正文 第二十六章 至高无上（二）
外來的骑手果然拐回來了。先是颜帕嘉“哦”了一声，寻思道：还沒有祈请藏巴拉索罗神宫赐福保佑，就这样走了吗？突然停下來，告诉东结古骑手：“离开了虔诚，我们休想得到藏巴拉索罗，回啊，祭祀了神宫再追不迟。”他们一不追，巴俄秋珠也停下了，回头看了看，赶紧招呼上阿妈骑手往回返，心说：对神宫的祭祀已经争抢了这么长时间，怎么能说放弃就放弃？再说丹增活佛毕竟不是麦书记，麦书记才有藏巴拉索罗。
返回來的上阿妈领地狗碰见了西结古獒王冈日森格，它们友好地冲它打着招呼。一只身似铁塔的灰獒走到它跟前，跟它碰了碰鼻子，似乎是一种自我介绍：我是蓝色明王恩宝丹真，上阿妈领地狗的新獒王。冈日森格矜持地梗着脖子，脸上写着老年人的庄重，还写着草原王者的豪迈，站立了片刻，便扭身离去了。
冈日森格知道它们是來感谢的，作为西结古草原的獒王，它救了敌对阵营里上阿妈骑手的头巴俄秋珠的命，这对恩怨分明的藏獒來说，无疑提供了一个和解的机会。藏獒虽然骠勇悍烈，但并不是那种以打斗为己任的好战分子，尤其是藏獒之间，能不打就不打，非打不可的时候才去打。也就是说，藏獒是为人而战的，如果沒有人的驱使，沒有人与人的争锋，藏獒之间就永远不会有真正的仇恨和搏命。
冈日森格回到西结古骑手跟前，看到父亲和班玛多吉正在激烈争吵，便用劝解的眼神看看这个又看看那个，然后走过去，在父亲的衣服上舔了一下，又在班玛多吉的皮袍上舔了一下，仿佛是说：好了好了，狗都不吵，你们吵什么。
美旺雄怒紧挨着父亲瞪着班玛多吉，它不想给争吵的双方投以劝解的眼神，因为它的立场只能是父亲的立场，它多么想扑过去，用自己的利牙让班玛多吉闭嘴。
班玛多吉责怪父亲叫來了丹增活佛。父亲说：“我不想看到藏獒一个个死去，必须有人出面制止，麦书记失踪了，你又不顶用，我只能去请丹增活佛。”班玛多吉说：“丹增活佛來了藏獒就不死了？你真是太天真，他來了连他也得死。”父亲问道：“丹增活佛会死吗？”
班玛多吉说：“谁知道他们把他抓到哪里去了，要是他成了别人的活佛，他就等于死了。”父亲吃惊得把眼睛瞪到了额头上：“他本來就不光是我们西结古草原的活佛，他是所有人的活佛，谁信仰他，他就是谁的活佛。”班玛多吉武断地说：“那是过去，现在不是了。”
其实班玛多吉真正的担忧是藏巴拉索罗也就是格萨尔宝剑的流失，尽管丹增活佛说了，麦书记走到哪里就会把格萨尔宝剑带到哪里。但在班玛多吉看來，丹增活佛未必说了实话。更重要的是，已经有了麦书记把藏巴拉索罗交给丹增活佛的传说，那就一定是真的，传说有你就有，传说有而你沒有也算有，如果不传说，你就是真的有也等于沒有。谁都知道，在关于藏巴拉索罗的传说里，核心的内容在于：麦书记带着藏巴拉索罗即格萨尔宝剑來到西结古寺之后，青果阿妈州的权力中心就不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原了。班玛多吉是西结古人民公社的书记，权力的中心到了西结古草原就等于到了他这里。他和所有争抢藏巴拉索罗的人看重就是它和权力的联系。他知道在草原以外的世界，这叫夺权斗争，到了天高地迥的青果阿妈草原，则变成了对藏巴拉索罗即格萨尔宝剑的争抢。让班玛多吉生气的是，父亲对此全然不懂，你就是如实告诉他，他的直肠子也不装你那些曲里拐弯的事情。班玛多吉觉得父亲还不如冈日森格聪明，冈日森格绝对理解他的想法，知道丹增活佛的重要，才义无反顾地扑上去抢救的，遗憾的是抢救沒有成功，丹增活佛还是被人掠走了。
班玛多吉对父亲说：“找回來，必须把丹增活佛找回來，万一他把藏巴拉索罗交给了人家怎么办？”
