正文 第四章 洞天福地
方山法会迫在眉睫，其上清道要参赛的八位弟子还在闭关当中。
句芒与上灵道君谈及我的身体。
上灵道君引天地灵气试之也是啧啧称奇。
只听得上灵道君双手合十道：“地丹初成，形似螺脉，凝而不实，奇哉怪也。善哉善哉。”旋即摇摇头，表示从未见过。
但是，上灵道君旋即又道：“此类变异之丹，还需专人诊视，吾不敢断言矣。由此观而上，去其十里，转至西南，有一洞，名曰“鬼谷”，内有一医仙，唤作崔文子，乃丹之精深者。春神可带端锐小友寻而问之，或可解其疑虑。”
我与句芒，忙双手合十道：“多谢道君指点。”
随即，告辞而去。
出得道观，我有些疑惑：“鬼谷洞？是否崔文子就是鬼谷子？”
“不是，只是名字相同罢了。”句芒见我不知道旋即开始解释。
方丈山中，不愿入派的散仙，可自寻洞天福地修炼，亦可寻仙会友，互补有无。
而这方丈山中，有多少这样的散仙，句芒却不甚清楚了（这也只有掌管天仙名册的司职知道）。
所谓洞天，即山洞。所谓福地，即灵气汇聚之地，建之房舍也。
洞天福地，所不相同者，只是“名字”及所居仙人而已。
而世间所流传的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。
则有些是真实，有些是杜撰，还有一些是穿凿附会。
但现在我们要拜访的这个崔文子却是“实实在在”的一个医仙：
崔文子，秦代医家，山东泰山人。
他曾向王子乔学习仙道。
这里有一个故事：
仙人王子乔先变成一只白蜺，拿药给崔文子。崔文子十分惊奇，便拿起长戈向白蜺刺去，刺中了，因此药就掉下来。崔文子低头看那白蜺，竟是王子乔的尸体。于是把他放在屋子里，用破竹筐盖好。过了一会儿，他却变成了一只大鸟。文子打开竹筐去看它，大鸟竟扑打着翅膀飞走了。崔文子这才知道王子乔是仙人。于是随其修道。王子乔就教他，医学药理及炼丹之道。
崔文子随师父在潜山之下鬼谷山洞修炼了三百年，配制黄精散药和朱砂丹，方有小成，建了一座石父祠，自号“贵玄真人”。后来咸阳四处瘟疫流行，老百姓死亡者不可胜数，郡县长官到文子那里请他拯救百姓。崔文子手拿红色的小旗，系着黄精散药，巡行各家门户。吃了他的黄精散药的人，病很快就痊愈，被救活的人数以万计。崔文子也最终功德圆满，才来到了这方丈山中。
漫步石阶古道，看四周云蒸霞蔚，听着句芒娓娓道来的故事。
我对崔文子升起了好不崇敬之情。
人道是：行善积德，最终福以报之。
比起那些，一人得道，鸡犬升天者。
贵玄仙人济世救人，功德无量，实乃天山地下之真仙也！
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句芒与上灵道君谈及我的身体。
上灵道君引天地灵气试之也是啧啧称奇。
只听得上灵道君双手合十道：“地丹初成，形似螺脉，凝而不实，奇哉怪也。善哉善哉。”旋即摇摇头，表示从未见过。
但是，上灵道君旋即又道：“此类变异之丹，还需专人诊视，吾不敢断言矣。由此观而上，去其十里，转至西南，有一洞，名曰“鬼谷”，内有一医仙，唤作崔文子，乃丹之精深者。春神可带端锐小友寻而问之，或可解其疑虑。”
我与句芒，忙双手合十道：“多谢道君指点。”
随即，告辞而去。
出得道观，我有些疑惑：“鬼谷洞？是否崔文子就是鬼谷子？”
“不是，只是名字相同罢了。”句芒见我不知道旋即开始解释。
方丈山中，不愿入派的散仙，可自寻洞天福地修炼，亦可寻仙会友，互补有无。
而这方丈山中，有多少这样的散仙，句芒却不甚清楚了（这也只有掌管天仙名册的司职知道）。
所谓洞天，即山洞。所谓福地，即灵气汇聚之地，建之房舍也。
洞天福地，所不相同者，只是“名字”及所居仙人而已。
而世间所流传的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。
则有些是真实，有些是杜撰，还有一些是穿凿附会。
但现在我们要拜访的这个崔文子却是“实实在在”的一个医仙：
崔文子，秦代医家，山东泰山人。
他曾向王子乔学习仙道。
这里有一个故事：
仙人王子乔先变成一只白蜺，拿药给崔文子。崔文子十分惊奇，便拿起长戈向白蜺刺去，刺中了，因此药就掉下来。崔文子低头看那白蜺，竟是王子乔的尸体。于是把他放在屋子里，用破竹筐盖好。过了一会儿，他却变成了一只大鸟。文子打开竹筐去看它，大鸟竟扑打着翅膀飞走了。崔文子这才知道王子乔是仙人。于是随其修道。王子乔就教他，医学药理及炼丹之道。
崔文子随师父在潜山之下鬼谷山洞修炼了三百年，配制黄精散药和朱砂丹，方有小成，建了一座石父祠，自号“贵玄真人”。后来咸阳四处瘟疫流行，老百姓死亡者不可胜数，郡县长官到文子那里请他拯救百姓。崔文子手拿红色的小旗，系着黄精散药，巡行各家门户。吃了他的黄精散药的人，病很快就痊愈，被救活的人数以万计。崔文子也最终功德圆满，才来到了这方丈山中。
漫步石阶古道，看四周云蒸霞蔚，听着句芒娓娓道来的故事。
我对崔文子升起了好不崇敬之情。
人道是：行善积德，最终福以报之。
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