正文 第三十五章 上阿妈獒王（二）
一个骑手把自己的马让给了丹增活佛，他和另一个骑手骑在了一匹马上。那马很激动，觉得别的马是驮着一个人，自己驮着两个人，卖弄力气似的跑起來，很快跑到了领地狗群的前面，却被雪獒各姿各雅连吼带扑地赶了回來。
大家跟着领地狗群往西走去，走了不到半个小时，就发现雪獒各姿各雅又立了一功，它把领地狗群和骑手们带进了一片莽莽苍苍的开阔地，那儿长满了牛羊爱吃的那扎草，当然重要的不是茂盛的牧草而是人。
在开阔地的草潮那边，一队上阿妈骑手牵着马，藏身露头地走动着，走着走着就沒了，走到洼地里去了。看他们行踪诡秘的样子，雪獒各姿各雅也放慢脚步，伏下了身子，所有的领地狗都学着它的样子放慢脚步伏下了身子。藏獒不是一般的狗，一般的狗在这种时候总会大喊大叫，藏獒身上有一半野兽的血统，野兽接近猎物时屏声静息的鬼蜮行径从來都伴随着它们。
丹增活佛首先溜下了马，朝着班玛多吉摆摆手。班玛多吉和所有骑手都下了马，围拢到了丹增活佛身边。
丹增活佛小声说：“他们來这里干什么？往前就是鹿目天女谷了。”班玛多吉失声叫起來：“鹿目天女谷？”他早就听说过这个地方，但是他和所有的牧民一样，都沒有靠近过这个神秘的山谷，只知道在相信传说的同时再去传说，让传说一再地牢固而流行。
鹿目天女谷自然是鹿目天女的领地，鹿目天女是一个有无量之变的密法女神，她让无数的白唇鹿做她的伴侣，因此哪儿有群聚的白唇鹿哪儿就是鹿目天女的行宫。她的华丽的行宫有时飞翔在蓝空，有时停留在云中，有时出现在冰山顶上，有时就坐落在鹿目天女谷连接着那扎草开阔地的谷口。她的行宫是两只眼睛的形状，不管在什么地方，都会发出两股白光。野兽中鹿的眼睛是最大最亮的，鹿目天女的意思也就是她有一双超美丽的鹿眼。据说几百年前，宁玛派的大师们就是在鹿目天女谷发掘了“大圆满要门阿底瑜伽部教法”的全部伏藏。而在比伏藏现世更为久远的年代，佛教把不能降伏收纳的山野之神和苯教神祇用法力统统赶进了这个山谷，交由鹿目天女管理，这个山谷便从此有了狞厉而恐怖的色彩，一般人不敢进入，进去就是死。也有超凡之人进去后出來的，出來就变成了格萨尔说唱艺人，青果阿妈草原的三个最著名的格萨尔说唱艺人都是从鹿目天女谷里走出來的，他们都是“巴仲艺人”，也就是做梦学会说唱格萨尔的人。据他们自己说，他们进到谷里走了大约不到五十个箭程就被一些凶神恶煞打昏了，也不知昏死了多长时间，醒來后就情不自禁地说唱起了格萨尔，一说唱格萨尔，那些一直包围着他们的凶神恶煞就惊恐万状地逃之夭夭了。
丹增活佛说：“几十年前，昂拉雪山的密灵洞被一场狗瘟废弃后，我就把鹿目天女谷当成了一个修证无上密法的去处，曾经在这里涂泥封门静修了五年。但是现在，它和密灵谷里的密灵洞一样，也已经和佛法密宗无关了。”班玛多吉说：“佛爷，你是说已经有人知道了？”丹增活佛点点头说：“是啊，不仅知道了，而且已经有人进去了。还有前面的上阿妈骑手，他们肯定是为寻找鹿目天女谷才來到这里的。到了这里，有眼睛的人都能找到，人不告诉他们，满地的白唇鹿也会告诉他们。走啊，悄悄地跟过去，他们要是想进山谷，就追上去堵住他们，要是不进山谷，就装作沒看见，放他们过去。”班玛多吉说：“让他们进吧，进去就出不來了，神会管束他们。”
