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正文 38翟翟,十三岁生日快乐!(二)

    这是翟翟来到这个地方,经历过的最盛大也是最欢快的盛会。

    第一次做祭祀的时候,是为了姚族的繁衍,期盼这一次能够使更多的族中女人怀孕,以得到更多的孩子;接着是希望姚神保佑,能够得到更多量的姚族根基食物;在之后的也因为收获、战争、生育等等举办过一些活动,但总归对男人来讲都有限制,女人总在遮遮掩掩,禁止男人一些方面的参与,气氛上当然也说不上融洽。

    可是这一次不同了,作为一年一度的类似春节时期的活动,这时就显示出姚族确实可以称作是一个集体、一个整体了。

    男男女女,老老少少,都翻出自己最新的皮裙穿在身上,尽可能的装饰自己,以庆祝自己又平安的度过一年,长大了一岁。

    而翟翟,也知道了自己何以称为“翟翟”。

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    弯弯曲曲的山洞深处,就是可以看做是姚族圣地的几个山洞尽头。这次没有进入画有图腾、装有种子的那个分支,而是简直进入最右边的那个。

    与左边的类似,洞中墙壁上也是画了许多花纹图像,但是侧重点不同,这里明显就是与生育繁衍相关,因为墙壁上的画像更多的是大着肚子的孕妇,胎儿,小孩,还有少量粗糙版春宫图,不过都是重口味的群P,男男女女的,毫不避讳的露天和谐。

    不过现在看来,大多数部族已经产生了最原始的审美观和道德观,就像他们的皮衣皮裙,一般情况下上衣是可以随意脱掉的,但是就算天气再热,在异性面前人们也不会脱掉皮裙,他们已经开始保护和隐藏自己的私密处,更不能对异性坦诚自己的□了。所以当初在“评花榜”第一位□自己□的帅男才会得到那么大的反应,男人的“那个”确实可以作为他们吸引女人的资本,但因为私密观念的产生,已经不常用了,但是在当时那种冷场的尴尬之下,那名帅哥也不得不出此下策了,还好结果比较完美,他确实资本雄厚,得到的是欢呼声而不是嘘声。

    所以虽然条件不好的时候河蟹活动还是露天进行,可是人们已经自觉的找那黑暗闭塞的小角落里,也尽量的一对一进行。经过这样的发展,墙壁上的那些图案显然已经落后的,但是作为原始的指导和象征作用的图画,还是明晃晃的挂在墙壁上,只等着作为后代了解前辈生活的明证了。

    山洞中除了这些个墙壁上的图案,最明显的就是一张巨大的石床了,离着很远看不清楚,但实际上那张床上也是画满了图案的,看过它的用法之后,翟翟方才想起自己印象中的一种活动——抓周。

    在隆重的拜过姚神之后,刚满月的小孩被族长一个一个抱上石床,不知道是什么原理,总之抱下来之后这个小孩的名字也就诞生了。

    各族的起名风俗不一样,根据翟翟的观察,姚族女子的名字都是两个字,前面是理所当然的“姚”,后面的那个字并没有什么规律,不知道族长是按照什么方法取的。不过现在看来,那张石床上应该是有一些图案,端看小孩的选择了,也许上面只是几个类别,比如颜色啊植物啊什么的,根据小孩的手的指向,再结合现有的语言文字,经过族长的口,伴随一个人一生的代号就赋予到她身上了。关于重名的问题,因为族中人口还没那么多,暂时还不会出现这样的问题,即使重名,也是前一个生命结束,这个名字才被重新启用。而族长和长老的名字是不会变的,它们是身份地位的象征,就像“主席”、“总统”一样。

    等到起名仪式结束,众人齐齐退出山洞开始狂欢的时候,翟翟才反应过来,怎么刚才被取名字的都是女孩,那些新生的男孩呢?

    疑惑着去问了蔓蔓,然后备受打击的回来了。

    原来小男孩根本就没有这个资格参与这个仪式,他们的名字都是差不多的时候他们的妈妈随便取的!

    翟翟憋屈无比。

    小孩子刚学会说话的时候,对一些叠词比较敏感,也能很快的掌握,所以他们表达自己的时候也是用同样的方式,比如“妈妈,饭饭”表示“妈妈我想吃饭”,而大人哄小孩的时候自然也是如此发号着士令,即使语言上不同,但总归形式是一样的。就比如睡觉,东北人一般习惯对小孩说:“闭上眼睛,觉觉了!”西南人惯常哄小孩:“诺诺!(一声)”,而到了东部,大人们就会悠着小孩说:“困高高了~”

