正文 第二章 轮回
清晨，大地还披着一层薄薄的纱衣，一眼望去，朦胧的好似仙境般，真美！
李大同，刚刚吃完早餐，急匆匆的赶去学校，”大丈夫生在三光之下生而何欢死而何俱？人得一命，轻如牛毛，人得一名，扬满天下”。就在李大同匆匆赶路的时候，一个大叔，他面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手——肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。“看来又是一个生活不如意的叔叔啊。“李大同心中暗叹道，“少年，停步！”，“恩？”李大同疑惑的看着那个叔叔，“孩子，你和你那哥们陈龙原本是天龙八部中的天众和龙众，轮回本要磨练你二人，只因佛门有难需你二人化解，故派我来释放你二人之能量。”，“什么是天龙八部啊？，什么天众龙众啊？不是乔峰，虚竹，段誉吗？”“待你苏醒之时，自然明了”，大叔刚刚说完，李大同只感觉眼前一亮，闪的一下，大叔消失了。
李大同登时明白原来天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。其中“天众”，佛教宇宙观有三界（欲界、色界、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说，欲界有六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神。中文常用省略语，所以“天”字至少包括四义：一、苍穹；二、天界；三、天人；四、天王。天众指的就是天人和天王。
佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。帝释是众天人的领袖。“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听法之后马上转为男身，腾空而起驾祥云往南方示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。
原来，我和阿龙是神仙啊，哈哈哈，这么爽。。。。。。。
就在李大同哈哈大笑的同时，远处的大叔无奈的叹了叹气道“正所谓，能力越大责任越大啊，天众和龙众不知可不可以拯救佛门。。。。。”
慢慢的，李大同发现自己不能飞，也没有透视眼，”oh，shit，哥一大清早的就被调戏了。“
无奈大叔已经不见了，不然已哥这么牛高马大的身材一定k爆他。来到学校，已经上早自习了，幸好班主任没在，不然又要被调侃了。对于班主任，班上的同学都很喜欢他，虽然喜欢有事没事调侃班上同学几句。陈龙看到李大同来了，递了个眼色要他过去，这两个人从那次初中一起上台一起发言起，就一直坐在一起了。“大同。你今天有没有遇到一个怪怪的大叔啊？”，“厄，有啊，怎么你也遇到了？”，“瓦靠，不会是真的吧！”，“李大同，陈龙，什么大叔叔啊？”，“没什么，田甜，呵呵，你继续读english吧~”，“哼，龙龙我恨你！”，“吗，你们两个别天天在我眼前演琼瑶ok？，要弄瞎我的氪金狗眼啊。”李大同无奈的呻吟道。“哼，李大同，你再欺负我，我就叫彤彤k爆你！”，“厄，果然是超级赛亚人，战斗力不是一般的强啊！阿龙，愿主与你同在！”，“不要这样说，甜甜对我还是很温柔的，是吧，甜甜~”，“龙龙~”，登时，李大同眼角唤起了泪光，一脸同情着望着陈龙，像是在说阿龙，一路走好！
他们二人的力量好像并没唤醒啊，难道已经被封印了吗？：大叔有点不解道，难道是佛祖有意为之？
晚上9点40，李大同和陈龙上完晚自习，正准备一起回家，大叔又突然出现在他们面前，“啊！”李大同和陈龙都因为大叔的突然出现吓了一跳，大叔现在已经不是早上的摸样了，但是那种感觉还是早上那种有点熟悉的感觉，“看来你们还是苏醒了一点点，你们的力量我是没办法帮你们唤醒，不过你们现在可能是重塑金身吧。”“精身？”“阿龙，你脑袋里都是什么啊！”“厄。。。。。。不是吗？”大叔登时感到很无力啊。。。。。，“不过，你们也不用担心，我先教你们一些修神的吧。”“那有没有双修啊？”这次是李大同无耻了，“对对，求双修啊！”。。。。。。。
回到家，李妈妈看到儿子鼻青脸肿的，担心的问道“儿子，你又跟谁打架了啊？”“没，自己不小心拌了一跤啦。”“你自己以后小心点，不要老是和别人打架了”“知道了”，吗，哥这么牛高马大怎么就被k了勒，下次一定要和阿龙找大叔找回场子！不过最后在大叔表演腾云驾雾后，李大同和陈龙彻底臣服了，并跟着大叔学了几个修神的口诀。不过因为李大同和陈龙太能闹了，大叔受不了，爆k了他们二个，不过没有伤到筋骨。
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李大同，刚刚吃完早餐，急匆匆的赶去学校，”大丈夫生在三光之下生而何欢死而何俱？人得一命，轻如牛毛，人得一名，扬满天下”。就在李大同匆匆赶路的时候，一个大叔，他面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手——肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。“看来又是一个生活不如意的叔叔啊。“李大同心中暗叹道，“少年，停步！”，“恩？”李大同疑惑的看着那个叔叔，“孩子，你和你那哥们陈龙原本是天龙八部中的天众和龙众，轮回本要磨练你二人，只因佛门有难需你二人化解，故派我来释放你二人之能量。”，“什么是天龙八部啊？，什么天众龙众啊？不是乔峰，虚竹，段誉吗？”“待你苏醒之时，自然明了”，大叔刚刚说完，李大同只感觉眼前一亮，闪的一下，大叔消失了。
李大同登时明白原来天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。其中“天众”，佛教宇宙观有三界（欲界、色界、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说，欲界有六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神。中文常用省略语，所以“天”字至少包括四义：一、苍穹；二、天界；三、天人；四、天王。天众指的就是天人和天王。
佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。帝释是众天人的领袖。“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听法之后马上转为男身，腾空而起驾祥云往南方示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。
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晚上9点40，李大同和陈龙上完晚自习，正准备一起回家，大叔又突然出现在他们面前，“啊！”李大同和陈龙都因为大叔的突然出现吓了一跳，大叔现在已经不是早上的摸样了，但是那种感觉还是早上那种有点熟悉的感觉，“看来你们还是苏醒了一点点，你们的力量我是没办法帮你们唤醒，不过你们现在可能是重塑金身吧。”“精身？”“阿龙，你脑袋里都是什么啊！”“厄。。。。。。不是吗？”大叔登时感到很无力啊。。。。。，“不过，你们也不用担心，我先教你们一些修神的吧。”“那有没有双修啊？”这次是李大同无耻了，“对对，求双修啊！”。。。。。。。
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