丹增活佛摇摇头说：“神就是信，信就是神，人要是不信，空净就沒有了，心就会变实变脏，很容易沾染上魔鬼的气息，一旦出來，贻害牧民不说，麦书记和藏巴拉索罗也要遭殃了。”班玛多吉觉得丹增活佛的话里还有别的意思，想了想，不明白，就说：“上阿妈的人为什么要进鹿目天女谷？鹿目天女谷跟麦书记和藏巴拉索罗有什么关系？”丹增活佛说：“啊，我也不知道，做佛的人，是破了意识和知见的，也就是什么也不知道，世界上的事情，沒有一样他知道。”班玛多吉惊讶而疑惑地望着丹增活佛，还想说什么，丹增活佛一甩披风，走到前面去了。
丹增活佛和骑手们很快走过那扎草地，看到了一个灌木丛生的开阔山口。
丹增活佛说：“那就是鹿目天女谷。”他从马背上溜下來，把马交给了马的主人，然后说，“我要回西结古寺了，你们去追吧。”
班玛多吉看到上阿妈骑手正在快步走向谷口，立刻招呼西结古骑手上马。他们“拉索罗，拉索罗”地喊着，追了过去。
班玛多吉带着西结古骑手和领地狗，來到灌木丛生的山口，及时堵住了就要隐入鹿目天女谷的上阿妈骑手和上阿妈领地狗。立刻就有了紧张凝重的气氛，表面上是藏獒与藏獒，背后却是人类的私欲彼此之间不可开交的对抗，一场打斗势在必然了。在上阿妈骑手的头巴俄秋珠看來，鹿目天女谷里果然藏匿着麦书记，要不然西结古人不会专门跑來堵截他们。他向上阿妈骑手扩散着自己的想法，上阿妈骑手的情绪马上变成了一股越堵气势越大的洪水。而在西结古骑手的头班玛多吉看來，不管鹿目天女谷跟藏巴拉索罗有沒有关系，最重要的是，外面的人抢到哪里，他们就应该堵到哪里，反正真正流血的、死伤的又不是人而是藏獒，藏獒死了不犯法，那就打吧，狠狠地打吧。
班玛多吉喊道：“各姿各雅，各姿各雅。”
上阿妈的巴俄秋珠也喊起來：“恩宝丹真，恩宝丹真。”
雪獒各姿各雅一如既往地腼腆和温顺着，甚至都有点唯唯诺诺、胆小怕事的样子。西结古的骑手和领地狗群已经知道它是那种大勇若怯、大智若愚的厉害角色，都把期待信任的眼光投向了它。而上阿妈的新獒王蓝色明王恩宝丹真却因为一直沒有出色的表现，受到了上阿妈骑手的怀疑。巴俄秋珠喊完了它的名字，就有些犹豫，是让它上呢，还是让原來的獒王帕巴仁青上？瞅了一眼帕巴仁青，看它一副萎靡不振的样子，就啐了一口唾沫，然后大声说：“恩宝丹真你的机会來啦，你要是再不好好表现，新獒王就不是你了。”
身似铁塔的恩宝丹真知道是催促它拼命，便迈着虎虎生威的步伐走过來，把一身蓬松的灰毛抖了又抖，然后用一对玉蓝色的眼睛深沉而阴狠地望着雪獒各姿各雅。各姿各雅似乎笑着，谦卑地低着头，让自己放松、也让恩宝丹真放松地摇了摇尾巴，走到离对方五步远的地方安静地卧了下來，好像是说：我可不想和你打斗，你想打你就來吧，咬死我算了。它的眼光柔和而善良，是最具有狗性魅力的那种善良，是只有见到主人或亲人后才会有的那种柔和。恩宝丹真稍微有些犹豫，它知道对方的柔和与善良也许是假的，但在这种假象沒有被对方自己撕破之前，它是宁可做君子不做小人的。它也卧了下來，这个举动说明它充满了自信，以为犯不着在对方表示友好的时候发动突然袭击，堂堂正正地比拼力量和速度，就完全能够让对方一败涂地。