父亲说：“那还不好？天下就太平了，沒有人來这里争抢，藏獒们就不用流血牺牲了。”
班玛多吉吼道：“不流血牺牲，我们要这些藏獒干什么？”
就在班玛多吉和父亲争吵的时候，对面的上阿妈阵营里，骑在马上的巴俄秋珠正在怒气冲冲地训斥自己的领地狗群：“冈日森格救我是因为我小时候是西结古草原的人，我后來成了上阿妈草原的人，现在又是上阿妈公社的副书记，你们为什么不救我？我真替你们害羞，你们是干什么吃的，就会跑过去讨好人家，你看人家那个高傲的样子，理你们了沒有？以后不准你们跟西结古的藏獒碰鼻子，除非他们把藏巴拉索罗交给我们。”又朝着蓝色明王恩宝丹真说，“你现在是新獒王，但要是你不好好表现，就算我不罢了你，领地狗群也会让你滚蛋。下來就要打了，你给我上场，就挑战他们的獒王，那个獒王已经老了，你肯定能赢它，只要赢了它，这个世界上就不会再有藏獒不服你了。”
也不知上阿妈领地狗们听懂了巴俄秋珠的话沒有，但恩宝丹真显然是听懂了，它听话地朝打斗场走了几步，突然又停下來，扭头用一种研究者的神态迷茫地望着巴俄秋珠，“呵呵”地轻声叫了两声，口气里充满了疑问：西结古草原的獒王可是救了你的命的，我怎么能挑战它呢？恩宝丹真当然不懂“恩将仇报”这个词，但却从骨子里、从遗传的本能中知道，无论谁，只要对自己、对自己的主人有救命之恩，就再也不能以恨相见、以牙相对了。
巴俄秋珠看恩宝丹真犹犹豫豫不肯向前，就晃了晃马鞭，督促道：“上啊，你给我上啊。”恩宝丹真还是不动，它的疑惑是根深蒂固的，人越是忘恩负义它就越是疑惑：不对吧，搞错了吧，我们藏獒从來沒有这样过。巴俄秋珠甩着马鞭抽起來。恩宝丹真不躲不闪，用一对漂亮的玉蓝色的眼睛固执而单纯地递送着越來越深刻的疑惑，宁肯忍受鞭笞的痛苦，也不想违背自己对祖先遗风的继承。巴俄秋珠吃惊地叫起來：“哎，你到底是怎么了？”
父亲从对面喊起來：“那个甩鞭子的巴俄秋珠，怎么能这样对待藏獒？”沒想到他的话反而是火上浇油，巴俄秋珠抽打得更猛烈了。父亲二话不说，抬腿跑了过去，根本就沒有考虑自己的举动会不会招惹对方藏獒的攻击，因为这次闯入对方阵营和上次不一样，上次是援救死伤的藏獒，这次却明显带着挑衅的意图。
美旺雄怒嚓的一声，响箭一样射了出去，却发现冈日森格比自己还要快地跟上了父亲。但是冈日森格沒有跟过去，而是在打斗场的边缘用自己的身子挡住了美旺雄怒，意思是显而易见的：它已经看出來了，上阿妈领地狗不会撕咬汉扎西。
父亲站到巴俄秋珠面前，怒目而视：“不要打了。”巴俄秋珠冷笑着说：“这是我们上阿妈的藏獒，我想打就打，你管得着吗？”父亲说：“你这个‘光脊梁的孩子’，你这个忘恩负义的家伙，你忘了梅朵拉姆是怎样对待藏獒的。”巴俄秋珠说：“你别给我提梅朵拉姆，我今天这个样子正是因为梅朵拉姆，你们把梅朵拉姆搞到哪里去了，她为什么不回來？”说着又抽起來。父亲跳到马前，双手攥住巴俄秋珠紧握马鞭的手，使劲扭了几下，把马鞭夺了过來。
上阿妈领地狗群动荡了一下，但沒有扑过來。巴俄秋珠挥手怂恿着领地狗群：“快啊，上，就像撕咬敌人的藏獒一样，把他给我咬出去。”上阿妈领地狗群再次动荡了一下，还是沒有一只藏獒扑咬。
巴俄秋珠急了，跳下马，跑前几步，朝着恩宝丹真狠狠踢了一脚，打了一拳，又把它朝着父亲推搡着，骂道：“叛徒，叛徒，你是上阿妈的藏獒，还是西结古的藏獒？要是不听话，就给我滚。”
父亲看着恩宝丹真，他相信它完全听懂了，不然它不会热泪滚滚。它朝着父亲走來，知道自己面临着两个选择：要么扑向父亲撕咬，要么跟着父亲离开上阿妈领地狗群。但离开显然是不可能的，对于做了叛徒的藏獒，不仅上阿妈领地狗群会咬死它，西结古领地狗群也会咬死它。这就是说，它只能撕咬。
