正文 第十二章 此处即是西天 （四）
事实上，食肉牛在侵袭了赤狼草原后就沿着当初塔崩人从慕腊特河流域走來的那条路线朝北游荡而去。它们经过了许多地方，每一处都留下了它们凶残无度地猎杀活物的痕迹――黑熊的遗骸、野马的尸骨、羊和狼的残渣剩血，当然更多的还是人的上半截肢体。它们是所向无敌的。除非麒麟军用一个团队的迫击炮和机关枪对准它们。但那时，和果果哈奇西部荒原一样，慕腊特河流域也早已沒有了麒麟军的踪影。他们在瘟疫与日见膨胀的沙漠的胁迫下早已经逃之夭夭。剩下的只是些废弃的房舍和一片一片残垣断壁。外來的移民大部分也随之东迁，所剩不多的便成了食肉牛发泄愤懑的对象。这里再也沒有了鸡鸣狗叫和人间的烟火，包括曾经盛极一时的慕腊特首府和强盗巴思坎得尔当过大庄头的帕加荒村。首府的人走了，荒村的人却一个也沒有离开这里。他们因为想聚众去寻找叛逆者巴思坎得尔，理所应当地受到了麒麟军痛快淋漓的镇压。男男女女、老老少少在同一个日子里被枪弹击倒在已经包围了帕加荒村的沙丘下面。这是麒麟军在果果哈奇荒原最后一次使用枪弹，因为别的地方早就沒有了反抗，而真正能够威胁他们的沙漠和瘟疫却不是开枪放炮所能够制服的。在这种抵抗势力面前他们惟一的办法就是逃走。他们走得及时，爽快，无所依恋，因为这不是他们的家园，还因为该得到的都得到了，再想要得到什么，那就是白日做梦。
满荒原游荡的食肉牛群曾经來到帕加荒村。它们嗅了嗅那里的空气，就觉得干燥得令人窒息，连那些它们从沙堆里吸出來的尸体也沾染着沙漠的焦渴和枯燥。它们停留了半日，似乎想看看这些重新出土的干瘪的尸体是否还能招來饥饿的秃鹫。什么也沒有，空中除了遥远的蓝色和高逝的白云，再就是绵绵不绝的忽冷忽热的北风。它们讨厌这北风，就于日照当空时快快离开了那里。朝前走，那是有点绿意的地方。鬼不饶绿地依旧存在着，但已不似过去那样葱笼和湿润了，到处都是枯黄，到处都在落叶。鬼魅的哭声若断似连地传來，就像骑手如泣如诉的歌声。它们不寒而栗面面相觑着互相传递哀伤的信息。它们想到自己这种漫无目的的游荡并不是结果，而是一个迎接末日的过程。如果说果果哈奇荒原的颓败代表了一种不可避免的规律，那么它们沿途看到的一切不就是它们自己的影子么！食肉牛群从此不再疯狂了。为了调整情绪，它们在荒无人烟的军马场，在那些圮毁了的房舍前安安静静地停留了一些时日。等再次开始行走时，那由它们播散而出的恐怖气氛一下子衰退到了极限。就像那时去征服女王部落的强盗巴思坎得尔看到的那头食肉牛一样，它们的性情变得温顺，行动变得迟缓，对一切显得漫不经心。它们不再猎杀大型的活物，即使碰到唾手可得的吓破了胆的人也只是极其轻蔑地望上几眼，然后悄悄走开。它们把自己的食量减低到了最小的程度，把进攻的目标集中在了突然泛滥起來的鼢鼠上。于是在一种强大的引力下，满荒原的鼢鼠纷纷腾空而起，像鸟群一样飞向它们张大的粉红色洞穴一样的嘴巴。
