正文 第三十一章 再探骨屋
当我从网吧出来的时候天都黑了，也不见怪鸟踪影，这次遭遇可能会对十五抓捕它有影响，我觉得应该告诉陆谨。出了门我就和九哥他们分开了，独自一个人往熊瞎子家走。
我敲开门，熊瞎子和陆谨果然已经回来了。
“陆哥，我看着白脖老鸹了”
“在哪”陆谨听了也很惊讶。
我把下午发生的事都告诉里陆谨。
“这事确实很奇怪，乌鸦虽然吃腐尸，但是被药水泡过的肯定不会吃，它待在里面干嘛呢。另外它距离我们这么近，怎么小静没有感知到。”陆谨皱起了眉。
显然我们谁都帮不了他，这方面我们完全没经验，全看他。他也很清楚，不需要征求意见，相当于告诉我们现在的情况。
“你先回去吧涂磊”
“哦，陆哥，那剑能给我吗”
“呵呵，我都忘了，李晨，把剑给他吧，不过涂磊啊，这东西没啥用，你还是好好锻炼身体吧”
“知道了陆哥”
说完我拿着剑从熊瞎子家出来了，到家后开始狂补作业，凌晨3点多才睡。
从那天开始，我每天都早起一个小时，去跑步，锻炼身体。起初感觉相当煎熬，跑一会就累得呼哧呼哧喘的，一天上课都没精神，慢慢地就好了，锻炼了半个月，身体都觉得轻了。虽然和张静成为团队伙伴了，可是我俩和以前一样，依然不太讲话，我也不知道该说些什么，偶尔想问问她陆谨的情况，她也嘘一下，对话也进行不下去了。
每天晚上回家我都会注意天上有没有白脖老鸹，但是自从那天以后，这怪鸟好像消失了一样，再也没有出现。而熊瞎子和陆谨也是，再没有到学校找过我。
我想也许这事就算了吧，或许前面发生的根本就是我做的一场梦而已，也或许他们自己解决了，不需要我帮忙了，这样也好，落得个清净。
那天下午我正和同学在操场上踢球，熊瞎子来了，我跟着熊瞎子去了校园后面的树林，陆谨和张静在那等着我俩呢。
“陆哥，好长时间都没看着你们了，有啥进展没啊”
陆谨拍了拍我的肩膀，“不错嘛，有进步，保持下去”
陆谨说了几句没头没脑的话，搞得我一愣，刚想问他说什么，他就开始讲正事了，
“前些天我和李晨又去了一趟柯剌村，那间骨屋还在，我们问了村子里的人骨屋是怎么回事，没人知道骨屋是怎么建的，但是他们知道这骨屋的用途，是用来祭祀邪灵的。本来是想拆了它的，但是无论火烧刀砍斧劈人推，各种方法用尽，这骨屋还是纹丝不动。所以村民们平常都离这骨屋远远的。骨屋的来历虽然不知道，不过村民给我讲了一个关于这个骨屋的传说，我觉得和这事有很大的关系。”
库勒村建于清朝顺治年间，实际建的可能更早，只是顺治年间才写入户籍册，当时居住的是达斡尔族人，主要靠渔猎生活。随着后来清朝统治的逐渐加强，对汉人的防范排挤不那么强烈了，汉人也就和其他少数民族有了来往，能够融洽地相处了。大约在康熙时期，有一批汉人来到了这个村子，而现在这的村民里，有一些就是当时那群汉人的后代。这批人是来黑龙江经商的，从中原带一些棉布，丝绸，器皿过来，少数民族不具备这些生产技术，主要还是通过交易来获得，而兽皮，人参，鹿茸这些珍宝也对中原人有这强大的吸引力。
这群汉人大约有30多个，领头的叫胡稀津，他们都是中原一个村子的农民，当时中原地区人多地少，耕种吃不饱饭，胡稀津就想了个法子，带着村民一起往东北运货，做起了买卖。以前是到辽宁就不走了，毕竟离家太远很辛苦，可是自从他们赚了些钱，周围村子走买卖的人也多了，慢慢地利润就低了。胡稀津眼看这钱越赚越少，就带领村民们再往北走，这一年就来到了库勒村。
达族人听说他们是中原来的，非常热情，库勒村的耶德根接见了胡稀津，并且安排村民们准备一下床铺，留宿他们，汉人们很高兴。耶德根是达族信仰的萨满教的主持者，在村子中非常有地位，耶德根既可以是男性担当也可以女性担当。
当晚胡稀津留宿在耶德根家里，半夜的时候起床上厕所，结果发现主房亮着光，胡稀津很好奇，悄悄地走过去，发现门没有锁，而且有一条小缝，胡稀津趴着小缝往里看。房间里，耶德根并没有睡觉，正在穿衣服，他穿的服装很奇怪，与白天的衣服明显不同，一件无领的对襟长袍，上面好像还有图案，看上去非常华丽。穿好衣服又戴上了一顶帽子，取了一个鼓一个槌，往门外走来。胡稀津赶紧闪开，躲在一边，耶德根出来后关了房门，走出了院子。胡稀津很纳闷，心想这么晚了出去干嘛，就在后面悄悄地跟着他。
胡稀津跟着耶德根走到了村口，发现好多的村民拿着火把，都在村口等着呢，村民的面前有一个大口袋，不知道里面装的是什么，胡稀津离得太远，也看不清楚。村民跟着耶德根走入了村外的树林，一群人带着一个袋子来到了骨屋前。
