正文 第七章 武帝弄臣 （七）
29.情变之谜：卓文君胆识 成就情圣
一段琴声撩拨得卓文君情难自禁，决心夜奔；写得一手好赋的文人司马相如，成功运作，迎娶了全国首富的宝贝女儿，财色兼收。卓文君难道永远看不到司马相如的真实面目吗？这么一个先天不足的婚姻又该如何向下演绎呢？
【虚实我心知】
卓文君跟随司马相如回到成都家中，推开门，但见家徒四壁，一贫如洗！如果你是卓文君，自小养尊处优，十七新寡，为爱夜奔，面对眼前的一切，会怎么想？
司马相如在临邛，入住高级客店，乘坐豪华马车。本是一文不名，为何那般奢华？明知难以负担，为何携我夜奔？也许恋爱中的卓文君愿意相信：为赢得爱人耍点手段，情有可原。但是，眼前这个男人如此处心积虑，制订周密计划，将自己收入网中；到底悦我文君之容，还是爱我老爸之财？卓文君决心一试。
卓文君开始变卖裘皮衣，司马相如拿钱买醉。卓文君提出找兄弟借钱，司马相如不动声色。卓文君建议回临邛开酒舍，迫使老爸出钱，司马相如举双手赞成！卓文君终于明白，在司马相如眼里，解决经济危机的唯一出路正是----父亲的钱财。
司马相如为了回到临邛，回到那个拒不承认他身份的老丈人身边，变卖马车，穿上跑堂的衣服，全心投入脏活、累活。这种放下身段，不耻下贱的心态，令文君齿冷心寒：那般风度翩翩，竟然满身铜臭。
那么，她为什么不揭穿这场骗局呢？为什么还主动说出司马相如想说不敢说的话呢？
我想至少有两个方面：
一是爱情。
卓文君承受着极大的心理压力：社会舆论的谴责已经让私奔的文君不堪重负，更何况自己做出重大付出之后，才发现这是一桩有重大瑕疵的爱情。事已至此，卓文君愿一力承担。自古痴情女子薄情汉，文君放不下司马相如，就愿意成全他，做一个爱情的傻瓜。
二是感化。
面对一个动机不纯的爱人和一份充满铜臭味的感情，选择分手最为简单。但文君于心不忍，爱情无法瞬息即逝，司马相如也并非不可救药。因此，文君选择了挽救，挽救一位自己的爱人，也是挽救一场婚姻。
最终，文君沒有揭穿司马相如。夫妻二人联袂出演，获赠百万，富甲一方。
也许你会认为，卓文君何苦委曲求全，干脆大闹一场，跑回娘家，让司马相如“竹篮打水一场空”！
这样虽然痛快了，可“损人不利己”，何况损的是你最爱的丈夫，失去的是你难以割舍的感情。并且，你能得到什么呢？所以，原谅有时比惩罚更有力量；不是丧失原则，而是另一种坚持。
一场风波至此划上圆满的句号，卓文君和司马相如相敬如宾、恩爱有加；真情慢慢取代假意，婚姻也算美满。
【轻重细掂量】
平静生活持续不久，一件关乎到文君家庭的大事降临：汉武帝要召见司马相如！
司马相如怎么会进入汉武帝的视野呢？
有一天，汉武帝无意读到司马相如的《子虚赋》，非常震惊，遗憾地说：我怎么沒能和这位作家生活在同一个时代啊！此时，汉武帝的狗监（管理猎狗）杨得意刚好在汉武帝身边侍奉，此人是司马相如的蜀地老乡，听武帝这一番感慨，忙对武帝说：我的老乡司马相如说过，他曾经写过一篇《子虚赋》。武帝大吃一惊，忙传旨召见司马相如。（上读《子虚赋》而善之，曰：朕独不得与此人同时哉！得意曰：臣邑人司马相如自言为此赋。上惊，乃召问相如。）
《子虚赋》是司马相如在梁孝主身边时所作，但是，当时的皇帝汉景帝不喜欢辞赋，司马相如的才华得不到关注；而汉武帝生來喜爱辞赋，杨得意刚好知道这是同乡司马相如所作。
正所谓：千里马常有而伯乐不常有。因为伯乐拥有鉴定的权利，而未被认可的千里马总是处在劣势，除了要拥有一日千里的才能，还要静候机遇。汉武帝的召见，对司马相如來说，正是一次人生机遇，而对卓文君瓷器般珍贵易碎的婚姻，却是一次巨大的威胁。
才貌双全、八面玲珑的夫君进入官场，会不会生出什么变故來呢？这一次，卓文君又将如何选择？
第一，支持司马相如的志趣。
