正文 第五百章零一章 五国气象
靳秋心说，这个世界可真是纷乱，他原来的世界，也就一个大鸿朝，也就是一个国家，他没有听过大鸿以外的国家，因为疆域太大，并且也只是俗世国家，对于他们修士来说，就仿佛两个世界。
不管是因为离的太远或者局势安定，别的国家没有跟大鸿摩擦，还是就根本没别的国家。对于他来说，并没有什么不同但这里，国家之间的关系，似乎直接碰撞的机会很多，否则也不会，一个教书的夫子，就知道这么清晰。
“晋有三宗，周有四侯，秦有六世，楚有九黎，燕有悲歌。”
“这就是五大国的根本。晋国三千年，楚国两千年，周有八百年，秦有五百年，而我大燕只有三百年，甚至比一些小国的历夹还要短，但依旧能跻身五大国之列，因为什么？就是因为这根本力量。”
“也就是你问到的武者，修者。他们不是我大燕一国所定，而是天下所有国家都承认的。你应该明白，像这样的格局，同家之间的摩擦，特别是相邻接壤的国家，那绝对不会有安定可言。所以这力量就必须，而国家的根本就是靠武力，而非是我们这些文人士子，我们最多就是协调调度，真正能倚仗，并且能决策的始终都是那些大神通者。”
“最有代表的就是我方才说的那几个。晋国的三宗家，即三宗家的主君，赵家赵毋恤，魏家魏婴，韩家韩康：东周的四伯侯，东伯候姜恒楚，西伯侯姬昌，南伯候鄂崇禹，北伯候崇候虎；西秦的六世尊，
孝尊赢渠粱，惠尊赢牺”武尊赢dàng，昭尊赢稷，文尊赢柱，庄尊赢楚。”
“南楚的九黎部落首领，巫、羽、夷、良、渚、骖、越、蛇、黎。
这既是九大部落名称，也是各部落首领的尊号，而各部落首领原来名字不用，便是以部落名代之。”
“而我北燕”历史最短，而最著名的顶尖高人”也是我燕国国君燕悲歌。以一己之力，在原本天下格局中冲破重重阻碍，在各国压制下，独立建立我大燕，并且短短百余年，就将我大燕带上天下五大强国的地步。可谓是惊采绝艳，震古烁今，天下无不拜服。”
那李先生说到这里，情绪jī昂，似乎看到了当初国君的丰功伟绩”
看得出来，这燕悲歌在燕国的威信之高，简直走到了不可思议的地步，几乎无人可以媲美，甚至是接近的都没有。
也难怪能一人立国，并且跟当世几大绝顶高人相提并论”甚至单就个人成就，还要超过半筹。
李先生短暂的停顿，一是为了平复情绪，二来也是让靳秋消化这些内容。
而靳秋也确实在咀嚼着听到的信息。看来这新世界并不缺乏真正的高人，能做到以个人之力，统帅万千子民，而不是集众之力，也非是制度之功”这力量绝对是高到非数量可敌，这是一定的。
有着这样的判断”那至少这新世界的力量，就不简单，这也是靳秋所乐意见到的，虽然不知道高到何等地步，但绝不会让靳秋寂寞的，这就足够了。
而且就光知道的这五大国，就有如此力量，并且维持着平衡，那么有着足够的舞台让他去演绎。这一刻，靳秋眼中闪过的，是悠然神往，幽深莫测的光芒。
李先生端着茶又咀了两口，稍缓片刻候，便又开口道：“各国体制也完全不同，这是由于各国国情所至，以及民风习俗和历史传统影响。”
“大晋便是三宗主轮流执政，当然若是遇到战争或者类似大事，
就要三宗家联合决定。至于日常小事，自有各任命官员执行，只要上面有绝顶高人〖镇〗压气运，就不怕下面人翻天，放心放权就走了，只要制约监督在就可。”
“东周则是分封制，四大伯侯镇守四方，稳固东周国祛，各成一块，但又联合共抗别国，而四伯侯又各派人入朝，把持朝政，运行着东周的国家运转，至于东周国君，徒有尊贵而无实权，只是一个象征而已，东周国君也清楚此事，倒也知足，并不逾矩。”
“西秦怎么说了，可以说是帝王专制，也可以说是元老议会制，每代帝王执政百年，而后退位进元老会，以世尊号，西秦如今五百多年，有六世尊。当代秦王日常执政，元老议会轻易不会召开。这也是他们要安心修炼。”
