正文 第六十五章 各怀心腹事
那兽说着说着眼神就开始变得疯狂，语气也高昂激烈起来：“最后就是静等弥勒下世带引神佛的时候，他们还是普通人的身体况且没有神通，再没有什么样子更容易让他们被迷惑了，我就引动所有信我之人从各方面给他们验证。请尊王们想想吧，不论何时何地，不论任何人，吃饭睡觉走路干活，亲戚朋友哪怕只是邂逅的人都反对抵触他们，没有理解没有帮助没有支持什么都没有，有的是污蔑谩骂践踏轻视欺骗排斥，我再利用权势以他们在轮回转世之中背负了业债为借口来给他们磨难，让他们失去自由贫贱度日遭人唾弃遗忘甚至还有酷刑折磨，只要他们有一点执着就迟早会受不了而放弃修行。如此我就不信还有什么人能解脱！哼，就算还有几个能解脱的，他们下世之前发愿要救度的众生也都信奉我了，再看他们又能救了几个。”
“比方说，”那兽说的兴起，还是舍不得放弃这个表现自己的机会，“刚才那三个神佛杀身成仁的事情就可以拿来利用，他们付出了自己的一切，可是弥勒竟然连一句交待的话都没有就走了，是不是有神佛对此事不解呢？以后我就把这事作为一个借口，当有神坚强不屈，我就可以说：你还信奉弥勒，可是当你们遇到危难时，他连管一下你们都不管，你还信他干什么？那个神要是在这方面心有执着，就会着了我的道。当然在人世间也可以用同样的方法来迷惑他们。”
这一众王者听了都是大感满意，都心道这些邪恶的事情我们还真是做不来，还得这个家伙来办才行，看来找它是找对了。至此再无问题，便把那兽赶了出来让它去做准备。
待那兽走后，年幼的王者才冷笑道：“这个家伙，还以为我们和它一样想处心积虑的把度劫的事情完全毁掉呢。哪里知道我们就是想让将得到无上荣光的神佛受到足够的验证同时消灭那些败坏腐朽的东西，最终的目的还是想要度劫成功的。”
另一王者接口道：“就是嘛，‘善恶有报’的理我们只能暂时的影响一下却不能最终的改变，等这件事完成它和它的属下还是要把所做的罪恶都偿还干净的。至于那些众生，正邪不分是非不明，也就是弥勒和下世的神佛还看重他们想要救他们，在我看来连蝼蚁都不如，既然信奉那邪恶的兽就随着它一起下地狱直至毁灭好了，抛弃了也没什么，这无边的大劫不是谁都能度过的。”
“不过我们不能直接插手这事的，就是直接传达命令下去，也终究会有神佛甚至人敢于抗命，我们难道还能直接灭杀他们不成，总要尊重他们自己的意志让其选择自己要走的道路，我们毕竟不能象这兽一样行事，所以到时候就看众生怎样做了，是选择正的还是选择邪的。”
“对，只有这样，在给众生报应的时候我们才能理直气壮，他们也才能服气，是他们自己心甘情愿做出的选择，那就谁也别怨承担后果好了。选择了那兽的众生，到时候还会装糊涂说自己不知道那兽的邪恶呢，呵呵，为了得到那点可怜的利益而自欺欺人的家伙，他们还以为在心里做出的选择神佛不会知道呢，可怜复可笑。”
于是一众王者计议已定就此各自分头行事，去布置他们的阵法，要在适当的时机把那些衰败腐朽邪恶的东西强加给下世的神佛，却怎么也想不到，有那么一天他们会成为阻碍度劫的角色。
浩渺的宇宙广大无边，到处都有生灭的奇景，末劫的最后时刻还没有来临，所以各处的神佛也还是各司其职。
后边远处，一座小宇宙已经进入‘灭’，掌管那里的佛陀将还有足够善念的生命接引出来安放到别处，然后就看见一股无形无影的劫风吹进那座小宇宙里面，劫风肆虐之处，一切物质还有生命都瞬间湮灭化成劫灰，看起来过程短暂，可是面临毁灭的生命难道不是度日如年的等待那灾劫降临吗？哭喊也罢忏悔也罢恐惧也罢反抗也罢，有谁能颠覆真理的威严？天地就此重归混沌。一处曾经孕育了无数生命创造了无数辉煌的宇宙胜境就这样走到了它的终点，只余下百中挑一，不，也许是千中挑一万中挑一的善念众生还有资格继续留存。
水、火、风、雷，这些在人类眼中足以带来灾难的东西在宇宙中有更加强大的威力，也显现出与人世间截然不同的样子。劫水、劫火、劫风、劫雷，都自虚空中产生，说是虚空，只是说这话的人境界不够，看不到那虚空中的‘有’，就象人世间的科学没有发展到那个程度的时候，人们也曾经不相信分子原子等等的存在。这是生命的认识不够，不是说‘虚无’就是真正的一无所有。
劫水一出现就茫茫荡荡席卷每一处，奇寒把里面一切物质生命都冻住，这严寒的极致就使物质碎成齑粉，那些注定被毁灭的生命连元神也无法逃脱，形神俱灭。劫火从物质的极微观中来，一出现就遍布每一空间遍及一切粒子，腾腾烈焰把一切烧成灰烬。劫风从天外来，无孔不入，吹遍物质所有的组成的微粒，那些物质不断的风化朽坏，很快化为一片散沙。劫雷也来自天外，一道电光天下响彻，把一切震成劫灰。当然劫难的形式还并不止这几种。