得力于卓文君的大力支持，司马相如如期抵京。他对汉武帝说：这篇赋只写了诸侯的事，不值得一提，我再给皇上写一篇《上林赋》。等到汉武帝读完《上林赋》，立即下令：从今以后，尚书负责为司马相如写作提供写赋的“笔札”，并任命司马相如为郎（侍从）。（此乃诸侯之事，未足观也。请为《天子游猎赋》，赋成，奏之。上许令尚书给笔札。）
汉武帝时期的尚书是皇帝的专任秘书，负责为皇帝收发文书、保管图书，他的职责是为皇帝服务，但是，汉武帝竟然特许自己的秘书负责为司马相如提供“笔札”，这是非常隆重的礼遇啊！
司马相如这两篇赋被后人合称为《天子游猎赋》，成为汉代大赋的代表作，在中国文学史上地位崇高。但是，司马相如完全迎合武帝好大喜功、穷奢极欲的口味，并无真心劝谏武帝节俭。因此，扬雄批评该赋“劝百而讽一”，纵容远远大于讽谏。
后來，司马相如奉命出使西南夷，蜀郡的主要领导举行了盛大的欢迎仪式：太守在郊外恭候，县令在前方开路；一路浩浩荡荡，蔚为壮观。相比之下，过去金光灿灿的卓总也黯然失色，不过，这回老丈人心里甜滋滋的。你想，有个在皇帝身边做官的女婿，今后生意肯定节节高。此后，卓王孙自我批评：我是老糊涂啊，那么晚才认可你们的婚事。于是，又划拨大批财产给卓文君，而且绝不“重男轻女”，数额相等，一碗水端平。（至，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是，卓王孙临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚。乃厚分与其女财，与男等。）这样，司马相如再次沾了爱妻的光，分得大批财产。
第二，用经济实力为司马相如买得官声。
史书记载司马相如对官场并不热衷，常常称病闲居，因此，司马迁说他“不慕官爵”。其实，司马迁也上了司马相如的当。司马相如岂是“不慕官爵”之人？他要是“不慕官爵”，何必奔到长安？他称病闲居，是另有原因：
一是生活上的富足为司马相如带來一定的独立性。他沒有必要在官场上摸爬滚打，你挤我扛。惹不起躲得起，司马相如选择“事不关己，高高挂起”。（与卓氏婚，饶于财，其进仕宦，未常肯与公卿国家之事。常称病闲居，不慕官爵。）
二是文学侍从的身份使司马相如失去了进取之心。汉武帝非常欣赏司马相如，但是，这种欣赏仅限于司马相如的文才而非文治。司马相如在官场上不如情场那般得意，天性又非执着之人，几番进取失利后，干脆在家吟风颂月，潜心诗赋创作。
【收放有原则】
卓文君虽贵为万金小姐，却深知夫妻之间恰如“绿叶红花”，需要互相帮衬。于是，卓文君甘心做不起眼的绿叶，以自己的经济实力撑起司马相如的清高；但是，这种付出竟带來不对称的回报。
《西京杂记》载：相如聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。
司马相如对卓文君开始审美疲劳，想娶一位茂陵女子为妾。这一次，卓文君还会成全司马相如吗？她写了一首《白头吟》，坚决表示反对。
你爱钱财、爱辞赋，那是你的个人爱好，我可以满足你；你要另谋新欢，分享我的婚姻和爱情，那我不能再包容了：有她沒我，有我沒她！司马相如看到《白头吟》，幡然醒悟，放弃了***的打算。
这首《白头吟》，宋人郭茂倩编纂《乐府诗集》有记载：
皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故來相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀（xie die，屑蝶）御沟上，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重意气，何用钱刀为？
一是事件的真实性。
《西京杂记》是一部笔记体杂史，或称为笔记体小说。它的记载可不可信呢？据余嘉锡先生之说，此书是晋人葛洪编篡。作为一部笔记体小说，其书有一定的可信度。