达克帕罗明白他正在度过他在果果哈奇中部洼野的最后时光。不久的将來他就会十分狼狈地离开这里――神情颓唐怅惘，内心的恐怖会把所有吹來的寒风，走來的野兽和掠过面前的景观当作敌意的力量。他会留恋地大哭一场，会在丹那山平缓向阳的山坡上掘出一个个土坑，搬來一块块彩色的石头镶嵌出他的名字，然后走下山去远远地跪下朝它顶礼膜拜。他对他的吊唁如此精心，对他的名字如此偏爱，是因为他意识到在果果哈奇中部洼野他早就是最后一个保存住了自己的纯粹的荒原人。
他珍重自己的存在，珍重在他离去或者死后这片历经沧桑的荒土所能够记住的那些事实：二十多年前，当尚席娅被麒麟军当作传播花柳病的疫源捆绑起來准备烧死的时候，他那样温顺地听从了麒麟军的命令――去吧，达克帕罗，你这个畜生，赶快把柴草堆起來，如果你不想做，这个烂?女人的下场就是你的下场。他犹豫了片刻就照着他们的吩咐去做了。尚席娅是他的情人，他的惟一的所爱，而他却表现得非常果断镇静。他对自己说，烧就烧吧，反正她是必死无疑的。他需要做的就是让她死得痛快一点。他把刈來的柴草堆积在她的周围然后点着。火焰升起來，烟雾漫散出厚厚的屏障。尚席娅在里面又哭又叫。他冲进柴草的包围圈，双手掐住她的喉咙，几乎将她的头掐下來。一会他跳出火堆，对几个监督这场大火的麒麟军士兵说，火把捆绑她的绳索烧断了，她打算逃走，他只好跳进去又把她重新捆绑了一次。他们虽然心存狐疑，但无意追查事情的真伪。因为他们所希望的结果已经出现：尚席娅被她的情人烧死了。达克帕罗也因此表现了自己对麒麟军的绝对忠诚。在一个春风浩荡的日子里，他走进麒麟军设置在中部洼野的大本营，成了深得对方信任的一个养马人。
养马人的生涯孤独而苍白，沒有什么值得他回顾的。但是，后來，当他意识到自己毕竟是一个地道的荒原人时，就给自己创造了一个辉煌的瞬间。牧放马群的时候他在草地上捡了几只死去的鼢鼠，带回大本营，悄悄溜进厨房投进了水缸。鼠疫发生了。两个月之内，驻守大本营的麒麟军几乎有一半死去，剩下的正在做着撤离荒原的准备。达克帕罗逃了出來。他向南漂泊，在茫拉巴音河畔度过了半年以偷窃为生的日子后又返回中部洼野。那时驻守在这里的麒麟军已经杳然无踪，建造起村落的那些外來人也走得一个不剩。他恍然大悟：他们是早就想离开荒原的。只是沒有足够的理由用來说服自己和那些控制着他们命运的人。而鼠疫的发生只不过是提供了一个可以让他们如愿以偿的条件。他感到高兴又感到沮丧。他四处寻找，想看看果果哈奇中部洼野是否还有居住的人群。他失望了，发现在这片辽阔的就要被沙漠侵吞的荒土上只有一个可以用两条腿直立着走路的活物，那就是他达克帕罗。
他继续直立着走路，极其慎重地思考着是离开这里还是留下來在中部洼野称王称霸的问題。他在丹那山的山峰前久久伫立，想从飘逸在半山腰的云雾中探知明天是晴天还是阴天。他对自已说，如果是晴天他就继续往前走，如果是阴天他就留下來挖掘陷阱等待盘羊的陷落。因为只有在天气晦暗、能见度极差的情况下盘羊才肯出洞下山。那云雾是浅青色的，一绺一绺地叠加起來，形成了一片气势壮观的皱褶。皱褶朝西移动着，不断地被山峦吸收又不断地产生。就在这种迅逑更新换代的运动中，渐渐积累着荒原干燥的阴郁和忧愁。但在达克帕罗看來这情形恰好说明神会赐给他维持生存的食物。也就是说，这片邈远的土地对人的最后拒绝还沒有出现在他的身上。他依然可以四处漂泊，像零落的枯枝败叶随风走向南北东西。