    不知道在人类语言发展之初,他们说话是不是也是这样一双一对的往外蹦,但翟翟知道,姚族在最开始取名字的时候,肯定是这样开始的!后来女性的权威地位越来越被确立,族内男女的生活方式也发生了变化,为了维持统治地位,女人要在各个方面压男人一头,第一项就是从名字开始,男人的名字还是维持着这样的叠字方式,也没什么特殊的含义,而女性的名字则被冠上了部落图腾——“姚”,从此拥有了归属和传承的意味。

    一直到现在,女孩子出生一个月左右,就会特殊举办一个专门的仪式来取名字,这项活动越来越正式,也越发象征的女权的进步。而一同出生的男孩则没有这个待遇了。

    他们一出生首先得到的就是自己母亲的失望。虽然作为母亲她们不会虐待自己的孩子,怎么说都是自己搏命生下来的,能够长大总比死掉好,但总归还是想要一个女孩的。而带小孩需要花费不少的精力,一旦一个孩子出生,在两三年内这个母亲是不能再要第二个孩子的,部落要兼顾发展和繁衍的平衡。所以这个男孩在小小的时候就搬去外围同自己的同类生活,以便母亲再要一个孩子。

    而关于男孩的名字就更是方便了,母亲确定这个孩子差不多站得住了——也就是不会迅速夭折——就根据他出生时的情景或者母亲的心情随意的取一个名字。

    比如翟翟,他为什么叫翟翟呢?就是因为他出生的时候一只手在不停的晃动,动作很像在“摘”什么东西,他母亲觉得这个孩子也许生活的本能天赋很高,刚出生就下意识做“采集准备”,所以就给他取了名字——翟翟……

    翟翟从来都没有去探究自己的亲生母亲是谁——也许她就在自己身边自己却不知道——可当他得知自己名字的来源的时候,还是忍不住想要去找他理论一番——尼玛,再不济对跟随我一生的名字来说,作为母亲也应该上上心吧!

    但是同时他也感到庆幸,还好他这个身体出生的时候没有做其他奇怪的动作,否则他现在的名字恐怕就不只这样了!

    ——唉,枉我原来还如此中意这个名字,以为是命中注定,却哪知是如此得来的,失望ing……

    ——还好爷还是有一点选择权的,最起码我现在没叫吱吱……我自认“翟翟”听起来还是要比“吱吱”强一些的,不知道那位吱大哥刚出生的时候是发出了什么奇特的声音……

    不过到了现在翟翟却反而有一种奇怪的感觉:拥有那么点历史的人都知道,上下五千年,英雄万万千,可留下完整名字的中国女人很谓少之又少,尤其是在封建社会后期。姓牛的女人在家就叫牛氏,再嫁个姓窦的男人就叫窦牛氏,又有谁知道她其实是叫牛鲜花呢?就算是那地位高高在上的贵妃、皇后、皇太后,也不过就是皇后X氏罢了。

    有些同学在历史文的时候也很喜欢纠结一些作者取的名字,明明那谁谁的老婆是叫“棠儿”啊!你怎么给她取名“如萱”呢?可殊不知在那厚厚的正史中,这个女人可以标注上娘家的姓氏、夫家的姓氏,却独独没有一个自己独有的标志和代号。

    翟翟悟了:这难道就是传说中的报应?可是鸡生蛋、蛋生鸡、鸡又生蛋,怎么也不应该报应在自己身上啊!委屈ing……

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    “……你说我郁闷不郁闷?”这天晚上翟翟专门跑来找小虎,在巴拉了一通姚族的不人道之后,最终问了一句。

    小虎长长嘴,仿佛想要说些什么,最终还是没有张口,转而说:“你抱怨人家,可是你看看你给我取得名字,还不是一样的敷衍。”

    翟翟马上闭紧了嘴巴,抬头望天——可天上一片漆黑,什么都没有。

    “那个,小虎啊……”翟翟讨好的用手肘顶顶小虎:“你看咱俩谁跟谁了,就不要跟我计较那么多了嘛!再说我也是为你好啊,我单方面决定这多不尊重啊,所以我只是给你取了个最简单的,就是想等你以后有文化了,你可以自己取一个更好的,这样也省得我的取得可惜了嘛啊哈哈~”

    小虎不为所动,翟翟却越说越理直气壮,仿佛他当时真的是这样考量的:“你不知道,我们那里特别流行改名!小学升初中的时候,就有一半的同学改过名字,初中升高中的时候,又有十几个改名的。在大学我们学生会有一个哥们,据说他已经改过十几次名字了!当我们询问他曾经的名字的时候,他说连他自己都记不得了……就只记得他前一个名字,你说厉不厉害?所以啊,我也不反对你改名字啊,你不喜欢可以改的!小虎?”说完恬着脸望着小虎,水汪汪的眼睛里不知道是期待还是威胁。

    “……”最终小虎还是什么都没说,转过身只留给翟翟一个后背。
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