遗憾的是，人对藏獒总是缺乏理解，上阿妈的巴俄秋珠以为恩宝丹真害怕了，使劲鼓动着：“恩宝丹真，上啊，快上啊，你是我们的新獒王，不能还沒有打斗就趴下。无敌于天下的蓝色明王，你的名字就是恩宝丹真，你快给我上啊。”
恩宝丹真被巴俄秋珠勒逼得实在卧不下去了，只好站起來，朝前走了两步，扑过去一口咬向了各姿各雅的脖子。各姿各雅飞快地躲了一下，只让对方在自己肩膀上留下了一处并不严重的伤痕。恩宝丹真立刻不忍心再次下口了，回望着始终都在为它加油呐喊的上阿妈骑手，想撤回去，却被巴俄秋珠用严厉的手势制止住了：“咬啊，咬死它，獒多吉，獒多吉。”恩宝丹真只好再次咬起來，咬向了对方的脖子，但在牙齿划过皮肤的一刹那，却忽地拐到了对方的另一只肩膀上。它不能咬死对方，在它的习性里，即使咬死一匹毫无攻击意识的狼，也是不符合以强对强、以恶制恶的原则的，况且对方是一只和自己一样威武漂亮的藏獒。
恩宝丹真回过头去，望着天空，再也不听巴俄秋珠的命令了，毕竟它是一只上阿妈草原的领地狗，它的主人是全体上阿妈人，而不仅仅是巴俄秋珠和在场的这些骑手。它当然必须服从这些骑手，而且已经不止一次地服从了，但它还必须服从自己的本性，服从草原的规矩，当两种服从发生矛盾的时候，它采取了先服从人、再服从自己的本性、两种服从都沒有偏废的办法。此刻恩宝丹真的斗志完全被各姿各雅的示弱和求饶软化了，步伐已不再虎虎生威，玉蓝色的眼睛里也沒有了深沉而阴狠的黑光。它觉得打斗已经结束了，就安静地伫立着。
而在雪獒各姿各雅这边，它所服从的也是以强对强、以恶制恶的本性，不同的是，它的服从只能表现在进攻上，它已经两次受伤了，如果再不进攻它就是懦夫一个，就不配藏獒这个称呼了。它跳了起來，在厚道的恩宝丹真的心理盲点上跳了起來，扑过去的时候几乎沒经过时间，也沒感觉到速度，只听哧的一声响，恩宝丹真的喉咙就已经挂在各姿各雅的牙齿上了。接着就是离开，恩宝丹真想离开各姿各雅，各姿各雅也想离开恩宝丹真，这就等于恩宝丹真帮着各姿各雅撕开了自己的喉咙。
各姿各雅再次扑了过去。这是一次假扑，中途突然停下，迅速后退，又扑了过去，又停下，又迅速后退，扑來扑去始终沒有扑到跟前。各姿各雅知道光凭个头和体力，它不是灰色铁塔一般魁伟壮实的恩宝丹真的对手，它只能这样在挑逗中让对方暴躁，失去冷静，投入无目的的运动，尽快流干自己的血。
恩宝丹真按照各姿各雅的愿望暴躁地运动起來，它沒法不运动，对方一次次地挑逗着，却又不扑到跟前來，迫使它只好扑到对方跟前去。但它原本具有的毫不逊色于各姿各雅的速度已经发挥不出來了，它的暴躁和运动扩大了喉咙上的血洞，血喷得更多更快了，它扑跳着，仇恨着，懊悔着刚才的宽厚仁爱，却怎么也扑不到目标。它坚持不懈地扑跳了大约十分钟，突然停下了，身体就像树叶一样飘晃起來，飘晃了几下，就轰然歪倒在地。
