正文 守候很苍白(五）
王恋冷笑说：“有！一种就是他们就是我们的，另外一种就是他们什么都不是我们的。”
熊雪说：“这不等于没结果吗？敢情恋姐玩的就是感觉与心跳了。”
高小溪说：“哪儿敢说玩感觉与心跳，是整个感觉与心跳都把我们玩了。”
王恋拿起杯子与高小溪碰了一杯浅浅一笑说：“对！感觉与心跳把我们玩了！小的时候一直以为自己在玩生活，现在大了才明白生活一直他奶的一直在玩我！”
熊雪说：“我就感觉生活就象水那么流着，很平很静没什么波澜，最后总会汇聚在一块然后就那么安静的一起平着。”
高小溪说：“你说的就是命由天定，那些属于你的与不属于你的都跟你无关似的，就是传说中的小龙女，总会有一杨过出现在你的面前，而我们就是杨过他妈穆念慈，悲剧啊，一辈子最大的成功就是产了一杨过，最大的失败与幸运就是爱上杨康！”
王恋自己倒了一杯啤酒喝完说：“首先表明我不金庸迷！？金庸十四部小说，都拍成电视剧或者电影了，唯一给我印象的就是《射雕》里的杨康，那个人物出场比较少但他所展现的一切却是真实的，因为只有他是矛盾的。”
高小溪挽起袖子拿起杯子对着王恋说：“为杨过他妈穆念慈干杯！矛盾是一切痛苦与快乐的根源。”
熊雪说：“我感觉我现在挺好的，不起不落，没有复杂的情绪。”
王恋抿了一口啤酒说：“熊雪就是摆在她自己面前的冰沙，没有白酒的浓烈，没有啤酒的温和，就冰沙里面那么一丝等待的甜蜜。
高小溪说：“我爱他，一种无法自拔，我也很复杂面我都不知道我复杂的背后里面藏着什么，但我就愿意那么慢慢的去守候。”
王恋说：“其实男人都是有野心的动物，为野心坚持到底的都是禽兽，野心破灭最终回到我们身边的都是凡人。”
熊雪说：“虽然我现在没有恋爱，但我知道应该没有平白无故的爱情吧，他们身上总有那么一点在吸引着你们。”
高小溪说：“那股内在低调的才华与外在的血腥让我吸引，你不知道他貌似流氓，吉他与口琴那可是精通的很，他只在我面前秀了两次，但那弹的与吹的比我们元旦晚会上那几个甩出来可是流畅的多。”
王恋说：“就你们说的那学长，他不是我们学校文学社的，他也从没在我们校刊上投过稿子，后来他拿出一打《萌芽》几乎每本里面有篇作者是他的文章，还说咱们学校校刊只会降低他文章的档次。”
熊雪说：“原来你们都是因为他们的才华才喜欢上他们的。”
悲催的男人，往往打着爱情万岁的旗帜，以便从女人那儿获得免费的生理需求；悲情的女人，往往拿着免费身体给予对方，以便感动自己，证明爱情有多么伟大。前者不知道，“旗帜”没了杆子也就只能称为“幌子”；后者不懂得，所感动的只是自己，而不是世界。
熊雪说：“这不等于没结果吗？敢情恋姐玩的就是感觉与心跳了。”
高小溪说：“哪儿敢说玩感觉与心跳，是整个感觉与心跳都把我们玩了。”
王恋拿起杯子与高小溪碰了一杯浅浅一笑说：“对！感觉与心跳把我们玩了！小的时候一直以为自己在玩生活，现在大了才明白生活一直他奶的一直在玩我！”
熊雪说：“我就感觉生活就象水那么流着，很平很静没什么波澜，最后总会汇聚在一块然后就那么安静的一起平着。”
高小溪说：“你说的就是命由天定，那些属于你的与不属于你的都跟你无关似的，就是传说中的小龙女，总会有一杨过出现在你的面前，而我们就是杨过他妈穆念慈，悲剧啊，一辈子最大的成功就是产了一杨过，最大的失败与幸运就是爱上杨康！”
王恋自己倒了一杯啤酒喝完说：“首先表明我不金庸迷！？金庸十四部小说，都拍成电视剧或者电影了，唯一给我印象的就是《射雕》里的杨康，那个人物出场比较少但他所展现的一切却是真实的，因为只有他是矛盾的。”
高小溪挽起袖子拿起杯子对着王恋说：“为杨过他妈穆念慈干杯！矛盾是一切痛苦与快乐的根源。”
熊雪说：“我感觉我现在挺好的，不起不落，没有复杂的情绪。”
王恋抿了一口啤酒说：“熊雪就是摆在她自己面前的冰沙，没有白酒的浓烈，没有啤酒的温和，就冰沙里面那么一丝等待的甜蜜。
高小溪说：“我爱他，一种无法自拔，我也很复杂面我都不知道我复杂的背后里面藏着什么，但我就愿意那么慢慢的去守候。”
王恋说：“其实男人都是有野心的动物，为野心坚持到底的都是禽兽，野心破灭最终回到我们身边的都是凡人。”
熊雪说：“虽然我现在没有恋爱，但我知道应该没有平白无故的爱情吧，他们身上总有那么一点在吸引着你们。”
高小溪说：“那股内在低调的才华与外在的血腥让我吸引，你不知道他貌似流氓，吉他与口琴那可是精通的很，他只在我面前秀了两次，但那弹的与吹的比我们元旦晚会上那几个甩出来可是流畅的多。”
王恋说：“就你们说的那学长，他不是我们学校文学社的，他也从没在我们校刊上投过稿子，后来他拿出一打《萌芽》几乎每本里面有篇作者是他的文章，还说咱们学校校刊只会降低他文章的档次。”
熊雪说：“原来你们都是因为他们的才华才喜欢上他们的。”
悲催的男人，往往打着爱情万岁的旗帜，以便从女人那儿获得免费的生理需求；悲情的女人，往往拿着免费身体给予对方，以便感动自己，证明爱情有多么伟大。前者不知道，“旗帜”没了杆子也就只能称为“幌子”；后者不懂得，所感动的只是自己，而不是世界。