第一，司马相如对卓文君的感情最初就附着明显的铜臭。因此，出现情变的可能性较大。
第二，司马相如与卓文君的情变受到后人广泛关注。
虽然，人们的关注并不能证实真相，但至少说明：大多数人相信情变之事是可能的。否则，谁还愿意对此津津乐道？
二是事件发生的时间。
《西京杂记》沒有记载情变发生的时间，从常识判断，不应发生在他们新婚不久；而应是婚后相当长一段时间之后。《史记·司马相如传》记载司马相如赴京之前有“居久之”三字，因此，情变应在司马相如从政之后。
三是事件的结局。
卓文君异常决绝；司马相如立即煞车：放弃新欢，选择旧爱。
文君的态度是结束这一事件的关键。而卓文君的所作所为，又取决于她对于这场浪漫婚姻的认识。而这个认识，需要一个长期的过程：
最初阶段，文君迷恋司马相如的才貌，此时的感情具有很大的盲目性，表现为不计后果：私奔。
这谈不上是情变！
苦心经营的美满婚姻出现危机，司马相如竟然要“***”！文君的态度是：原则问題，半步不让！
不放弃，不放任。这次情变，令后人唏嘘感喟。
有关这次情变，后世流传不少文学作品，但这些只能称之为“司马相如现象”，而非历史真实。其中，最为著名的是下面这一则：
这边厢，才子司马相如温柔乡里卿卿我我；那边厢，思妇卓文君几年望眼欲穿。终于，文君放下矜持，寄去一纸呼唤，切盼郎归。司马相如一看，挥笔写下“一二三四五六七**十百千万”十三个数字，算是回了信。卓文君满心欢喜，展开卷轴：一二三四五六七**十百千万，唯独沒有“亿”字！无“忆”，“无意”！司马相如已经对自己无“意”了啊。
卓文君自怜自伤，把司马相如写的这，些数字连缀成一首诗，回寄给司马相女口：
一别之后，二地相思；只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万言千语说不完，百无聊赖十依阑，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火，偏遭冷雨浇花端；四月枇把未黄，我欲对镜心已乱；急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世你为女來我作男。
卓文君把司马相如写來的十三个数字顺着写一遍，倒着写一遍，首尾连环，将自己心中的怨恨表达得低旋浅徊，打消了司马相如再娶的念头。
这首优美的数字诗，颇具元曲风韵，完完全全、彻彻底底是伪造；它和司马相如、卓文君的故事毫不相干；然而，这首数字诗因其独特的结构，征服了无数读者，成为司马相如、卓文君故事的一个组成部分。
话说回來，中国封建时期，男人有三妻四妾无可厚非，更何况司马相如这样英俊潇洒的大才子。为什么文君一否决，相如就撤诉呢？
因为文君很生气，后果很严重。当年司马相如费尽心机计，智娶卓文君，一个重要目的就是要获得财富。如果因为一位茂陵女而离婚，财富肯定会大打折扣。我们不知道汉代夫妻离婚有沒有“财产公证”。不过，司马相如区区文学侍从，如果真和卓文君对簿公堂，卓王孙肯定会迅速介入。面对卓王孙全国首富的经济实力，可马相如绝难打赢这场官司。如此一來，岂不是前功尽弃？
但是，《西京杂记》还有一段记载：
长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。乃作《美人赋》欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死，文君为诔，传于世。
司马相如有糖尿病（消渴疾），回到成都后，沉溺欢爱，加重了他的病情。于是，写了一篇《美人赋》告诫自己，但还是无法控制自己的浓浓爱意，最终因糖尿病致死。司马相如死后，卓文君悲痛欲绝，写了一篇相当感人的祭文。
这样，大众就一齐给卓文君和司马相如的情变，安置了一个“浪子回头”的光明尾巴。虽然野史的真实性无从考证，然而，我也认为，这样的结尾确实更符合司马相如的性格，更接近历史真相。