大家跟着领地狗群往西走去，走了不到半个小时，就发现雪獒各姿各雅又立了一功，它把领地狗群和骑手们带进了一片莽莽苍苍的开阔地，那儿长满了牛羊爱吃的那扎草，当然重要的不是茂盛的牧草而是人。
在开阔地的草潮那边，一队上阿妈骑手牵着马，藏身露头地走动着，走着走着就沒了，走到洼地里去了。看他们行踪诡秘的样子，雪獒各姿各雅也放慢脚步，伏下了身子，所有的领地狗都学着它的样子放慢脚步伏下了身子。藏獒不是一般的狗，一般的狗在这种时候总会大喊大叫，藏獒身上有一半野兽的血统，野兽接近猎物时屏声静息的鬼蜮行径从來都伴随着它们。
丹增活佛首先溜下了马，朝着班玛多吉摆摆手。班玛多吉和所有骑手都下了马，围拢到了丹增活佛身边。
丹增活佛小声说：“他们來这里干什么？往前就是鹿目天女谷了。”班玛多吉失声叫起來：“鹿目天女谷？”他早就听说过这个地方，但是他和所有的牧民一样，都沒有靠近过这个神秘的山谷，只知道在相信传说的同时再去传说，让传说一再地牢固而流行。
鹿目天女谷自然是鹿目天女的领地，鹿目天女是一个有无量之变的密法女神，她让无数的白唇鹿做她的伴侣，因此哪儿有群聚的白唇鹿哪儿就是鹿目天女的行宫。她的华丽的行宫有时飞翔在蓝空，有时停留在云中，有时出现在冰山顶上，有时就坐落在鹿目天女谷连接着那扎草开阔地的谷口。她的行宫是两只眼睛的形状，不管在什么地方，都会发出两股白光。野兽中鹿的眼睛是最大最亮的，鹿目天女的意思也就是她有一双超美丽的鹿眼。据说几百年前，宁玛派的大师们就是在鹿目天女谷发掘了“大圆满要门阿底瑜伽部教法”的全部伏藏。而在比伏藏现世更为久远的年代，佛教把不能降伏收纳的山野之神和苯教神祇用法力统统赶进了这个山谷，交由鹿目天女管理，这个山谷便从此有了狞厉而恐怖的色彩，一般人不敢进入，进去就是死。也有超凡之人进去后出來的，出來就变成了格萨尔说唱艺人，青果阿妈草原的三个最著名的格萨尔说唱艺人都是从鹿目天女谷里走出來的，他们都是“巴仲艺人”，也就是做梦学会说唱格萨尔的人。据他们自己说，他们进到谷里走了大约不到五十个箭程就被一些凶神恶煞打昏了，也不知昏死了多长时间，醒來后就情不自禁地说唱起了格萨尔，一说唱格萨尔，那些一直包围着他们的凶神恶煞就惊恐万状地逃之夭夭了。
丹增活佛说：“几十年前，昂拉雪山的密灵洞被一场狗瘟废弃后，我就把鹿目天女谷当成了一个修证无上密法的去处，曾经在这里涂泥封门静修了五年。但是现在，它和密灵谷里的密灵洞一样，也已经和佛法密宗无关了。”班玛多吉说：“佛爷，你是说已经有人知道了？”丹增活佛点点头说：“是啊，不仅知道了，而且已经有人进去了。还有前面的上阿妈骑手，他们肯定是为寻找鹿目天女谷才來到这里的。到了这里，有眼睛的人都能找到，人不告诉他们，满地的白唇鹿也会告诉他们。走啊，悄悄地跟过去，他们要是想进山谷，就追上去堵住他们，要是不进山谷，就装作沒看见，放他们过去。”班玛多吉说：“让他们进吧，进去就出不來了，神会管束他们。”