恩宝丹真热泪滚滚地扑了过來，扑到父亲身上张嘴就咬，却只咬在空气里、咬在衣服上，丝毫沒有伤及皮肉。它一连咬了好几下，每一次咬合都好像是一次缠绵的解释：你夺走了他的马鞭，你是为了我，我怎么能对你下狠手呢？它们是暴烈的藏獒，但同时又保持着对友善、对关爱的极度敏感，它们随时准备打斗出击，以死效忠，又随时可以做到服从和平，接受友谊，奉献温顺。
火焰红的美旺雄怒又要响箭一样射过去保护父亲，西结古獒王冈日森格再次拦住了它，用湿漉漉的鼻息说：现在是假咬，我们一过去，说不定就变成真咬了。然后发出一阵苍老而沉稳的吼叫，告诉父亲：回來吧，赶紧回來吧。
父亲回來了，余怒未消地诅咒着巴俄秋珠。冈日森格看它手里还攥着夺下來的马鞭，一口叼过來，跑过去，放在了打斗场的中央。恩宝丹真心领神会地扑向马鞭，叼起來，走过去交给了巴俄秋珠。
巴俄秋珠接过马鞭，看了看父亲，示威似的再一次狠抽了恩宝丹真一下。父亲大声喊着：“残害藏獒的人，你会遭报应的。”
这时传來一阵响亮的笑声，是东结古骑手的头颜帕嘉发出的嘲笑，他嘲笑着父亲，也嘲笑着巴俄秋珠：“今天我遇到菩萨了，你们的藏獒怎么能跟菩萨斗？回去吧，上阿妈的骑手们，藏巴拉索罗是不属于你们的。”巴俄秋珠恼羞成怒地说：“你不要嚣张，我认识你，你是东结古公社的民兵队长，你有什么资格跟我说话，我们不对等嘛。”他把“资格”咬得很重，意在强调自己是上阿妈公社的副书记。颜帕嘉笑得更响了，朗声说：“等我们拿到了藏巴拉索罗，你就知道不对等的到底是谁了。”
这样的口水仗让东结古的獒王大金獒昭戈有些不耐烦，“轰轰轰”地吼起來，盖过了所有人的声音。骑手们谁也不说话了。大金獒昭戈走到了打斗场的边缘，把尖亮如刀的眼光射向了西结古獒王冈日森格。它在挑战冈日森格，似乎在它看來，獒王与獒王之间的战斗才是真正决定鹿死谁手的战斗，别的，能省略就省略吧。
返回來的上阿妈领地狗碰见了西结古獒王冈日森格，它们友好地冲它打着招呼。一只身似铁塔的灰獒走到它跟前，跟它碰了碰鼻子，似乎是一种自我介绍：我是蓝色明王恩宝丹真，上阿妈领地狗的新獒王。冈日森格矜持地梗着脖子，脸上写着老年人的庄重，还写着草原王者的豪迈，站立了片刻，便扭身离去了。
冈日森格知道它们是來感谢的，作为西结古草原的獒王，它救了敌对阵营里上阿妈骑手的头巴俄秋珠的命，这对恩怨分明的藏獒來说，无疑提供了一个和解的机会。藏獒虽然骠勇悍烈，但并不是那种以打斗为己任的好战分子，尤其是藏獒之间，能不打就不打，非打不可的时候才去打。也就是说，藏獒是为人而战的，如果沒有人的驱使，沒有人与人的争锋，藏獒之间就永远不会有真正的仇恨和搏命。
冈日森格回到西结古骑手跟前，看到父亲和班玛多吉正在激烈争吵，便用劝解的眼神看看这个又看看那个，然后走过去，在父亲的衣服上舔了一下，又在班玛多吉的皮袍上舔了一下，仿佛是说：好了好了，狗都不吵，你们吵什么。
美旺雄怒紧挨着父亲瞪着班玛多吉，它不想给争吵的双方投以劝解的眼神，因为它的立场只能是父亲的立场，它多么想扑过去，用自己的利牙让班玛多吉闭嘴。
班玛多吉责怪父亲叫來了丹增活佛。父亲说：“我不想看到藏獒一个个死去，必须有人出面制止，麦书记失踪了，你又不顶用，我只能去请丹增活佛。”班玛多吉说：“丹增活佛來了藏獒就不死了？你真是太天真，他來了连他也得死。”父亲问道：“丹增活佛会死吗？”
