英演唱的《五十六个民族五十六枝花》、屠洪纲的《精忠报国》、李谷一的《在希望的田野上》等。只不过他把五十六个民族改成了九十八，反正现在也没有谁能证明中国的范围内有多少个民族。
王致鸣希望能通过大家每天高唱这几首歌，在每个人的意识里深深地烙上“国家”、“民族”和“中国”的概念，因为这个时代的中国人，从上到下基本没有“国家”的概念，只有朝廷、皇上、太后的概念，中国、中华民族的概念也是模糊的，好些的只知道“大汉民族”，其他的民族基本都被他们排斥在外，一律视为“蛮夷”，因此才会有像谭嗣同之类的所谓社会精英都会发出“把西北都让给俄罗斯老毛子又何妨？大汉民族在长城之内的中原、江南地区生存就够了。”
更有像所谓的“中华民国国父”之称的孙文、孙中山其人，他就不只是幼稚可以理解、评价的了，他甚至答应日本要求把整个蒙古，包括内外蒙古几百万平方公里的土地和整个东北上百万平方公里的土地一起作为日本政府支持他可怜的、狭隘的民族主义思想指导下的政治抱负：驱除鞑虏、恢复中华。
一个连国家、民族，国家领土神圣不可侵犯、不可分裂、不可割让，需要全国各族人民誓死捍卫国家领土、领海、领空完整性都不知道；更是对中华民族的发展历史可以说是“一无所知”，只留下一种狭隘的、单一民族的大汉族民族主义思想的人，他连“中华”的含义都不清楚，就拿着这个“恢复中华”的大旗迎着时代的风暴到处挥舞，很是迷惑了一些热血人士，以无数次极其不负责任的儿戏式的轻率决定发动的起义、刺杀、革命暴动，牺牲了无数的、宝贵的、当时的中国好不容易才有的那么一点儿具有现代意识的中华志士，大伤了中华民族的元气，给民国后的一部分野心家、阴谋家、投机分子提供了一个温暖的土壤，让他们在中国这片热土上上演了一幕幕光怪陆离、血腥残暴的话剧、丑剧，最后产生了一个集中国几千年所有肮脏、龌龊、贪婪、虚伪、残暴，为了小集团、甚至是个人利益置国家、民族利益于不顾的国民党和其反动政权，一个披着“民主、共和”外衣的“封建王朝”，从一九一一年到一九三七年，将近二十八年的时间，中国被这些中华民族的野心家、败类、蠢货、小丑折腾、放血、摧毁、破坏等等，使中国失去了一个追赶世界的最后一次绝佳地机会。
虽然中国在世界反法西斯同盟的帮助下取得了表面上的胜利，但得到的比永远失去的更少，沙俄侵占的有不平等条约可查的土地就有近三百万平方公里国土面积，加上外蒙古被苏俄强行分裂出去的二百多万平方公里国土面积，中国就失去了大半个欧洲，如果再加上中亚地区、勒拿河以东地区，呵呵，那就太恐怖，几乎是整个欧洲的土地面积。
这些国民党人虽然没有像满清那样无耻的签订条约卖国，但他们把中华民族唯一地一次恢复、发展、崛起地机会完全葬送掉，把丢失国土重新拿回来的机会永远地葬送掉，对中华民族而言是“比卖国还可耻的、可恨的卖国。”使中华民族几乎永远失去收回丢失国土的机会。
可恨、实在是可恨之极；可叹，但是又叹无可叹；可悲，但中华民族已经在近二百年的历史长河中经历了太多的悲哀，还有什么可悲的？还有什么更悲惨的？
因此，王致鸣要让跟随他的人从一开始就明白自己的责任和历史使命，那就是“我们”不仅要救中国，还要收回被世界列强强行侵占去的土地，把所有对中国有领土野心和想欺辱、奴役、掠夺中国的国家打得他想起中国就“哆嗦”、就从心里面恐惧，最终目的是使中国成为世界上最强大的国家，中华民族再也不受世界列强的侵略、瓜分、掠夺、欺辱，中国要成为世界事务的主导者，要成为真正的“中央之国”，成为世界的中心、重心、核心，世界上的事情要由中国说了算。
所以，他就选择了这几首歌作为国家、民族概念的启蒙教育歌曲，为了使他的人具有一种?血精神，把屠洪纲的《精忠报国》作为?血、爱国、守土、开疆的励志歌曲。他准备在建立军队后，作为军队的每日必唱歌曲，让热血、战意、求战**，征战沙场、建功立业的豪情每天在他的士兵、军官的血液里流淌、沸腾。
狼烟起，江山北望
龙起卷，马长嘶，剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年，纵横间，谁能相抗
恨欲狂，长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜，更无语，血泪满眶
马蹄南去，人北望
人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
狼烟起，江山北望
龙起卷，马长嘶，剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年，纵横间，谁能相抗
恨欲狂，长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜，更无语，血泪满眶
马蹄南去，人北望
人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
马蹄南去，人北望
人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