“南楚九黎，部落联盟制度，没有大事，一般都是各部落自成体系，日常都由部落首领裁决。最为松散，而且管理体系也是由各级祭祀代行。同样碰上国家级的碰撞，才会九大部落首领齐聚，共商大事。”
“至于我大燕国，就是真正的帝王专制，所有权力皆出燕王，而归于燕王。日常管理便是选贤任能，能者上，庸者下，不问出身”只看才能。而这才能，既有修为实力之强，也有文治辖民之功。”
“而在我大燕，真正发号施令，决断乾纲的都是有力量者，而细务实施，具体办事，也就是辅佐之位，才是文人士子的。毕竟现在这个世道，国家实力的体现，就是他们。”
靳秋适时间道：“管理疆土，治理民生，有相应官员便可，那些有力量者，为何要占据高位，浪费时间，直接全心全力的修行不就行了。
再有国家相争，直接召集壮士，建立军队，纵使单个人不敌这些有力量者，集众之后，以十敌一，以百敌一不可吗？这样也好控制啊。”
这也确实是靳秋疑huò之处，感觉这里跟他原来世界完全不同。他原来世界，修士绝凡弃俗，就算有什么凡世牵挂，也都是慢慢淡化，甚至是自我消失，直接的一刀两断，为的就是斩断凡俗，真正投入到修行之中。
靳秋也是这样做的，他遇到的所有修士也都是如此，怎友到了这里，反而就不同了，低端的不说，就是能享誉天下的大神通之人，居然还是大国的首脑，众望的所在。
这完全颠覆了他的常识。不得不问。
而军队的疑问，也是因为这李先生似乎根本就提都没提，不是这些国家根本就没有这个设置，就是军队的作用简直忽略不计。
李先生到的这时，已经不仅是肯定靳秋绝非本国之人，甚至不是五大国，以及依附这五大国的那些小国家的人，说不定就是从哪个疙瘩深山老林，与世隔绝的绝地出来的。
“看来寒秋小友的家乡不是一般的遥远，你这两个问题，其实是一而二，二而一的问题。归根到底的，还是这有力量者的问题。其实也就是我接下来要说的，天下都认定的修行体系。也就是修行十阶。”
“一到四阶，jī发自身潜力，挖掘肉身体魄的力量，称为武者，以自身为根，以自身为用，以武功为用，陈玄便是二阶武士，有内力加持武功，通小周天，在小地方已经可以做到村主或者镇师。”
“对了，你还不知道这些，武者一到四阶，便是武徒、武士、武师，武宗。再上五到七阶，便是修者层次。以及突破自身局限，能感受天地，借用元气，拥有更多的可能，手段之多，不可尽数，关键是已经能远程的杀伤敌人，这就解释你之前提的问题，组建普通军队，纵使是都由武者组成，只要远远的狙杀首脑，无人指挥，便没有作用。”
“没有组织，不成体系，集众的军队，又能起到什么作用，根本不需要尽数杀尽，就会瓦解，这不是空想，而是许久之前，就被验证了的。所以对付修者的，只能是修者，别的都不行，或者付出太大的代价，划不来，不值得。才会所有国家都鼓励推行这十阶的体系。”
“修者三阶，精修，气修，神修，已经不是单单jī发肉身体魄的潜力，而是能引天地灵气入体，融合自身特点，走出道路，独闯修者路。
而能走到修者三阶，最低也是镇主，而且还是大镇之主。通常便是府师，而我们这北漠镇主，便是五阶的精修。北郊府主占无常更是七阶的神修，而且是我燕国都小有名气的七阶神修，据说三年之内有望冲破瓶颈，更上层楼。”
“再上便是八九两阶，是为强者层次。这个层次已经能御空而行，天下都可去的，就算是同阶高人，也非得合数人之力，才可围住擒拿，否则已经没有多少力量能制约了。”
“这样的人，就算是在五大国家都是拥有崇高地位的人，远远凌驾在府主之上，国家的一般规则也约束不住，是绝对享有特权之人。国师之位，或者〖中〗央各部之主，只能是他们担任，或者等同地位的权力之人。”
“强者两阶，八阶破空，九阶冲虚。这便是一个国家的高阶力量，这个层次人数的多寡，便是决定国家实力的强弱。而五大国家评定，并非是自个吹嘘，而是强者过百，这只是其中一个条件，但也是不可忽视的条件。”
