正文 第4节 突破！化形！空间裂缝！！
三百六十年后，镇元子精气神圆满，终于放开气势，向上天表达出要化形了。镇元子大罗金仙巅峰气势一开放，天降霞光，笼罩在镇元子本体人参果树上。镇元子并没有阻拦。他却是知道：先天魔神化形，天降霞光，一来，表示庆祝；二来，霞光中蕴涵天地法则，帮助先天魔神化形；三来，检测先天魔神是否想要挑战自身极限，将本体淬炼到极致。
镇元子只感觉一阵天地法则从身上一扫而过，然后，转眼之间风云突变。五光十色的云彩将整个万寿山完全覆盖。镇元子感受到劫云中的灵气，全为五行灵气，这化形天劫是五行混元天劫。
天劫与天罚不同。
天劫的目的是检验。化形天劫是检验本体强度，只有天雷劫，没有心魔劫，挨过去就表示有资格化形。升仙劫是检验凡人或凡妖在身体和灵魂方面，有天雷劫考验肉身，心魔劫考验心灵境界。天劫只是考验，所以只要自身圆满，根基牢固，就可以渡过天劫。死于天劫之下的都是根基不稳的。
天罚的目的是毁灭。有人业力深重，或有人逆天行事，那么天降雷罚，将之毁灭。只有自身足够强大，或是功德加身，才有机会从天罚之下存活。
镇元子化形招来的五行混元天劫，共有六重天劫，每重九道。其实，五行灵物化形，只有五行天劫，既是考验，考验五行的感悟程度，又是嘉奖，加强五行相生相克的感悟。而且，镇元子身为先天魔神，本来是没有化形天劫的，但是他将本体淬炼到极致，突破自身极限，所以有天劫考验。天劫之中，含有活跃的法则之力，度劫的过程也是一个悟道的过程。
前五重天劫只是五行灵物化形的天劫，按照镇元子本身的修为，每道天劫都有大罗金仙一击之力，第九道更有大罗金仙巅峰的全力一击。第六重混元天劫，是由五行相生成伪混沌，每一道都有普通准圣的一击之力。
酝酿了九天九夜，劫云终于吸收到足够的灵气，将要发威了。
化形天劫的目的不是毁灭，所以，六重劫雷由易到难。
第一重为五行之戊土，第二重为五行之丙火，第三重为五行之壬水，第四重为五行之庚金，第五重为五行之甲木。
这五行雷劫只有大罗金仙的威力，镇元子本身有大罗金仙巅峰修为，本体强度堪比先天灵宝，更有大阵守护，所以镇元子不难度过。
镇元子暂时关闭大阵，任由五行天劫击打在本体人参果树上，由劫雷之力洗练肉身，打破化形的至酷。因为五行生克，镇元子为土，所以，戊土劫，丙火劫，和壬水劫轻松度过；庚金劫和甲木劫只是花费了一些灵气，镇元子根本没有动用全力。
五重天劫，镇元子的本体就在不断地破损，然后不断修复中度过。镇元子的身体从极端的土属性，渐渐地有了五行循环。以土属性为源，推动五行转换。若是有一天，镇元子五行均衡，那就有机会演化混沌，进阶道境。
镇元子前后花了五天时间，度过五重天劫，对五行生克有了更深的感悟，身体形成不均衡的五行循环，已经有了一丝进化为混沌之体的潜力。
前五重天劫只是化形天劫，帮助镇元子化形，第六重才是真正对镇元子挑战极限的考验。
在五重天劫之后，劫云又酝酿了五天。这次，镇元子开启了大阵，没有拿身体硬扛。不是不能，而是因为他度劫已经有了十几天了，化形天劫的天象肯定被洪荒西南的很多人发现，在洪荒其他地方，准圣修为肯定知道了。
如果没人知道，那镇元子可以以本体硬扛，扛不住时，就拿功德抵消天劫，然后静静地养伤。但是，有众多大神通者知道有先天魔神想要挑战极限，化形后有混沌魔神潜力。那么出于各种考虑，将以后可能出现的超越其他魔神的人毁于萌芽，总会有人会想要乘镇元子度劫伤重之时，灭杀他。而且龙凤麒麟、鸿钧罗睺等混沌魔神也不希望有人能和他们平起平坐，甚至有机会超越他们，灭杀于萌芽，是他们肯定要做的。