班玛多吉说：“谁知道他们把他抓到哪里去了，要是他成了别人的活佛，他就等于死了。”父亲吃惊得把眼睛瞪到了额头上：“他本來就不光是我们西结古草原的活佛，他是所有人的活佛，谁信仰他，他就是谁的活佛。”班玛多吉武断地说：“那是过去，现在不是了。”
其实班玛多吉真正的担忧是藏巴拉索罗也就是格萨尔宝剑的流失，尽管丹增活佛说了，麦书记走到哪里就会把格萨尔宝剑带到哪里。但在班玛多吉看來，丹增活佛未必说了实话。更重要的是，已经有了麦书记把藏巴拉索罗交给丹增活佛的传说，那就一定是真的，传说有你就有，传说有而你沒有也算有，如果不传说，你就是真的有也等于沒有。谁都知道，在关于藏巴拉索罗的传说里，核心的内容在于：麦书记带着藏巴拉索罗即格萨尔宝剑來到西结古寺之后，青果阿妈州的权力中心就不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原了。班玛多吉是西结古人民公社的书记，权力的中心到了西结古草原就等于到了他这里。他和所有争抢藏巴拉索罗的人看重就是它和权力的联系。他知道在草原以外的世界，这叫夺权斗争，到了天高地迥的青果阿妈草原，则变成了对藏巴拉索罗即格萨尔宝剑的争抢。让班玛多吉生气的是，父亲对此全然不懂，你就是如实告诉他，他的直肠子也不装你那些曲里拐弯的事情。班玛多吉觉得父亲还不如冈日森格聪明，冈日森格绝对理解他的想法，知道丹增活佛的重要，才义无反顾地扑上去抢救的，遗憾的是抢救沒有成功，丹增活佛还是被人掠走了。
班玛多吉对父亲说：“找回來，必须把丹增活佛找回來，万一他把藏巴拉索罗交给了人家怎么办？”
父亲说：“那还不好？天下就太平了，沒有人來这里争抢，藏獒们就不用流血牺牲了。”
班玛多吉吼道：“不流血牺牲，我们要这些藏獒干什么？”
就在班玛多吉和父亲争吵的时候，对面的上阿妈阵营里，骑在马上的巴俄秋珠正在怒气冲冲地训斥自己的领地狗群：“冈日森格救我是因为我小时候是西结古草原的人，我后來成了上阿妈草原的人，现在又是上阿妈公社的副书记，你们为什么不救我？我真替你们害羞，你们是干什么吃的，就会跑过去讨好人家，你看人家那个高傲的样子，理你们了沒有？以后不准你们跟西结古的藏獒碰鼻子，除非他们把藏巴拉索罗交给我们。”又朝着蓝色明王恩宝丹真说，“你现在是新獒王，但要是你不好好表现，就算我不罢了你，领地狗群也会让你滚蛋。下來就要打了，你给我上场，就挑战他们的獒王，那个獒王已经老了，你肯定能赢它，只要赢了它，这个世界上就不会再有藏獒不服你了。”
也不知上阿妈领地狗们听懂了巴俄秋珠的话沒有，但恩宝丹真显然是听懂了，它听话地朝打斗场走了几步，突然又停下來，扭头用一种研究者的神态迷茫地望着巴俄秋珠，“呵呵”地轻声叫了两声，口气里充满了疑问：西结古草原的獒王可是救了你的命的，我怎么能挑战它呢？恩宝丹真当然不懂“恩将仇报”这个词，但却从骨子里、从遗传的本能中知道，无论谁，只要对自己、对自己的主人有救命之恩，就再也不能以恨相见、以牙相对了。
巴俄秋珠看恩宝丹真犹犹豫豫不肯向前，就晃了晃马鞭，督促道：“上啊，你给我上啊。”恩宝丹真还是不动，它的疑惑是根深蒂固的，人越是忘恩负义它就越是疑惑：不对吧，搞错了吧，我们藏獒从來沒有这样过。巴俄秋珠甩着马鞭抽起來。恩宝丹真不躲不闪，用一对漂亮的玉蓝色的眼睛固执而单纯地递送着越來越深刻的疑惑，宁肯忍受鞭笞的痛苦，也不想违背自己对祖先遗风的继承。巴俄秋珠吃惊地叫起來：“哎，你到底是怎么了？”
