正文 第八章 华夏民族(上)
深夜，三楼的藏经阁里，仍有众多学员在孜孜不倦的参悟阅读。最小的‘华夏史记’房间里，只剩下周小同一个学员了。
看得眼睛有些发涩，周小同拿出第二本书，‘华夏之大康篇’。
回到座位上，并没有急于翻书，而是闭目养气，做丹田呼吸之法，双掌开合，内力运行，不觉运行了三周。
三周过后，收功回气，但觉身体疲乏困倦之意顿消，这才翻开书页。
第一页写道：‘华夏之始——大康国。华夏历前一年至华夏历3000年’。
华夏的由来。
十八个人类神仙分别在人间娶了妻子，繁衍了自己的后裔。
经过长期的努力，统一了人类的语言和文字，并建立了第一个统一的国家，国家的最高掌权者，既是统治者，由一位神仙的后人担当，谓之曰：‘皇帝’。
‘皇’字，上头有‘一点’，中间是个‘日’，下面是个‘王’，意思是说，上天所指点的，光明的大王；‘帝’，意指万物生灵之主，大地之宗。皇帝的意思就是说：上天的神仙指派到人间的天地万物之共主。可谓立意新颖，名头雄霸。
国家名曰：‘大康’。原因很简单，神仙姓康，他的后人自然也姓康，于是就叫大康王朝。
成立了大康王朝之后，十八个人类神仙见自己的人种尽穿着麻衣兽皮，皇帝也没一件看得上眼的服饰，而他们均是身穿绫罗绸缎。想想如此泱泱大国，竟穿着不如乞丐的衣服，心中不忍。
早先就传授了编制衣物之法，但族人习惯了穿着破烂，麻衣破袄。于是，十八个人类神仙便给人族宣讲道义。
慢慢的，人们学会了礼仪，懂得了羞耻，知道了修饰，认识了美，人类文明又朝前迈上了一大步。
过了近百年，大康朝空前繁盛，皇帝设立了专管人类的机构，谓之曰：‘朝廷’，成立了监管部门，称做‘都察院’，专门监管朝廷官员的为官之道。
由于皇帝英明，官员清廉，百姓安居乐业，对‘美’的追求越来越多样化，对于物质享受也日渐渴求，可谓文化与时代共进。
百年以后，十八位神仙完成了使命，要回天上复职了，临走之时，送给当代皇帝一句话：冕服华章曰华，大国曰夏。大康乃礼仪之大邦，如今已有彩服之美，我之人族，谓之‘华夏民族’。
至此，人族被称为‘华夏民族’，是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。
大康皇帝为了纪念十八位神仙，继承发扬了神仙留下的道统。并在皇帝年历之前冠以华夏历，大周朝建国的一年，既是华夏历一年。
人们也谨记神仙的丰功伟业，把神仙的思想融入生活的方方面面，华夏人族的道德观念逐步形成，均以自己是‘华夏民族’的一员而倍感荣耀。
随着社会的安定繁荣，人类文明大踏步的向前迈进。诗书礼仪定义了人类行为标准，道德观念约束了人类的贪婪思想，各个家族有了自家的族谱章程。种类繁多的门派、帮派，以及商会、组织，也都有了明确的规范性守则标准……
……第二本‘华夏大康篇’，完。
周小同拿来第三本书，‘华夏大周篇’。
第一页写道：‘华夏之兴——大周国。华夏历3000年至今。
大康朝维护了近3000年的和平，最终因朝政涣散，官员腐败，盗匪四起，名不聊生。
华夏历2980年，久不服化的三大部落：蒙荡部落（既蒙荡国），金厥部落（金厥国），和倭利部落（倭利国），三国趁大康国内乱之际，竟联合起来，同时向大康国发起进攻，战争开始了。
大康王朝内忧外患，三国攻势迅猛，十年间占据了近一半国土。
危及国家存亡之时，大周朝开国皇帝周经逸，被当时的大康皇帝任命为兵马大元帅，三路出兵，迎击敌国来犯。
第一路，由周经逸亲自对阵最为凶猛的蒙荡国‘第二路，周经纬手下第一悍将严凯，率兵迎击金厥国；第三路，大康亲王康编纺，甩皇族子弟兵迎击倭利国。
八年抗战，在兵马大元帅周经逸的号召下，全国、军民上下一心，奋力抗敌。最终，周经纬力挽狂澜，终于击溃了敌人，收复了失地。从此，周经逸名动天下，海内皆服。
华夏历3000年，经过了两年的休养生息，在周经逸的治理下，国力开始慢慢恢复。
全国百姓，军队大小官员，都尊服大元帅周经逸，民心所向，大康朝末代皇帝自动退位，让与周经纬，带着族人回归田野，从此，康姓皇族消失，至今没有其踪影。
华夏历3001年，周经逸大统，取国号‘大周’，皇帝年号‘开元’。任功劳最大的严凯为开国元帅大将军，领王位，世袭罔替。
开元三年，既华夏历3003年，开元皇帝整顿吏治，改革机构，把朝廷与军队分开，军队设立三公，分别掌管军队的行政招兵、后勤保障、行军打仗，既是现如今的太师、太傅、太保，三公直隶与皇帝，只向皇帝一人负责。
废除了军队一人当断的体质，除开国元帅大将军严凯后，今后没有危机朝廷安全的战争，皇帝不设立兵马大元帅。
朝廷设立六卿，六个部门负责全国的民生政要的六大要务，六卿虽然也是直隶与皇帝，但却有一卿为领头的，那便是六卿之首，宰相，总揽全国朝政政务、民生水火。