丹增活佛摇摇头说：“神就是信，信就是神，人要是不信，空净就沒有了，心就会变实变脏，很容易沾染上魔鬼的气息，一旦出來，贻害牧民不说，麦书记和藏巴拉索罗也要遭殃了。”班玛多吉觉得丹增活佛的话里还有别的意思，想了想，不明白，就说：“上阿妈的人为什么要进鹿目天女谷？鹿目天女谷跟麦书记和藏巴拉索罗有什么关系？”丹增活佛说：“啊，我也不知道，做佛的人，是破了意识和知见的，也就是什么也不知道，世界上的事情，沒有一样他知道。”班玛多吉惊讶而疑惑地望着丹增活佛，还想说什么，丹增活佛一甩披风，走到前面去了。
丹增活佛和骑手们很快走过那扎草地，看到了一个灌木丛生的开阔山口。
丹增活佛说：“那就是鹿目天女谷。”他从马背上溜下來，把马交给了马的主人，然后说，“我要回西结古寺了，你们去追吧。”
班玛多吉看到上阿妈骑手正在快步走向谷口，立刻招呼西结古骑手上马。他们“拉索罗，拉索罗”地喊着，追了过去。
班玛多吉带着西结古骑手和领地狗，來到灌木丛生的山口，及时堵住了就要隐入鹿目天女谷的上阿妈骑手和上阿妈领地狗。立刻就有了紧张凝重的气氛，表面上是藏獒与藏獒，背后却是人类的私欲彼此之间不可开交的对抗，一场打斗势在必然了。在上阿妈骑手的头巴俄秋珠看來，鹿目天女谷里果然藏匿着麦书记，要不然西结古人不会专门跑來堵截他们。他向上阿妈骑手扩散着自己的想法，上阿妈骑手的情绪马上变成了一股越堵气势越大的洪水。而在西结古骑手的头班玛多吉看來，不管鹿目天女谷跟藏巴拉索罗有沒有关系，最重要的是，外面的人抢到哪里，他们就应该堵到哪里，反正真正流血的、死伤的又不是人而是藏獒，藏獒死了不犯法，那就打吧，狠狠地打吧。
班玛多吉喊道：“各姿各雅，各姿各雅。”
上阿妈的巴俄秋珠也喊起來：“恩宝丹真，恩宝丹真。”
雪獒各姿各雅一如既往地腼腆和温顺着，甚至都有点唯唯诺诺、胆小怕事的样子。西结古的骑手和领地狗群已经知道它是那种大勇若怯、大智若愚的厉害角色，都把期待信任的眼光投向了它。而上阿妈的新獒王蓝色明王恩宝丹真却因为一直沒有出色的表现，受到了上阿妈骑手的怀疑。巴俄秋珠喊完了它的名字，就有些犹豫，是让它上呢，还是让原來的獒王帕巴仁青上？瞅了一眼帕巴仁青，看它一副萎靡不振的样子，就啐了一口唾沫，然后大声说：“恩宝丹真你的机会來啦，你要是再不好好表现，新獒王就不是你了。”
身似铁塔的恩宝丹真知道是催促它拼命，便迈着虎虎生威的步伐走过來，把一身蓬松的灰毛抖了又抖，然后用一对玉蓝色的眼睛深沉而阴狠地望着雪獒各姿各雅。各姿各雅似乎笑着，谦卑地低着头，让自己放松、也让恩宝丹真放松地摇了摇尾巴，走到离对方五步远的地方安静地卧了下來，好像是说：我可不想和你打斗，你想打你就來吧，咬死我算了。它的眼光柔和而善良，是最具有狗性魅力的那种善良，是只有见到主人或亲人后才会有的那种柔和。恩宝丹真稍微有些犹豫，它知道对方的柔和与善良也许是假的，但在这种假象沒有被对方自己撕破之前，它是宁可做君子不做小人的。它也卧了下來，这个举动说明它充满了自信，以为犯不着在对方表示友好的时候发动突然袭击，堂堂正正地比拼力量和速度，就完全能够让对方一败涂地。