两段复唱的激昂歌声使人的血总会控制不住的沸腾、燃烧，就是文弱书生也会在精神层面上向往杀声震天、枪林弹雨、战火纷飞、血肉横飞的杀戮战场，梦想着自己跨马提刀、身披盔甲带领千军万马冲锋陷阵、沙场杀敌、血满征袍，杀得那些胆敢侵犯中华的敌人丢盔卸甲、留下满地残肢断臂、血流成河，穿着战靴在流淌着黑红色、散发出浓浓血腥气息的战场上冲杀、漫步时，脚下发出的“咯吱、咯吱…”的声音，是何等地惬意、畅快……
下午的学习就给他们讲两小时的中国和世界时事、历史、地理、政治、哲学、军事常识课，隔一天还专门给他们讲一次军事地图学，以及制图规范、测量技术和测量方法，然后就让他们学会绘制简单的现代地图――“等高线地图”。晚上是三个小时的拼音、公文写作、基础数学知识，科技发展史、科技与社会发展的关系、国家实力与科技的关系等等课程，每天保证五个小时思想教育、文化、理论学习。两个月后，每个星期组织一次各科的考试。
一个月下来这些“土包子”开始有了些军人味了；二个月下来，有些军队的样子了，众人的气质也发生了翻天覆地的变化，腰直了、胸挺起来了、步伐坚定了、眼里流露出来一种坚毅和肩负重任的神情，大家的行动也开始一致起来、基本能做到“令行禁止”；三个月后，完全就大变样了，虽然还比不上后世三个月的新兵，但基本像是一个“准”标准的军人了。唯一遗憾的就是每个人脑袋后都有一条难看的“猪尾巴”在那里晃荡。
这种变化在这个时代其意义就不一样了，除了少数几个欧洲国家的军人能有这样的仪态、军人气质外，大多数国家的军人还处于“非正规化”的状态，他们除了服装花色“晃眼”外，基本就是些农民、地痞、流氓、惯盗、小偷、土匪、无业游民组成的军队，除了德国、英国、日本的军队情况好些，包括“大清朝”的军队都是大部分如此。
因为现在没法到外面去购买枪只，王致鸣只好用他设计的钢制弓弩让这些人练习射击技术，反正以后的行动队也是要使用弩箭执行任务，先在他们中练练也不错，至少可以练一练他们的心理素质和遇事冷静的性格。
本来就准备把四川的事情安排好之后，他是准备到上海去闹一闹的，到时候再给他们买些枪来玩玩、练练，何况现在的这些“左轮”他还看不起呢。等去上海后，他就准备先以委托加工零件的方式生产一批仿M1911A和“勃朗宁撸子”出来呢，反正他到上海后就可以比较容易获得硫酸、硝酸，那硝化棉、无烟火药、**，甚至**也不是太大问题，机械加工、切屑、冲压手段也具备。只要他在上海的日化厂开始生产“肥皂”和“香皂”，**是不会缺的，无烟火药、发射药也不会缺，“雷汞”就更不缺了，四川就有许多“汞矿”。
王致鸣对他们的训练除了军事技术、战术训练安排少些，多了些防卫、警戒、出行安全、自我保护、擒拿格斗训练外，最大的变化是三个多月的文化学习和“洗脑”，完全变成了对王致鸣描述的“新世界”的追求、向往，对当今世界、中国状况的比较系统的了解。经过一系列的高强度反复洗脑、忽悠，全都变成了王致鸣的追随者，王致鸣成功地把自己塑造成了这些人的精神领袖，他们都愿意终身追随王致鸣一起去进行重塑华夏、重现华夏辉煌的事业。
王致鸣最成功地是把单纯的“二十万退休金”奋斗变成了“为华夏、为中华民族”而奋斗，而“二十万退休金”只是过程中的一个必然结果而已，并不是大家现在的根本目标。这个“观念”的转变被王致鸣视为最大的收获，也因此坚定了他对逐步改变中国人思想观念的信心。
每次文化学习和政治思想教育课，王致鸣都让旭初和伯格参加，每次下来都要他们与他交流，几个月下来，这个留美学生和美国人才知道他的老师不仅是一个工程师、科学家，也是一个教育家、政治家、军事训练专家，甚至可能还是一个音乐家。他是经常在书房里听到老师用自制的一把中低音“吉他”弹奏曲子，写写画画地涂改曲谱，最后都能变成一支支旋律优美、通俗、容易一听就会哼哼的歌曲。
后来他们自己也主动要求参加了魔鬼训练，尤其是旭初，参加训练后把他性格上的一些弱点也逐渐的改变许多，变得比以前更自信、更坚毅、更能接受挑战。旭初尤其对老师发明的团队合作训练，评价极高，认为用这种方式训练的团队是最具有凝聚力、向心力的，也是效率最高的团队。“团队”这个词已经成了山庄里面的人随时从嘴里“冒”出来的新词。
旭初也帮助老师做了大量的文字记录工作和总结，比较充分的锻炼、提高了他的分析、归纳、组织、协调能力，为他以后成为老师的第一助手奠定了坚实的基础。
花了两个月时间，旭初把“常用字字典”也编辑完成，经王致鸣仔细审查后，由王致鸣指点旭初设计了一套横式版面和封面，让旭初按照这个版面再誊写一遍，不装订，让德叔拿到邛崃县城去印刷一千本。王致鸣准备等以后机械加工设备制造出来后，就设计一套四开规格的办公专用小型印刷设备，第一个印刷品就是旭初编辑的这本字典和拼音教材。
从“集训队”中他也发现了几个个人素质极高的人，在后期三个月技能训练时，就分别对他们进行了单独强化训练，这几个人是他准备培养的最基本骨干力量，花的心血就特别地多些。而这几个人后来都成为了他的核心骨干。
几个月的摸爬滚打把王致鸣的身体也锻炼的比较有些像他前世的摸样了。人晒黑了、身上肌肉群也有些轮廓了，德叔说他个子好像也高些了，整个人也比几个月前看起来精神多了，一副“小公鸡”雄赳赳的样子。
如果把那条“猪尾巴”去掉，呵呵，还有点小帅、小帅的味道。