但是，第二天，给他带來喜悦的并不是走向陷阱的盘羊，而是一群无声无息的食肉牛。它们出现在丹那山直通慕腊特河流域的那条山谷的谷口，于清晨微熹初露的时候陆续吐出了最后一口强烈的气息，然后集体倒毙在风蚀的岩壁下。达克帕罗蹒蹒跚跚走过去，惊怪得双腿打颤。他在那些丘陵一样高大的食肉牛的死尸前呆若木鸡地停立了半晌，才唷唷地发出阵阵似欢呼又似疑惑的叫声。后來，他平静了，觉得自己并不孤独，荒原就要抛弃他的那种危机已经不复存在。他兴高彩烈地想要跳起舞、唱起歌。但他最愿意做的还是用石头砸击出一块锋利的石片，割开食肉牛厚硬的皮毛，再捡來枯草黄叶，点起火吃一顿香喷喷的烤牛肉。他照着自己的想法去做了，边做边想，如果他将这五十多头食肉牛的肉全部割下來做成不会腐烂的肉干，那他就有了从现在到死亡这段日子里吃不完的食物。他已经趋近老迈了，在生命走向末端的岁月里，他是富足而宁静的。他为此而高兴，但只有高高在上的神明知道，这是他的最后一次高兴。当他把第一口烤焦的牛肉填进嘴里时，命运就已经注定他踏上了寂灭的道路。考茵勒角斯一一魔鬼的白花花的牙齿死死地咬住了他，就像当初咬住食肉牛和麒麟军大本营里的那些军人一样。
半个月后鼠疫终于毁灭了果果哈奇中部洼野的最后一个骑手。他死的时候，看到太阳已经升起，湛蓝的天空沒有一丝云彩，显出一种不可思议的远大和空洞。地面上，浑黄的沙潮后面，升起一股孤独而雄性的尘烟，像一根其大无比的圆柱将苍穹擎起。再也沒有人知道这里的一切了。荒原失去了记忆。四季和轮回失去了意义。生命丢失了自已的历史。太阳以及山脉，呈现出一种永恒的呆傻。
只要有空间就会有寂寞。这里是无阻无拦的无边的空间。
此时，坤都咒师的思想清莹如水，像春天冰柱林前潺缓不绝的溪流扬起点点明澈的水花。他的脸上飘着神秘而遥远的微笑，那超然物外的静思的神态与他所处的庄严而肃穆的境界相得益彰。他只有一个愿望，登上阿西加坝雪山之巅，寻找一方纤尘不染的冰岩。他将坐在冰岩上面迎风瞩望，然后带着孤静独立的傲慢心情，悄悄、渐渐地死去。
是的，他爬上去了。他说我是神，我是万里雪野一孤神，我是白云苍狗一座丘。但他并沒有死。他在那个奇峻寒冷的高峰，在离天空最近的地方继续生存了三个意绪绵绵的昼夜。他听到了远方浩瀚**一般的巨大潮音，听到了荒原深处狂风烈日下生命的原始悲吼，听到凄厉的哀号划破一天岑寂凶猛无常地朝他冲撞而來。他有些无法自持了。宁和与微笑顿然失落，那种遗世独立的豪迈随着凛冽的寒风一丝一丝地散失着。他恍然觉得自己并沒有迎來死亡的一刻，生命并沒有因为他实现了自己的诺言而迅速走向衰竭。他活着，他还得活下去。他的每一根汗毛、每一口呼吸、每一滴热血以及每一瞥惊鸿似的目光都还葆有青春的活力。这活力让他周身充满了痛苦：对饥饿，对寒冷，对肉体，对荒原。他在冰峰上独坐独卧，有时会突然跳起來仰头观天，感受天光云影带给他的神性的光辉，沐浴冰雪的烟气挥散而出的芳净的流波。但这流波并沒有像他所期待的那样滤清他灵魂的杂质和给肉体带來纯白的羽毛般的轻盈和爽朗。活跃的思想，飞翔的灵性让他无限悲哀地觉得自己依旧是一个重浊的凡胎俗骨。那悄寂与饥寒的痛苦和以往在平原上一样黑暗到无法忍受，而欲望之潮更加强烈地在胸间涌动。傲慢和理想霎时化作烟袅飘散而去。超脱于死亡之上的雍容透明的智慧早已不属于他了。他现在只有一个愿望，那就是下去，顺着爬上來的路线胆战心惊地下去，回到平原上，然后，活着。他发现死亡是不可追求的：你不能去寻找它，而只能让它來寻找你。