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“陆哥，我看着白脖老鸹了”
“在哪”陆谨听了也很惊讶。
我把下午发生的事都告诉里陆谨。
“这事确实很奇怪，乌鸦虽然吃腐尸，但是被药水泡过的肯定不会吃，它待在里面干嘛呢。另外它距离我们这么近，怎么小静没有感知到。”陆谨皱起了眉。
显然我们谁都帮不了他，这方面我们完全没经验，全看他。他也很清楚，不需要征求意见，相当于告诉我们现在的情况。
“你先回去吧涂磊”
“哦，陆哥，那剑能给我吗”
“呵呵，我都忘了，李晨，把剑给他吧，不过涂磊啊，这东西没啥用，你还是好好锻炼身体吧”
“知道了陆哥”
说完我拿着剑从熊瞎子家出来了，到家后开始狂补作业，凌晨3点多才睡。
从那天开始，我每天都早起一个小时，去跑步，锻炼身体。起初感觉相当煎熬，跑一会就累得呼哧呼哧喘的，一天上课都没精神，慢慢地就好了，锻炼了半个月，身体都觉得轻了。虽然和张静成为团队伙伴了，可是我俩和以前一样，依然不太讲话，我也不知道该说些什么，偶尔想问问她陆谨的情况，她也嘘一下，对话也进行不下去了。
每天晚上回家我都会注意天上有没有白脖老鸹，但是自从那天以后，这怪鸟好像消失了一样，再也没有出现。而熊瞎子和陆谨也是，再没有到学校找过我。
我想也许这事就算了吧，或许前面发生的根本就是我做的一场梦而已，也或许他们自己解决了，不需要我帮忙了，这样也好，落得个清净。
那天下午我正和同学在操场上踢球，熊瞎子来了，我跟着熊瞎子去了校园后面的树林，陆谨和张静在那等着我俩呢。
“陆哥，好长时间都没看着你们了，有啥进展没啊”
陆谨拍了拍我的肩膀，“不错嘛，有进步，保持下去”
陆谨说了几句没头没脑的话，搞得我一愣，刚想问他说什么，他就开始讲正事了，
“前些天我和李晨又去了一趟柯剌村，那间骨屋还在，我们问了村子里的人骨屋是怎么回事，没人知道骨屋是怎么建的，但是他们知道这骨屋的用途，是用来祭祀邪灵的。本来是想拆了它的，但是无论火烧刀砍斧劈人推，各种方法用尽，这骨屋还是纹丝不动。所以村民们平常都离这骨屋远远的。骨屋的来历虽然不知道，不过村民给我讲了一个关于这个骨屋的传说，我觉得和这事有很大的关系。”
库勒村建于清朝顺治年间，实际建的可能更早，只是顺治年间才写入户籍册，当时居住的是达斡尔族人，主要靠渔猎生活。随着后来清朝统治的逐渐加强，对汉人的防范排挤不那么强烈了，汉人也就和其他少数民族有了来往，能够融洽地相处了。大约在康熙时期，有一批汉人来到了这个村子，而现在这的村民里，有一些就是当时那群汉人的后代。这批人是来黑龙江经商的，从中原带一些棉布，丝绸，器皿过来，少数民族不具备这些生产技术，主要还是通过交易来获得，而兽皮，人参，鹿茸这些珍宝也对中原人有这强大的吸引力。
这群汉人大约有30多个，领头的叫胡稀津，他们都是中原一个村子的农民，当时中原地区人多地少，耕种吃不饱饭，胡稀津就想了个法子，带着村民一起往东北运货，做起了买卖。以前是到辽宁就不走了，毕竟离家太远很辛苦，可是自从他们赚了些钱，周围村子走买卖的人也多了，慢慢地利润就低了。胡稀津眼看这钱越赚越少，就带领村民们再往北走，这一年就来到了库勒村。
达族人听说他们是中原来的，非常热情，库勒村的耶德根接见了胡稀津，并且安排村民们准备一下床铺，留宿他们，汉人们很高兴。耶德根是达族信仰的萨满教的主持者，在村子中非常有地位，耶德根既可以是男性担当也可以女性担当。
当晚胡稀津留宿在耶德根家里，半夜的时候起床上厕所，结果发现主房亮着光，胡稀津很好奇，悄悄地走过去，发现门没有锁，而且有一条小缝，胡稀津趴着小缝往里看。房间里，耶德根并没有睡觉，正在穿衣服，他穿的服装很奇怪，与白天的衣服明显不同，一件无领的对襟长袍，上面好像还有图案，看上去非常华丽。穿好衣服又戴上了一顶帽子，取了一个鼓一个槌，往门外走来。胡稀津赶紧闪开，躲在一边，耶德根出来后关了房门，走出了院子。胡稀津很纳闷，心想这么晚了出去干嘛，就在后面悄悄地跟着他。
胡稀津跟着耶德根走到了村口，发现好多的村民拿着火把，都在村口等着呢，村民的面前有一个大口袋，不知道里面装的是什么，胡稀津离得太远，也看不清楚。村民跟着耶德根走入了村外的树林，一群人带着一个袋子来到了骨屋前。
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