“真正的国家之间战争，决定胜负的，便是强者多寡，最为直观，也是最为让人信服的名证。”。
不管是因为离的太远或者局势安定，别的国家没有跟大鸿摩擦，还是就根本没别的国家。对于他来说，并没有什么不同但这里，国家之间的关系，似乎直接碰撞的机会很多，否则也不会，一个教书的夫子，就知道这么清晰。
“晋有三宗，周有四侯，秦有六世，楚有九黎，燕有悲歌。”
“这就是五大国的根本。晋国三千年，楚国两千年，周有八百年，秦有五百年，而我大燕只有三百年，甚至比一些小国的历夹还要短，但依旧能跻身五大国之列，因为什么？就是因为这根本力量。”
“也就是你问到的武者，修者。他们不是我大燕一国所定，而是天下所有国家都承认的。你应该明白，像这样的格局，同家之间的摩擦，特别是相邻接壤的国家，那绝对不会有安定可言。所以这力量就必须，而国家的根本就是靠武力，而非是我们这些文人士子，我们最多就是协调调度，真正能倚仗，并且能决策的始终都是那些大神通者。”
“最有代表的就是我方才说的那几个。晋国的三宗家，即三宗家的主君，赵家赵毋恤，魏家魏婴，韩家韩康：东周的四伯侯，东伯候姜恒楚，西伯侯姬昌，南伯候鄂崇禹，北伯候崇候虎；西秦的六世尊，
孝尊赢渠粱，惠尊赢牺”武尊赢dàng，昭尊赢稷，文尊赢柱，庄尊赢楚。”
“南楚的九黎部落首领，巫、羽、夷、良、渚、骖、越、蛇、黎。
这既是九大部落名称，也是各部落首领的尊号，而各部落首领原来名字不用，便是以部落名代之。”
“而我北燕”历史最短，而最著名的顶尖高人”也是我燕国国君燕悲歌。以一己之力，在原本天下格局中冲破重重阻碍，在各国压制下，独立建立我大燕，并且短短百余年，就将我大燕带上天下五大强国的地步。可谓是惊采绝艳，震古烁今，天下无不拜服。”
那李先生说到这里，情绪jī昂，似乎看到了当初国君的丰功伟绩”
看得出来，这燕悲歌在燕国的威信之高，简直走到了不可思议的地步，几乎无人可以媲美，甚至是接近的都没有。
也难怪能一人立国，并且跟当世几大绝顶高人相提并论”甚至单就个人成就，还要超过半筹。
李先生短暂的停顿，一是为了平复情绪，二来也是让靳秋消化这些内容。
而靳秋也确实在咀嚼着听到的信息。看来这新世界并不缺乏真正的高人，能做到以个人之力，统帅万千子民，而不是集众之力，也非是制度之功”这力量绝对是高到非数量可敌，这是一定的。
有着这样的判断”那至少这新世界的力量，就不简单，这也是靳秋所乐意见到的，虽然不知道高到何等地步，但绝不会让靳秋寂寞的，这就足够了。
而且就光知道的这五大国，就有如此力量，并且维持着平衡，那么有着足够的舞台让他去演绎。这一刻，靳秋眼中闪过的，是悠然神往，幽深莫测的光芒。
李先生端着茶又咀了两口，稍缓片刻候，便又开口道：“各国体制也完全不同，这是由于各国国情所至，以及民风习俗和历史传统影响。”
“大晋便是三宗主轮流执政，当然若是遇到战争或者类似大事，
就要三宗家联合决定。至于日常小事，自有各任命官员执行，只要上面有绝顶高人〖镇〗压气运，就不怕下面人翻天，放心放权就走了，只要制约监督在就可。”
“东周则是分封制，四大伯侯镇守四方，稳固东周国祛，各成一块，但又联合共抗别国，而四伯侯又各派人入朝，把持朝政，运行着东周的国家运转，至于东周国君，徒有尊贵而无实权，只是一个象征而已，东周国君也清楚此事，倒也知足，并不逾矩。”
“西秦怎么说了，可以说是帝王专制，也可以说是元老议会制，每代帝王执政百年，而后退位进元老会，以世尊号，西秦如今五百多年，有六世尊。当代秦王日常执政，元老议会轻易不会召开。这也是他们要安心修炼。”
“南楚九黎，部落联盟制度，没有大事，一般都是各部落自成体系，日常都由部落首领裁决。最为松散，而且管理体系也是由各级祭祀代行。同样碰上国家级的碰撞，才会九大部落首领齐聚，共商大事。”