尽管“劫财劫色”在先，但司马相如并非心狠手辣的老江湖，说到底，他终生都为情所困，颇具传统知识分子的幼稚和软弱。
首先，为皇恩所困。史载司马相如病危之时，汉武帝曾专门派所忠去他家中索书，结果來晚了一步，司马相如已经撒手人寰。所忠正欲离开，突然发现司马相如留给汉武帝最后的遗作----《封禅书》。
司马相如至死不忘迎合汉武帝的泰山封禅之心。我不禁要问，司马相如为什么要迎合武帝？是有所期待吗？前面讲到，司马相如衣食无忧，又沒有多少锐取之心，溜须拍马不至于如此鞠躬尽瘁吧？从不得志的闲居雅士，一跃成为皇帝的座上宾，司马相如的逢迎恐怕更多发自内心的感恩，是一种“士为知己者死”的文人气质在作怪。
其次，为美人恩所困。司马相如悦文君之貌，还是图卓王孙之财？我以为，兼而有之。如果司马相如果真是不遗余力，追逐钱财，难道只有浪漫多情的“琴挑”，这唯一的思路吗？再有，司马相如婚后何必与文君恩爱甜蜜？娶茂陵女又为何要先试探文君的反应？甚至最后又因文君死于糖尿病？如果一定要把这一切解释为**裸的金钱关系，那么，司马相如无异于文君花钱买來的高级奴隶。事实上，卓文君为司马相如甘付极大的牺牲，这又如何解释？说到底，是卓文君的忠贞多情，让他有所顾忌。
爱意味着付出，也意味着放弃。卓文君深知这一切，由此成为司马迁《史记》中唯一一位自尊自重自爱的女性形象。
“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
汉武帝爱才识才，且不拘一格提拔和使用人才，满朝人才济济。而放任东方朔、结交司马相如，显示出帝王最宽待的，往往是谐趣之臣，风雅之士。足见汉武帝生性活泼，精神健全，阳光得很。然而，一旦武帝失察，宠信了邪逆之人，也势必败坏朝廷，损害社稷。
那么，煌煌武帝朝，是否寄生如此恶棍？圣心锐敏，能否明辨是否忠奸？
请看：宠信江充。
一段琴声撩拨得卓文君情难自禁，决心夜奔；写得一手好赋的文人司马相如，成功运作，迎娶了全国首富的宝贝女儿，财色兼收。卓文君难道永远看不到司马相如的真实面目吗？这么一个先天不足的婚姻又该如何向下演绎呢？
【虚实我心知】
卓文君跟随司马相如回到成都家中，推开门，但见家徒四壁，一贫如洗！如果你是卓文君，自小养尊处优，十七新寡，为爱夜奔，面对眼前的一切，会怎么想？
司马相如在临邛，入住高级客店，乘坐豪华马车。本是一文不名，为何那般奢华？明知难以负担，为何携我夜奔？也许恋爱中的卓文君愿意相信：为赢得爱人耍点手段，情有可原。但是，眼前这个男人如此处心积虑，制订周密计划，将自己收入网中；到底悦我文君之容，还是爱我老爸之财？卓文君决心一试。
卓文君开始变卖裘皮衣，司马相如拿钱买醉。卓文君提出找兄弟借钱，司马相如不动声色。卓文君建议回临邛开酒舍，迫使老爸出钱，司马相如举双手赞成！卓文君终于明白，在司马相如眼里，解决经济危机的唯一出路正是----父亲的钱财。
司马相如为了回到临邛，回到那个拒不承认他身份的老丈人身边，变卖马车，穿上跑堂的衣服，全心投入脏活、累活。这种放下身段，不耻下贱的心态，令文君齿冷心寒：那般风度翩翩，竟然满身铜臭。
那么，她为什么不揭穿这场骗局呢？为什么还主动说出司马相如想说不敢说的话呢？
我想至少有两个方面：
一是爱情。
卓文君承受着极大的心理压力：社会舆论的谴责已经让私奔的文君不堪重负，更何况自己做出重大付出之后，才发现这是一桩有重大瑕疵的爱情。事已至此，卓文君愿一力承担。自古痴情女子薄情汉，文君放不下司马相如，就愿意成全他，做一个爱情的傻瓜。
二是感化。
面对一个动机不纯的爱人和一份充满铜臭味的感情，选择分手最为简单。但文君于心不忍，爱情无法瞬息即逝，司马相如也并非不可救药。因此，文君选择了挽救，挽救一位自己的爱人，也是挽救一场婚姻。