父亲从对面喊起來：“那个甩鞭子的巴俄秋珠，怎么能这样对待藏獒？”沒想到他的话反而是火上浇油，巴俄秋珠抽打得更猛烈了。父亲二话不说，抬腿跑了过去，根本就沒有考虑自己的举动会不会招惹对方藏獒的攻击，因为这次闯入对方阵营和上次不一样，上次是援救死伤的藏獒，这次却明显带着挑衅的意图。
美旺雄怒嚓的一声，响箭一样射了出去，却发现冈日森格比自己还要快地跟上了父亲。但是冈日森格沒有跟过去，而是在打斗场的边缘用自己的身子挡住了美旺雄怒，意思是显而易见的：它已经看出來了，上阿妈领地狗不会撕咬汉扎西。
父亲站到巴俄秋珠面前，怒目而视：“不要打了。”巴俄秋珠冷笑着说：“这是我们上阿妈的藏獒，我想打就打，你管得着吗？”父亲说：“你这个‘光脊梁的孩子’，你这个忘恩负义的家伙，你忘了梅朵拉姆是怎样对待藏獒的。”巴俄秋珠说：“你别给我提梅朵拉姆，我今天这个样子正是因为梅朵拉姆，你们把梅朵拉姆搞到哪里去了，她为什么不回來？”说着又抽起來。父亲跳到马前，双手攥住巴俄秋珠紧握马鞭的手，使劲扭了几下，把马鞭夺了过來。
上阿妈领地狗群动荡了一下，但沒有扑过來。巴俄秋珠挥手怂恿着领地狗群：“快啊，上，就像撕咬敌人的藏獒一样，把他给我咬出去。”上阿妈领地狗群再次动荡了一下，还是沒有一只藏獒扑咬。
巴俄秋珠急了，跳下马，跑前几步，朝着恩宝丹真狠狠踢了一脚，打了一拳，又把它朝着父亲推搡着，骂道：“叛徒，叛徒，你是上阿妈的藏獒，还是西结古的藏獒？要是不听话，就给我滚。”
父亲看着恩宝丹真，他相信它完全听懂了，不然它不会热泪滚滚。它朝着父亲走來，知道自己面临着两个选择：要么扑向父亲撕咬，要么跟着父亲离开上阿妈领地狗群。但离开显然是不可能的，对于做了叛徒的藏獒，不仅上阿妈领地狗群会咬死它，西结古领地狗群也会咬死它。这就是说，它只能撕咬。
恩宝丹真热泪滚滚地扑了过來，扑到父亲身上张嘴就咬，却只咬在空气里、咬在衣服上，丝毫沒有伤及皮肉。它一连咬了好几下，每一次咬合都好像是一次缠绵的解释：你夺走了他的马鞭，你是为了我，我怎么能对你下狠手呢？它们是暴烈的藏獒，但同时又保持着对友善、对关爱的极度敏感，它们随时准备打斗出击，以死效忠，又随时可以做到服从和平，接受友谊，奉献温顺。
火焰红的美旺雄怒又要响箭一样射过去保护父亲，西结古獒王冈日森格再次拦住了它，用湿漉漉的鼻息说：现在是假咬，我们一过去，说不定就变成真咬了。然后发出一阵苍老而沉稳的吼叫，告诉父亲：回來吧，赶紧回來吧。
父亲回來了，余怒未消地诅咒着巴俄秋珠。冈日森格看它手里还攥着夺下來的马鞭，一口叼过來，跑过去，放在了打斗场的中央。恩宝丹真心领神会地扑向马鞭，叼起來，走过去交给了巴俄秋珠。
巴俄秋珠接过马鞭，看了看父亲，示威似的再一次狠抽了恩宝丹真一下。父亲大声喊着：“残害藏獒的人，你会遭报应的。”
这时传來一阵响亮的笑声，是东结古骑手的头颜帕嘉发出的嘲笑，他嘲笑着父亲，也嘲笑着巴俄秋珠：“今天我遇到菩萨了，你们的藏獒怎么能跟菩萨斗？回去吧，上阿妈的骑手们，藏巴拉索罗是不属于你们的。”巴俄秋珠恼羞成怒地说：“你不要嚣张，我认识你，你是东结古公社的民兵队长，你有什么资格跟我说话，我们不对等嘛。”他把“资格”咬得很重，意在强调自己是上阿妈公社的副书记。颜帕嘉笑得更响了，朗声说：“等我们拿到了藏巴拉索罗，你就知道不对等的到底是谁了。”
这样的口水仗让东结古的獒王大金獒昭戈有些不耐烦，“轰轰轰”地吼起來，盖过了所有人的声音。骑手们谁也不说话了。大金獒昭戈走到了打斗场的边缘，把尖亮如刀的眼光射向了西结古獒王冈日森格。它在挑战冈日森格，似乎在它看來，獒王与獒王之间的战斗才是真正决定鹿死谁手的战斗，别的，能省略就省略吧。