遗憾的是，人对藏獒总是缺乏理解，上阿妈的巴俄秋珠以为恩宝丹真害怕了，使劲鼓动着：“恩宝丹真，上啊，快上啊，你是我们的新獒王，不能还沒有打斗就趴下。无敌于天下的蓝色明王，你的名字就是恩宝丹真，你快给我上啊。”
恩宝丹真被巴俄秋珠勒逼得实在卧不下去了，只好站起來，朝前走了两步，扑过去一口咬向了各姿各雅的脖子。各姿各雅飞快地躲了一下，只让对方在自己肩膀上留下了一处并不严重的伤痕。恩宝丹真立刻不忍心再次下口了，回望着始终都在为它加油呐喊的上阿妈骑手，想撤回去，却被巴俄秋珠用严厉的手势制止住了：“咬啊，咬死它，獒多吉，獒多吉。”恩宝丹真只好再次咬起來，咬向了对方的脖子，但在牙齿划过皮肤的一刹那，却忽地拐到了对方的另一只肩膀上。它不能咬死对方，在它的习性里，即使咬死一匹毫无攻击意识的狼，也是不符合以强对强、以恶制恶的原则的，况且对方是一只和自己一样威武漂亮的藏獒。
恩宝丹真回过头去，望着天空，再也不听巴俄秋珠的命令了，毕竟它是一只上阿妈草原的领地狗，它的主人是全体上阿妈人，而不仅仅是巴俄秋珠和在场的这些骑手。它当然必须服从这些骑手，而且已经不止一次地服从了，但它还必须服从自己的本性，服从草原的规矩，当两种服从发生矛盾的时候，它采取了先服从人、再服从自己的本性、两种服从都沒有偏废的办法。此刻恩宝丹真的斗志完全被各姿各雅的示弱和求饶软化了，步伐已不再虎虎生威，玉蓝色的眼睛里也沒有了深沉而阴狠的黑光。它觉得打斗已经结束了，就安静地伫立着。
而在雪獒各姿各雅这边，它所服从的也是以强对强、以恶制恶的本性，不同的是，它的服从只能表现在进攻上，它已经两次受伤了，如果再不进攻它就是懦夫一个，就不配藏獒这个称呼了。它跳了起來，在厚道的恩宝丹真的心理盲点上跳了起來，扑过去的时候几乎沒经过时间，也沒感觉到速度，只听哧的一声响，恩宝丹真的喉咙就已经挂在各姿各雅的牙齿上了。接着就是离开，恩宝丹真想离开各姿各雅，各姿各雅也想离开恩宝丹真，这就等于恩宝丹真帮着各姿各雅撕开了自己的喉咙。
各姿各雅再次扑了过去。这是一次假扑，中途突然停下，迅速后退，又扑了过去，又停下，又迅速后退，扑來扑去始终沒有扑到跟前。各姿各雅知道光凭个头和体力，它不是灰色铁塔一般魁伟壮实的恩宝丹真的对手，它只能这样在挑逗中让对方暴躁，失去冷静，投入无目的的运动，尽快流干自己的血。
恩宝丹真按照各姿各雅的愿望暴躁地运动起來，它沒法不运动，对方一次次地挑逗着，却又不扑到跟前來，迫使它只好扑到对方跟前去。但它原本具有的毫不逊色于各姿各雅的速度已经发挥不出來了，它的暴躁和运动扩大了喉咙上的血洞，血喷得更多更快了，它扑跳着，仇恨着，懊悔着刚才的宽厚仁爱，却怎么也扑不到目标。它坚持不懈地扑跳了大约十分钟，突然停下了，身体就像树叶一样飘晃起來，飘晃了几下，就轰然歪倒在地。