于是，在一种森冷幽凉的感觉驱动下，他浩叹一声就开始朝山下爬去。刹那间，他变得身体矫健，精神矍铄。他流连过去的日月星辰，流连生命的春天那野秀奋发、禽兽竞走的景色，也流连原野的空旷萧疏和它朝着败落、死寂走去的艰难里程。他为此兴奋，为此加快了爬行的速度。但就在这个时候，突然一阵风声鬼声袭來心底，一切欲念宣告罄净。他失手失足了。雪山毅然推开了他。他顺着冰坡飞快地滑下來。生命的最后时刻，他羞惭地想到他只能死在低低的沟涧而不是高高的山顶。这是神明的安排，具有不可违拗的力量。人永远不能高居于冰山和雪神之上，哪怕是为了死亡。他明白对雄立无际的阿西加坝雪山來说，荒原乃至整个世界的生活都不过是一个小小的童话，是发生在低凹地上的一段短暂而平淡无奇的故事。
哪儿有人类哪儿就会有鼠类。而沒有鼠类就沒有鼠疫。在果果哈奇荒原变成万里无人区后，这儿的亿万鼠类在春天的寒暖交替中举行了一次大搬家。它们从茫拉巴音河畔，从中部洼野，从慕腊特河流域，从巴巴哈拉神山到阿西加坝雪山这片倾斜的高地出发，沿着麒麟军和外來人撤离荒原的许多条朝向东方的路线风雨兼程。月色沉阴，惨白的日光在空中晃來晃去。啾啾切切的鼠叫响彻荒原的沟沟洼洼、角角落落。大片大片的灰??、黄澄澄的鼠类随着地形的起伏浩浩而去，如同地壳在沉沉地推进漂移。
整个春天过去了，鼠类的迁徙适才结束。紧接着，食鼠的大鹰和啖尸的秃鹫追寻而去。它们领有空中优势，它们的天空在那些日子里变得冰莹玉丽。它们发誓，鼠类走到哪里它们就会跟到哪里。而地上的亿万鼠类却用那洪水猛兽般的趋势昭告世界：它们要在不断死亡、不断繁衍、不断进取的过程中，横贯整个中国乃至亚细亚大陆。直到真正的海洋挡住它们前去的坦途。它们的目的是一领风骚万万年。它们预言说，因为有了果果哈奇荒原，世界将膨胀起鼠疫。
补 赘
满荒原游荡的食肉牛群曾经來到帕加荒村。它们嗅了嗅那里的空气，就觉得干燥得令人窒息，连那些它们从沙堆里吸出來的尸体也沾染着沙漠的焦渴和枯燥。它们停留了半日，似乎想看看这些重新出土的干瘪的尸体是否还能招來饥饿的秃鹫。什么也沒有，空中除了遥远的蓝色和高逝的白云，再就是绵绵不绝的忽冷忽热的北风。它们讨厌这北风，就于日照当空时快快离开了那里。朝前走，那是有点绿意的地方。鬼不饶绿地依旧存在着，但已不似过去那样葱笼和湿润了，到处都是枯黄，到处都在落叶。鬼魅的哭声若断似连地传來，就像骑手如泣如诉的歌声。它们不寒而栗面面相觑着互相传递哀伤的信息。它们想到自己这种漫无目的的游荡并不是结果，而是一个迎接末日的过程。如果说果果哈奇荒原的颓败代表了一种不可避免的规律，那么它们沿途看到的一切不就是它们自己的影子么！食肉牛群从此不再疯狂了。