经过体制改革，全国、军民万众一心…………………………以上省略八万字。
看得眼睛有些发涩，周小同拿出第二本书，‘华夏之大康篇’。
回到座位上，并没有急于翻书，而是闭目养气，做丹田呼吸之法，双掌开合，内力运行，不觉运行了三周。
三周过后，收功回气，但觉身体疲乏困倦之意顿消，这才翻开书页。
第一页写道：‘华夏之始——大康国。华夏历前一年至华夏历3000年’。
华夏的由来。
十八个人类神仙分别在人间娶了妻子，繁衍了自己的后裔。
经过长期的努力，统一了人类的语言和文字，并建立了第一个统一的国家，国家的最高掌权者，既是统治者，由一位神仙的后人担当，谓之曰：‘皇帝’。
‘皇’字，上头有‘一点’，中间是个‘日’，下面是个‘王’，意思是说，上天所指点的，光明的大王；‘帝’，意指万物生灵之主，大地之宗。皇帝的意思就是说：上天的神仙指派到人间的天地万物之共主。可谓立意新颖，名头雄霸。
国家名曰：‘大康’。原因很简单，神仙姓康，他的后人自然也姓康，于是就叫大康王朝。
成立了大康王朝之后，十八个人类神仙见自己的人种尽穿着麻衣兽皮，皇帝也没一件看得上眼的服饰，而他们均是身穿绫罗绸缎。想想如此泱泱大国，竟穿着不如乞丐的衣服，心中不忍。
早先就传授了编制衣物之法，但族人习惯了穿着破烂，麻衣破袄。于是，十八个人类神仙便给人族宣讲道义。
慢慢的，人们学会了礼仪，懂得了羞耻，知道了修饰，认识了美，人类文明又朝前迈上了一大步。
过了近百年，大康朝空前繁盛，皇帝设立了专管人类的机构，谓之曰：‘朝廷’，成立了监管部门，称做‘都察院’，专门监管朝廷官员的为官之道。
由于皇帝英明，官员清廉，百姓安居乐业，对‘美’的追求越来越多样化，对于物质享受也日渐渴求，可谓文化与时代共进。
百年以后，十八位神仙完成了使命，要回天上复职了，临走之时，送给当代皇帝一句话：冕服华章曰华，大国曰夏。大康乃礼仪之大邦，如今已有彩服之美，我之人族，谓之‘华夏民族’。
至此，人族被称为‘华夏民族’，是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。
大康皇帝为了纪念十八位神仙，继承发扬了神仙留下的道统。并在皇帝年历之前冠以华夏历，大周朝建国的一年，既是华夏历一年。
人们也谨记神仙的丰功伟业，把神仙的思想融入生活的方方面面，华夏人族的道德观念逐步形成，均以自己是‘华夏民族’的一员而倍感荣耀。
随着社会的安定繁荣，人类文明大踏步的向前迈进。诗书礼仪定义了人类行为标准，道德观念约束了人类的贪婪思想，各个家族有了自家的族谱章程。种类繁多的门派、帮派，以及商会、组织，也都有了明确的规范性守则标准……
……第二本‘华夏大康篇’，完。
周小同拿来第三本书，‘华夏大周篇’。
第一页写道：‘华夏之兴——大周国。华夏历3000年至今。
大康朝维护了近3000年的和平，最终因朝政涣散，官员腐败，盗匪四起，名不聊生。
华夏历2980年，久不服化的三大部落：蒙荡部落（既蒙荡国），金厥部落（金厥国），和倭利部落（倭利国），三国趁大康国内乱之际，竟联合起来，同时向大康国发起进攻，战争开始了。
大康王朝内忧外患，三国攻势迅猛，十年间占据了近一半国土。
危及国家存亡之时，大周朝开国皇帝周经逸，被当时的大康皇帝任命为兵马大元帅，三路出兵，迎击敌国来犯。
第一路，由周经逸亲自对阵最为凶猛的蒙荡国‘第二路，周经纬手下第一悍将严凯，率兵迎击金厥国；第三路，大康亲王康编纺，甩皇族子弟兵迎击倭利国。
八年抗战，在兵马大元帅周经逸的号召下，全国、军民上下一心，奋力抗敌。最终，周经纬力挽狂澜，终于击溃了敌人，收复了失地。从此，周经逸名动天下，海内皆服。
华夏历3000年，经过了两年的休养生息，在周经逸的治理下，国力开始慢慢恢复。
全国百姓，军队大小官员，都尊服大元帅周经逸，民心所向，大康朝末代皇帝自动退位，让与周经纬，带着族人回归田野，从此，康姓皇族消失，至今没有其踪影。
华夏历3001年，周经逸大统，取国号‘大周’，皇帝年号‘开元’。任功劳最大的严凯为开国元帅大将军，领王位，世袭罔替。
开元三年，既华夏历3003年，开元皇帝整顿吏治，改革机构，把朝廷与军队分开，军队设立三公，分别掌管军队的行政招兵、后勤保障、行军打仗，既是现如今的太师、太傅、太保，三公直隶与皇帝，只向皇帝一人负责。
废除了军队一人当断的体质，除开国元帅大将军严凯后，今后没有危机朝廷安全的战争，皇帝不设立兵马大元帅。
朝廷设立六卿，六个部门负责全国的民生政要的六大要务，六卿虽然也是直隶与皇帝，但却有一卿为领头的，那便是六卿之首，宰相，总揽全国朝政政务、民生水火。
经过体制改革，全国、军民万众一心…………………………以上省略八万字。