所以，镇元子不但要面对天劫，还要面对度劫成功后的其他魔神。
镇元子要保存元气，所以即使硬扛天劫后，身体潜力更高，但是镇元子不得不用阵法阻挡。镇元子只是使用了三百六十棵人参果树布置的地支大阵，而先天戊土大阵却是用来抵挡之后的魔神来袭。抵挡了七道劫雷，地支大阵终于告破。
第七道劫雷已经有了准圣前期巅峰全力一击的威力。龙凤麒麟、罗睺鸿钧都有了准圣中期修为，他们有准备的一击威力也不过如此。镇元子估计第八道劫雷有准圣中期普通一击，而第九道可能有准圣中期巅峰全力一击。
除非使用先天戊土大阵，否则镇元子绝对抵抗不住。而且先天戊土大阵抵挡劫雷后的一段时间无法正常运转。但是，镇元子抵挡不了准圣。所以，镇元子使用了全部的功德，讲道功德、梳理万寿山附近地脉的功德、洪荒北部完善一方天地的功德，镇元子用了这么多功德才堪堪抵消了天劫。
劫云渐渐消散，转而天降霞光，却是天道庆祝有先天魔神超越极限，渡过天劫，以后的潜力堪比混沌魔神。
镇元子吸收了霞光中蕴含的生之力，光芒一闪，万丈高的大树消失了，原地出现了一个年轻道士。高手气质衬托，看上去很迷人。白面无须，土黄色道袍，手拿浮尘，一副迷死人不偿命的造型。
就这样不知道过了多久，金镇元起身开始了他的寻宝之路。洪荒之中不计年。金镇元立洪荒与中像无头苍蝇一样寻找着目标，然而很久过去了他终于满载而归，金镇元用寻获的材料炼器、炼丹然而炼的各个是精品（汗！圣人炼的东西有差的吗？）
噼里啪啦的骨骼交错声在空间中不停的传出，就在此刻金镇元怒吼声传出也释放出全部修为与空间压迫对持着，也不知是过了多就是几秒几天或是几年还是几个世纪，空间中安静下来，而镇元子也进入了入定中。
等到他醒来就感觉到前所未有的孤独，空间中一切都变得虚无，无天无地，更没有一个活物。
金镇元决定修为应该可以破开这个空间到达其他的平行宇宙中去，说干就干。金镇元化作万丈金身鼓足全力向空间攻去，然而他太小瞧鸿蒙空间的稳固性和空间对外力的反应了。虽然以力证圣的圣人法力是圣人中最强的，但是圣人就是圣人并未达到后世天道的水准，就连天道也不能强行破开鸿蒙宇宙的空间，何况是才证得圣位的圣人。空间被破开了一道裂缝，白羽也因为过度的虚耗和压迫晕了过去而慢慢的被空间裂缝吞噬。
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镇元子只感觉一阵天地法则从身上一扫而过，然后，转眼之间风云突变。五光十色的云彩将整个万寿山完全覆盖。镇元子感受到劫云中的灵气，全为五行灵气，这化形天劫是五行混元天劫。
天劫与天罚不同。
天劫的目的是检验。化形天劫是检验本体强度，只有天雷劫，没有心魔劫，挨过去就表示有资格化形。升仙劫是检验凡人或凡妖在身体和灵魂方面，有天雷劫考验肉身，心魔劫考验心灵境界。天劫只是考验，所以只要自身圆满，根基牢固，就可以渡过天劫。死于天劫之下的都是根基不稳的。
天罚的目的是毁灭。有人业力深重，或有人逆天行事，那么天降雷罚，将之毁灭。只有自身足够强大，或是功德加身，才有机会从天罚之下存活。
镇元子化形招来的五行混元天劫，共有六重天劫，每重九道。其实，五行灵物化形，只有五行天劫，既是考验，考验五行的感悟程度，又是嘉奖，加强五行相生相克的感悟。而且，镇元子身为先天魔神，本来是没有化形天劫的，但是他将本体淬炼到极致，突破自身极限，所以有天劫考验。天劫之中，含有活跃的法则之力，度劫的过程也是一个悟道的过程。