为了调整情绪，它们在荒无人烟的军马场，在那些圮毁了的房舍前安安静静地停留了一些时日。等再次开始行走时，那由它们播散而出的恐怖气氛一下子衰退到了极限。就像那时去征服女王部落的强盗巴思坎得尔看到的那头食肉牛一样，它们的性情变得温顺，行动变得迟缓，对一切显得漫不经心。它们不再猎杀大型的活物，即使碰到唾手可得的吓破了胆的人也只是极其轻蔑地望上几眼，然后悄悄走开。它们把自己的食量减低到了最小的程度，把进攻的目标集中在了突然泛滥起來的鼢鼠上。于是在一种强大的引力下，满荒原的鼢鼠纷纷腾空而起，像鸟群一样飞向它们张大的粉红色洞穴一样的嘴巴。
达克帕罗明白他正在度过他在果果哈奇中部洼野的最后时光。不久的将來他就会十分狼狈地离开这里――神情颓唐怅惘，内心的恐怖会把所有吹來的寒风，走來的野兽和掠过面前的景观当作敌意的力量。他会留恋地大哭一场，会在丹那山平缓向阳的山坡上掘出一个个土坑，搬來一块块彩色的石头镶嵌出他的名字，然后走下山去远远地跪下朝它顶礼膜拜。他对他的吊唁如此精心，对他的名字如此偏爱，是因为他意识到在果果哈奇中部洼野他早就是最后一个保存住了自己的纯粹的荒原人。
他珍重自己的存在，珍重在他离去或者死后这片历经沧桑的荒土所能够记住的那些事实：二十多年前，当尚席娅被麒麟军当作传播花柳病的疫源捆绑起來准备烧死的时候，他那样温顺地听从了麒麟军的命令――去吧，达克帕罗，你这个畜生，赶快把柴草堆起來，如果你不想做，这个烂?女人的下场就是你的下场。他犹豫了片刻就照着他们的吩咐去做了。尚席娅是他的情人，他的惟一的所爱，而他却表现得非常果断镇静。他对自己说，烧就烧吧，反正她是必死无疑的。他需要做的就是让她死得痛快一点。他把刈來的柴草堆积在她的周围然后点着。火焰升起來，烟雾漫散出厚厚的屏障。尚席娅在里面又哭又叫。他冲进柴草的包围圈，双手掐住她的喉咙，几乎将她的头掐下來。一会他跳出火堆，对几个监督这场大火的麒麟军士兵说，火把捆绑她的绳索烧断了，她打算逃走，他只好跳进去又把她重新捆绑了一次。他们虽然心存狐疑，但无意追查事情的真伪。因为他们所希望的结果已经出现：尚席娅被她的情人烧死了。达克帕罗也因此表现了自己对麒麟军的绝对忠诚。在一个春风浩荡的日子里，他走进麒麟军设置在中部洼野的大本营，成了深得对方信任的一个养马人。
养马人的生涯孤独而苍白，沒有什么值得他回顾的。但是，后來，当他意识到自己毕竟是一个地道的荒原人时，就给自己创造了一个辉煌的瞬间。牧放马群的时候他在草地上捡了几只死去的鼢鼠，带回大本营，悄悄溜进厨房投进了水缸。鼠疫发生了。两个月之内，驻守大本营的麒麟军几乎有一半死去，剩下的正在做着撤离荒原的准备。达克帕罗逃了出來。他向南漂泊，在茫拉巴音河畔度过了半年以偷窃为生的日子后又返回中部洼野。那时驻守在这里的麒麟军已经杳然无踪，建造起村落的那些外來人也走得一个不剩。他恍然大悟：他们是早就想离开荒原的。只是沒有足够的理由用來说服自己和那些控制着他们命运的人。而鼠疫的发生只不过是提供了一个可以让他们如愿以偿的条件。他感到高兴又感到沮丧。他四处寻找，想看看果果哈奇中部洼野是否还有居住的人群。他失望了，发现在这片辽阔的就要被沙漠侵吞的荒土上只有一个可以用两条腿直立着走路的活物，那就是他达克帕罗。