最终，文君沒有揭穿司马相如。夫妻二人联袂出演，获赠百万，富甲一方。
也许你会认为，卓文君何苦委曲求全，干脆大闹一场，跑回娘家，让司马相如“竹篮打水一场空”！
这样虽然痛快了，可“损人不利己”，何况损的是你最爱的丈夫，失去的是你难以割舍的感情。并且，你能得到什么呢？所以，原谅有时比惩罚更有力量；不是丧失原则，而是另一种坚持。
一场风波至此划上圆满的句号，卓文君和司马相如相敬如宾、恩爱有加；真情慢慢取代假意，婚姻也算美满。
【轻重细掂量】
平静生活持续不久，一件关乎到文君家庭的大事降临：汉武帝要召见司马相如！
司马相如怎么会进入汉武帝的视野呢？
有一天，汉武帝无意读到司马相如的《子虚赋》，非常震惊，遗憾地说：我怎么沒能和这位作家生活在同一个时代啊！此时，汉武帝的狗监（管理猎狗）杨得意刚好在汉武帝身边侍奉，此人是司马相如的蜀地老乡，听武帝这一番感慨，忙对武帝说：我的老乡司马相如说过，他曾经写过一篇《子虚赋》。武帝大吃一惊，忙传旨召见司马相如。（上读《子虚赋》而善之，曰：朕独不得与此人同时哉！得意曰：臣邑人司马相如自言为此赋。上惊，乃召问相如。）
《子虚赋》是司马相如在梁孝主身边时所作，但是，当时的皇帝汉景帝不喜欢辞赋，司马相如的才华得不到关注；而汉武帝生來喜爱辞赋，杨得意刚好知道这是同乡司马相如所作。
正所谓：千里马常有而伯乐不常有。因为伯乐拥有鉴定的权利，而未被认可的千里马总是处在劣势，除了要拥有一日千里的才能，还要静候机遇。汉武帝的召见，对司马相如來说，正是一次人生机遇，而对卓文君瓷器般珍贵易碎的婚姻，却是一次巨大的威胁。
才貌双全、八面玲珑的夫君进入官场，会不会生出什么变故來呢？这一次，卓文君又将如何选择？
第一，支持司马相如的志趣。
得力于卓文君的大力支持，司马相如如期抵京。他对汉武帝说：这篇赋只写了诸侯的事，不值得一提，我再给皇上写一篇《上林赋》。等到汉武帝读完《上林赋》，立即下令：从今以后，尚书负责为司马相如写作提供写赋的“笔札”，并任命司马相如为郎（侍从）。（此乃诸侯之事，未足观也。请为《天子游猎赋》，赋成，奏之。上许令尚书给笔札。）
汉武帝时期的尚书是皇帝的专任秘书，负责为皇帝收发文书、保管图书，他的职责是为皇帝服务，但是，汉武帝竟然特许自己的秘书负责为司马相如提供“笔札”，这是非常隆重的礼遇啊！
司马相如这两篇赋被后人合称为《天子游猎赋》，成为汉代大赋的代表作，在中国文学史上地位崇高。但是，司马相如完全迎合武帝好大喜功、穷奢极欲的口味，并无真心劝谏武帝节俭。因此，扬雄批评该赋“劝百而讽一”，纵容远远大于讽谏。
后來，司马相如奉命出使西南夷，蜀郡的主要领导举行了盛大的欢迎仪式：太守在郊外恭候，县令在前方开路；一路浩浩荡荡，蔚为壮观。相比之下，过去金光灿灿的卓总也黯然失色，不过，这回老丈人心里甜滋滋的。你想，有个在皇帝身边做官的女婿，今后生意肯定节节高。此后，卓王孙自我批评：我是老糊涂啊，那么晚才认可你们的婚事。于是，又划拨大批财产给卓文君，而且绝不“重男轻女”，数额相等，一碗水端平。（至，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是，卓王孙临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚。乃厚分与其女财，与男等。）这样，司马相如再次沾了爱妻的光，分得大批财产。
第二，用经济实力为司马相如买得官声。
史书记载司马相如对官场并不热衷，常常称病闲居，因此，司马迁说他“不慕官爵”。其实，司马迁也上了司马相如的当。司马相如岂是“不慕官爵”之人？他要是“不慕官爵”，何必奔到长安？他称病闲居，是另有原因：
