正文 19
丈夫的倒下让柔秀又陷入了一种紧张而忙碌的状态之中。那日，正在干活的丈夫突然地摔倒了，不能言语，这使得柔秀手足无措。她一边慌乱地将他扶到炕上，一边不停地祈祷：“天主圣母玛利亚，保佑他平安无事。”“天主圣母玛利亚，赦免他的罪过。”“天主圣母玛利亚。。。。。。”。。。。。。因为身边没有其他人，她又出去招呼邻居帮忙去请大夫。在邻居帮忙请大夫的期间，她又拿出了万能的圣水洒在丈夫的身上，并且让他喝了一小口，希望他能因此而转危为安。她又担心他会突然地离去，因此她不停地将十字架放在他的嘴边，让他亲吻上面耶稣的圣体，还嘱咐他在心里祈求天主，为自己开脱。她不停地提醒他，叮嘱他，让他干这干那，希望他能在生命的最后一刻（如果是最后一刻的话）为自己走上天堂而做最后的一点努力。因为事发突然，神父去了别的地方，不在这里，因此连临终弥撒也做不上。所以她希望自己对他能有所帮助。实际上最终能帮助他的还是大夫。大夫进来一看他的情况，再经过一些必要的检查，说是脑出血。诊断以后给他打针输液，稍微的控制了一下病情的发展。抽出空来柔秀又将情况打电话告诉了女儿们。因为村里条件简陋，医疗技术也相对较差，碧玉便与梦洁联系叫了救护车，将父亲拉到了梦洁所在的医院。经过紧张的救治之后，父亲的病情得到了控制，他又能开口讲话了。一段时间之后，病情基本上趋于稳定了，剩下的就是康复锻炼，以便再一次站起来。大夫教了一些康复训练的方法，告诉他们一定要坚持下去，说他站起来的希望很大。之后他们便办理了出院。经过大家商议决定，让柔秀陪丈夫一起去碧尘所在的养老院，这样碧尘也能抽空帮父亲进行康复训练，她们担心柔秀没有原则的仁慈会害了父亲。柔秀便与丈夫一起去了碧尘所在的养老院。
碧尘为父亲制定了严格的训练计划。每日早中晚帮他按摩四肢，如果她没有时间就由柔秀来完成这一项工作。按摩之后，让他自己在床上锻炼，然后扶着他下地活动，次数逐渐增加，路程逐渐加长。在别人的搀扶下，父亲是可以下地活动的，只是他一方面出于担心，一方面又出于懒惰，不想起来，往往是在碧尘的威逼之下才会起来。柔秀看碧尘强迫丈夫做他不愿意的事，总是于心不忍，坚持说他不想起来就别强迫他了，可是碧尘坚持说不行。但是碧尘是忙碌的，她还要照顾别的老人，为他们排解伤痛。在老人们的支持下，碧尘的水平不断地提高起来，往往是手到病痛除，因此老人们对她形成了一种依赖，不论她是否为他们治疗，只要看见她，他们就觉得病痛缓解了。他们称她为“的丽莎天使”，因为她的圣名叫“的丽莎”。他们时时刻刻想见她，只要一段时间看不见她，他们就会到处找她，然后与她聊上一会儿，从而舒缓他们身体的不适。她似乎成了他们继儿女之外的一种依托，他们依恋她，她为他们驱散心灵的孤寂。因此碧尘是忙碌的，她的忙碌给了柔秀和丈夫以可乘之机。柔秀一切遵从丈夫的意愿，只要丈夫不愿意，她就不按碧尘制定的计划去实施。他们常常竖起耳朵听碧尘的脚步声，每当碧尘的脚步声临近，柔秀便对丈夫说：“开始锻炼吧，日本人来了。”他们私下里称碧尘为“日本人”，因为柔秀认为碧尘逼着身体不适的丈夫行走的心态可以与日本人当年在南京大屠杀时的心态相比了。她是如此强硬地让他们实施她的计划，她不顾及父亲的种种不适，坚持让他下地行走，柔秀在内心深处是怪怨碧尘的。因为在柔秀的一生中，她都没有强人所难，即使是对四个女儿，她也没有强她们所难，她连女儿们对自己信仰的不遵从都没有落难过。可是碧尘却强迫丈夫起床，他腿脚都不利索了，她还强迫他，让他起来行走，他不想起来就让他躺着呗，反正她可以伺候他，不让他受委屈。