前五重天劫只是五行灵物化形的天劫，按照镇元子本身的修为，每道天劫都有大罗金仙一击之力，第九道更有大罗金仙巅峰的全力一击。第六重混元天劫，是由五行相生成伪混沌，每一道都有普通准圣的一击之力。
酝酿了九天九夜，劫云终于吸收到足够的灵气，将要发威了。
化形天劫的目的不是毁灭，所以，六重劫雷由易到难。
第一重为五行之戊土，第二重为五行之丙火，第三重为五行之壬水，第四重为五行之庚金，第五重为五行之甲木。
这五行雷劫只有大罗金仙的威力，镇元子本身有大罗金仙巅峰修为，本体强度堪比先天灵宝，更有大阵守护，所以镇元子不难度过。
镇元子暂时关闭大阵，任由五行天劫击打在本体人参果树上，由劫雷之力洗练肉身，打破化形的至酷。因为五行生克，镇元子为土，所以，戊土劫，丙火劫，和壬水劫轻松度过；庚金劫和甲木劫只是花费了一些灵气，镇元子根本没有动用全力。
五重天劫，镇元子的本体就在不断地破损，然后不断修复中度过。镇元子的身体从极端的土属性，渐渐地有了五行循环。以土属性为源，推动五行转换。若是有一天，镇元子五行均衡，那就有机会演化混沌，进阶道境。
镇元子前后花了五天时间，度过五重天劫，对五行生克有了更深的感悟，身体形成不均衡的五行循环，已经有了一丝进化为混沌之体的潜力。
前五重天劫只是化形天劫，帮助镇元子化形，第六重才是真正对镇元子挑战极限的考验。
在五重天劫之后，劫云又酝酿了五天。这次，镇元子开启了大阵，没有拿身体硬扛。不是不能，而是因为他度劫已经有了十几天了，化形天劫的天象肯定被洪荒西南的很多人发现，在洪荒其他地方，准圣修为肯定知道了。
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所以，镇元子不但要面对天劫，还要面对度劫成功后的其他魔神。
镇元子要保存元气，所以即使硬扛天劫后，身体潜力更高，但是镇元子不得不用阵法阻挡。镇元子只是使用了三百六十棵人参果树布置的地支大阵，而先天戊土大阵却是用来抵挡之后的魔神来袭。抵挡了七道劫雷，地支大阵终于告破。
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镇元子吸收了霞光中蕴含的生之力，光芒一闪，万丈高的大树消失了，原地出现了一个年轻道士。高手气质衬托，看上去很迷人。白面无须，土黄色道袍，手拿浮尘，一副迷死人不偿命的造型。
就这样不知道过了多久，金镇元起身开始了他的寻宝之路。洪荒之中不计年。金镇元立洪荒与中像无头苍蝇一样寻找着目标，然而很久过去了他终于满载而归，金镇元用寻获的材料炼器、炼丹然而炼的各个是精品（汗！圣人炼的东西有差的吗？）
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等到他醒来就感觉到前所未有的孤独，空间中一切都变得虚无，无天无地，更没有一个活物。
金镇元决定修为应该可以破开这个空间到达其他的平行宇宙中去，说干就干。金镇元化作万丈金身鼓足全力向空间攻去，然而他太小瞧鸿蒙空间的稳固性和空间对外力的反应了。虽然以力证圣的圣人法力是圣人中最强的，但是圣人就是圣人并未达到后世天道的水准，就连天道也不能强行破开鸿蒙宇宙的空间，何况是才证得圣位的圣人。空间被破开了一道裂缝，白羽也因为过度的虚耗和压迫晕了过去而慢慢的被空间裂缝吞噬。
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