一是生活上的富足为司马相如带來一定的独立性。他沒有必要在官场上摸爬滚打，你挤我扛。惹不起躲得起，司马相如选择“事不关己，高高挂起”。（与卓氏婚，饶于财，其进仕宦，未常肯与公卿国家之事。常称病闲居，不慕官爵。）
二是文学侍从的身份使司马相如失去了进取之心。汉武帝非常欣赏司马相如，但是，这种欣赏仅限于司马相如的文才而非文治。司马相如在官场上不如情场那般得意，天性又非执着之人，几番进取失利后，干脆在家吟风颂月，潜心诗赋创作。
【收放有原则】
卓文君虽贵为万金小姐，却深知夫妻之间恰如“绿叶红花”，需要互相帮衬。于是，卓文君甘心做不起眼的绿叶，以自己的经济实力撑起司马相如的清高；但是，这种付出竟带來不对称的回报。
《西京杂记》载：相如聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。
司马相如对卓文君开始审美疲劳，想娶一位茂陵女子为妾。这一次，卓文君还会成全司马相如吗？她写了一首《白头吟》，坚决表示反对。
你爱钱财、爱辞赋，那是你的个人爱好，我可以满足你；你要另谋新欢，分享我的婚姻和爱情，那我不能再包容了：有她沒我，有我沒她！司马相如看到《白头吟》，幡然醒悟，放弃了***的打算。
这首《白头吟》，宋人郭茂倩编纂《乐府诗集》有记载：
皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故來相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀（xie die，屑蝶）御沟上，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重意气，何用钱刀为？
一是事件的真实性。
《西京杂记》是一部笔记体杂史，或称为笔记体小说。它的记载可不可信呢？据余嘉锡先生之说，此书是晋人葛洪编篡。作为一部笔记体小说，其书有一定的可信度。
第一，司马相如对卓文君的感情最初就附着明显的铜臭。因此，出现情变的可能性较大。
第二，司马相如与卓文君的情变受到后人广泛关注。
虽然，人们的关注并不能证实真相，但至少说明：大多数人相信情变之事是可能的。否则，谁还愿意对此津津乐道？
二是事件发生的时间。
《西京杂记》沒有记载情变发生的时间，从常识判断，不应发生在他们新婚不久；而应是婚后相当长一段时间之后。《史记·司马相如传》记载司马相如赴京之前有“居久之”三字，因此，情变应在司马相如从政之后。
三是事件的结局。
卓文君异常决绝；司马相如立即煞车：放弃新欢，选择旧爱。
文君的态度是结束这一事件的关键。而卓文君的所作所为，又取决于她对于这场浪漫婚姻的认识。而这个认识，需要一个长期的过程：
最初阶段，文君迷恋司马相如的才貌，此时的感情具有很大的盲目性，表现为不计后果：私奔。
这谈不上是情变！
苦心经营的美满婚姻出现危机，司马相如竟然要“***”！文君的态度是：原则问題，半步不让！
不放弃，不放任。这次情变，令后人唏嘘感喟。
有关这次情变，后世流传不少文学作品，但这些只能称之为“司马相如现象”，而非历史真实。其中，最为著名的是下面这一则：
这边厢，才子司马相如温柔乡里卿卿我我；那边厢，思妇卓文君几年望眼欲穿。终于，文君放下矜持，寄去一纸呼唤，切盼郎归。司马相如一看，挥笔写下“一二三四五六七**十百千万”十三个数字，算是回了信。卓文君满心欢喜，展开卷轴：一二三四五六七**十百千万，唯独沒有“亿”字！无“忆”，“无意”！司马相如已经对自己无“意”了啊。
卓文君自怜自伤，把司马相如写的这，些数字连缀成一首诗，回寄给司马相女口：
一别之后，二地相思；只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万言千语说不完，百无聊赖十依阑，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火，偏遭冷雨浇花端；四月枇把未黄，我欲对镜心已乱；急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世你为女來我作男。