他继续直立着走路，极其慎重地思考着是离开这里还是留下來在中部洼野称王称霸的问題。他在丹那山的山峰前久久伫立，想从飘逸在半山腰的云雾中探知明天是晴天还是阴天。他对自已说，如果是晴天他就继续往前走，如果是阴天他就留下來挖掘陷阱等待盘羊的陷落。因为只有在天气晦暗、能见度极差的情况下盘羊才肯出洞下山。那云雾是浅青色的，一绺一绺地叠加起來，形成了一片气势壮观的皱褶。皱褶朝西移动着，不断地被山峦吸收又不断地产生。就在这种迅逑更新换代的运动中，渐渐积累着荒原干燥的阴郁和忧愁。但在达克帕罗看來这情形恰好说明神会赐给他维持生存的食物。也就是说，这片邈远的土地对人的最后拒绝还沒有出现在他的身上。他依然可以四处漂泊，像零落的枯枝败叶随风走向南北东西。
但是，第二天，给他带來喜悦的并不是走向陷阱的盘羊，而是一群无声无息的食肉牛。它们出现在丹那山直通慕腊特河流域的那条山谷的谷口，于清晨微熹初露的时候陆续吐出了最后一口强烈的气息，然后集体倒毙在风蚀的岩壁下。达克帕罗蹒蹒跚跚走过去，惊怪得双腿打颤。他在那些丘陵一样高大的食肉牛的死尸前呆若木鸡地停立了半晌，才唷唷地发出阵阵似欢呼又似疑惑的叫声。后來，他平静了，觉得自己并不孤独，荒原就要抛弃他的那种危机已经不复存在。他兴高彩烈地想要跳起舞、唱起歌。但他最愿意做的还是用石头砸击出一块锋利的石片，割开食肉牛厚硬的皮毛，再捡來枯草黄叶，点起火吃一顿香喷喷的烤牛肉。他照着自己的想法去做了，边做边想，如果他将这五十多头食肉牛的肉全部割下來做成不会腐烂的肉干，那他就有了从现在到死亡这段日子里吃不完的食物。他已经趋近老迈了，在生命走向末端的岁月里，他是富足而宁静的。他为此而高兴，但只有高高在上的神明知道，这是他的最后一次高兴。当他把第一口烤焦的牛肉填进嘴里时，命运就已经注定他踏上了寂灭的道路。考茵勒角斯一一魔鬼的白花花的牙齿死死地咬住了他，就像当初咬住食肉牛和麒麟军大本营里的那些军人一样。
半个月后鼠疫终于毁灭了果果哈奇中部洼野的最后一个骑手。他死的时候，看到太阳已经升起，湛蓝的天空沒有一丝云彩，显出一种不可思议的远大和空洞。地面上，浑黄的沙潮后面，升起一股孤独而雄性的尘烟，像一根其大无比的圆柱将苍穹擎起。再也沒有人知道这里的一切了。荒原失去了记忆。四季和轮回失去了意义。生命丢失了自已的历史。太阳以及山脉，呈现出一种永恒的呆傻。
只要有空间就会有寂寞。这里是无阻无拦的无边的空间。
此时，坤都咒师的思想清莹如水，像春天冰柱林前潺缓不绝的溪流扬起点点明澈的水花。他的脸上飘着神秘而遥远的微笑，那超然物外的静思的神态与他所处的庄严而肃穆的境界相得益彰。他只有一个愿望，登上阿西加坝雪山之巅，寻找一方纤尘不染的冰岩。他将坐在冰岩上面迎风瞩望，然后带着孤静独立的傲慢心情，悄悄、渐渐地死去。