不过，在碧尘的严格监督下，父亲还是一天比一天好起来了。他可以借助带有轮子的手推车行走了。此时，柔秀开始怀念她的小屋了，她要求带着丈夫回到自己的小屋，精心地伺候他，让他慢慢地康复。孩子们看着父亲逐渐恢复的状况，便也同意了柔秀的请求。她们再三地叮嘱她要严格地按训练计划执行，不可以因为父亲懒于起床而心软。柔秀答应了。她陪着丈夫回到了她的家。自己的家还是有更多的亲切温馨的。这里的每一个物件都是她怀念的对象，它们都曾经过她的手的无数次的触摸，与她形成了一种无法言喻的特殊感觉，此时她觉得它们散发着独有的亲切的气息。她从未离开过它们如此之久。墙上的天主圣母的圣像似乎也对她洋溢起了久别重逢的笑脸，欢迎着她的归来。打开柜子，茶叶和苹果混合在一起的香味溢散开来，强烈地拥抱久别重逢的她。这一香气源于她喜爱往茶叶桶里放一颗苹果这一习惯，她喜欢这种苹果和茶叶混合在一起的香气，使茶叶泡开后茶水里也飘散着这种混合的独特的香气。而茶叶桶往往是放在这一节柜子里的，因此这种香气便渐渐地渗入了柜子的木头纹理中，久而久之，形成了一种永不褪去的清香。每当她打开柜子，这种香气就溢散开来，袅袅上升，缠绕于天主圣母的圣像旁，使他们虽身在她的简陋的小屋，却仍然能感受到外界大自然的清新的香气，甚至这种香气比大自然的香气更沁人心脾。这里四季如春，从而使他们置身于她的小屋留连忘返。
她为丈夫铺上厚厚的被褥，将他安置在炕的靠近锅灶的地方，因为这里最暖和，也是丈夫一生最钟爱的地方。这里的热度可以缓解他身体因疲劳或着凉而引起的不适。在他病之前，劳累一天回到家后，他便会拿个枕头往这里一躺，再将他最钟爱的收音机放在耳边，聚精会神地听呀、听呀，他的整个人便会融入到收音机里所讲的故事中，从而陪着里面的人或凝眉、或开怀大笑。现在柔秀便将他安置在这里，将他最钟爱的收音机放在他的旁边，以便他想听的时候可以随时听。刚回来的时候，他们仍然坚持原定的计划，丈夫也并不推托，可是渐渐地他开始推托了，不是今天说这里不舒服，就是明天说那里不舒服，下地的次数逐渐地减少，以至于再也不下地了。他不愿意起来，柔秀就让他躺着，帮他洗漱换衣、端屎倒尿。她可以毫无怨言地伺候他，但是她不懂得不再锻炼以后肌肉萎缩会给他带来什么样的后果。她就这样一天又一天地伺候他，以至于他再也不能起来行走了。不过，他似乎很乐意接受现在的现状，他自己没有强烈的想要起来的愿望，也不能为这一愿望去坚持。相反的，他似乎认为躺在这里不用干活，就这样让柔秀伺候着很好，他很享受这一生活方式。他虽然身体活动障碍，但他的思维是清晰的，他清晰地知道自己想要的和不想要的。柔秀一生都遵从别人的意愿去生活，现在她仍然遵从他的意愿，按照他自己选择的方式去服侍他，以便他在病倒的情况下仍然能心情舒畅。他的心情是舒畅的，因为他不考虑任何事情，这似乎是他一直以来所追崇的生活方式——衣来伸手，饭来张口，不再用辛苦地奔波，随时拿起收音机听他喜爱的节目。他觉得很满足。只是身体渐渐地因肌肉的萎缩而出现的酸痛等不适使得他不能很享受生活。等他意识到下地行走的重要性，想要再站起来时，他已经起不来了，他也没有足够的毅力再让自己站起来。他每日和柔秀在晨起、睡前、一日三餐前固定地诵经、祈祷、祈求天主的谅解、赐福、感谢天主的赠予。他们一个躺着，一个跪着，心底充满对天主的赤诚和对天堂的向往。