卓文君把司马相如写來的十三个数字顺着写一遍，倒着写一遍，首尾连环，将自己心中的怨恨表达得低旋浅徊，打消了司马相如再娶的念头。
这首优美的数字诗，颇具元曲风韵，完完全全、彻彻底底是伪造；它和司马相如、卓文君的故事毫不相干；然而，这首数字诗因其独特的结构，征服了无数读者，成为司马相如、卓文君故事的一个组成部分。
话说回來，中国封建时期，男人有三妻四妾无可厚非，更何况司马相如这样英俊潇洒的大才子。为什么文君一否决，相如就撤诉呢？
因为文君很生气，后果很严重。当年司马相如费尽心机计，智娶卓文君，一个重要目的就是要获得财富。如果因为一位茂陵女而离婚，财富肯定会大打折扣。我们不知道汉代夫妻离婚有沒有“财产公证”。不过，司马相如区区文学侍从，如果真和卓文君对簿公堂，卓王孙肯定会迅速介入。面对卓王孙全国首富的经济实力，可马相如绝难打赢这场官司。如此一來，岂不是前功尽弃？
但是，《西京杂记》还有一段记载：
长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。乃作《美人赋》欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死，文君为诔，传于世。
司马相如有糖尿病（消渴疾），回到成都后，沉溺欢爱，加重了他的病情。于是，写了一篇《美人赋》告诫自己，但还是无法控制自己的浓浓爱意，最终因糖尿病致死。司马相如死后，卓文君悲痛欲绝，写了一篇相当感人的祭文。
这样，大众就一齐给卓文君和司马相如的情变，安置了一个“浪子回头”的光明尾巴。虽然野史的真实性无从考证，然而，我也认为，这样的结尾确实更符合司马相如的性格，更接近历史真相。
尽管“劫财劫色”在先，但司马相如并非心狠手辣的老江湖，说到底，他终生都为情所困，颇具传统知识分子的幼稚和软弱。
首先，为皇恩所困。史载司马相如病危之时，汉武帝曾专门派所忠去他家中索书，结果來晚了一步，司马相如已经撒手人寰。所忠正欲离开，突然发现司马相如留给汉武帝最后的遗作----《封禅书》。
司马相如至死不忘迎合汉武帝的泰山封禅之心。我不禁要问，司马相如为什么要迎合武帝？是有所期待吗？前面讲到，司马相如衣食无忧，又沒有多少锐取之心，溜须拍马不至于如此鞠躬尽瘁吧？从不得志的闲居雅士，一跃成为皇帝的座上宾，司马相如的逢迎恐怕更多发自内心的感恩，是一种“士为知己者死”的文人气质在作怪。
其次，为美人恩所困。司马相如悦文君之貌，还是图卓王孙之财？我以为，兼而有之。如果司马相如果真是不遗余力，追逐钱财，难道只有浪漫多情的“琴挑”，这唯一的思路吗？再有，司马相如婚后何必与文君恩爱甜蜜？娶茂陵女又为何要先试探文君的反应？甚至最后又因文君死于糖尿病？如果一定要把这一切解释为**裸的金钱关系，那么，司马相如无异于文君花钱买來的高级奴隶。事实上，卓文君为司马相如甘付极大的牺牲，这又如何解释？说到底，是卓文君的忠贞多情，让他有所顾忌。
爱意味着付出，也意味着放弃。卓文君深知这一切，由此成为司马迁《史记》中唯一一位自尊自重自爱的女性形象。
“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
汉武帝爱才识才，且不拘一格提拔和使用人才，满朝人才济济。而放任东方朔、结交司马相如，显示出帝王最宽待的，往往是谐趣之臣，风雅之士。足见汉武帝生性活泼，精神健全，阳光得很。然而，一旦武帝失察，宠信了邪逆之人，也势必败坏朝廷，损害社稷。
那么，煌煌武帝朝，是否寄生如此恶棍？圣心锐敏，能否明辨是否忠奸？
请看：宠信江充。