是的，他爬上去了。他说我是神，我是万里雪野一孤神，我是白云苍狗一座丘。但他并沒有死。他在那个奇峻寒冷的高峰，在离天空最近的地方继续生存了三个意绪绵绵的昼夜。他听到了远方浩瀚**一般的巨大潮音，听到了荒原深处狂风烈日下生命的原始悲吼，听到凄厉的哀号划破一天岑寂凶猛无常地朝他冲撞而來。他有些无法自持了。宁和与微笑顿然失落，那种遗世独立的豪迈随着凛冽的寒风一丝一丝地散失着。他恍然觉得自己并沒有迎來死亡的一刻，生命并沒有因为他实现了自己的诺言而迅速走向衰竭。他活着，他还得活下去。他的每一根汗毛、每一口呼吸、每一滴热血以及每一瞥惊鸿似的目光都还葆有青春的活力。这活力让他周身充满了痛苦：对饥饿，对寒冷，对肉体，对荒原。他在冰峰上独坐独卧，有时会突然跳起來仰头观天，感受天光云影带给他的神性的光辉，沐浴冰雪的烟气挥散而出的芳净的流波。但这流波并沒有像他所期待的那样滤清他灵魂的杂质和给肉体带來纯白的羽毛般的轻盈和爽朗。活跃的思想，飞翔的灵性让他无限悲哀地觉得自己依旧是一个重浊的凡胎俗骨。那悄寂与饥寒的痛苦和以往在平原上一样黑暗到无法忍受，而欲望之潮更加强烈地在胸间涌动。傲慢和理想霎时化作烟袅飘散而去。超脱于死亡之上的雍容透明的智慧早已不属于他了。他现在只有一个愿望，那就是下去，顺着爬上來的路线胆战心惊地下去，回到平原上，然后，活着。他发现死亡是不可追求的：你不能去寻找它，而只能让它來寻找你。
于是，在一种森冷幽凉的感觉驱动下，他浩叹一声就开始朝山下爬去。刹那间，他变得身体矫健，精神矍铄。他流连过去的日月星辰，流连生命的春天那野秀奋发、禽兽竞走的景色，也流连原野的空旷萧疏和它朝着败落、死寂走去的艰难里程。他为此兴奋，为此加快了爬行的速度。但就在这个时候，突然一阵风声鬼声袭來心底，一切欲念宣告罄净。他失手失足了。雪山毅然推开了他。他顺着冰坡飞快地滑下來。生命的最后时刻，他羞惭地想到他只能死在低低的沟涧而不是高高的山顶。这是神明的安排，具有不可违拗的力量。人永远不能高居于冰山和雪神之上，哪怕是为了死亡。他明白对雄立无际的阿西加坝雪山來说，荒原乃至整个世界的生活都不过是一个小小的童话，是发生在低凹地上的一段短暂而平淡无奇的故事。
哪儿有人类哪儿就会有鼠类。而沒有鼠类就沒有鼠疫。在果果哈奇荒原变成万里无人区后，这儿的亿万鼠类在春天的寒暖交替中举行了一次大搬家。它们从茫拉巴音河畔，从中部洼野，从慕腊特河流域，从巴巴哈拉神山到阿西加坝雪山这片倾斜的高地出发，沿着麒麟军和外來人撤离荒原的许多条朝向东方的路线风雨兼程。月色沉阴，惨白的日光在空中晃來晃去。啾啾切切的鼠叫响彻荒原的沟沟洼洼、角角落落。大片大片的灰??、黄澄澄的鼠类随着地形的起伏浩浩而去，如同地壳在沉沉地推进漂移。
整个春天过去了，鼠类的迁徙适才结束。紧接着，食鼠的大鹰和啖尸的秃鹫追寻而去。它们领有空中优势，它们的天空在那些日子里变得冰莹玉丽。它们发誓，鼠类走到哪里它们就会跟到哪里。而地上的亿万鼠类却用那洪水猛兽般的趋势昭告世界：它们要在不断死亡、不断繁衍、不断进取的过程中，横贯整个中国乃至亚细亚大陆。直到真正的海洋挡住它们前去的坦途。它们的目的是一领风骚万万年。它们预言说，因为有了果果哈奇荒原，世界将膨胀起鼠疫。
补 赘