碧玉是忙碌的，她要工作，因此无暇回来。而碧尘在发了终身誓后就是教会的人了，不能随便地离开教会。只有碧心和碧月离柔秀较近，因此她们隔三差五地过来陪陪父母，帮母亲洗洗这，干干那，因为柔秀毕竟是七十多岁的人了，她虽有精力，却在体力上有所不支了。父亲出院后，女儿们都曾建议让母亲和父亲跟自己住，好有个照应，可是柔秀拒绝了。碧玉要工作，总是忙碌的，回来再照顾他们，柔秀不忍，怕累着碧玉。碧心和碧月的家都是充溢着火药味的，随时都在爆发大大小小的战争，柔秀不想因为自己和丈夫再使本不和睦的女儿们的生活更加的不和睦，因此她坚持回到自己的小屋。有时，看着整日跟丈夫争吵的大女儿和三女儿，柔秀心底倒会庆幸碧尘的选择了，庆幸她可以避开尘世的烦恼，远离困扰人们的琐事，在那里得到心灵的净化。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！
碧尘为父亲制定了严格的训练计划。每日早中晚帮他按摩四肢，如果她没有时间就由柔秀来完成这一项工作。按摩之后，让他自己在床上锻炼，然后扶着他下地活动，次数逐渐增加，路程逐渐加长。在别人的搀扶下，父亲是可以下地活动的，只是他一方面出于担心，一方面又出于懒惰，不想起来，往往是在碧尘的威逼之下才会起来。柔秀看碧尘强迫丈夫做他不愿意的事，总是于心不忍，坚持说他不想起来就别强迫他了，可是碧尘坚持说不行。但是碧尘是忙碌的，她还要照顾别的老人，为他们排解伤痛。在老人们的支持下，碧尘的水平不断地提高起来，往往是手到病痛除，因此老人们对她形成了一种依赖，不论她是否为他们治疗，只要看见她，他们就觉得病痛缓解了。他们称她为“的丽莎天使”，因为她的圣名叫“的丽莎”。他们时时刻刻想见她，只要一段时间看不见她，他们就会到处找她，然后与她聊上一会儿，从而舒缓他们身体的不适。她似乎成了他们继儿女之外的一种依托，他们依恋她，她为他们驱散心灵的孤寂。因此碧尘是忙碌的，她的忙碌给了柔秀和丈夫以可乘之机。柔秀一切遵从丈夫的意愿，只要丈夫不愿意，她就不按碧尘制定的计划去实施。他们常常竖起耳朵听碧尘的脚步声，每当碧尘的脚步声临近，柔秀便对丈夫说：“开始锻炼吧，日本人来了。”他们私下里称碧尘为“日本人”，因为柔秀认为碧尘逼着身体不适的丈夫行走的心态可以与日本人当年在南京大屠杀时的心态相比了。她是如此强硬地让他们实施她的计划，她不顾及父亲的种种不适，坚持让他下地行走，柔秀在内心深处是怪怨碧尘的。因为在柔秀的一生中，她都没有强人所难，即使是对四个女儿，她也没有强她们所难，她连女儿们对自己信仰的不遵从都没有落难过。可是碧尘却强迫丈夫起床，他腿脚都不利索了，她还强迫他，让他起来行走，他不想起来就让他躺着呗，反正她可以伺候他，不让他受委屈。
不过，在碧尘的严格监督下，父亲还是一天比一天好起来了。他可以借助带有轮子的手推车行走了。此时，柔秀开始怀念她的小屋了，她要求带着丈夫回到自己的小屋，精心地伺候他，让他慢慢地康复。孩子们看着父亲逐渐恢复的状况，便也同意了柔秀的请求。她们再三地叮嘱她要严格地按训练计划执行，不可以因为父亲懒于起床而心软。柔秀答应了。她陪着丈夫回到了她的家。自己的家还是有更多的亲切温馨的。这里的每一个物件都是她怀念的对象，它们都曾经过她的手的无数次的触摸，与她形成了一种无法言喻的特殊感觉，此时她觉得它们散发着独有的亲切的气息。她从未离开过它们如此之久。墙上的天主圣母的圣像似乎也对她洋溢起了久别重逢的笑脸，欢迎着她的归来。打开柜子，茶叶和苹果混合在一起的香味溢散开来，强烈地拥抱久别重逢的她。