“至于我大燕国，就是真正的帝王专制，所有权力皆出燕王，而归于燕王。日常管理便是选贤任能，能者上，庸者下，不问出身”只看才能。而这才能，既有修为实力之强，也有文治辖民之功。”
“而在我大燕，真正发号施令，决断乾纲的都是有力量者，而细务实施，具体办事，也就是辅佐之位，才是文人士子的。毕竟现在这个世道，国家实力的体现，就是他们。”
靳秋适时间道：“管理疆土，治理民生，有相应官员便可，那些有力量者，为何要占据高位，浪费时间，直接全心全力的修行不就行了。
再有国家相争，直接召集壮士，建立军队，纵使单个人不敌这些有力量者，集众之后，以十敌一，以百敌一不可吗？这样也好控制啊。”
这也确实是靳秋疑huò之处，感觉这里跟他原来世界完全不同。他原来世界，修士绝凡弃俗，就算有什么凡世牵挂，也都是慢慢淡化，甚至是自我消失，直接的一刀两断，为的就是斩断凡俗，真正投入到修行之中。
靳秋也是这样做的，他遇到的所有修士也都是如此，怎友到了这里，反而就不同了，低端的不说，就是能享誉天下的大神通之人，居然还是大国的首脑，众望的所在。
这完全颠覆了他的常识。不得不问。
而军队的疑问，也是因为这李先生似乎根本就提都没提，不是这些国家根本就没有这个设置，就是军队的作用简直忽略不计。
李先生到的这时，已经不仅是肯定靳秋绝非本国之人，甚至不是五大国，以及依附这五大国的那些小国家的人，说不定就是从哪个疙瘩深山老林，与世隔绝的绝地出来的。
“看来寒秋小友的家乡不是一般的遥远，你这两个问题，其实是一而二，二而一的问题。归根到底的，还是这有力量者的问题。其实也就是我接下来要说的，天下都认定的修行体系。也就是修行十阶。”
“一到四阶，jī发自身潜力，挖掘肉身体魄的力量，称为武者，以自身为根，以自身为用，以武功为用，陈玄便是二阶武士，有内力加持武功，通小周天，在小地方已经可以做到村主或者镇师。”
“对了，你还不知道这些，武者一到四阶，便是武徒、武士、武师，武宗。再上五到七阶，便是修者层次。以及突破自身局限，能感受天地，借用元气，拥有更多的可能，手段之多，不可尽数，关键是已经能远程的杀伤敌人，这就解释你之前提的问题，组建普通军队，纵使是都由武者组成，只要远远的狙杀首脑，无人指挥，便没有作用。”
“没有组织，不成体系，集众的军队，又能起到什么作用，根本不需要尽数杀尽，就会瓦解，这不是空想，而是许久之前，就被验证了的。所以对付修者的，只能是修者，别的都不行，或者付出太大的代价，划不来，不值得。才会所有国家都鼓励推行这十阶的体系。”
“修者三阶，精修，气修，神修，已经不是单单jī发肉身体魄的潜力，而是能引天地灵气入体，融合自身特点，走出道路，独闯修者路。
而能走到修者三阶，最低也是镇主，而且还是大镇之主。通常便是府师，而我们这北漠镇主，便是五阶的精修。北郊府主占无常更是七阶的神修，而且是我燕国都小有名气的七阶神修，据说三年之内有望冲破瓶颈，更上层楼。”
“再上便是八九两阶，是为强者层次。这个层次已经能御空而行，天下都可去的，就算是同阶高人，也非得合数人之力，才可围住擒拿，否则已经没有多少力量能制约了。”
“这样的人，就算是在五大国家都是拥有崇高地位的人，远远凌驾在府主之上，国家的一般规则也约束不住，是绝对享有特权之人。国师之位，或者〖中〗央各部之主，只能是他们担任，或者等同地位的权力之人。”
“强者两阶，八阶破空，九阶冲虚。这便是一个国家的高阶力量，这个层次人数的多寡，便是决定国家实力的强弱。而五大国家评定，并非是自个吹嘘，而是强者过百，这只是其中一个条件，但也是不可忽视的条件。”
“真正的国家之间战争，决定胜负的，便是强者多寡，最为直观，也是最为让人信服的名证。”。