当劫难过后，那里就变成一处荒凉寂寞之地，不再有一丝生机。
然后也不知过了多久，当下一次轮回的时机成熟，佛陀就以他莫大的法力重建胜境，把那里到处胡乱漂浮的尘埃聚拢到一起形成星球，再把星球聚拢到一起形成星系并定下它们运转的规则，创造生命在那里繁衍生息，又一个宇宙轮回就开始了。
这本小说有劝诫的意思，奢望有一天，它能像佛经一样流传。
“比方说，”那兽说的兴起，还是舍不得放弃这个表现自己的机会，“刚才那三个神佛杀身成仁的事情就可以拿来利用，他们付出了自己的一切，可是弥勒竟然连一句交待的话都没有就走了，是不是有神佛对此事不解呢？以后我就把这事作为一个借口，当有神坚强不屈，我就可以说：你还信奉弥勒，可是当你们遇到危难时，他连管一下你们都不管，你还信他干什么？那个神要是在这方面心有执着，就会着了我的道。当然在人世间也可以用同样的方法来迷惑他们。”
这一众王者听了都是大感满意，都心道这些邪恶的事情我们还真是做不来，还得这个家伙来办才行，看来找它是找对了。至此再无问题，便把那兽赶了出来让它去做准备。
待那兽走后，年幼的王者才冷笑道：“这个家伙，还以为我们和它一样想处心积虑的把度劫的事情完全毁掉呢。哪里知道我们就是想让将得到无上荣光的神佛受到足够的验证同时消灭那些败坏腐朽的东西，最终的目的还是想要度劫成功的。”
另一王者接口道：“就是嘛，‘善恶有报’的理我们只能暂时的影响一下却不能最终的改变，等这件事完成它和它的属下还是要把所做的罪恶都偿还干净的。至于那些众生，正邪不分是非不明，也就是弥勒和下世的神佛还看重他们想要救他们，在我看来连蝼蚁都不如，既然信奉那邪恶的兽就随着它一起下地狱直至毁灭好了，抛弃了也没什么，这无边的大劫不是谁都能度过的。”
“不过我们不能直接插手这事的，就是直接传达命令下去，也终究会有神佛甚至人敢于抗命，我们难道还能直接灭杀他们不成，总要尊重他们自己的意志让其选择自己要走的道路，我们毕竟不能象这兽一样行事，所以到时候就看众生怎样做了，是选择正的还是选择邪的。”
“对，只有这样，在给众生报应的时候我们才能理直气壮，他们也才能服气，是他们自己心甘情愿做出的选择，那就谁也别怨承担后果好了。选择了那兽的众生，到时候还会装糊涂说自己不知道那兽的邪恶呢，呵呵，为了得到那点可怜的利益而自欺欺人的家伙，他们还以为在心里做出的选择神佛不会知道呢，可怜复可笑。”
于是一众王者计议已定就此各自分头行事，去布置他们的阵法，要在适当的时机把那些衰败腐朽邪恶的东西强加给下世的神佛，却怎么也想不到，有那么一天他们会成为阻碍度劫的角色。
浩渺的宇宙广大无边，到处都有生灭的奇景，末劫的最后时刻还没有来临，所以各处的神佛也还是各司其职。
后边远处，一座小宇宙已经进入‘灭’，掌管那里的佛陀将还有足够善念的生命接引出来安放到别处，然后就看见一股无形无影的劫风吹进那座小宇宙里面，劫风肆虐之处，一切物质还有生命都瞬间湮灭化成劫灰，看起来过程短暂，可是面临毁灭的生命难道不是度日如年的等待那灾劫降临吗？哭喊也罢忏悔也罢恐惧也罢反抗也罢，有谁能颠覆真理的威严？天地就此重归混沌。一处曾经孕育了无数生命创造了无数辉煌的宇宙胜境就这样走到了它的终点，只余下百中挑一，不，也许是千中挑一万中挑一的善念众生还有资格继续留存。
水、火、风、雷，这些在人类眼中足以带来灾难的东西在宇宙中有更加强大的威力，也显现出与人世间截然不同的样子。劫水、劫火、劫风、劫雷，都自虚空中产生，说是虚空，只是说这话的人境界不够，看不到那虚空中的‘有’，就象人世间的科学没有发展到那个程度的时候，人们也曾经不相信分子原子等等的存在。这是生命的认识不够，不是说‘虚无’就是真正的一无所有。
劫水一出现就茫茫荡荡席卷每一处，奇寒把里面一切物质生命都冻住，这严寒的极致就使物质碎成齑粉，那些注定被毁灭的生命连元神也无法逃脱，形神俱灭。劫火从物质的极微观中来，一出现就遍布每一空间遍及一切粒子，腾腾烈焰把一切烧成灰烬。劫风从天外来，无孔不入，吹遍物质所有的组成的微粒，那些物质不断的风化朽坏，很快化为一片散沙。劫雷也来自天外，一道电光天下响彻，把一切震成劫灰。当然劫难的形式还并不止这几种。
当劫难过后，那里就变成一处荒凉寂寞之地，不再有一丝生机。
然后也不知过了多久，当下一次轮回的时机成熟，佛陀就以他莫大的法力重建胜境，把那里到处胡乱漂浮的尘埃聚拢到一起形成星球，再把星球聚拢到一起形成星系并定下它们运转的规则，创造生命在那里繁衍生息，又一个宇宙轮回就开始了。
这本小说有劝诫的意思，奢望有一天，它能像佛经一样流传。