这一香气源于她喜爱往茶叶桶里放一颗苹果这一习惯，她喜欢这种苹果和茶叶混合在一起的香气，使茶叶泡开后茶水里也飘散着这种混合的独特的香气。而茶叶桶往往是放在这一节柜子里的，因此这种香气便渐渐地渗入了柜子的木头纹理中，久而久之，形成了一种永不褪去的清香。每当她打开柜子，这种香气就溢散开来，袅袅上升，缠绕于天主圣母的圣像旁，使他们虽身在她的简陋的小屋，却仍然能感受到外界大自然的清新的香气，甚至这种香气比大自然的香气更沁人心脾。这里四季如春，从而使他们置身于她的小屋留连忘返。
她为丈夫铺上厚厚的被褥，将他安置在炕的靠近锅灶的地方，因为这里最暖和，也是丈夫一生最钟爱的地方。这里的热度可以缓解他身体因疲劳或着凉而引起的不适。在他病之前，劳累一天回到家后，他便会拿个枕头往这里一躺，再将他最钟爱的收音机放在耳边，聚精会神地听呀、听呀，他的整个人便会融入到收音机里所讲的故事中，从而陪着里面的人或凝眉、或开怀大笑。现在柔秀便将他安置在这里，将他最钟爱的收音机放在他的旁边，以便他想听的时候可以随时听。刚回来的时候，他们仍然坚持原定的计划，丈夫也并不推托，可是渐渐地他开始推托了，不是今天说这里不舒服，就是明天说那里不舒服，下地的次数逐渐地减少，以至于再也不下地了。他不愿意起来，柔秀就让他躺着，帮他洗漱换衣、端屎倒尿。她可以毫无怨言地伺候他，但是她不懂得不再锻炼以后肌肉萎缩会给他带来什么样的后果。她就这样一天又一天地伺候他，以至于他再也不能起来行走了。不过，他似乎很乐意接受现在的现状，他自己没有强烈的想要起来的愿望，也不能为这一愿望去坚持。相反的，他似乎认为躺在这里不用干活，就这样让柔秀伺候着很好，他很享受这一生活方式。他虽然身体活动障碍，但他的思维是清晰的，他清晰地知道自己想要的和不想要的。柔秀一生都遵从别人的意愿去生活，现在她仍然遵从他的意愿，按照他自己选择的方式去服侍他，以便他在病倒的情况下仍然能心情舒畅。他的心情是舒畅的，因为他不考虑任何事情，这似乎是他一直以来所追崇的生活方式——衣来伸手，饭来张口，不再用辛苦地奔波，随时拿起收音机听他喜爱的节目。他觉得很满足。只是身体渐渐地因肌肉的萎缩而出现的酸痛等不适使得他不能很享受生活。等他意识到下地行走的重要性，想要再站起来时，他已经起不来了，他也没有足够的毅力再让自己站起来。他每日和柔秀在晨起、睡前、一日三餐前固定地诵经、祈祷、祈求天主的谅解、赐福、感谢天主的赠予。他们一个躺着，一个跪着，心底充满对天主的赤诚和对天堂的向往。
碧玉是忙碌的，她要工作，因此无暇回来。而碧尘在发了终身誓后就是教会的人了，不能随便地离开教会。只有碧心和碧月离柔秀较近，因此她们隔三差五地过来陪陪父母，帮母亲洗洗这，干干那，因为柔秀毕竟是七十多岁的人了，她虽有精力，却在体力上有所不支了。父亲出院后，女儿们都曾建议让母亲和父亲跟自己住，好有个照应，可是柔秀拒绝了。碧玉要工作，总是忙碌的，回来再照顾他们，柔秀不忍，怕累着碧玉。碧心和碧月的家都是充溢着火药味的，随时都在爆发大大小小的战争，柔秀不想因为自己和丈夫再使本不和睦的女儿们的生活更加的不和睦，因此她坚持回到自己的小屋。有时，看着整日跟丈夫争吵的大女儿和三女儿，柔秀心底倒会庆幸碧尘的选择了，庆幸她可以避开尘世的烦恼，远离困扰人们的琐事，在那里得到心灵的净化。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！